Lompat ke isi

Bahasa Aram

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Bahasa Aram
ארמיתArāmît,ܐܪܡܝܐĀrāmāyâ
Pengucapan/arɑmiθ/, /arɑmit/,
/ɑrɑmɑjɑ/, /ɔrɔmɔjɔ/
Dituturkan diArmenia,Azerbaijan,Iran,Irak,Israel,Georgia,Lebanon,Rusia,SuriahdanTurki
WilayahTimur Tengah,Asia Tengah,Eropa,Amerika UtaradanAustralia
Penutur
445.000
Abjad Aram,Abjad Suryani,Abjad Ibrani,Abjad Samaria,Abjad Manda
Kode bahasa
ISO 639-2arc
ISO 639-3Mencakup:
arc– Aram (Kuno
aii– Aram Baru Asyur
aij– Lishanid Noshan
amw– Aram Baru Barat
bhn– Aram Baru Bohtan
bjf– Aram Baru Barzani Yahudi
cld– Aram Kasdim Baru
hrt– Hértevin
huy– Hulaulá
kqd– Koy Sanjaq Surat
lhs– Mlahsö
lsd– Lishana Deni
mid– Manda Modern
myz– Manda Klasik
samAram Samaria
sycSuryani(klasik)
syn– Senaya
tmrAram Babilonia Yahudi
trg– Lishán Didán
tru– Turoyo
Glottologaram1259[1]
Linguasfer12-AAA
Portal Bahasa
LBPW
Sunting kotak infoLihat butir WikidataInfo templat

Bahasa Aramadalah suatubahasa Semityang dituturkan diTimur Tengah.Bahasa ini pernah menjadi bahasa pemerintahan berbagai kekaisaran serta bahasa untuk kegiatan upacara kegamaan. Bahasa Aram adalah bahasa asli di sebagian besarKitab DanieldanEzradalamAlkitab,dan merupakan bahasa utama yang dipakai dalam kitabTalmud.Bahasa ini juga merupakan bahasa ibuYesus Kristus(lihatBahasa Aram Yesus).[2]Aram Modernkini dituturkan sebagai bahasa pertama bagi banyak komunitas yang terpencar, terutama olehbangsa AsiriadanKasdim.Bahasa ini dianggap sebagaibahasa yang terancam.

Bahasa Aram tergolong dalamrumpun bahasaAfro-Asia.[3]Bahasa ini terbagi lagi menjadi berbagai bahasa. Bahasa ini merupakan bagian dalam subfamiliSemitik.Aram adalah bagian dari grup bahasaSemitik Barat Laut,yang juga termasukbahasa Kanaan(sepertibahasa Ibrani). Bahasa Aram juga berhubungan denganbahasa Arab,menjadi bagian darirumpun bahasa SemitikTengah; satu sumber yang kemungkinan besar untukaksara Arabadalah aksara AramNabatea.

Letak persebaran

[sunting|sunting sumber]

Selamaabad ke-12 SM,bangsa Aram,penutur ibu bahasa Aram, mulai menetap dalam jumlah besar diSuriah,IrakdanTurkitimur.[4]Dengan bahasa Aram berkembang menjadi penting. Aram mulai dituturkan di kawasan pantaiLevantdilaut Tengah,dan menyebar ke timurTigris.PenetapYahudimembawa bahasa ini keAfrika UtaradanEropa,dan misionaris Kristen membawa Aram kePersia,India,dan bahkanTiongkok.Sejakabad ke-7,bahasa Aram digantikan olehBahasa ArabsebagaibasantaraTimur Tengah.Meskipun digantikan, bahasa Aram tetap dituturkan sebagai bahasa sastra dan agama orang Yahudi,Manda,dan beberapa orang Kristen. Bahasa ini masih dituturkan oleh komunitas kecil yang terisolasi di seluruh kawasan pengaruh awal. Perubahan pada dua abad yang lalu menunjukan penutur bahasa pertama dan Aram terpecah di seluruh dunia.

