Orang Franka

Halaman ini berisi artikel tentang bangsa dan masyarakat Franka. Untuk perkembangan politik orang Franka, lihatNegeri Franka.

Orang Franka

Franci
Bekal kubur bangsawan Franka dari zaman wangsa Meroving
Bahasa
Bahasa Franka Lama
Agama
Kepercayaan leluhur orang Franka,Katolik Roma
Kelompok etnik terkait
Suku-suku bangsa Jermani,bangsa Prancis

Orang Franka(bahasa Latin:Franci,tunggal:Francus) atausuku Franka(bahasa Latin:Gens Francorum) adalah sebutan bagi sekumpulan suku darirumpun Jermaniyang pertama kali muncul dalam catatan-catatan bangsa Romawi dari abad ke-3 Masehi tentang suku-suku penghunikawasan hilirdankawasan tengahdaerah aliran Sungai Rhein di perbatasan wilayahKekaisaran Romawi.Sebutan ini kemudian hari dilekatkan pada wangsa-wangsa Jermaniberbudaya Romawiyang mendirikan kerajaan di bekaswilayah barat Kekaisaran Romawidan akhirnya menguasai seantero kawasan yang terbentang di antaraSungai LoiredanSungai Rhein.Orang Franka kemudian menjajah banyak kerajaan kecil yang menjamur pascapenjajahan Romawi dan suku-suku rumpun Jermani selebihnya. Raja-raja Franka akhirnya diakui sebagai pengganti sah kaisar-kaisar Romawi Barat olehGereja Katolik.

Meskipun nama suku Franka tidak pernah disebut-sebut sebelum abad ke-3, bangsa Romawi sudah mengenal satu dua suku dari rumpun Jermani yang kemudian hari menjadi unsur pembentuk suku Franka. Suku-suku tersebut dikenal dengan nama-nama tersendiri, baik sebagai sekutu pemasok prajurit maupun sebagai musuh. Orang Franka pertama kali disebut-sebut ketika kawasan sekitar Sungai Rhein lepas dari kekuasaan bangsa Romawi dan para sekutunya. Orang Franka dilaporkan bersatu melancarkan aksi-aksi penyerbuan ke wilayah Kekaisaran Romawi, tetapi sedari awal juga dijelaskan bahwa aksi-aksi tersebut dipicu oleh serangan suku-suku lain ke daerah yang semula mereka diami, misalnya seranganorang Saksen,maupun karena didorong oleh keinginan suku-suku di dekat perbatasan untuk berpindah ke dalam wilayah kekuasaan bangsa Romawi yang sudah mereka kenal baik selama berabad-abad.

Suku-suku Franka yang bermukim dekat perbatasan di dalam wilayah Kekaisaran Romawi adalahsuku Salidansuku Ripuari.Dalam catatan-catatan bangsa Romawi, orang Franka Sali disebut sebagai kelompok masyarakat yang diizinkan menetap di dalam wilayah Kekaisaran Romawi, sementara orang Franka Ripuari disebut sebagai kelompok masyarakat yang berulang kali berusaha sampai akhirnya berhasil merebut kotaKölndari bangsa Romawi dan selanjutnya menguasai daerah di tepi kiri Sungai Rhein. Pada kurun waktu perseteruan antarfaksi (tahun-tahun era 450-an dan 460-an), seorang pemimpin Franka yang bernamaKilderikberhasil menjadi perwira dalam kesatuan angkatan bersenjata Romawi di Provinsi Galia (kurang lebih sama dengan wilayah negara Prancis sekarang ini) yang terdiri atas laskar-laskar dari berbagai suku bangsa. Kilderik dan putranya,Klovis,harus bersaing melawan seorang perwira Romawi bernamaEgidiusdemi mendapatkan jabatan raja atas masyarakat Franka di daerah sekitar Sungai Loire. Menurut keteranganGregorius Turonensis,Egidius menjadi raja orang Franka selama 8 tahun masa pembuangan Kilderik. Jabatan raja model baru yang agaknya terinspirasi oleh kisah hidupAlarik Iiniadalah titik awal kemunculanwangsa Meroving,wangsa Franka yang berhasil menaklukkan sebagian besar wilayah Provinsi Galia pada abad ke-6, dan berdaulat atas seluruh kerajaan suku Franka di sekitar Sungai Rhein. Bermodalkan wilayah kedaulatan wangsa Meroving ini, raja-rajawangsa Karolingberjuang memperluas wilayah sampai berhasil menjadi kaisar-kaisar baru di Eropa Barat sejak tahun 800.

