Lompat ke isi

Bilah Bambu Tsinghua

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Bilah Bambu Tsinghua(Hanzi sederhana:Thanh hoa giản;Hanzi tradisional:Thanh hoa giản;Pinyin:Qīnghuá jiăn) merupakan koleksi teks-teks Tionghoa yang berasal dariperiode negara perangdan ditulis dengan tinta pada potongan-potongan bambu, yang diperoleh pada tahun 2008 olehUniversitas Tsinghua,Tiongkok. Teks-teks diperoleh dengan penggalian ilegal, mungkin dari sebuah makam di daerah provinsiHubeiatauHunan,dan kemudian diperoleh dan disumbangkan ke universitas oleh seorang alumni. Ukuran koleksi yang sangat besar dan signifikansi teks untuk mendapatkan beasiswa menjadikannya salah satu penemuan terpenting teks-teks Tionghoa awal hingga saat ini.[1][2]

Pada tanggal 7 Januari 2014 jurnalNaturemengumumkan bahwa sebagian dari Bilah Bambu Tsinghua mewakili "contoh tertua di dunia" dari tabel perkaliandesimal.[3]

Penemuan, konservasi dan publikasi[sunting|sunting sumber]

Bilah Bambu Tsinghua (BBT) disumbangkan ke Universitas Tsinghua pada bulan juli 2008 oleh seorang alumnus universitas. Lokasi yang tepat dan tanggal penggalian gelap yang menghasilkan bilah tetap tidak diketahui. Sebuah artikel diGuangming Dailymenyebutkan donor tersebut sebagai Zhao Weiguo ( triệu vĩ quốc ), dan menyatakan bahwa teks tersebut dibeli di "lelang asing",[4]Baik nama rumah lelang, maupun lokasi atau jumlah yang terlibat dalam transaksi tidak disebutkan. Li Xueqin, direktur proyek konservasi dan penelitian, telah menyatakan bahwa keinginan alumni untuk mempertahankan rahasia identitasnya akan dihormati.[5]

Kemiripan dengan penemuan sebelumnya, seperti manuskrip dari makam Guodian, menunjukkan bahwa BBT berasal dari makam Guodian, menunjukkan bahwa BBT berasal dari Makam Perang Tengah ke Akhir (480–221 SM) di wilayah Tiongkok yang secara budaya didominasi pada waktu itu oleh negara Chu. Satutanggal radiokarbon(305±30 SM) dan gaya ornamen pada kotak yang menyertainya sesuai dengan kesimpulan ini. Pada saat mereka sampai di universitas, bilah bambu tersebut sangat dipengaruhi oleh jamur. Pekerjaan konservasi pada bilah bambu dilakukan, dan Pusat Penelitian dan Pelestarian Teks Digali didirikan di Tsinghua pada tanggal 25 April 2009. Ada 2388 bilah bambu seluruhnya dalam koleksi, termasuk sejumlah fragmen.[6][7]

Serangkaian artikel yang membahas BBT, ditujukan untuk audiens di Tiongkok yang berpendidikan tetapi non-spesialis, muncul di Guangming Daily selama akhir tahun 2008 dan 2009. Volume pertama dari teks (reproduksi foto, transkripsi, dan komentar) diterbitkan oleh tim Tsinghua pada tahun 2010.[8]

Artikel diThe New York Timespada tahun 2013 melaporkan pentingnya BBT untuk memahamiKlasik Tionghoa.[9]Sarah Allan, seorang ahli saraf diDartmouth College,menekankan pentingnya tanggal sekitar tahun 305 SM tanggal ketika naskah bambu dikuburkan, sekitar 100 tahun sebelumQin Shi Huangmelakukan "pembuahan sastra" dengan (213-210 SM)pembakaran buku dan penguburan ulama.Profesor Allan mengatakan bahwa, dalam mendahului sensor tekstual itu, "naskah-naskah itu yang berbicara langsung ke inti masalah dari tradisi Tionghoa intelektual dan tercatat pada ketinggian periode formatif." "Buku-buku klasik semuanya bersifat politis", Li Xueqin berkomentar: "Ini seperti menemukan Alkitab asli atau klasik 'asli'. Ini memungkinkan kita untuk melihat karya klasik sebelum diubah menjadi 'klasik'. Pertanyaannya sekarang termasuk, apa yang mereka di awal, dan bagaimana mereka menjadi apa mereka?"

