Lompat ke isi

Brahman

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Omkara,simbol suci bagi umatHinduyang melambangkan Brahman yang maha kuasa.

Brahman(Dewanagari:ब्रह्मन्) adalah penguasa tertinggi dalam kosmologiHindu.Brahman bersifat kekal, tidak berwujud, imanen, tak terbatas, tak berawal dan tak berakhir juga menguasai segalabentuk,ruang,waktu,energisertajagat rayadan segala isi yang ada di dalamnya.

Katabrahman,dalam bahasa Sanskrit, berasal dari akar katabṛhyang artinya: 'mengembang', 'meluas', 'mekar', 'kuat', 'solid'.[1]Secara bahasa, katabrahmanbersifat netral dan tunggal, bukan maskulin atau feminin. Secara istilah,brahmandipahami sebagai: realitas tertinggi, ruh kosmos, kebenaran tertinggi dalamatman.[2]

Dalam penggunaan, katabrahmanberbeda daribrahmana,yang artinya pendeta; atau jugaBrahma,yang merupakan salah satu Dewa Trimurti (WIsnu-Siwa-Brahma).[1]

Sifat-sifat Brahman

[sunting|sunting sumber]

Brahman merupakan salah satu di antara berbagai namaTuhan.Sifat-sifat Brahman ditulis dalam kitabBhagavad Gītādan dijabarkan melalui perantara SriKresna.

Sloka Terjemahan
sarvendriya-guṇābhāsaṁ sarvendriya-vivarjitam, asaktaṁ sarva-bhṛc caiva nirguṇam guna-bhoktṛ ca Dia sumber asli segala indria, namun tanpa memiliki indria. Ia tidak terikat, walau Dia memelihara semua makhluk. Ia melampaui sifat-sifat alam, dan pada waktu yang sama Dia adalah penguasa semua sifat alam material
baḥir antaś ca bhūtānām acaraṁ caram eva ca, sūkṣmatvāt tad avijñeyaṁ dūra-sthaṁ cāntike ca tat Dia berada di luar dan di dalam segala insan, tidak bergerak namun senantiasa bergerak, Dia di luar daya pemahaman indria material. Ia amat jauh, namun juga begitu dekat kepada semua makhluk
avibhaktaṁ ca bhūteṣu vibhaktam iva ca sthitam, bhūta-bhartṛ ca taj jñeyaṁ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca Walaupun Dia terbagi di antara insani, namun Dia tidak dapat dibagi. Ia mantap sebagai Yang Maha Tunggal. Ia pemelihara segala makhluk, dan Dia menciptakan sekaligus memusnahkan mereka
jyotiṣām api taj jyotis tamasah param ucyate, jñānaṁ jñeyaṁ jñāna-gamyaṁ hṛdi sarvasya viṣṭhitam Dia adalah sumber dari segala benda yang bercahaya. Dia di luar kegelapan alam dan tidak terwujud. Ia adalah pengetahuan dan tujuan pengetahuan. Ia bersemayam di dalam hati sanubari segala makhluk

Pranala luar

[sunting|sunting sumber]
  1. ^abGonda, J. (1962)."Some Notes on the Study of Ancient-Indian Religious Terminology".History of Religions.1(2): 243–273.ISSN0018-2710.
  2. ^Khajegir, Ali reza; Afroogh, Mohammad reza (2019)."The Dignity and Unity of Atman and Brahman in Vedanta School- Hinduism Study".Journal of Philosophy and Ethics(dalam bahasa Inggris).1(1): 7–13. Diarsipkan dariversi aslitanggal 2023-01-16.Diakses tanggal2023-01-16.