Maulid Nabi Muhammad
 | Artikel inimembutuhkan rujukan tambahan agar kualitasnya dapatdipastikan. |
| Maulid Nabi | |
|---|---|
 | |
| Nama resmi | عيد المولد النبوي Eid Mawlid an-Nabī |
| Nama lain | |
| Dirayakan oleh | Penganut agamaIslamutamanyaIslam Sunni,Islam Syiah,dan variasi Islam denominasi lainnya |
| Jenis | Islam |
| Makna | Peringatan (tradisional) kelahiranNabi Muhammad |
| Kegiatan |
|
| Tanggal | 12 Rabiulawal (Sunni) 17 Rabiulawal (Syiah) |
| Frekuensi | Tahunan/bulan (setiap 12 bulan) |
| Bagian dariseri tentang |
| Muhammad |
|---|
 |
|
|
Maulid Nabi Muhammadkadang-kadangMaulid NabiatauMauludsaja (bahasa Arab:مولد النبي,translit.Maulid an-Nabī), adalah peringatan hari lahir Nabi IslamMuhammad,yang menurut tradisi sebagianSunnijatuh pada 12Rabiulawal[2]danSyiahpada 17 Rabiulawal[3][4]dalam penanggalanHijriyah.Katamaulidataumiladdalambahasa Arabberartihari lahir.Perayaan Maulid Nabi merupakan tradisi yang berkembang di masyarakat Islam jauh setelah kematianMuhammad.Secara subtansi, peringatan ini adalah ekspresi kegembiraan dan penghormatan kepada Muhammad.
Banyakfirkah-firkah Islammerayakan Maulid.[5][6]Dengan munculnya kelompokSalafiyah,Deobandi,Ahli Hadis,danAhmadiyаh,[7]umat Muslim mulai banyak yang menolak perayaan tersebut, karena dianggapbid'ahyang sesat.[8][9]Juga diakui sebagai hari libur di negara mayoritas Muslim, kecualiQatardanArab Saudi.Sejumlah negara mayoritas nonmuslim dengan populasi penduduk yang besar sepertiEtiopia,India,Tanzania,dll., juga mengakui Maulid sebagai hari libur nasional.[10]
Sejarah[sunting|sunting sumber]
Menurut keterangan darial-Maqrizidalam kitabnyaal-Khathat,perayaan Maulid dimulai ketika zamanDaulah Fatimiyah(berkuasa abad ke-4 H) yang diperintah oleh penguasaSyiahIsmailiyahdi Mesir. Mereka membuat banyak acara perayaan maulid, seperti maulid Nabi, maulid'Ali bin Abi Thalib,maulidFatimah,hingga maulidHasan bin 'AlidanHusain bin 'Ali.[11]Hal inilah yang menyebabkan para ulama klasik sepertiTajuddin al-Fakihanidanas-Sakhawi,muridImam Nawawi,menetapkan fatwa bahwa perayaan Maulid adalahbid'ahtercela.[12]
Sementara itu, menurut sumber lain, maulid dikembangkan olehAbu al-Abbas al-Azafi.[13]
Pakar sejarah Islam sepertiIbnu Khallikan,Sibth bin Al-Jauzi,Ibnu Katsir,As-Sakhawi,As-Suyuthi,dan lainnya telah sepakat menyatakan bahwa orang yang pertama kali mengadakan peringatan maulid adalahSultan Al-Muzhaffar.Namun juga terdapat pihak lain yang mengatakan bahwa SultanSalahuddin Al-Ayyubiadalah orang yang pertama kali mengadakan Maulid Nabi. Sultan Salahuddin pada kala itu membuat perayaan Maulid dengan tujuan membangkitkan semangat umat Islam yang telah padam untuk kembali berjihad dalam membela Islam pada masaPerang Salib.
