Lompat ke isi

Kekhalifahan Fathimiyah

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
(Dialihkan dariKekhalifahan Fatimiyah)
Kekhalifahan Fatimiyah

الخلافة الفاطمية
Al-Khilafah al-Fāṭimīyah
909–1171
Bendera Kekhalifahan Fatimiyah
Bendera
Perkembangan wilayah Kekhalifahan Fatimiyah
Perkembangan wilayah Kekhalifahan Fatimiyah
Ibu kota
Agama
Islam Syiah Ismailiyyah
PemerintahanTeokrasi
Khilafah
Khalifah
• 909-934 (pertama)
Ubaidillah al-Mahdi Billah
• 1160-1171 (terakhir)
Al-'Āḍid
Sejarah
• Didirikan
5 Januari 909
• PendirianKairo
8 Agustus 969
• Dibubarkan
1171
Luas
9.000.000 km2(3.500.000 sq mi)
Populasi
62000000
Mata uangDinar
Didahului oleh
Digantikan oleh
Kekalifahan Abbasiyah
Aghlabiyyah
dnsDinasti
Ikhsyidiyah
dnsDinasti
Ayyubiyyah
Muwahidun
Murabitun
krjKerajaan
Yerusalem
Kepangeranan Antiokhia
County Edessa
County Tripoli
dnsDinasti
Zirid
Emirat Sisilia
Negara Sisilia
Sekarang bagian dariTunisia
Mesir
Palestina
Suriah

Arab Saudi
Algeria
Libya
Israel
Yordania
Lebanon
Maroko
Italia

Malta
Sunting kotak info
Sunting kotak infoLihatBicara
Info templat
Bantuan penggunaan templat ini

Fatimiyah,ataual-Fāthimiyyūn(bahasa Arab:الفاطميون,translit.al-Fāthimiyyūn) adalahkekhalifahanSyiah Ismaili yang berdiri sejak abad kesepuluh hingga kedua belas Masehi. Dinasti ini mencakup wilayah yang luas di Afrika Utara, mulai dari Samudera Atlantik di barat hingga Laut Merah di timur. Dinasti Fatimiyah, sebuah dinasti asal Arab, menelusuri nenek moyang mereka hingga putriNabi Muhammad,Fatimahdan suaminya, 'Ali bin Abi Thalib.Khalifah Fatimiyah diakui sebagai imam yang sah oleh berbagai komunitas Isma'ili serta oleh denominasi di banyak negeri Muslim lain dan wilayah sekitarnya. Berasal pada masa Kekhalifahan Abbasiyah, Fatimiyah menaklukkanIfriqiyadan mendirikan kotaal-Mahdiyya.Dinasti Ismaili menguasai wilayah di sepanjang pantai Mediterania Afrika dan akhirnya menjadikan Mesir sebagai pusat kekhalifahan. Pada puncaknya, kekhalifahan mencakup—selain Mesir—berbagai wilayah diMaghreb,Sudan,Sisilia,Levant,danHejaz.Kadang dinasti ini disebut pula denganBani Ubaidillah,sesuai dengan nama pendiri dinasti.

Kebangkitan Fatimiyah

[sunting|sunting sumber]

Fatimiyah berasal dari suatu tempat yang kini dikenal sebagaiTunisia( "Ifriqiya") namun setelah penaklukanMesirsekitar971,ibu kotanya dipindahkan keKairo.

Pada masa Fatimiyah,Mesirmenjadi pusat kekuasaan yang mencakupAfrika Utara,Sisilia,pesisirLaut MerahAfrika,Palestina,Suriah,Yaman,danHijaz.Pada masa Fatimiyah, Mesir berkembang menjadi pusat perdagangan luas diLaut TengahdanSamudra Hindia,yang menentukan jalannya ekonomi Mesir selamaAbad Pertengahan Akhiryang saat itu dialami Eropa.

Fatimiyah didirikan pada909olehˤAbdullāh al-Mahdī Billa,yang melegitimasi klaimnya melalui keturunan dariNabi Muhammaddari jalurFāthimah az-Zahradan suaminyaˤAlī ibn-Abī-Tālib,ImāmShīˤapertama. Oleh karena itu negeri ini bernamaal-Fātimiyyūn"Fatimiyah".

Dengan cepat kendali Abdullāhal-Mahdimeluas ke seluruhMaghreb,wilayah yang kini adalahMaroko,Aljazair,TunisiadanLibya,yang diperintahnya dariMahdia,ibu kota yang dibangun di Tunisia.

Fatimiyah memasukiMesirpada972,menaklukkandinasti Ikhshidiyahdan mendirikan ibu kota baru dial-Qāhirat"Sang Penunduk" (Kairomodern)- rujukan pada munculnya planet Mars. Mereka terus menaklukkan wilayah sekitarnya hingga mereka berkuasa dari Tunisia keSuriahdan malahan menyeberang keSisiliadanItaliaselatan.

Tak seperti pemerintahan di sama, kemajuan Fatimiyah dalam administrasi negara lebih berdasarkan padakecakapandaripadaketurunan.Anggota cabang lain dalam Islām, sepertiSunni,sepertinya diangkat ke kedudukan pemerintahan sebagaimana Syi'ah. Toleransi dikembangkan kepada non-Muslim seperti orang-orangKristendanYahudi,yang mendapatkan kedudukan tinggi dalampemerintahandengan berdasarkan pada kemampuan (pengecualian pada sikap umum toleransi ini termasuk "Mad Caliph"Al-Hakim bi-Amrillah).