Teks[sunting|sunting sumber]

Beberapa teks BBT mirip dengan yang diterimaShu Jing,sebuah dokumen beragam dari berbagai tanggal di milenium pertama SM yang ditransmisikan sebagai koleksi kanonik dariDinasti Handan seterusnya. Dalam beberapa kasus, sebuah teks BBT dapat ditemukan di Shu Jing yang diterima, dengan hanya variasi dalam susunan kata, judul atau ortografi. Contoh-contoh tersebut termasuk versi dari "Jin Teng" ( kim đằng ), "Kang Gao" ( khang cáo ) dan "Gu Ming" ( cố mệnh ) babShu Jing.Namun mayoritas teks BBT Shu Jing tidak ditemukan dalam Shu Jing yang diterima, entah telah "hilang" dalam proses transmisi, atau tidak pernah dimasukkan ke dalam koleksi kanonik.

Sejarah annalistik ( biên niên thể sử thư ) merekam peristiwa-peristiwa dari awalZhou Barat(pertengahan abad ke-11 SM) sampaiperiode negara perang(pertengahan abad ke-5) dikatakan serupa dalam bentuk dan isi padaSejarah Bambuyang diterima.[10]

Teks lain yang berjalan di 14 bilah bambu menceritakan pertemuan perayaan para elit Zhou pada tahun ke-8 masa pemerintahanRaja Wu dari Zhou,sebelum penaklukan mereka atasDinasti Shang.Pertemuan itu berlangsung di kuil leluhurRaja Wen dari Zhou,ayahanda Raja Wu, dan terdiri dari minum bir dan pembacaan himne dalamShi Jingyang diterima.[11]

Petuah Perlindungan[sunting|sunting sumber]

Di antara teks BBT dalam gaya yang diterimaShu Jing,adalah salah satu yang telah berjudul "The Admonition of Protection" ( "Bao Xun" bảo huấn ). Ini adalah teks pertama yang segala sesuatu mendekati deskripsi lengkap dan transkripsi diterbitkan. Teks itu dimaksudkan untuk menjadi catatan peringatan kematian oleh raja Zhou,Wen Wangkepada putranya dan pewarisnya, Wu Wang. Meskipun tim yang bekerja pada teks menyebutnya sebagai "The Admonition of Protection" (atau "Protector's Admonition", bảo huấn ), transkripsi teks mereka mengacu pada "Precious Admonition" (Bao Xun) dan itu mungkin lebih judul editorial yang sesuai.[12]Isi pidato raja berkisar pada konsep The Middle (Zhong trung ) yang tampaknya mengacu pada penghindaran ekstrem dan kemampuan untuk mempertimbangkan beragam sudut pandang. Sang raja menceritakan kisah rajaShunyang mengakuisisi The Middle dengan menjalani kehidupan yang sederhana, penuh pemikiran, dan kisah kedua yang lebih membingungkan yang menggambarkan leluhurShangWei ( vi ) "meminjam The Middle from the River."[13][14][15]

Xinian[sunting|sunting sumber]

"Xinian" hệ niên ( hệ niên ), mungkin disusun pada sekitar tahun 370 SM, menceritakan peristiwa penting sejarah Zhou. Ini terdiri dari 138 bilah bambu dalam kondisi yang relatif terawat. Di antara isi yang mereka kirimkan adalah laporan tentang asal-usul Qin oleh pendukung dinasti Shang, yang menentang penaklukan Zhou.[16]

Tabel penggandaan desimal[sunting|sunting sumber]

Dunia awal artefak dari tabel perkalian desimal

Dua puluh satu bilah bambu dari Bilah Bambu Tsinghua, ketika dirakit dalam urutan yang benar, mewakili tabel perkalian desimal yang dapat digunakan untuk mengalikan angka (integer utuh atau setengah) hingga 99,5.[3]Joseph Dauben dari City University of New York yang menyebutnya "artefak paling awal dari tabel penggandaan desimal di dunia".[3]Menurut Guo Shuchun, direktur Masyarakat Tionghoa Sejarah Matematika, bilah tersebut mengisi celah sejarah untuk dokumen matematika sebelumDinasti Qin.[17]Diperkirakan bahwa pejabat menggunakan tabel perkalian untuk menghitung luas permukaan tanah, hasil panen dan jumlah pajak yang terutang.

