Jianzhen
| Jianzhen ( giám chân / giam chân ) | |
|---|---|
 Patung kayuperiode Naraini jelas mewakili kepribadian Ganjin yang lembut dan kemauannya yang gigih | |
| Lahir | Chunyu (marga) 688 Yangzhou,Provinsi Jiangsu |
| Meninggal | 06 Mei 763 Nara,Jepang |
| Kebangsaan | Tang Tiongkok |
| Pekerjaan | Biksu |
Jianzhen(atauGanjin) (Hanzi sederhana:Giám chân;Hanzi tradisional:Giám chân,688–763) adalah seorang biksuTiongkokyang membantu dalam menyebarkanAgama BuddhadiJepang.Dalam sebelas tahun dari tahun 743-754, Jianzhen berusaha untuk mengunjungi Jepang sekitar enam kali. Jianzhen akhirnya sampai diJepangpada tahun 754 dan mendirikanTōshōdai-jidiNara.Ketika dia akhirnya berhasil dalam upayanya yang keenam, dia telah kehilangan penglihatan akibat kesulitannya.
Jianzhen dihormati sebagai pendiri aliran Ritsu ( luật ),[1]cabang dariBuddhisme Jepangyang berfokus pada studi tentangVinaya(Hanzi:Luật;Pinyin:lü,Romaji(Luật,Ritsu)), yakni hukum dan ajaran dari peraturan monastik dalam agama Buddha.
Karena kebijaksanaan dan pemahamannya yang mendalam mengenai Vinaya, Jianzhen juga terkenal sebagai "Master Vinaya."[2]
Kehidupan
[sunting|sunting sumber]
Jianzhen lahir pada tahun 688 di kabupaten Jiangyin, Guangling (Yangzhou,Jiangsusaat ini), Tiongkok, dengan nama keluarga Chunyu.[3][2]
Suatu hari, saat dia berusia 14 tahun, dia mengikuti ayahnya untuk bersembahyang diKuil Dayundi kota. Di kuil, dia sangat tersentuh oleh patung Buddha raksasa yang diterangi. Pengalaman ini sangat menggugah anak muda ini sehingga dia segera meminta izin kepada ayahnya untuk menjadi seorang biksu. Segera setelah ayahnya mengizinkan, Jianzhen diterima sebagaisamaneradi kuil tersebut.
Pada usia 20 tahun, Jianzhen ditahbiskan menjadi biksu.[2]Setelah pentahbisannya, dia meninggalkan kuil di Yangzhou menujuLuoyangdanChang'an[4]untuk mempelajari semua doktrin, sutra, danVinayaagama Buddha sebisa dia.[2]
Pada usia 40, Jianzhen kembali ke kampung halamannya di Yangzhou pada tahun 733 dan menjadi kepalaKuil Daming.Dia menghabiskan 10 tahun dalam merumuskan teori Vinaya dan dikenal sebagai seorang master Vinaya sepertiDao'an.
Jianzhen tidak hanya mahir dalam Vinaya tetapi juga menguasai pengetahuan berlimpah mengenai pengobatan, arsitektur, seni pahat, dan sebagainya, yang merupakan alasan penting sehingga Jianzhen bisa membuat kemajuan besar dalam Vinaya.[4]
Pada tahun 733, dua biksu Jepang, Yoei dan Fusho, melakukan perjalanan ke Tiongkok besama dengan delegasi diplomatik. Mereka berharap untuk menemukan seorang guru yang bisa memberikan ceramah dan menanamkan Vinaya agama Buddha di antara orang Jepang. Mereka memiliki tujuan ganda dalam pencarian ini. Pertama, mereka ingin membantu rekan sesama biksu memahami dan mematuhi Vinaya. Kedua, mereka berharap untuk membantu para biksu Jepang mencapai status resmi seperti rekan-rekan mereka di Tiongkok dan dengan cara ini mencapai pengakuan sosial.
Dua biksu Jepang tersebut sudah mencari selama bertahun-tahun untuk guru yang tepat. Akhirnya, pencarian mereka membawa mereka ke Dao Hang ( đạo hàng ), salah satu murid Jianzhen. Dao Hang memberitahu dua biksu ini mengenai gurunya, yang terkenal karena pemahaman yang mendalam tentang Vinaya. Pada 742, Yoei dan Fusho mengunjungi Jianzhen di Yangzhou dan bercerita tentang keinginan mereka untuk membawa vinaya Buddha ke Jepang.
Pada tahun 743, dengan bantuan dari Dao Hang dan Li Linzong ( lý lâm tông ), saudara dari Perdana MenteriLi Linfu( lý lâm phủ ), Jianzhen bisa menyusun upaya perjalanannya yang pertama ke Jepang.[2]
Referensi
[sunting|sunting sumber]- ^Yuzhi, Zhou."Jianzhen"(PDF).Ganjin: From Vinaya Master to Ritsu School Founder. Archived from the original on 2016-11-25.Diakses tanggal25 November2016.
- ^abcdeSen-shou, Lin (03 May 2010)."Dharma Master Jian Zhen".Tzu Chi.Diakses tanggal24 November2016.
- ^Haicheng Ling, "Buddhism in China",p.22
- ^ab"Jianzhen".China Culture.Diakses tanggal25 November2016.
Bibliografi
[sunting|sunting sumber]- Bingenheimer, Marcus (2003). "A translation of the Tōdaiwajō tōseiden đường đại hòa thượng đông chinh truyện.” (Part 1),"The Indian International Journal of Buddhist Studies 4, 168-189
- Bingenheimer, Marcus (2004). "A translation of the Tōdaiwajō tōseiden đường đại hòa thượng đông chinh truyện. (Part 2)",The Indian International Journal of Buddhist Studies 5, 142-181
- Buswell, Robert Jr;Lopez, Donald S. Jr.,ed. (2013)."Ganjin", in Princeton Dictionary of Buddhism.Princeton, NJ: Princeton University Press.ISBN9780691157863.
- Genkai, Aomi-no Mabito; Takakusu J., trans. (1928).Le voyage de Kanshin en Orient (742-754),Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient 28 (1), 1-41
- Genkai, Aomi-no Mabito; Takakusu J., trans. (1929).Le voyage de Kanshin en Orient (742-754),Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient 29 (1), 47-62
- Zhou, Yuzhi (2016).Ganjin: From Vinaya Master to Ritsu School Founder,Journal of Asian Humanities at kyushu University 1, 47-52
Pranala luar
[sunting|sunting sumber]- Tōdai-ji Homepage (Japanese)[1]
- Tōshōdai-ji Homepage (Japanese)[2]Diarsipkan2010-04-06 diWayback Machine.