Komunitas Beragama

[sunting|sunting sumber]

Masyarakat Fatimiyah sangat pluralistik. Syi'ah Ismailiyah adalah agama negara dan istana khalifah, namun sebagian besar penduduknya menganut agama atau denominasi yang berbeda. Sebagian besar penduduk Muslim tetap Sunni, dan sebagian besar penduduk tetap beragama Kristen. Orang Yahudi adalah minoritas yang lebih kecil. Seperti dalam masyarakat Islam lainnya pada masa itu, non-Muslim diklasifikasikan sebagai dzimmi, sebuah istilah yang menyiratkan pembatasan dan kebebasan tertentu, meskipun keadaan praktis dari status ini bervariasi dari konteks ke konteks. Para ahli umumnya sepakat bahwa, secara keseluruhan, pemerintahan Fatimiyah sangat toleran dan inklusif terhadap komunitas agama yang berbeda. Tidak seperti pemerintah-pemerintah Eropa Barat pada masa itu, kemajuan dalam jabatan-jabatan negara Fatimiyah lebih bersifat meritokratis daripada turun-temurun. Anggota aliran Islam lainnya, seperti Sunni, mempunyai kemungkinan yang sama untuk diangkat ke jabatan-jabatan pemerintahan seperti halnya kaum Syiah. Toleransi diperluas ke non-Muslim, seperti Kristen dan Yahudi, yang menduduki tingkat tinggi dalam pemerintahan berdasarkan kemampuan, dan kebijakan toleransi ini memastikan aliran uang dari non-Muslim untuk membiayai pasukan besar Mamluk yang dibawa oleh Khalifah. masuk dari Circassia oleh pedagang Genoa.

Kekhalifahan Fathimiyah menyebarkan ajaran Syiah dengan aliranIsmailiyah.Ajaran ini mulai disebarkan di Kairo dan wilayah sekitarnya. Proses penyebarannya bersamaan dengan konflik militer dan budaya denganKekhalifahan Abbasiyahyang mengikuti aliranSunni.[1]

Pada1040-an,Ziriyah(gubernur Afrika Utara pada masa Fatimiyah) mendeklarasikan kemerdekaannya dari Fatimiyah dan berpindahnya mereka ke Islām Sunnī, yang menimbulkan seranganBanū Hilalyang menghancurkan. Setelah1070,Fatimiyah mengendalikan pesisirSyamdan bagian Suriah terkena seranganbangsa Turki,kemudianPasukan Salib,sehingga wilayah Fatimiyah menyempit sampai hanya meliputi Mesir.

Setelah terjadi pembusukan sistem politik Fatimiyah pada1160-an,penguasaZengidNūr ad-Dīnmemerintahkan jenderalnya yaituSalahuddin Ayyubiuntuk menaklukkan Mesir. Penaklukan berhasil dilakukan pada tahun1169M.[butuh rujukan]Dinasti Ayyubiyahterbentuk pada tahun 1174 M dengan pengangkatan Salahuddin Ayyubi sebagai sultan.[2]

Al-Mahdiyya

[sunting|sunting sumber]

Al-Mansuriyya

[sunting|sunting sumber]

Para Imām Fatimiyah

[sunting|sunting sumber]

Kata "Imām" sebagaimana yang digunakan dalam IslāmShīˤaberarti pemimpin pengganti dalam komunitas muslim dari keturunan langsungˤAlī ibn-Abī-Tālib.

  1. Abū Muḥammad ˤAbdu l-Lāh (ˤUbaydu l-Lāh) al-Mahdī bi'llāh(910-934) pendiri Fatimiyah
  2. Abū l-Qāsim Muḥammad al-Qā'im bi-Amr Allāhbinal-Mahdi Ubaidillah(934-946)
  3. Abū Ṭāhir Ismā'il al-Manṣūr bi-llāh(946-953)
  4. Abū Tamīm Ma'add al-Mu'izz li-Dīn Allāh(953-975) Mesir ditaklukkan semasa pemerintahannya
  5. Abū Manṣūr Nizār al-'Azīz bi-llāh(975-996)
  6. Abū 'Alī al-Manṣūr al-Ḥākim bi-Amr Allāh(996-1021)
  7. Abū'l-Ḥasan 'Alī al-Ẓāhir li-I'zāz Dīn Allāh(1021-1036)
  8. Abū Tamīm Ma'add al-Mustanṣir bi-llāh(1036-1094)
  9. al-Musta'lī bi-llāh(1094-1101) pertikaian atas suksesinya menimbulkan perpecahanNizari.
  10. al-Āmir bi-Aḥkām Allāh(1101-1130) Penguasa Fatimiyah di Mesir setelah tak diakui sebagai Imam oleh tokoh IsmailiyahMustaali Taiyabi.
  11. 'Abd al-Majīd al-Ḥāfiẓ(1130-1149)
  12. al-Ẓāfir(1149-1154)
  13. al-Fā'iz(1154-1160)
  14. al-'Āḍid(1160-1171)
  1. ^Zaghrut, Fathi (April 2022). Artawijaya, ed.Tragedi-Tragedi Besar dalam Sejarah Islam.Diterjemahkan oleh Irham, Masturi. Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. hlm. 30.ISBN978-979-592-978-9.
  2. ^Zakariya, Din Muhammad (2018).Sejarah Peradaban Islam: Prakenabian hingga Islam di Indonesia(PDF).Malang: CV. Intrans Publishing. hlm. 34.ISBN978-602-08996-4-0.