Bahasa Troya

Rumpun bahasa
	tidak diketahui, kemungkinanAnatolia;

Bahasa Troya
Bahasa Troya
Wilayah	Troya
Era	punah sekitar 1200 SM
Rumpun bahasa
Rumpun bahasa
	tidak diketahui, kemungkinanAnatolia;
Kode bahasa
ISO 639-2	und
ISO 639-3	und
Glottolog	Tidak ada
Status pemertahanan
Status pemertahanan
	Punah; EXSingkatan dariExtinct(Punah) Terancam; CRSingkatan dariCritically endangered(Terancam Kritis) SESingkatan dariSeverely endangered(Terancam berat) DESingkatan dariDevinitely endangered(Terancam) VUSingkatan dariVulnerable(Rentan) Aman; NESingkatan dariNot Endangered(Tidak terancam) ICHELRed Book:Extinct Troya diklasifikasikan sebagai bahasa yang telahpunah(EX) padaAtlas Bahasa-Bahasa di Dunia yang Terancam Kepunahan
	Portal Bahasa
	L•B•PW

Pemberitahuan
Templat ini mendeteksi bahwa artikel bahasa ini masihbelum dinilaikualitasnya olehProyekWiki BahasadanProyekWikiterkait dengan subjek.
Terjadi[[false positive]]?Silakanlaporkan kesalahan ini.
15.35, Senin, 14 Oktober, 2024 (UTC)• hapus singgahan Sebanyak1.552artikel belum dinilai

Artikel inibelum dinilaiolehProyekWiki Bahasa

Bahasa Troyaadalah bahasa yang pernah digunakan di kotaTroyaselamaZaman Perunggu Akhir.Bahasa tersebut tidak diketahui termasuk rumpun bahasa apapun, dan kemungkinan lebih dari satu bahasa yang digunakan di kota tersebut pada saat itu.

Teori Yunani

Tidak banyak informasi yang tersedia tentang Troy kuno. MenurutHomeros,penduduk Troya memiliki bahasa, agama, dan adat-istiadat yang sama denganAkhaia.Kemunginan penduduk Troya serumpun dengan Yunani atau bangsa Anatolia Purba yang terhelenisasi.^[3]Dia juga menyebutkan bahwa orang Troya berbicara bahasa yang berbeda dari beberapa sekutu mereka, dan dia mengacu pada orang Akhaia sebagai orang yang berbudaya Yunani (kemungkinan berarti bahwa penduduk Troya juga merupakan orang Yunani).^[4]Jadi, jika epos Homer memiliki dasar sejarah, sangat mungkin bahwa Trojan adalah penutur bahasa Yunani.

Pada Zaman Perunggu Akhir, Troy berada dalam lingkup pengaruhbangsa Het,tetapi belum tentu mereka menuturkanbahasa Anatolia.Diketahui bahwa pendudukpesisir Aegeamenuturkanbahasa Yunani Kuno.Selain itu, namaArzawa,yang digunakan oleh orang Het untuk menggambarkan daerah tersebut, tidak membuktikan bahwaTroadtidak membuktikan bahwa Troad itu dihuni oleh orang Anatolia, karena tidak diketahuinama aslinya.Troya digunakan untuk menyebut diri mereka sendiri. Bangsa Het menggunakan nama tempat berdasarkanbahasanya sendiri;misalnya mereka menyebut Akhaia sebagaiAhhiyawa.

Wiracarita Yunani

Legenda Yunani memberikan indikasi tentang masalah bahasa di Troy. Untuk satu hal, sekutu Troy, yang tercantum panjang lebar dalamPerintah Pertempuran Troyayang menutup buku keduaIlias,digambarkan berbicara dalam berbagai bahasa dan dengan demikian memerlukan perintah yang diterjemahkan kepada mereka oleh komandan mereka (2802–2806). Di bagian lain puisi (4433–4438), mereka dibandingkan dengan domba dan anak domba yang mengembik di lapangan saat mereka berbicara bersama dalam bahasa mereka yang berbeda. Kesimpulannya adalah bahwa, dari sudut pandang Yunani, bahasa Troya, dan tetangga sekutu mereka tidak bersatu seperti bahasaAkhaia.

