Lompat ke isi

Hatshepsut

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Hatshepsut(kadang-kadang diejaHatchepsutyang berartiPerempuan Bangsawan Paling Terkemuka)[3]adalahfiraunkelima dariDinasti ke-18diMesir kuno.ParaEgiptologumumnya menganggapnya sebagai firaun perempuan yang paling berhasil di Mesir, yang memerintah lebih lama daripada perempuan penguasa manapun dalam sebuah dinasti asli Mesir.[4]

Hatshepsut dipercayai pernah memerintah sebagai salah seorang penguasa darisekitar 1479 hingga 1458SM (Tahun 7 hingga 21 dariThutmose III).[5]Ia dianggap sebagairatu penguasapaling awal yang diketahui dalam sejarah serta perempuan kedua yang diketahui naik takhta sebagai "Raja Mesir Hulu dan Hilir" setelah RatuSobekneferudari Dinasti ke-12.

Pada27 Juni2007,sebuahmumidalam makam KV60 diLembah Para Rajadiidentifikasikan sebagai Hatshepsut.[2]

Masa Pemerintahan

[sunting|sunting sumber]

Menurut sejumlah penulis sejarah pada zaman dulu,[perinci lagi]masa pemerintahan Hatshepsut adalah sekitar 22 tahun.Flavius Yosefusmencatat lama pemerintahannya 21 tahun 9 bulan, sedangkanSextus Julius Africanusmenyatakan lamanya 22 tahun, keduanya mengutip tulisanManetho.Di titik waktu ini dalam sejarah, catatan mengenai pemerintahan Hatshepsut berakhir, karena penyerangan ke luar negeri olehThutmosis IIIterjadi pada tahun ke-22 pemerintahannya, yang juga merupakan tahun ke-22 pemerintahan Hatshepsut sebagai Firaun.[6]Penentuan waktu naik tahtanya lebih sulit. Pemerintahan ayahnya,Thutmose I,berawal pada tahun 1506 SM atau 1526 SM menurut kronologi Mesir muda atau tua.[7]Lama pemeritahan Tuthmosis I dan Tuthmosis II tidak dapat dipastikan. Jika masa itu pendek, Hatshepsut diduga naik tahta 14 tahun setelah penobatan ayahnya, Tuthmosis I, menjadi raja.[8]Jika masa ini panjang, maka naik tahta itu terjadi 25 tahun setelah penobatan Tuthmosis I.[9]Karennya, Hatshepsut mungkin mulai memerintah paling awal tahun 1512 SM, atau paling lambat tahun 1479 SM.

Bukti pemerintahan Firaun Hatshepsut ditemukan di makam Ramose and Hatnofer, orang tua Senenmut, dimana terdapat koleksi barang-barang pemakaman yang dimasukkan ke dalam pot tembikar atauamphoradari ruang makam, yang diberi stempel tanggalTahun 7.[10]Pot lain dari makam yang sama, ditemukan pada tahun 1935–1936 oleh ekspedisi Metropolitan Museum of Art di lereng bukit dekan Thebes, diberi stempel 'Istri Dewa, Hatshepsut' sedangkan 2 pot lain berstempel 'Dewi yang baik, Maatkare.'[11]Penentuan tanggalamphorae,"disegel ke dalam ruang pemakaman oleh kepingan-kepingan dari makam Senenmut sendiri," sudah tidak diperdebatkan, berarti Hatshepsut diakui sebagai raja Mesir pada tahun ke-7 pemerintahannya.[11]

Dalam budaya populer

[sunting|sunting sumber]

Ketika gerakanfeminismenjadi matang, tokoh-tokoh penting perempuan dari zaman dahulu dicari dan keberhasilan mereka semakin dipublikasikan. Hatshepsut berubah dari pemimpin Mesir yang paling tak dikenal pada awal abad ke-20 menjadi tokoh paling terkenal dari negara itu pada akhir abad tersebut. Berbagai biografi seperti misalnyaHatshepsutoleh Evelyn Wells meromantisasikannya sebagai perempuan yang cantik danpasifis— "perempuan besar pertama dalam Sejarah". Hal ini cukup berlawanan dengan pandangan abad ke-19 tentang Hatshepsut yang melukiskannya sebagai ibu tiri yang kejam, yang merebut takhta dariThutmose III.

NovelMara, Daughter of the NileolehEloise Jarvis McGraw,mempertahankan pandangan tentang ibu tiri yang kejam dengan menempatkan Hatshepsut sebagai tokoh utama cerita itu. Plotnya berkembang sekitar upaya-upaya Mara, seorang budak perempuan, dan sejumlah bangsawan untuk menggulingkan Hatshepsut dan mengangkat pewaris yang "sah", Thutmose III, sebagai Firaun. Mereka mempersalahkan berbagai proyek pembangunan Hatshepsut sebagai penyebab kebangkrutan negara Mesir. Ia juga digambarkan telah menahan Thutmose III sebagai tawanan di lingkungan tembok istana.