Ahmad bin ‘Abdul Halim Al Haroni mengatakan,
“Salahuddin-lah yang menaklukkan Mesir. Dia menghapus dakwah ‘Ubaidiyyun yang menganut aliranQaramithahBathiniyyah(aliran yang jelas sesatnya, pen). Shalahuddin-lah yang menghidupkan syari’at Islam di kala itu.”[14]
Dalam perkataan lainnya, Ahmad bin ‘Abdul Halim Al Haroni mengatakan,
“Negeri Mesir kemudian ditaklukkan oleh raja yang berpegang teguh dengan Sunnah yaitu Salahuddin. Dia yang menampakkan ajaran Nabi yangshahihdi kala itu, berseberangan dengan ajaranRafidhah(Syiah). Pada masa dia, akhirnya ilmu dan ajaran Nabishallallahu ‘alaihi wa-sallamsemakin terbesar luas.”[15]
Sumber lain mengatakan perayaan Maulid yang sebenarnya diprakarsai oleh Dinasti Fatimiyah, sebagaimana dinyatakan oleh banyak ahli sejarah.
Al Maqriziy, seorang pakar sejarah mengatakan, “Para khalifah Fatimiyyun memiliki banyak perayaan sepanjang tahun. Ada perayaan tahun baru,hari ‘Asyura,maulid (hari kelahiran) Nabi, maulidAli bin Abi Thalib,maulidHasandanHusain,maulidFatimah az-Zahra,maulid khalifah yang sedang berkuasa, perayaan malam pertama bulanRajab,perayaan malam pertengahan bulanRajab,perayaan malam pertama bulanSya’ban,perayaan malam pertengahan bulanRajab,perayaan malam pertama bulanRamadan,perayaan malam penutup Ramadan, perayaan‘Idulfitri,perayaan ‘Iduladha,perayaan ‘Idulghadir,perayaan musim dingin dan musim panas, perayaan malam Al-Kholij, hariNowruz(Tahun Baru Persia), hari Al-Ghottos, hari Milad (Natal), hari Al-Khomisul ‘Adas (3 hari sebelum paskah), dan hari Rukubaat.”[16]
Syaikh Bakhit Al Muti’iy,muftiMesir, dalam kitabnya mengatakan bahwa yang pertama kali mengadakan enam perayaan maulid yaitu: perayaan Maulid (hari kelahiran) Nabi, maulid ‘Ali, maulid Fatimah, maulid Hasan dan Husain, maulid khalifah yang berkuasa saat itu yaitu al-Mu’izh Lidinillah (keturunan ‘Ubaidillah dari dinasti Fatimiyyun) pada tahun 362 H.[17]
Begitu pula Syaikh ‘Ali Mahfuzh dalam kitabnyaAl-Ibda’ fi Madhoril Ibtida’(hal. 251) dan al-Ustaz ‘Ali Fikriy dalamAl-Muhadharat al-Fikriyah(hal. 84) juga mengatakan bahwa yang mengadakan perayaan Maulid pertama kali adalah ‘Ubaidiyyun (Fatimiyyun).[18]
Tanggal[sunting|sunting sumber]
| Hijriah | Sunni | Syiah |
|---|---|---|
| 1380 | 4 September 1960 | 9 September 1960 |
| 1381 | 24 Agustus 1961 | 29 Agustus 1961 |
| 1382 | 13 Agustus 1962 | 18 Agustus 1962 |
| 1383 | 3 Agustus 1963 | 8 Agustus 1963 |
| 1384 | 22 Juli 1964 | 27 Juli 1964 |
| 1385 | 11 Juli 1965 | 16 Juli 1965 |
| 1386 | 1 Juli 1966 | 6 Juli 1966 |
| 1387 | 20 Juni 1967 | 25 Juni 1967 |
| 1388 | 9 Juni 1968 | 14 Juni 1968 |
| 1389 | 29 Mei 1969 | 3 Juni 1969 |
| 1390 | 18 Mei 1970 | 23 Mei 1970 |
| 1391 | 8 Mei 1971 | 13 Mei 1971 |
| 1392 | 26 April 1972 | 1 Mei 1972 |
| 1393 | 15 April 1973 | 20 April 1973 |
| 1394 | 5 April 1974 | 10 April 1974 |
| 1395 | 25 Maret 1975 | 30 Maret 1975 |
| 1396 | 13 Maret 1976 | 18 Maret 1976 |