PadaAbad Pertengahan,istilah "orang Franka" lumrah digunakan sebagai sebutan lain untuk "orang Eropa Barat", karena raja-raja Franka dari wangsa Karoling menguasai sebagian besarkawasan barat Eropa,dan menciptakan tatanan politik (cikal bakalAncien Régime) yang diterapkan di Eropa selama berabad-abad sampaiRevolusi Prancismeletus. Masyarakat Eropa Barat sama-sama beragamaKristen Katolik Romadan sama-sama berjuang dalamPerang SalibdiNegeri Syam.Sesudah bercokol di Negeri Syam, mereka tetap menyebut diri "orang Franka", dan menyebut negara-negara yang mereka dirikan sebagai negara-negara orang Franka. Pada tahun 1099, sebagian besar Laskar Salib yang ada diYerusalemadalahorang-orang Prancis,yakni bangsa yang suatu ketika pernah menyebut dirinya "orang Franka". Laskar Salib selebihnya terdiri atas para pendatang dari negara-negara lain di Eropa, antara lainorang Spanyol,orang Jerman,danorang Hungaria.Kenyataan ini berdampak panjang terhadap sebutan bagi orang Eropa Barat dalam banyak bahasa di dunia.Kawasan barat Eropa dikenalbangsa Persiadengan nama "Faranggistan" (Negeri Peranggi), dan orang Eropa Barat disebut "Faranji" (orang Peranggi) olehbangsa Arab.

Semenjak didirikan, kerajaan-kerajaan orang Franka sudah terbagi secara politik maupun hukum menjadi kerajaan timur yang cenderung berciri Jermani, dan kerajaan barat yang cenderung berciri Romawi. Kerajaan timur kemudian hari menjadi "Kekaisaran Romawi Suci"yang adakalanya disebut"Jerman",sementara kerajaan barat adalah kerajaan yang didirikan wangsa Meroving diGalia,daerah yang penduduknya mengamalkan budaya Romawi dan menuturkanbahasa-bahasa rumpun Romawi.Bekas wilayah kerajaan barat sampai sekarang dikenal dengan namaPrancis(bahasa Prancis:France), dari kata LatinFrancia,yang berarti "negeri orang Franka".

Etimologi

Artikel utama:Nama Franka

Macam-macam orang Franka (400–600 M) dalam gambar dari abad ke-19

Franka (Franci) bukanlah nama suku, tetapi dalam jangka waktu beberapa abad berubah menjadi nama yang lekat dengan suku-suku pembentuk suku besar Franka. Berpatokan pada pendapatEdward GibbondanJacob Grimm,kata "franka" telah dihubung-hubungkan dengan kata sifat "frank"dalam bahasa Inggris, yang makna purwanya adalah" merdeka ".Ada pula teori-teori yang mengatakan bahwa kata "franka" berasal dari kata Jermani untuk "lembing"(misalnya katafrancadalambahasa Inggris Lamaatau katafrakkadalambahasa Skandinavia Lama).Kata "franka" juga mungkin bersumber dari kosakata bahasa-bahasa lain dalam rumpun Jermani yang berarti "garang", "bagak", atau "lancang" (katafrechdalam bahasa Jerman, katavracdalambahasa Belanda Pertengahan,katafrǣcdalam bahasa Inggris Lama, dan katafrakkrdalambahasa Norwegia Lama).

Dalam pidatonya yang menyanjung KaisarKonstantinus Agung,sehubungan dengan eksekusi mati para tawanan Franka di gelanggang kotaTrierpada tahun 306 dan beberapa kejadian lain, pujanggaEmeniusmenyindir orang Franka dengan kalimat berikut ini:

Mana sekarang kegaranganmu? Mana perangai cacau yang tak kunjung andal itu?
(bahasa Latin:Ubi nunc est illa ferocia? Ubi semper infida mobilitas?)

— Emenius

Kata "garang" (bahasa Latin:Feroces) kerap digunakan untuk menyifatkan orang Franka.Ada banyak definisi suku Franka dari berbagai periode dan sudut pandang. Selembarformularis(formulir Abad Pertengahan) yang ditulisMarculfsekitar tahun 700 M menunjukkan adanya keberlanjutan identitas kebangsaan dalam suatu masyarakat campuran dengan kalimat yang berbunyi: "Semua orang yang bermukim [di provinsi pejabat yang bersangkutan], yakni orang Franka, orang Romawi, orang Burgundi, dan bangsa-bangsa lain, hidup... menurut hukum dan adat-istiadat masing-masing."Dalam karya tulis yang ia susun pada tahun 2009, ProfesorChristopher Wickhammengemukakan bahwa "kata 'franka' dengan segera tidak lagi berkonotasi suku bangsa tertentu. Semua orang di sebelah utaraSungai Loire(kecualiorang Breton) tampaknya dianggap sebagai orang Franka sampai selambat-lambatnya pertengahan abad ke-7;Romani(orang Romawi) pada hakikatnya adalah kelompok masyarakat yang mendiamiAkuitaniasesudah itu ".