Bahasa dan dialek Aram

[sunting|sunting sumber]

Awalnya, Aram adalah bahasa yang tunggal. Akan tetapi, bahasa Aram dapat dianggap sebagai sekumpulan bahasa yang berhubungan, dan bukan bahasa monolit tunggal, karena sejarah panjang bahasa Arami, kesusastraan yang meluas, dan penggunaan oleh berbagai komunitas religius menjadi faktor-faktor yang menyebabkan diversifikasi bahasa ini. Beberapa dialek Aram dapat saling dipahami, sementara yang lain tidak. Beberapa bahasa Aram dikenali dengan nama yang berbeda; contohnya,bahasa Suryanikhususnya digunakan untuk mendeskripsikan bahasa Aram Timur yang dituturkan oleh komunitas Kristen. Kebanyakan dialek dapat dideskripsikan sebagai "Timur" atau "Barat", dengansungai Efratsebagai garis pemisah, atau sedikit ke barat. Pembagian ini juga membantu pemahaman antara bahasa-bahasa Aram, yang terbagi menjadi:

  • Bahasa-bahasa modern (sering disebutAram Baru);
  • Bahasa-bahasa yang masih digunakan sebagai bahasa kesusasteraan.
  • Bahasa-bahasa yang telah punah sehingga hanya dapat diuraikan oleh para ahli bahasa.

Walaupun terdapat beberapa pengecualian dalam pembagian ini, secara utama bahasa Aram terdiri dari beberapa klasifikasi, yaitu berdasarkan linimasa (Kuno, Pertengahan, dan Modern) dan berdasarkan geografis (Timur dan Barat), untuk membedakan berbagai ragam bahasa dan dialek Aram.

Sistem penulisan

[sunting|sunting sumber]
Buku abad ke-11 yang menggunakanSerto Suryani.

Abjad Aramditurunkan dariaksara Fenisia.Dengan berjalannya waktu, aksara Aram terus mengembangkan gaya "kotak" nya. BangsaIsraelkuno dan bangsaKanaanlainnya menggunakan aksara ini untuk penulisan bahasa mereka sendiri, dan oleh sebab itu, aksara ini kini lebih dikenal sebagaiaksara Ibrani.Abjad ini merupakan sistem penulisanKitab Suci Aramdan karya Yahudi lainnya dalam aksara Aram.

Sistem penulisan utama lainnya yang digunakan untuk bahasa Aram dikembangkan oleh komunitasKristen,dan merupakan sistem "tulisan sambung" yang dikenal sebagaiAbjad Suryani(salah satu kelainan aksara Suryani adalah "Serto" yang ditampilkan pada gambar di sebelah kiri).

Bentuk alfabet Aram yang banyak diubah adalahaksara Manda,yang digunakan olehbangsa Manda.

Sebagai tambahan untuk sistem penulisan tersebut, beberapa bentuk alfabet Aram digunakan pada zaman kuno oleh beberapa grup:NabateadiPetra,Aksara PalmyrenediPalmyra.Pada era modern,Turoyokadang-kadang ditulis dalamaksara Latinyang disesuaikan.

Berikut merupakan sejarah bahasa Aram. Sejarah bahasa ini terbagi menjadi tiga periode:

Klasifikasi ini didasarkan dari klasifikasi yang digunakan oleh Klaus Beyer.

Aram kuno meliputi lebih dari tiga belas abad sejarah bahasa ini. Jarak antar masa yang besar ini dipilih karena terdapat seluruh bahasa Aram yang kini telah punah. Titik balik utama Aram Kuno adalah sekitar 500 SM, ketika Aram Purba (bahasa Aram) berubah menjadi Aram Kekaisaran (bahasa dari kekaisaran yang kuat). Berbagai dialek yang diucapkan dalam Aram Kuno menjadi nyata ketikaYunanimenggantikan Aram sebagai bahasa kekuasaan di wilayah tersebut.

Aram Purba merujuk pada bahasa Aram yang dituturkanbangsa Aramdari awal sampai menjadi 'lingua franca' resmi wilayahBulan Sabit Subur.Bahasa Aram juga menjadi bahasa negara-kotaDamaskus,HamathdanArpad.

Aram Purba awal

[sunting|sunting sumber]

Terdapat inskripsi yang membuktikan penggunaan awal bahasa ini, bertanggal dariabad ke-10 SM.Inskripsi tersebut kebanyakan merupakan dokumen diplomatik antara negara-kota Aram.OrtografiAram pada periode awal ini terlihat berdasarkan padaaksara Fenisia,dan terdapat kesatuan dalam penulisan bahasa. Terlihat bahwa suatu ortografi lebih dikemas, disesuaikan pada kebutuhan bahasa ini, dimulainya perkembangan dari wilayah timur Aram. Anehnya, dominasi KekaisaranAssyriadibawahTiglath-Pileser IIIterhadap Aram pada pertengahan abad ke-8 menyebabkan dijadikannya bahasa Aram sebagailingua franca.