Teori Luwia

Tidak ada cukup bukti untuk berspekulasi tentang fitur-fitur bahasa Troya hingga tahun 1995, ketika prasasti segelberbahasa Hetditemukan dalam penggalian di Troya, mungkin dibuat pada tahun 1275 SM. Tidak dianggap sebagai benda buatan lokal, benda dari "kanselir negara" ditulis dalambahasa Luwiadan hingga saat ini memberikan satu-satunya bukti arkeologis untuk bahasa apa pun di Troya pada periode itu. Hal ini menunjukkan bahwa bahasa Luwia dikenal di Troya, karena merupakanbasantaradiKekaisaran Het,kemungkinan penduduk Troya fasih dalam bahasa tersebut.

Selain itu, perjanjian yang dibuat oleh rajaAlaksandumenyebutkan Mira, Haballa, Seha, danWilusa(biasanya dikenal sebagai Troya) sebagai tanahArzawa,meskipun ini "tidak memiliki dasar sejarah atau politik",^[5]menunjukkan bahwa itu adalah bahasa yang mereka miliki bersama.. Frank Starke dariUniversitas Tübingenmenyimpulkan bahwa "kepastian tumbuh bahwa pendudukWilusa/Troya merupakan salah satu penutur bahasa Luwia yang umum ".^[6]Joachim Lataczjuga menganggap Luwia sebagai bahasa resmi Troya, tetapi dia menemukan kemungkinan besar bahwa bahasa lain digunakan sehari-hari.^[6]Ilya Yakubovich memberikan evaluasi kritis terhadap argumen Watkins dan Starke dalam disertasinya diUniversitas Chicagodan menyimpulkan bahwa bahasa asli penduduk Troya tetap sama sekali belum diketahui.^[7]

Di antara enam belas nama kerabat Priam yang tercatat, setidaknya sembilan nama (termasukAnkhisesdanAineias) dapat ditelusuri ke bahasa-bahasa "Asia Kecil pra-Yunani".^[8]Atas dasar ini,Calvert Watkinspada tahun 1986 berpendapat bahwa penduduk Troya mungkin berbahasa Luwia. Misalnya, namaPriamosdapat dihubungkan dengan kata majemukPariya-muwadalam bahasa Luwia, yang berarti "sangat berani".^[9]

Teori Pra-Etruria

Herodotosmelaporkan catatan-catatanbangsa Lidiatentang asal-usulnya satu leluhur denganbangsa Etruria.Virgil dan secara puitis menyebut bangsa Etruria sebagai bangsa Lidia.^[10]Menurut Herodotos, orang-orang ini, yang dipimpin oleh seorang Tarquin, meninggalkan Asia Kecil setelah serangkaian kelaparan di abad kedelapan, bermigrasi ke Semenanjung Italia pada waktu itu.Dionysios dari Halikarnassos,mengutip bahasa dan kebiasaan (dengan menggunakan metode yang mirip dengan ahli etnologi modern), menemukan asal-usulnya bukan dariLidia.

Referensi

Catatan kaki

^"UNESCO InteractiveAtlas of the World's Languages in Danger"(dalam bahasa bahasaInggris,Prancis,Spanyol,Rusia,andTionghoa).UNESCO.2011. Diarsipkan dariversi aslitanggal 29 April 2022.Diakses tanggal26 Juni2011.
^"UNESCOAtlas of the World's Languages in Danger"(PDF)(dalam bahasa Inggris).UNESCO.2010. Diarsipkan dariversi asli(PDF)tanggal 31 Mei 2022.Diakses tanggal31 Mei2022.
^…Αφρήτωρ αθέμιστος ανέστιος εστίν εκείνος ος πολέμου έραται επιδημίου οκρυόεντος… «Αυτός που θέλει το φριχτό εμφύλιο πόλεμο δεν έχει ούτε σόι, ούτε νόμο, ούτε σπίτι» Ιλιάς, Ι, 63 (terjemahan:"Mereka yang menginginkan perang saudara yang mengerikan itu, tidak punya keluarga, tidak punya aturan, tidak punya rumah",Ilias,I, 63)
^DiRapsoidosB,Homeros menyebutkan bahwa Ajax yang Agung dapat menggunakan tombaknya lebih baik daripada semua orang Akhaia dan orang Yunani pada umumnya. (bahasa Yunani Homeros:ἐγχείῃ δ᾽ ἐκέκαστο Πανέλληνας καὶ Ἀχαιούς ", Greek:Στο κοντάρι ξεπέρναγε όλους τους Έλληνες και τους Αχαιούς)
^Latacz 2004,hlm. 115.
^^a ^bQuoted fromLatacz 2004,hlm. 116.
^Yakubovich, Ilya.Sociolinguistics of the Luvian Language,Leiden, 2010, pp. 117–129
^H. von Kamptz.Homerische Personennamen.Gottingen, 1982, pp. 380–382.
^Starke, Frank. "Troia im Kontext des historisch-politischen und sprachlichen Umfeldes Kleinasiens im 2. Jahrtausend".Studia Troica7(1997) pp. 447–87.
^[Noted by Giuliano and Larissa Bonfante, "The Etruscan Language: An Introduction" (Manchester University Press) 2002:50.]