Mitos asal-usul

SelainHistoria Francorumkarangan Gregorius Turonensis, yang dianggap sebagai sumber terandal, masih ada dua lagi sumber lama yang menerangkan asal-usul orang Franka dengan lebih banyak bumbu cerita, yakniTawarikh Fredegariusdari abad ke-7, dan karya tulis anonim dari abad ke-8 yang berjudulLiber Historiae Francorum.

Tawarikh Fredegariusmengutip karya-karya tulisVergiliusmaupunHieronimus,dan mengklaim bahwa orang Franka berasal dariTroya.Priamosdicitrakan sebagai raja orang Franka. Rakyat Priamos hijrah keMakedoniasesudah kota Troya jatuh ke tangan musuh. Dari Makedonia, orang Franka berpencar. Rombongan yang dipimpin Raja Francio mengembara sampai ke Francia, sementara rombongan yang dipimpinRomulusmengembara sampai ke Roma.Tawarikh Fredegariusjuga mengklaim bahwaTeodemer,yang disebut sebagai Raja Orang Franka oleh Gregorius Turonensis, adalah keturunanPriamos,Friga, dan Francio.

Menurut sumber lain, yakniGesta Francorum,12.000 rakyat Troya di bawah pimpinan Priamos danAntenorberlayar meninggalkan kampung halaman mereka sampai keSungai DondiRusia,kemudian meneruskan pelayaran mereka sampai kePanoniadi tepiSungai Donau,lalu menetap di dekatLaut Azov,tempat mereka mendirikan kota yang diberi nama Sikambria.Orang Sikambriadalah suku paling ternama di daerah asal orang Franka pada awal zaman Kekaisaran Romawi. Sekalipun sudah lama kalah dan bubar sebelum nama Franka muncul dalam catatan-catatan bangsa Romawi, nama Sikambri masih terus dikenang orang. Para pendatang dari Troya tersebut kemudian bergabung dengan angkatan bersenjata Romawi, dan dengan gagah berani berjuang menghalau musuh-musuh mereka ke rawa-rawa Mæotis, sehingga dijuluki "franka", yang berarti "garang". Satu dasawarsa kemudian, orang Romawi membunuh Priamos, mengusirMarkomerdanSunno,putra-putra Priamos dan Antenor, maupun orang-orang Franka selebihnya.

Sejarah

Zaman bahari

Sumber-sumber primer mengenai orang Franka purwa adalahXII Panegyrici Latini,catatanAmianus Marselinus,catatanKlaudianus,catatanZosimos,catatanSidonius Apolinaris,dan catatanGregorius Turonensis.Keberadaan orang Franka pertama kali disebut-sebut dalamHistoria Augusta,kumpulan biografi kaisar-kaisar Romawi.Tidak ada keterangan lain yang lebih terperinci dalam sumber-sumber primer tentang nama-nama suku atau puak Franka maupun politik dan sejarah mereka selain keterangan-keterangan berikut ini(James 1988,hlm. 35):

Keterangan tentang lagu yang dinyanyikan tentara Romawi saat berbaris dalam salah satu sumber dari abad ke-4 diperkirakan berasal dari tahun-tahun era 260-an, tetapi keterangan pertama tentang orang Franka dalam salah satu sumber dari abad yang sama diperkirakan berasal dari tahun 289. [...]Orang Kamavidisebut sebagai bagian dari suku Franka seawal-awalnya pada tahun 289,orang Brukteripada tahun 307,orang Katuarisekitar kurun waktu tahun 306 sampai tahun 315, orang Sali pada tahun 357, danorang Ampsivaribesertaorang Tubantisekitar kurun tahun 364 sampai tahun 375.