Aram Purba Akhir

[sunting|sunting sumber]
Batang perak dari Bar-Rakib, putra Panammu, raja Sam'al (Zincirlimodern)

Dari700 SM,bahasa ini mulai menyebar ke seluruh arah, tetapi banyak kehilangan homogenitas. Dialek yang berbeda muncul diMesopotamia,Babilonia,LevantdanMesir.Namun, Aram yang dipengaruhibahasa AkkadiadiAsyur,dan lalu diBabilonia,mulai dipakai luas. Seperti yang dideskripsikan dalamKitab 2 Raja-Raja(2 Raja–Raja 18:26),Hizkia,rajaYehuda,bernegosiasi dengan duta besarAsyurdalam bahasa Aram sehingga orang awam tidak mengerti. Sekitar600 SM,Adon, rajaKanaan,menggunakan bahasa Aram untuk menulis kepadaFiraunMesir.

'Chaldee' atau 'Aram Chaldea' digunakan sebagi istilah umum untuk Aram dinastiChaldea (Kasdim)diBabilonia.Istilah ini digunakan untuk mendeskripsikankitab suci Aram,yang ditulis dalam gaya kemudian. Bahasa ini tidak sama dengan bahasaNeo-Aram Chaldea modern.

Aram Kekaisaran

[sunting|sunting sumber]

Sekitar 500 SM, mengikuti penaklukan Mesopotamia olehAkhemeniddibawahDarius I,Aram (seperti yang telah digunakan pada wilayah tersebut) digunakan oleh para penakluk sebagai "kendaraan untuk komunikasi tertulis antara wilayah yang berbeda dari kekaisaran besar dengan bangsa dan bahasa yang berbeda. Penggunaan satu bahasa resmi, yang telah digelarkan Aram Resmi atau Aram Kekaisaran oleh kesarjanaan, dapat diasumsikan telah banyak menyumbang keberhasilan Archaemenid dalam mempertahankan wilayah jauh mereka bersamaan dengan untuk kurun waktu yang lama yang mereka telah lakukan".[5]Pada tahun 1955, Richard Frye mempertanyakan klasifikasi Aram Kekaisaran sebagai 'bahasa resmi', mencatat bahwa tidak terdapat dekret dan tidak jelasnya persetujuan status bahasa khusus apapun.[6]Frye mengklasifikasikan kembali Aram Kekaisaran sebagailingua francadari wilayah Archaemenid, selanjutnya mengusulkan bahwa penggunaan Aram era-Archaemenid lebih menyerap daripada yang umumnya dipikirkan.

Aram Kekaisaran sangat distandardisasi; ortografinya didasarkan dari akar sejarah daripada dialek yang dituturkan, dan pengaruh Persia yang tidak dapat dihindari memberikan bahasa ini kejelasan dan fleksibilitas kuat. Selama berabad-abad, setelah runtuhnya Kekaisaran Akhemenid (tahun 331 SM), Aram Kekaisaran - atau cukup dekat untuk dikenali - akan tetap berpengaruh dalam berbagai bahasa asli Iran. Naskah Aram dan - sebagai ideogram - kosakata Aram akan tetap bertahan sebagai karakteristik penting sistem penulisanPahlavi.[7]

Salah satu koleksi terbesar prasasti berbahasa Aram Kekaisaran terdapat pada batu kubuPersepolis,yang terhitung sekitar lima ratus naskah.[8]Banyak dokumen menyaksikan bentuk Aram ini berasal dariMesir,danElephantinekhususnya. Dari mereka, yang paling banyak dikenal adalahKebijaksanaan Ahiqar,buku aforisme instruktif yang gayanya agak mirip denganbuku peribahasaalkitab. Bahasa Aram Akhemenid cukup seragam sehingga sering kali sulit untuk mengetahui di manakah sebuah contoh tertentu bahasa ini ditulis. Hanya pemeriksaan saksama yang bisa menunjukkan adanya kata serapan dari sebuah bahasa setempat yang kadang kala terjadi.

Tiga puluh naskah berbahasa Aram dariBaktriabaru saja ditemukan. Sebuah analisis diterbitkan pada November 2006. Teks tersebut, yang ditulis di atas kulit hewan, menggambarkan penggunaan Aram pada pemerintahan Akhemenid di Bactria dan Sogdiana pada abad ke-4 SM.[9]

Aram setelah Akhemeniyah

[sunting|sunting sumber]
Koin Alexander menampilkan tulisan bahasa Aram.