| 1397 | 2 Maret 1977 | 7 Maret 1977 |
| 1398 | 20 Februari 1978 | 25 Februari 1978 |
| 1399 | 9 Februari 1979 | 14 Februari 1979 |
| 1400 | 30 Januari 1980 | 4 Februari 1980 |
| 1401 | 18 Januari 1981 | 23 Januari 1981 |
| 1402 | 8 Januari 1982 | 13 Januari 1982 |
| 1403 | 28 Desember 1982 | 2 Januari 1983 |
| 1404 | 17 Desember 1983 | 22 Desember 1983 |
| 1405 | 5 Desember 1984 | 10 Desember 1984 |
| 1406 | 25 November 1985 | 30 November 1985 |
| 1407 | 14 November 1986 | 19 November 1986 |
| 1408 | 4 November 1987 | 9 November 1987 |
| 1409 | 23 Oktober 1988 | 28 Oktober 1988 |
| 1410 | 12 Oktober 1989 | 17 Oktober 1989 |
| 1411 | 2 Oktober 1990 | 7 Oktober 1990 |
| 1412 | 21 September 1991 | 26 September 1991 |
| 1413 | 10 September 1992 | 15 September 1992 |
| 1414 | 30 Agustus 1993 | 4 September 1993 |
| 1415 | 20 Agustus 1994 | 25 Agustus 1994 |
| 1416 | 9 Agustus 1995 | 14 Agustus 1995 |
| 1417 | 28 Juli 1996 | 2 Agustus 1996 |
| 1418 | 17 Juli 1997 | 22 Juli 1997 |
| 1419 | 6 Juli 1998 | 11 Juli 1998 |
| 1420 | 26 Juni 1999 | 1 Juli 1999 |
| 1421 | 15 Juni 2000 | 20 Juni 2000 |
| 1422 | 4 Juni 2001 | 9 Juni 2001 |
| 1423 | 25 Mei 2002 | 30 Mei 2002 |
| 1424 | 14 Mei 2003 | 19 Mei 2003 |
| 1425 | 2 Mei 2004 | 7 Mei 2004 |
| 1426 | 21 April 2005 | 26 April 2005 |
| 1427 | 11 April 2006 | 16 April 2006 |
| 1428 | 31 Maret 2007 | 5 April 2007 |
| 1429 | 20 Maret 2008 | 25 Maret 2008 |
| 1430 | 9 Maret 2009 | 14 Maret 2009 |
| 1431 | 26 Februari 2010 | 3 Maret 2010 |
| 1432 | 15 Februari 2011 | 20 Februari 2011 |
| 1433 | 4 Februari 2012 | 9 Februari 2012 |
| 1434 | 24 Januari 2013 | 29 Januari 2013 |
| 1435 | 13 Januari 2014 | 18 Januari 2014 |
| 1436 | 3 Januari 2015 | 8 Januari 2015 |
| 1437 | 24 Desember 2015 | 29 Desember 2015 |
| 1438 | 12 Desember 2016 | 17 Desember 2016 |
| 1439 | 1 Desember 2017 | 6 Desember 2017 |
| 1440 | 20 November 2018 | 25 November 2018 |
| 1440 | 9 November 2019 | 14 November 2019 |
| 1442 | 29 Oktober 2020 | 3 November 2020 |
| 1443 | 19 Oktober 2021 | 24 Oktober 2021 |
| 1444 | 8 Oktober 2022 | 13 Oktober 2022 |
| 1445 | 28 September 2023 | 3 Oktober 2023 |
| 1446 | 16 September 2024 | 21 September 2024 |
| 1447 | 5 September 2025 | 10 September 2025 |
| 1448 | 25 Agustus 2026 | 30 Agustus 2026 |
| 1449 | 15 Agustus 2027 | 20 Agustus 2027 |
| 1450 | 3 Agustus 2028 | 8 Agustus 2028 |
| 1451 | 24 Juli 2029 | 29 Juli 2029 |
| 1452 | 13 Juli 2030 | 18 Juli 2030 |
| 1453 | 2 Juli 2031 | 7 Juli 2031 |
| 1454 | 20 Juni 2032 | 25 Juni 2032 |
| 1455 | 10 Juni 2033 | 15 Juni 2033 |
| 1456 | 30 Mei 2034 | 4 Juni 2034 |
Perayaan[sunting|sunting sumber]
Sebagian masyarakatSunnidanSyiahdi dunia merayakan Maulid Nabi. Sunni merayakannya pada tanggal 12 Rabiul Awal sedangkan Syiah merayakannya pada tanggal 17 Rabiul Awal, yang juga bertepatan dengan ulang tahun Imam Syiah yang keenam, yaituJa'far ash-Shadiq.