Pada tahun 288, KaisarMaksimianusmenundukkanorang Franka Sali,orang Kamavi,orang Frisia,dan beberapa suku lain dari rumpun Jermani yang mendiami daerah tepian Sungai Rhein. Ia memaksa suku-suku tersebut berpindah keGermania Inferioruntuk dimanfaatkan sebagai sumber tenaga kerja sekaligus untuk mencegah daerah itu ditempati suku-suku lain dari rumpun Jermani.Kaisar Konstantius,ayah Kaisar Konstantinus Agung,mengalahkan orang-orang Franka yang mendiami daerah muara Sungai Rhein pada tahun 292. Suku-suku tersebut ia paksa berpindah keToksandria.Menurut pujanggaEmenius,Kaisar Konstantius "menewaskan, mengusir, menangkap, [dan] menawan" orang-orang Franka yang bermukim di daerah muara Sungai Rhein berikut suku-suku lain yang sudah menyeberangi Sungai Rhein, dan untuk pertama kalinya menggunakan istilahnationes Franciae(bangsa-bangsa Negeri Franka). Agaknya lingkup makna kata "franka" pada kurun waktu permulaan ini jauh lebih luas, karena kadang-kadang juga mencakuporang Frisiayang mendiami daerah pesisir.

Dalam sumber-sumber Romawi, suku-suku orang Franka tercatat sebagai suku-suku sekutu (bahasa Latin:laeti) maupun musuh-musuh taklukan (bahasa Latin:dediticii). Sekitar tahun 260, salah satu puak Franka melancarkan serangan sampai ke daerah yang sekarang bernamaTarragonadi negaraSpanyol.Mereka menguasai daerah itu selama kira-kira satu dasawarsa sebelum akhirnya ditundukkan dan diusir bangsa Romawi. Pada tahun 287 atau tahun 288, KaisarMaksimianusberhasil memaksa seorang pemimpin orang Franka bernamaGenobauduntuk menyerah tanpa bertempur. Kaisar Maksimianus kemudian juga berhasil memaksa orang Sali di Toksandria, yakni kawasan yang kini disebutNegeri-Negeri Rendah,untuk takluk kepada Kekaisaran Romawi. Sayangnya, sesudah menundukkan orang Sali, ia gagal menaklukkan Britania.

Riwayat Aurelianus,yang mungkin sekali ditulis oleh pujangga Vopiskus, menyebutkan bahwa pada tahun 328, orang Franka melancarkan penyerbuan tetapi dapat dikalahkan Legiun VI yang berpangkalan diMainz.Tujuh ratus orang Franka tewas dibunuh, dan tiga ratus orang lainnya dijadikan budak belian.Serbuan-serbuan orang Franka ke wilayah Kekaisaran Romawi di sekitar Sungai Rhein kian menjadi-jadi sehingga bangsa Romawi akhirnya mengizinkan mereka untuk mendiami daerah perbatasan di dalam wilayah Kekaisaran Romawi agar mudah dipantau.

Orang Franka tercatat pula dalamTabula Peutingeriana,sebuahatlasjalan-jalan Romawi.Atlas ini adalah salinan buatan abad ke-13 dari sebuah dokumen buatan abad ke-4 atau abad ke-5 yang memuat informasi dari abad ke-3. Bangsa Romawi sesungguhnya sudah mengetahui bentuk daratan Benua Eropa, tetapi pengetahuan tersebut tidak tercerminkan pada atlas ini, yang hanya sebuah pedoman praktis untuk mengetahui seluk-beluk jalan-jalan buatan Romawi dari satu tempat ke tempat lain. Di daerah sekitar pertengahan Sungai Rhein dalam atlas ini, tertera kata "Francia",berdekatan dengan kata"Bructeri"yang keliru ejaannya. Di atas Mainz terdapatSuevia(negeriorang Suebi), dan diatasSueviaterdapatAlamania(negeriorang Alemani). Empat suku di daerah muara Sungai Rhein yang tercantum dalam atlas ini adalahorang Kauki,orang Ampsivari(orang-orang yang bermukim di sekitar Sungai Ems),orang Keruski,danorang Kamavi,yang ditambahi keteranganqui et Pranci(yang juga tergolong orang Franka). Kata-kata ini menyiratkan bahwa orang Kamavi dianggap sebagai bagian dari orang Franka.Tabula Peutingerianamungkin sekali dibuat mengikutiOrbis Pictus(gambar dunia), peta yang dikerjakan selama dua puluh tahun atas perintahKaisar Agustusuntuk disimpan dan digunakan dinas perbendaharaan negara Romawi dalam urusan pengumpulan pajak. Meskipun sudah musnah,Orbis Pictusmungkin sekali adalah sumber dari informasi mengenai Provinsi Galia yang tercantum dalamTabula Peutingeriana.

