Odisseia
Odisseia (/ˈɒdɪsi/:[1]dalam bahasaYunani Kuno:'Ὀδύσσεια, diahlihaksarakan:Odýsseia)[2][3]adalah salah satu dari duapuisi epik besar Yunani Kunoyang dikaitkan denganHomer.Karya ini adalah salah satu karya sastra tertua yang masih dibaca secara luas oleh khalayak modern. SepertiIliad,puisi ini dibagi menjadi 24 buku.IliaddanOdisseiamerupakan dua puisi epik utama Yunani yang dikatakan ditulis olehHomeros,seorang penyair buta dariIonia.Odisseia merupakan sebuah karya yang menceritakan tentang peristiwa yang terjadi setelahPerang TroyadiTroya.
Odisseia awalnya ditulis dalam bahasaYunani Homeriksekitar abad ke-6 SM, tetapi menjadi bagian darikanonsastra Yunani. Pada masa kuno, kepenulisan Homer atas puisi ini tidak dipertanyakan, tetapi dalam kajian kontemporer, mayoritas sarjana berpendapat bahwa Iliad dan odisseia disusun secara terpisah dan bahwa cerita-cerita ini berkembang sebagai bagian dari tradisi lisan yang panjang. Mengingat tingkat buta huruf yang tinggi pada waktu itu, puisi ini lebih sering dipertunjukkan oleh seorangaoidosataurapsoidosdaripada dibaca.
Tema-tema penting dalam puisi ini termasuk konsepnostos(νόστος; "kepulangan" ), pengembaran,xenia(ξενία; "persahabatan tamu" ), pengujian, dan pertanda. Para sarjana masih merenungkan signifikansi naratif dari kelompok-kelompok tertentu dalam puisi ini, seperti perempuan dan budak, yang memiliki peran lebih menonjol dalam epik ini dibandingkan dengan banyak karya sastra kuno lainnya. Fokus ini sangat menonjol ketika dibandingkan dengan Iliad, yang berpusat pada aksi para prajurit dan raja selamaPerang Troya.
Odisseia dianggap sebagai salah satu karya paling signifikan dalam kanon Barat. Terjemahan pertama Odisseia ke dalam bahasa Inggris dilakukan pada abad ke-16. Adaptasi dan reinterpretasi terus diproduksi dalam berbagai media. Pada tahun 2018, ketikaBBCCulture mengadakan jajak pendapat kepada para ahli di seluruh dunia untuk mencari narasi sastra yang paling abadi, Odissseia berada di peringkat pertama.[4]
Sinopsis
[sunting|sunting sumber]Setelah Perang Troya, semua raja Yunani kembali ke kerajaannya. KecualiOdisseus,RajaIthakayang dalam perjalanan pulangnya. Dia ditangkap oleh nimfa Kalipso. Ithaka tidak memiliki raja pada masa itu, beberapa orang jahat mencoba menjadi raja dan menikahi Ratu Penelope. Sang Ratu dan anaknya, pangeranTelemakhosmasih menunggu Odisseus. Telemakhos meninggalkan Ithaka untuk mencari ayahnya. Perjalanan Odisseus berlangsung lama dan memakan waktu 20 tahun. Dia dan pengikutnya dihambat setiap kali oleh dewi,kiklops(raksasa bermata satu), penyihir, makhluk besar,sirendan lain lain. Tetapi Odisseus sangat cerdik dan selalu menemukan solusi. Setelah 20 tahun Odisseus akhirnya pulang ke Ithaka. Dia menyamar sebagai pengemis karena banyak orang jahat mau membunuhnya untuk mencuri takhta. Sang Ratu mengatur sebuah pertandingan panah. Yang mana setiap peserta harus melewati sebuah tantangan dalam berpanah. Pemenangnya akan menjadi raja. Hanya pengemis itu yang berhasil melalui tantangan tersebut. Kemudian pengemis mengungkapkan identitasnya. Odisseus dibantu keluarganya berperang melawan orang jahat di kerajaannya.
Bacaan lanjutan
[sunting|sunting sumber]- The Authoress of the Odyssey by Samuel Butler
- Austin, N. 1975.Archery at the Dark of the Moon: Poetic Problems in Homer's Odyssey.Berkeley:University of California Press.
- Clayton, B. 2004.A Penelopean Poetics: Reweaving the Feminine in Homer's Odyssey.Lanham:Lexington Books.
- — 2011. "Polyphemus and Odysseus in the Nursery: Mother's Milk in the Cyclopeia."Arethusa44(3):255–77.
- Bakker, E. J. 2013.The Meaning of Meat and the Structure of the Odyssey.Cambridge:Cambridge University Press.
- Barnouw, J. 2004.Odysseus, Hero of Practical Intelligence. Deliberation and Signs in Homer's Odyssey.Lanham, MD:University Press of America.
- Dougherty, C. 2001.The Raft of Odysseus: The Ethnographic Imagination of Homer's Odyssey.New York:Oxford University Press.
- Fenik, B. 1974.Studies in the Odyssey.Hermes: Einzelschriften30. Wiesbaden, West Germany: F. Steiner.
- Griffin, J. 1987.Homer: The Odyssey. Landmarks in World Literature.Cambridge: Cambridge University Press.
- Louden, B. 2011.Homer's Odyssey and the Near East.Cambridge: Cambridge University Press.
- — 1999.The Odyssey: Structure, Narration and Meaning.Baltimore:Johns Hopkins University Press.
- Müller, W. G. 2015. "From Homer's Odyssey to Joyce's Ulysses: Theory and Practice of an Ethical Narratology."Arcadia50(1):9–36.
- Perpinyà, Núria.2008.Las criptas de la crítica. Veinte lecturas de la Odisea[The Crypts of Criticism: Twenty Interpretations of the 'Odyssey']. Madrid: Gredos.Lay summaryDiarsipkan18 June 2020 diWayback Machine.via El Cultural (in Spanish).
- Reece, Steve. 2011. "Toward an Ethnopoetically Grounded Edition of Homer's OdysseyDiarsipkan1 January 2020 diWayback Machine.. "Oral Tradition26:299–326.
- Saïd, S. 2011 [1998]..Homer and the Odyssey.New York: Oxford University Press.
- Thurman, Judith,"Mother Tongue: Emily Wilson makes Homer modern",The New Yorker,18 September 2023, pp. 46–53. A biography, and presentation of thetranslationtheories and practices, ofEmily Wilson."'As a translator, I was determined to make the whole human experience of the poems accessible,' Wilson said." (p. 47.)
Pranala luar
[sunting|sunting sumber]- OdisseiadiPerseus Project:
- ^"Odysseydiarsipkanpada 16 Februari 2021 di situs Wayback Machine".Cambridge Dictionary.Cambridge University Press, 2023
- ^Ὀδύσσεια.Liddell, Henry George; Scott, Robert;A Greek–English Lexiconat thePerseus Project
- ^Harper, Douglas. "odyssey".Online Etymology Dictionary.
- ^Haynes, Natalie (22 May 2018)."The Greatest Tale Ever Told?".BBC Culture.Diarsipkandari yang asli pada 19 Juni 2020