Penaklukan olehAlexander Agungtidak menghancurkan persatuan bahasa Aram dan kesusasteraan dengan cepat. Aram yang membawa kemiripan dengan yang berasal dariabad ke-5 Mdapat ditemui pada awalabad ke-2 SM.Seleucidmenggunakanbahasa Yunanidalam pemerintahanSuriahdanMesopotamiasejak awal pemerintahan mereka. Padaabad ke-3 SM,Yunani mendahului Aram sebagai bahasa umum di Mesir dan Suriah. Namun, Aram setelah-Akhemenid terus berkembang dariYudea,melalui Gurun Suriah, dan ke dalamJazirah ArabdanParthia.

Penulisan dwibahasa (Yunani dan Aram) oleh raja India,Ashoka,abad ke-3 SM.

Arami Kitab Suciadalah Aram yang dapat ditemui dalam empat bagianInjil Ibrani:

  • Ezra4:8–6:18 dan 7:12–26 — dokumen dari periode Achaemenid (abad kelima SM) mengenai restorasi kuil diYerusalem.
  • Daniel2:4b–7:28 — lima kisah subversif dan pandangan wahyu.
  • Yeremia10:11 — satu ayat di tengah teks Ibrani yang mengutuk penyembahan berhala.
  • Kitab kejadian31:47 — terjemahan dari nama-tempat Ibrani.

Arami Biblikal adalah sedikit dialek hibrid. Beberapa bahasa Aram Kitab Suci kemungkinan berasal dari Babilonia dan Yudea sebelum jatuhnya dinasti Achaemenid. Semasa pemerintahanSeleucid,propaganda ketidakpatuhan Yahudi membentuk AramDaniel.Kisah ini kemungkinan ada sebagai tradisi lisan pada tahap paling awal mereka. Hal ini mungkin menjadi satu faktor yang membawa kepada koleksi berbeda dari Daniel dalamSeptuagintaYunanidanTeks Masoretik,yang menghadirkanIbrani-dipengaruhi Arami yang ringan.

Di bawah kategori pasca Achaemenid adalah Aram Hasmonaean, bahasa resmi dari YudeaHasmonea(142-37 SM). Bahasa tersebut memengaruhi Aram Biblikal dari teksQumran,dan merupakan bahasa utama dari teks teologikal non-Biblikal dari komunitas itu.Targummajor, terjemahan dari Injil Ibrani ke dalam Aram, awalnya dibuat dalam bahasa Hasmonaea. Hasmonaea juga muncul dalam kutipan dalamMishnahdanTosefta,meskipun diperhalus pada konteks selanjutnya. Bahasa ini juga agak berlainan dari Aram Achaemenid; kata-kata ditulis sebagaimana ia diucapkan daripada menggunakan bentuk etimologisnya.

TargumikBabilonia adalah dialek pasca-Achaemenid yang ditemukan diTargum OnqelosdanTargum Jonathan.Awalnya, Targum Hasmonaea telah mencapai Babilonia sekitar abadke-2atauke-3.Bahasa tersebut kemudian dibentuk ulang menurut dialek kontemporer Babilonia untuk menciptakan bahasa dari targum standar. Penggabungan ini membentuk dasar sastra Yahudi Babilonia selama berabad-abad.

Alkitab Ibranipada abad ke-11 dalamTargum.

Targumik Galilea mirip dengan Targumik Babilonia. Bahasa tersebut merupakan campuran dari sastra Hasmonea dengan dialekGalilea.Targum Hasmonea sampai ke Galilea pada abad kedua, dan telah dikaryakan kembali ke dialek Galilea untuk penggunaan lokal. Targum Galilea tidak dianggap sebagai karya otoritatif oleh masyarakat lain, dan bukti dokumenter menunjukkan bahwa teksnya telah diubah. Dariabad kesebelas,begitu Targum Babilonia telah menjadi normatif, versi Galilea menjadi kuat dipengaruhi olehnya.

Aram Dokumenter Babilonia adalah dialek yang digunakan dari abad ketiga. Dialek tersebut merupakan dialek dari dokumen rahasia Babilonia, dan, dariabad kedua belas,semua dokumen rahasia Yahudi ditulis dalam bahasa Aram. Dialek ini dibuat berdasarkan pada Hasmonea dengan sedikit perubahan. Ini mungkin menjadi bersumber pada fakta bahwa banyak dokumen dalam Aram Dokumenter Babiloni merupakan dokumen hukum, sehingga bahasanya harus masuk akal.