Franciadi bagian atasTabula Peutingeriana

Orang Sali

Artikel utama:Orang Franka Sali

Orang Sali pertama kali tercatat dalam karya tulisAmianus Marselinus,yang meriwayatkan keberhasilanKaisar Yulianusmenaklukkan "kaum Franka yang paling utama, yakni kaum yang lazim disebut orang Sali," pada tahun 358.Kaisar Yulianus membiarkan orang Franka mendiami daerahTexuandriasebagaifœderatusdi dalam wilayah Kekaisaran Romawi, sesudah berpindah ke daerah itu dari kawasan delta Sungai Rhein dan Sungai Maas.NaskahNotitia Dignitatumdari abad ke-5 berisi catatan tentang sekelompok prajurit yang disebutSalii(orang Sali).

Beberapa abad kemudian, orang Franka di daerah yang sama, kemungkinan besar orang Sali, menguasai SungaiScheldtdan memutuskan arus transportasi keBritaniadiSelat Inggris.Pasukan Romawi berhasil menundukkan tetapi gagal mengusir orang Franka, yang terus ditakuti sebagai gerombolan bajak laut.

Orang Sali pada umumnya dianggap sebagai pendahulu orang Franka yang terdesak ke arah barat daya sampai ke kawasan yang sekarang menjadi wilayah negara Prancis. Kawasan tersebut pada akhirnya dikuasai oleh wangsa Meroving. Anggapan ini muncul karena wangsa Meroving menerbitkan kitabhukum Sali(bahasa Latin:Lex Salica) yang diberlakukan di wilayah Neustria, mulai dari Sungai Liger (Sungai Loire) sampai ke daerahSilva Carbonaria(Hutan Arang), yakni wilayah kerajaan yang didirikan wangsa Meroving di luar daerah permukiman asli orang Franka. Pada abad ke-5, orang Franka di bawah pimpinanKlodiobergerak memasuki kawasan permukiman Bangsa Romawi di daerah"Silva Carbonaria"(Hutan Arang) dan daerah-daerah di seberangnya, yang kira-kira sama dengan kawasan baratWalloniasekarang ini. Silva Carbonara adalah batas pemisah daerah asal orang Sali di sebelah utara dari kawasan yang sudah berbudaya Romawi di sebelah selatan, yakni di provinsi RomawiBelgica Secunda(kira-kira sama dengan daerah yang dahulu kala disebut "Belgium" oleh Yulius Kaisar). Klodio menaklukkanTournai,Artois,Cambrai,dan daerah-daerah lain sampai keSungai Somme.Klodio kerap dianggap sebagai leluhur wangsa Meroving. Kemudian hari,Kilderik I,yang menurutGregorius Turonensisdisebut-sebut sebagai keturunan Klodio, dipandang sebagai kepala pemerintahan di wilayah provinsiBelgica Secundadan mungkin sekali juga di daerah-daerah lain.

Catatan-catatan sejarah mengenai Kilderik I menyebutkan bahwa ia sering dilibatkan dalam aksi-aksi pasukan Romawi di daerah sekitar Sungai Loire, jauh di sebelah selatan. Keturunan Kilderik I kemudian hari menguasai daerah Galia Romawi sampai ke daerah sekitar Sungai Loire, dan mendirikan KerajaanNeustria,yang kelak menjadi negaraPrancispada Abad Pertengahan. Putra Kilderik I,Klovis I,juga menundukkan kerajaan-kerajaan orang Franka yang lebih merdeka di sebelah timur Silva Carbonaria dan Belgica II, dan mendirikan KerajaanAustrasia,yang mula-mula memberlakukan "Hukum Ripuari".

Orang Ripuari

Artikel utama:orang Franka Ripuari

Lokasi yang diperkirakan sebagai daerah kediaman asli suku-suku Franka pada abad ke-3

Orang FrankaRheinlandyang tinggal di daerah sekitar sungai Rhein kira-kira dariMainzsampaiDuisburg,yakni daerah sekitar kotaKöln,sering kali dianggap bukan bagian dari orang Sali, dalam dalam teks-teks modern kadang-kadang disebut sebagai orang Franka Ripuari. NaskahRavennatis Anonymi Cosmographiamenyiratkan bahwaFrancia Renensis(Negeri Franka Rheinland) mencakupcivitas(kota-kota atau negeri-negeri) lamaorang Ubiyang terletak di Germania II (Germania Inferior) dan kawasan utara Germania I (Germania Superior), termasuk kotaMainz.Sebagaimana orang Sali, orang Ripuari juga disebut-sebut dalam catatan-catatan bangsa Romawi sebagai suku perongrong dan pemasok laskar dalam angkatan bersenjata Romawi. Berbeda dengan orang Sali, tidak ada catatan mengenai kapan, jika memang pernah, Kekaisaran Romawi secara resmi mengizinkan orang Ripuari untuk bermukim di dalam wilayahnya. Orang Ripuari kemudian hari berhasil menguasai kota Köln, dan mendapatkan nama "Ripuari", yang mungkin saja berarti "orang sungai". Bagaimanapun juga, kitab hukum wangsa Meroving disebutLex Ribuaria,tetapi mungkin sekali hukum ini berlaku di seluruh daerah lama orang Franka, termasuk daerah-daerah orang Sali.