Pada1960sebuahlingkaran utamaasteroidyang ditemukan olehCornelis Johannes van Houten,Ingrid van Houten-GroenevelddanTom Gehrelsdinamai2436 Hatshepsutuntuk menghormatinya. Ada teori popular yang menyatakan bahwa Hatshepsut adalah putri yang menemukanMusasaat terapung-apung di sungai Nil, namun teori ini umumnya dibantah oleh para Egiptologiwan dan pakar Alkitab.[12]

Sekurang-kurangnya ada tiga pengarang yang telah menulis novel fiksi sejarah yang menggambarkan Hatshepsut sebagai pahlawannya:Hatshepsut: Daughter of AmunolehMoyra Caldecott,Child of the MorningolehPauline GedgedanPharaoholehEloise Jarvis McGraw,dan seri novel misteriLieutenant Bakyang mengambil tempat pada masa pemerintahannya.

Hatshepsut juga muncul dalam plotIllinois Jane and the Pyramid of Peril,sebuah sandiwara lucu olehT. James Belich(Colorado Tolston). Di sini dilukiskan Hatshepsut menemukan ramuan panjang umur. Dalam cerita ini, hilangnya Hatshepsut digambarkan telah menyebabkan ia abadi, meskipun ia tak pernah secara langsung tampil dalam sandiwara ini.

HumorisAmerika,Will Cuppy,menulis sebuah esai tentang Hatshepsut yang diterbitkan setelah kematiannya dalam bukuThe Decline and Fall of Practically Everybody.Tentang salah satu tulisannya di dinding, ia menulis,

Tentang penampilan Hatshepsut pada suatu tahap kariernya, kita berutang kepada salah satu tulisan di dinding. Di situ dikatakan bahwa "memandang dia jauh lebih cantik dari apapun juga, kemolekannya dan bentuk tubuhnya sungguh bagaikan seorang dewi." Sebagian menganggap aneh bahwa seorang Firaun perempuan ternyata begitu berani, dalam usia 50-an seperti Hatshepsut. Sama sekali tidak. Ia Cuma mengatakan bagaimana keadaannya sekitar 35 tahun sebelumnya, sebelum ia menikahi Thutmose II dan kemudian menghantam Thutmose III. "Ia adalah seorang putri, cantik dan memekar," demikian dikatakan dalam hieroglif, dan kita tidak mempunyai alasan untuk meragukannya. Memang, tak ada salahnya menceritakan kepada dunia bagaimana rupa seseorang pada 1514 SM.[13]

Dalam pertunjukan laga hidup untuk anak-anak,The Secret of Isis(1975), tokoh utamanya, Andrea Thomas, menemukan sebuah jimat Mesir kuno dan kemudian menyadari bahwa ia adalah seorang keturunan Hatshepsut dan pewaris daya kekuatan Isis. Hatshepsut dirujuk dalam narasi pembukaan.

DalamCivilization IVia digambarkan sebagai pemimpin Mesir yang menggantikanCleopatra VIIdariCivilization III.

  1. ^abcdRatu HatshepsutDiarsipkan2012-01-30 diWayback Machine.diakses 1 Agustus 2006
  2. ^abcTooth may have solved mummy mystery,International Herald Tribune,27 Juni 2007
  3. ^Clayton, Peter. Chronicle of the Pharaohs, Thames & Hudson Ltd, 1994. hlm.104
  4. ^Kara, Cooney (2015).Woman Who Would be King.Oneworld Publications.ISBN978-1-322-38466-5.OCLC897502797.
  5. ^Dodson, Aidan. Dyan, Hilton.The Complete Royal Families of Ancient EgyptThames & Hudson, 2004.ISBN 0-500-05128-3.hlm.130
  6. ^Steindorff, George; and Seele, Keith.When Egypt Ruled the Eastp.53. University of Chicago, 1942
  7. ^Grimal, Nicolas.A History of Ancient Egypt,pp. 204. Librairie Arthéme Fayard, 1988.
  8. ^Gabolde, Luc (1987).La Chronologie du règne de Tuthmosis II, ses conséquences sur la datation des momies royales et leurs répercutions sur l'histoire du développement de la Vallée des RoisSAK 14: pp. 61–87.
  9. ^Grimal, Nicolas.A History of Ancient Egypt,p.204. Librairie Arthéme Fayard, 1988
  10. ^Joyce Tyldesley, Hatchepsut: The Female Pharaoh, Penguin Books, 1996 hardback, p.99
  11. ^abTyldesley, Hatchepsut, p.99
  12. ^Harbin, 122.lih. sumber-sumber di bawah
  13. ^Will Cuppy, The Decline and Fall of Practically Everybody; Barnes & Noble Books, New York, cetak ulang 1992.

Bacaan lebih lanjut

[sunting|sunting sumber]
  • Donald B. Redford,History and Chronology of the 18th dynasty of Egypt: Seven studies,Toronto: University Press, 1967.
  • Ian Shaw,The Oxford History of ancient Egypt,Oxford University Press, 2000, 512 hlm,ISBN 0-19-280293-3
    • Gae CallenderThe Middle Kingdom Renaissance (Chapter 7)
  • Joyce Tyldesley,Hatchepsut: The Female Pharaoh,Penguin Books, 1998, paperback, 270 hlm,ISBN 0-14-024464-6
  • Evelyn Wells,Hatshepsut,Double Day, 1969, sampul tebal, 211 hlm, Kartu katalogLibrary of Congress# 69-10980
  • Harbin, Michael,The Promise and the Blessing,Grand Rapids, Michigan: Zondervan Press, 2005.

Pranala luar

[sunting|sunting sumber]