AramNabateaadalah bahasa dari kerajaan ArabPetra.Kerajaan (c.200 SM-106 M) meliputi tebing timur dariSungai Yordan,Semenanjung Sinai,dan sebelah utara Jazirah Arab. Orang Nabatea mulai menggunakan bahasa Aram daripadaArab Utara Kuno.Hal ini mungkin terjadi karena kepentingan dagang. Sementara itu, dialek ini berdasarkan pada Achaemenid dengan sedikit pengaruh dari bahasa Arab: 'l' selalu berubah ke 'n', dan ada sedikit kata serapan bahasa Arab. Beberapa prasasti Aram Nabatea ada dari era awal pemerintahan ini, tetapi kebanyakan dari empat abad pertama masehi. Bahasa ini ditulis dalam aksarakursifyang merupakan pendahulu dariaksara Arabmodern. Nomor dalam kata serapan bahasa Arab bertambah sepanjang abad, hingga, padaabad keempat,Nabatea bergabung denganBahasa Arab.

Aram Palmyra adalah dialek yang digunakan di kotaPalmyra,gurun Suriah, dari 44 SM hingga 274 M. Dialek ini ditulis dalam aksara berbulat, yang kemudian memberi sandi keEstrangelakursif. Seperti Nabatea, Palmyra dipengaruhi oleh Arab, tetapi hanya sedikit.

AramArcasidadalah bahasa resmi KekaisaranParthia(247 SM-224 M). Selanjutnya, dialek ini berada di bawah pengaruh Aram kontemporer,Georgia,danPersia.SetelahDinasti Sassaniyahyang berbahasa Persia menaklukan Parthia, Arcasid memengaruhi penggunaan bahasa Sassaniyah.[10]

Aram Timur Kuno Akhir

[sunting|sunting sumber]

Dialek yang disebutkan dalam bagian akhir semuanya diturunkan dari AramKekaisaran Akhemeniyah.Akan tetapi, dialek regional yang bervariasi dari Aram Purba Akhir diteruskan bersama bahasa-bahasa lisan yang sederhana. Bukti awal untuk dialek lisan ini dikenal hanya melalui pengaruh mereka pada kata dan nama dalam dialek yang lebih standar. Akan tetapi, dialek regional ini menjadi bahasa tertulis padaabad ke-2 SM.Dialek tersebut memantulkan arus dari Aram yang tidak bergantungan pada Aram Kekaisaran, dan menunjukkan pembagian jelas antara kawasan Mesopotamia, Babilonia dan timur, dan Yudah, Suriah, dan barat.

Pada bagian Timur, dialek Palmyra dan Aram Arcasid bergabung dengan bahasa regional untuk menciptakan bahasa dengan kaki pada Imperial dan Aram regional. Selanjutnya, Arcasid menjadi bahasa liturgikal dari agamaManda,Mandanea.[11]

Dalam kerajaanOsrhoeneyang terletak diEdessadan didirikan pada 132 SM, dialek regional menjadi bahasa resmi:SuryaniKuno. Pada hulu sungaiTigris,Aram Mesopotamia Timur berkembang pesat, dengan bukti dariHatra,AssurdanTur Abdin.Tatian,penulis dari injil yang diselaraskan,Diatessaron,berasal dari Asyur, dan mungkin menulis karyanya (172 M) di Mesopotamia Timur dibandingkan dari Suryani atau Yunani. Di Babilonia, dialek regional telah digunakan oleh masyarakat Yahudi, Yahudi Babilonia Kuno (daric.70 M). Bahasa harian ini semakin dipengaruhi oleh Aram Biblikal dan Targumik Babilonia.

Aram Barat Kuno Akhir

[sunting|sunting sumber]

Dialek regional barat Aram mengikuti haluan sama dengan timur. Dialek tersebut agak berbeda dari dialek timur dan Aram Kekaisaran. Aram hadir berdampingan dengan dialek Kanaan, dan akhirnya menggantikanbahasa Fenisiapada abad ke-1 SM danIbranisekitar abad ke-4 M.

Bentuk dari Aram Barat Klasik yang digunakan oleh masyarakat Yahudi adalah bukti terbaik, dan biasanya disebut Palestina Kuno Yahudi. Bentuk tertuanya adalah Yordania Timur Kuno, yang kemungkinan datang dari kawasanCaesarea Philippi.Dialek ini merupakan dialek pada manuskripEnoch(c.170 SM). Fase bahasa selanjutnya disebutYudea Kunopada abad kedua. Sastra Yudea Kuno dapat ditemukan dalam berbagai prasasti dan surat pribadi, kutipan dalamTalmud,dan tanda terima dariQumran.Edisi pertamaPeperangan YahudikaryaJosephustelah ditulis dalam Yudea Kuno.