Maulid dirayakan di banyak negara dengan penduduk mayoritas Muslim di dunia, serta di negara-negara lain di mana masyarakat Muslim banyak membentuk komunitas, contohnya antara lain diIndia,Britania Raya,Rusia,[19]danKanada.[20] [21] [22] [23] [24][25] [26] [27][28]
MasyarakatMuslimdi Indonesia umumnya menyambut Maulid Nabi dengan mengadakan perayaan-perayaan keagamaan seperti pembacaan selawat nabi, pembacaansyairBarzanjiatauSimtuddurar,serta pengajian. Menurutpenanggalan Jawa,bulanRabiulawaldisebut bulanMulud,dan acaraMuludanjuga dirayakan dengan perayaan dan permainangamelanSekaten.Dan tradisiendhog-endhoganyang dilaksanakan oleh masyarakatJawa-Usingdi Banyuwangi, Jawa Timur.[29]
Arab SaudidanQataradalah negara dengan penduduk mayoritas Muslim yang tidak menjadikan Maulid sebagai hari libur resmi.[30]Partisipasi dalam ritual perayaan hari besar Islam ini umumnya dipandang sebagai ekspresi dari rasa keimanan dan kebangkitan keberagamaan bagi para penganutnya.[31]
Galeri[sunting|sunting sumber]
-
Tradisibazakiadi Pariaman, Sumatera Barat untuk menyambut Maulid Nabi. -
Tradisigrebegdi Yogyakarta. -
Tradisiendhog-endhogandi Banyuwangi untuk menyambut Maulid Nabi -
Perayaan Maulid Nabi di India -
Perayaan Maulid Nabi di Malaysia
Lihat pula[sunting|sunting sumber]
Referensi[sunting|sunting sumber]
Catatan kaki[sunting|sunting sumber]
- ^"Mawlid in Africa".Muhammad (pbuh) – Prophet of Islam.Diakses tanggal2016-02-02.
- ^The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought,Princeton University Press, 2013, hlm. 335,ISBN978-0691134840
- ^Mahjubah,16,1997, hlm. 8
- ^The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought,Princeton University Press, 2013, hlm. 335,ISBN978-0691134840
- ^Schussman, Aviva (1998). "The Legitimacy and Nature of Mawid al-Nabī: (analysis of a Fatwā)".Islamic Law and Society.5(2): 214–234.doi:10.1163/1568519982599535.
- ^McDowell, Michael; Brown, Nathan Robert (3 March 2009).World Religions at Your Fingertips(dalam bahasa Inggris). Penguin. hlm. 106.ISBN9781101014691.
- ^Observing Islam in Spain: Contemporary Politics and Social DynamicsBRILL, 09.05.2018ISBN9789004364998p. 101
- ^"Celebrating Mawlid al-Nabi (Muhammad's Birthday): Allowed? - Islam Question & Answer".islamqa.info(dalam bahasa Inggris).Diakses tanggal2022-11-08.
- ^A Guide toShariahLaw and Islamist Ideology in Western Europe 2007–2009,Centre for Islamic Pluralism(2009), p.84
- ^"Milad un-Nabi/Id-e-Milad in India".www.timeanddate.com.
- ^Katz (2007),hlm. 67
- ^al Fakihani, Tajuddin."Risalah al-Maurid fi Hukmi al-Maulid, hlm. 1; al-Maurid ar-Rawi fi al-Maulid an-Nabawi".Maulid menurut 4 Mazhab.Diakses tanggal23 September2020.