DalamGetica,sejarawanIordanesmenyebutkan bahwa orangRiparitermasuk salah satu pasukanauxilia(laskar asing) yang dipimpin PanglimaFlavius AetiusdalamPertempuran Châlonspada tahun 451. Ia menulis sebagai bahwa "pasukan-pasukanauxilia-nya adalah sebagai berikut: orang Franka, orang Sarmatia, orang Armorika, orang Litika, orang Burgundi, orang Saksen, orang Ripari, orang Olibrioni... (bahasa Latin:Hi enim affuerunt auxiliares: Franci, Sarmatae, Armoriciani, Liticiani, Burgundiones, Saxones, Riparii,Olibriones...).Akan tetapi orang Ripari (orang-orang sungai) tersebut sekarang ini dianggap bukanlah orang Franka Ripuari, melainkan kesatuan militer yang berpangkalan diSungai Rhone.

Wilayah orang Ripuari yang terletak di kedua daerah tepi Sungai Rhein menjadi bagian utama dari wilayahAustrasiawangsa Meroving, yang membentang sampai keGermania Inferior(kemudian hari disebutGermania Secunda,mencakup daerah-daerah asli orang Sali maupun orang Ripuari, kira-kira sama dengan daerah Lotharingia Hilir pada Abad Pertengahan),Gallia BelgicaPrima (disebut daerah "Belgium" menjelang akhir zaman Kekaisaran Romawi, kira-kira sama dengan daerah Lotharingia Hulu pada Abad Pertengahan), dan negeri-negeri yang terletak di kawasan tepi timur Sungai Rhein.

Kerajaan wangsa Meroving (481–751)

Artikel utama:Wangsa Meroving

Kalung dari kurun abad ke-6 sampai abad ke-7 Masehi, berupa rangkaian manik-manik kaca dan keramik yang dipadukan dengan sebutir manik-manik batu kecubung. Kalung-kalung serupa terdapat di situs-situs makam perempuan Franka yang ditemukan di daerah Rheinland.

Fibulabusur dari abad ke-6 Masehi yang ditemukan di kawasan timur laut Prancis dan daerah Rheinland. Fibula semacam ini dikenakan dalam jumlah sepasang oleh para bangsawati Franka pada kedua belah pundak mereka atau sebagai hiasan ikat pinggang.

Gregorius Turonensis (Buku II) melaporkan keberadaan kerajaan-kerajaan kecil orang Franka pada abad ke-5 di sekitarKöln,Tournai,Cambraidan tempat-tempat lain. Kerajaan wangsa Meroving pada akhirnya menguasai kerajaan-kerajaan lain, mungkin sekali karena kedekatannya dengan struktur kekuasaan Romawi di kawasan utara Galia. Tampaknya angkatan bersenjata Franka terintegrasi sampai taraf tertentu dengan struktur kekuasaan tersebut. MulanyaAegidiusadalahmagister militum(senapati) yang diangkat KaisarMayorianus.Namun sesudah Kaisar Mayorianus mangkat, ia dipandang sebagai pemberontak Romawi yang bergantung pada kekuatan laskar-laskar Franka.Gregorius Turonensismelaporkan bahwaKilderik Idihukum buang selama 8 tahun, sementara Aegidius menyandang gelar "Raja orang Franka". Kilderik akhirnya pulang dari pembuangan dan menyandang gelar yang sama. Aegidius wafat pada tahun 464 atau 465.Baik Kilderik maupun putranya, Klovis I, disebut sebagai penguasa Provinsi RomawiBelgica SecundaolehSanto Remigius,pemuka agama di Provinsi Belgica Secunda pada masa pemerintahan Klovis.