Dialek Yordania Timur Kuno terus digunakan pada abad pertama M oleh masyarakat pagan yang tinggal di sebelah timur Yordania. Dialek mereka disebut Palestina Kuno Pagan, dan bahkan telah ditulis dalam skrip kursif yang agak sama dengan yang digunakan untuk Suryani Kuno. Dialek Palestina Kuno Kristen mungkin bangkit dari yang pagan, dan dialek ini mungkin terlibat dalam kecenderungan terhadap Aram Barat yang ditemukan dalam injil Suryani Kuno Timur (lihatPesyita).

Bahasa-bahasa semasa Yesus

[sunting|sunting sumber]

Selama Yesus hidup, pada abad pertama masehi dari penjajahan Romawi di Israel, Yahudi dipercaya menuturkanbahasa Ibranidan Aram. Selain itu,Koine Yunaniadalah bahasa administrasi dan perdagangan Romawi, dan telah dipahami oleh orang yang berada dalam lingkup pengaruh urban.Latindituturkan oleh tentara Romawi, tetapi tidak memengaruhi tatanan linguistik yang ada.

Pengolah kata Aram

[sunting|sunting sumber]

Pengolah katabahasa Aram pertama di dunia dikembangkan tahun 1986–87 diKuwaitoleh seorang ahli teknologi informasi muda bernama Sunil Sivanand, yang kini merupakan Direktur Pelaksana dan Kepala Arsitek Teknologi diAcette.Sunil Sivanand membuat kebanyakan dari generasi karakter dan pemrograman pada generasi pertamaIBM PC.Proyek ini disponsori oleh Daniel Benjamin, yang merupakan pelindung dari grup individu yang bekerja untuk memelihara dan memulihkan bahasa Aram.

  1. ^Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, ed. (2023)."Aram".Glottolog 4.8.Jena, Jerman: Max Planck Institute for the Science of Human History.
  2. ^Beyer, Klaus (1986).The Aramaic Language.Göttingen: Vandehoek & Ruprecht. hlm.38–43. 3-525-53573-2.
    Casey, Maurice (1998).Aramaic sources of Mark's Gospel.Cambridge University Press. hlm.83–6, 88, 89–93. 0-521-63314-1.
    "Aramaic".The Eerdmans Bible Dictionary.Grand Rapids, Michigan, USA: William B Eerdmans. 1975. hlm. 72. 0-8028-2402-1.
  3. ^Nasution, Sahkholid (2017). Kholison, Moh., ed.Pengantar Linguistik Bahasa Arab(PDF).Sidoarjo: CV. Lisan Arabi. hlm. 62.ISBN978-602-70113-8-0.
  4. ^Richard, 2003, hal. 69.
  5. ^Shaked, Saul (1987). "Aramaic".Encyclopedia Iranica.2.New York: Routledge & Kegan Paul. hlm. 250–261.hal. 251
  6. ^Frye, Richard N. (1955). "Review of G. R. Driver's" Aramaic Documents of the Fifth Century B. C."".Harvard Journal of Asiatic Studies.18(3/4): 456–461.p. 457.
  7. ^Geiger, Wilhelm;Kuhn, Ernst (2002),Grundriss der iranischen Philologie: Band I. Abteilung 1,Boston: Adamant, hlm. 249ff.
  8. ^Stolper, John A. Matthew (2007),"What are the Persepolis Fortification Tablets?",The Oriental Studies News & Notes(winter): pp. 6–9,diakses tanggalFebruary 13,2007
  9. ^Naveh, Joseph; Shaked, Shaul (2006),Ancient Aramaic Documents from Bactria,Studies in the Khalili Collection, Oxford: Khalili Collections,ISBN1-874-78074-9
  10. ^Beyer. hlm. 28 n. 27.Tidak memiliki atau tanpa|title=(bantuan);Wiesehöfer, Josef; Azodi, Azizeh.Ancient Persia.hlm. 118–20.
  11. ^"Iranian Scripts for Aramaic Languages," in the Bulletin of the American Schools of Oriental Research 341 (2006), hal. 53-62.

Daftar pustaka

[sunting|sunting sumber]

Pranala luar

[sunting|sunting sumber]