Diagram tabel penggandaan desimal dari era negara perang

Lihat pula[sunting|sunting sumber]

Catatan[sunting|sunting sumber]

  1. ^"Thanh hoa nhập tàng chiến quốc trúc giản điển tịch -- chuyên gia xưng học thuật giới trị bất khả cổ lượng".Tsinghua University News.2008-10-23. Diarsipkan dariversi aslitanggal 2008-10-27.Diakses tanggal2009-05-14.
  2. ^"Tsinghua Acquires Warring States Bamboo Strips from Chu".Tsinghua University News.2008-10-24. Diarsipkan dariversi aslitanggal 2011-07-07.Diakses tanggal2009-05-14.
  3. ^abcJane Qiu (7 January 2014)."Ancient times table hidden in Chinese bamboo strips".Nature.Diakses tanggal22 January2014.
  4. ^"Chiến quốc trúc giản trọng hồi cố thổ".Guangming Daily.2008-10-30. Diarsipkan dariversi aslitanggal 2011-09-26.Diakses tanggal2009-05-14.Cận nhật, thanh hoa đại học tuyên bố, 2100 mai chiến quốc thời kỳ đích trúc giản nhập tàng thanh hoa, tha thị do giáo hữu triệu vĩ quốc tòng cảnh ngoại phách mại hội mãi đáo hậu quyên tặng cấp thanh hoa đích.
  5. ^"Lý học cần đàm thanh hoa trúc giản".Tsinghua University News.2008-11-10. Diarsipkan dariversi aslitanggal 2011-07-07.Diakses tanggal2009-05-15.We respect the alumnus's wishes and have not further pursued the question of his identity. Nor do we know how this collection of bamboo slips came to leave the country. The important thing is that they are very well preserved. Ngã môn tôn trọng giáo hữu đích ý nguyện, một hữu tái khứ truy vấn kỳ cá nhân thân phân, ngã môn dã bất tri đạo giá phê trúc giản thị chẩm ma lưu thất đáo quốc ngoại khứ đích, trọng yếu đích thị giá phê trúc giản bảo tồn đắc phi thường hảo.
  6. ^"Thanh hoa đại học" xuất thổ văn hiến nghiên cứu dữ bảo hộ trung tâm "Thành lập".Guangming Daily.2009-05-04.Diakses tanggal2009-05-14.
  7. ^"Tsinghua University Unveils Its Center for Excavated Texts Research and Preservation".Tsinghua University News.2009-04-26. Diarsipkan dariversi aslitanggal 2011-07-07.Diakses tanggal2009-05-04.
  8. ^Li Xueqin (2010).
  9. ^Didi Kirsten Tatlow (2013-7-10).Rare Record of Chinese Classics Discovered,The New York Times.
  10. ^Li Xueqin (2008-12-01)."Sơ thức thanh hoa giản".Guangming Daily.Diakses tanggal2009-05-15.
  11. ^"Thanh hoa giản:" Nhượng nhân độc khởi lai thái kích động"".Guangming Daily.2009-04-28.Diakses tanggal2009-05-15.
  12. ^Khương quảng huy (2009-05-04)."《 bảo huấn 》 thập nghi".Guangming Daily.Diakses tanggal2009-05-14.
  13. ^Li Xueqin lý học cần (2009-04-13)."Chu văn vương di ngôn".Guangming Daily.Diakses tanggal2009-05-15.
  14. ^Zhao Pingan triệu bình an (2009-04-13)."《 bảo huấn 》 đích tính chất hòa kết cấu".Guangming Daily.Diakses tanggal2009-05-14.
  15. ^Li Xueqin."The Last Will and Testament of Zhou Wen Wang (English translation)".Diakses tanggal2009-05-14.[pranala nonaktif]
  16. ^Yuri Pines, with Lothar von Falkenhausen, Gideon Shelach and Robin D.S. Yates, “General Introduction: Qin History Revisited,” in: Yuri Pines, Lothar von Falkenhausen, Gideon Shelach and Robin D.S. Yates, eds.,Birth of an Empire: The State of Qin revisited.Berkeley: University of California Press, 2014:12.
  17. ^"Bamboo math documents called China's earliest".Upi.com.Jan 20, 2014.Diakses tanggal22 January2014.

Daftar pustaka[sunting|sunting sumber]