Daftar pustaka

Bachvarova, Mary R. (2016),From Hittite to Homer: the Anatolian background of ancient Greek epic(Cambridge: Cambridge University Press) pp. 361–366PreviewpadaGoogle Books
Dalby, Andrew(2006),Rediscovering Homer,New York, London: Norton,ISBN 0-393-05788-7,pp. 129–133.
Latacz, Joachim(2004),Troy and Homer: towards a solution of an old mystery,Oxford: Oxford University Press,ISBN 0-19-926308-6,pp. 49–72.
Mackie, Hilary (1996),Talking Trojan: speech and community in the Iliad.New York: Rowman & Littlefield.
Puhvel, Jaan(1991),Homer and Hittite.Innsbruck: Universität Innsbruck Institut für Sprachwissenschaft
Ross, Shawn A. (2005), "Barbarophonos:Language and Panhellenism in theIliad"inClassical Philology100, pp. 299–316.
Watkins, Calvert(1986), "The language of the Trojans" inTroy and the Trojan War: a symposium held at Bryn Mawr College, October 1984ed. M. J. Mellink. Bryn Mawr.Online copy
Woudhuizen, Fred(2017), "The lang(u)age of the Tro(j)ans"in Valérie Faranton, Michel Mazoyer, eds,Homère et l'Anatolie 3pp. 127–140

[1] "UNESCO InteractiveAtlas of the World's Languages in Danger"(dalam bahasa bahasaInggris,Prancis,Spanyol,Rusia,andTionghoa).UNESCO.2011. Diarsipkan dariversi aslitanggal 29 April 2022.Diakses tanggal26 Juni2011.

[2] "UNESCOAtlas of the World's Languages in Danger"(PDF)(dalam bahasa Inggris).UNESCO.2010. Diarsipkan dariversi asli(PDF)tanggal 31 Mei 2022.Diakses tanggal31 Mei2022.

[3] …Αφρήτωρ αθέμιστος ανέστιος εστίν εκείνος ος πολέμου έραται επιδημίου οκρυόεντος… «Αυτός που θέλει το φριχτό εμφύλιο πόλεμο δεν έχει ούτε σόι, ούτε νόμο, ούτε σπίτι» Ιλιάς, Ι, 63 (terjemahan:"Mereka yang menginginkan perang saudara yang mengerikan itu, tidak punya keluarga, tidak punya aturan, tidak punya rumah",Ilias,I, 63)

[4] DiRapsoidosB,Homeros menyebutkan bahwa Ajax yang Agung dapat menggunakan tombaknya lebih baik daripada semua orang Akhaia dan orang Yunani pada umumnya. (bahasa Yunani Homeros:ἐγχείῃ δ᾽ ἐκέκαστο Πανέλληνας καὶ Ἀχαιούς ", Greek:Στο κοντάρι ξεπέρναγε όλους τους Έλληνες και τους Αχαιούς)

[FOOTNOTELatacz2004115-5] Latacz 2004,hlm. 115.

[Latacz116-6] Quoted fromLatacz 2004,hlm. 116.

[7] Yakubovich, Ilya.Sociolinguistics of the Luvian Language,Leiden, 2010, pp. 117–129

[8] H. von Kamptz.Homerische Personennamen.Gottingen, 1982, pp. 380–382.

[9] Starke, Frank. "Troia im Kontext des historisch-politischen und sprachlichen Umfeldes Kleinasiens im 2. Jahrtausend".Studia Troica7(1997) pp. 447–87.

[10] [Noted by Giuliano and Larissa Bonfante, "The Etruscan Language: An Introduction" (Manchester University Press) 2002:50.]

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]