Klovis mengalahkanSyagrius,putra Aegidius, pada tahun 486 atau 487, kemudian memenjarakan dan menghukum mati raja orang Franka,Kararik.Beberapa tahun kemudian, ia membunuhRagnakar,raja orang Franka di Kambrai, dan saudara-saudaranya. Sesudah menaklukkanKerajaan Soissonsdan mengusir orangVisigothdari kawasan selatan Galia dalamPertempuran Vouillé,ia menegakkan hegemoni orang Franka atas sebagian besar wilayah Galia, termasukBourgogne,Provence,danBretagne,yang pada akhirnya disatukan dengan wilayah orang Franka oleh para penggantinya. Pada tahun-tahun era 490-an, ia menaklukkan seluruh kerajaan orang Franka yang terletak di kawasan tepi baratSungai Maaskecuali kerajaanorang Franka Ripuari,dan mampu menjadikan kotaParissebagai ibu kota kerajaannya. Sesudah menaklukkan Koln pada tahun 509, Klovis menjadi raja pertama atas seluruh orang Franka.

Klovis I membagi wilayah kekuasaannya kepada keempat putranya yang bersatu menundukkan Burgundia pada tahun 534. Perang saudara antaraSigebert IdanKilperik I,yang dipicu oleh perseteruan istri-istri mereka,BrunhildadanFredegunda,berlarut-larut sampai ke masa pemerintahan anak dan cucu mereka. Muncul tiga subkerajaan, yakniAustrasia,Neustria,dan Burgundia. Ketiga-tiganya berkembang sendiri-sendiri, tetapi masing-masing berusaha menundukkan yang lain. Pengaruh besar klanArnulfing,wangsa yang berkuasa di Austrasia, membuat pusat politik kerajaan orang Franka lambat laun bergeser ke daerah Rheinland.

Seluruh negeri orang Franka dipersatukan pada tahun 613 olehKlothar II,putra Kilperik, yang menerbitkanMaklumat Parisdalam rangka menekan korupsi dan mengukuhkan kekuasaannya. Sesudah kesuksesan militer yang dicapai putra sekaligus pengganti Klothar II,Dagobert I,kekuasaan raja mulai mengecil selama masa pemerintahan beberapa orang raja yang secara turun-temurun disebutraja-raja menganggur(bahasa Prancis:rois fainéants). SeusaiPertempuran Tertrypada tahun 687,Orang Besar Istana,yang sebelumnya merupakan kepala pengurus rumah tangga istana, secara efektif memegang tampuk pemerintahan sampai tahun 751. Dengan persetujuan dariSri Pausdan kaum bangsawan,Pipin Si PendekmemakzulkanKilderik III,raja orang Franka terakhir dari wangsa Meroving, dan naik takhta menjadi raja orang Franka pertama dari wangsa penguasa yang baru, yakniwangsa Karoling.

Kekaisaran wangsa Karoling (751–843)

Artikel utama:Kekaisaran Karoling

Kesatuan yang dicapai wangsa Meroving memastikan berlanjutnya apa yang kini disebut sebagaiRenaisans Karoling.Ketenteraman Kekaisaran wangsa Karoling diusik perang saudara yang merugikan semua pihak, tetapi perpaduan ketatanegaraan Franka dan agama Kristen Romawi membuatnya tetap bersatu secara hakiki. Ketatanegaraan dan kebudayaan Franka sangat bergantung pada masing-masing raja dan tujuan-tujuan yang hendak mereka capai, sehingga ketatanegaraan dan kebudayaan tiap-tiap kerajaan bagian berkembang sendiri-sendiri. Meskipun tujuan-tujuan seorang raja bergantung pada persekutuan politik keluarganya, keluarga-keluarga penguasa di Negeri Franka menganut keyakinan-keyakinan dan gagasan-gagasan asasi ketatanegaraan yang sama, yang berakar pada ketatanegaraan Romawi maupun Jermani.

Negara bangsa Franka mengukuhkan cengkeramannya atas sebagian besar kawasan barat Eropa menjelang akhir abad ke-8, sehingga berkembang menjadiKekaisaran Wangsa Karoling.Setelah dinobatkan menjadiKaisar Romawi SuciolehPaus Leo IIIpada tahun 800 Masehi,Karel Agungdan anak cucunya, yang notabene adalah raja-raja Franka, diakui pula sebagai pengganti sah kaisar-kaisarwilayah barat Kekaisaran Romawi.Dengan status baru penguasanya, Kekaisaran Wangsa Karoling lambat laun dipandang masyarakat Eropa Barat sebagai kesinambungan pemerintahan Kekaisaran Romawi Kuno. Negara kekaisaran ini adalah cikal bakal dari beberapa negara yang kemudian hari terbentuk, antara lain Prancis,Kekaisaran Romawi Suci,danBurgundia,meskipun identitasFrankatetap lebih melekat pada negara Prancis.