- ^"Mawlid".Encyclopedia of Islam, Second Edition.BrillOnline Reference Works.
- ^Majmu’ Al Fatawa, 35/138
- ^Majmu’ Al Fatawa, 3/281
- ^Al Mawa’izh wal I’tibar bi Dzikril Khutoti wal Atsar, 1/490. Dinukil dari Al Maulid, hal. 20 dan Al Bida’ Al Hawliyah, hal. 145-146
- ^Ahsanul Kalam, hal. 44
- ^Dinukil dari Al Maulid, hal. 20
- ^Maulid di Rusia
- ^"q News".Diarsipkan dariversi aslitanggal 2011-09-28.Diakses tanggal2010-03-19.
- ^Arts Web Bham
- ^Buildings of London
- ^"Js Board".Diarsipkan dariversi aslitanggal 2007-12-17.Diakses tanggal2010-03-19.
- ^Sunni society UK
- ^Montreal Religious Sites Project
- ^"Muslim Media Network".Diarsipkan dariversi aslitanggal 2012-07-15.Diakses tanggal2010-03-19.
- ^"Canadian Mawlid".Diarsipkan dariversi aslitanggal 2007-10-09.Diakses tanggal2013-07-16.
- ^BBC – Religion & Ethics – Milad un Nabi
- ^Bulan Maulid Memuat Nilai Nilai dan Sejarah Penting Umat Islam,Dawuh Guru Media.Diakses 16 Desember 2022.
- ^"Moon Sighting".Diarsipkan dariversi aslitanggal 2018-12-25.Diakses tanggal2010-03-19.
- ^"Saudi Islam Politics".Diarsipkan dariversi aslitanggal 2018-12-25.Diakses tanggal2010-03-19.
Bibliografi[sunting|sunting sumber]
- Kaptein, N. J. G. (1991)."Mawlid".DalamBosworth, C. E.;van Donzel, E.;Pellat, Ch.Encyclopaedia of Islam.Volume VI: Mahk–Mid(edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill.ISBN978-90-04-08112-3.
- Kaptein, N. J. G. (1993).Muḥammad's Birthday Festival: Early History in the Central Muslim Lands and Development in the Muslim West Until the 10th/16th Century.Brill.ISBN978-9-0040-9452-9.
- Katz, Marion Holmes (2007).The Birth of The Prophet Muhammad: Devotional Piety in Sunni Islam
.Routledge.ISBN978-1-1359-8394-9. - Ukeles, Raquel (2010). "The Sensitive Puritan? Revisiting Ibn Taymiyya's Approach to Law and Spirituality in Light of 20th-century Debates on the Prophet's Birthday (mawlid al-nabī). ". Dalam Youssef Rapport; Shahab Ahmed.Ibn Taymiyya and His Times.Karachi: Oxford University Press. hlm. 319–337.ISBN9780199402069.
Bacaan lanjutan[sunting|sunting sumber]
- Hagen, Gottfried (2014), "Mawlid (Ottoman)", inMuhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God(2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO.
- Malik, Aftab Ahmed (2001).The Broken Chain: Reflections Upon the Neglect of a Tradition.Amal Press.ISBN0-9540544-0-7.
- Picken, Gavin (2014), "Mawlid", inMuhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God(2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO.
- Tahir-ul-Qadri, Muhammad (2014).Mawlid al-Nabi: Celebration and Permissibility.Minhaj-ul-Quran Publications.ISBN978-1-908229-14-4.
- Ukeles, Raquel. "The Sensitive Puritan? Revisiting Ibn Taymiyya's Approach to Law and Spirituality in Light of 20th-century Debates on the Prophet's Birthday (mawlid al-nabī). "Ibn Taymiyya and His Times,ed. Youssef Rapport and Shahab Ahmed, 319–337. Karachi: Oxford University Press, 2010.
- Katz, Marion Holmes (2007).The Birth of The Prophet Muhammad: Devotional Piety in Sunni Islam.Routledge.ISBN978-1-135-98394-9.
Pranala luar[sunting|sunting sumber]