SepeninggalKarel Agung,putra satu-satunya yang masih hidup,Ludwig Si Warak,dinobatkan menjadi raja sekaligus kaisar. Meskipun demikian, sepeninggal Ludwig Si Warak, wilayahkekaisaran orang Frankadibagi-bagikan kepada ketiga putranya, sesuai dengan adat orang Franka yang mewajibkan pembagian warisan secara sama rata kepada kepada semua ahli waris laki-laki yang masih hidup.

Militer

Keikutsertaan dalam angkatan bersenjata Romawi

suku-suku bangsa Jermani, termasuk suku-suku di kawasan delta Sungai Rhein yang kemudian hari menjadi orang Franka, diketahui ikut serta menjadi bagian dari angkatan bersenjata Romawi sejak zamanYulius Kaisar.Sesudah pemerintahan bangsa Romawi di Galia bubar pada era 260-an, kesatuan yang dipimpin olehPostumus,panglima berdarah Jermani asal Batavia, melakukan pemberontakan dan mempermaklumkan Postumus sebagai kaisar baru yang akan memulihkan ketertiban di Galia. Sejak saat itu, prajurit-prajurit Jermani dalam angkatan bersenjata Romawi, terutama orang Franka, dinaikkan pangkatnya. Beberapa dasawarsa kemudian,Karausiusorang Menapi mempermaklumkan diri sebagai kaisar atas Britania dan kawasan utara Galia dengan dukungan para prajurit dan laskar Franka. Prajurit-prajurit Franka sepertiMagnentius,Silvanus,danArbitiomenempati posisi kepala pasukan dalam angkatan bersenjata Romawi pada pertengahan abad ke-4. Keterangan dari Amianus Marselinus membuktikan bahwa angkatan bersenjata orang Franka dan orang Alemani dibentuk dan diatur menurut tata cara angkatan bersenjata Romawi.

Seusai invasiKlodio,pasukan-pasukan Romawi yang bermarkas di daerah daerah tapal batas Sungai Rhein menjadi semacam angkatan bersenjata Romawi "cabang" Franka, dan orang Franka diketahui membentuk pasukan-pasukan serupa pasukan Romawi yang didukung industri zirah dan senjata serupa buatan Romawi. Keadaan ini setidaknya berlangsung sampai pada masa hidup cendekiawanProkopius(ca.500 –ca.565), yakni seabad lebih sesudah tumbangnya pemerintahan wilayah barat Kekaisaran Romawi. Prokopius meriwayatkan bahwa bekas angkatan bersenjata Romawi yang bermarkas di daerah sekitar Sungai Rhein masih beroperasi dalam satuan-satuan legiun seperti pasa zaman penjajahan Romawi. Pada zaman wangsa Meroving, orang Franka memadukan adat-istiadat suku bangsa Jermani dengan organisasi ala Romawi dan sejumlah inovasi taktis yang penting. Sebelum menaklukkan Galia, orang Franka masih bertempur sebagai angkatan bersenjata suku, kecuali bila bertempur sebagai bagian dari kesatuan militer Romawi bersama-sama dengan kesatuan-kesatuan angkatan bersenjata Romawi lainnya.

Praktik-praktik militer orang Franka

Umber-sumber utama seputar cara-cara bertempur dan persenjataan orang Franka adalah karya-karya tulisAmianus Marselinus,Agatias,danProkopius.Agatias dan Prokopius adalah sejarawan-sejarawanRomawi Timuryang mencatat intervensi orang Franka dalamPerang Goth.

Dalam karya tulisnya yang disusun pada tahun 539, Prokopius mengemukakan sebagai berikut:

Ketika itu, orang Franka, begitu mendengar kabar bahwa baik orang Goth maupun orang Romawi sudah payah berperang... serta-merta melupakan sumpah-sumpah dan perjanjian-perjanjian mereka... (karena dalam urusan pegang janji, bangsa inilah yang paling khianat di muka bumi), mereka pun segera berkumpul, sampai seratus ribu orang banyaknya, di bawah pimpinanTeodebert I,dan bergerak menuju Italia. Ada sepasukan kecil prajurit berkuda di dekat pemimpin mereka, dan hanya pasukan ini yang bersenjata tombak, sementara prajurit lainnya adalah prajurit pejalan kaki yang tidak berbusur maupun bertombak, tetapi masing-masing membawa sebilah pedang dan sebilah kapak. Bilah besi senjata ini tebal dan sangat tajam pada kedua tepinya, sementara gagang kayunya sangat pendek. Sudah menjadi kebiasaan mereka untuk melemparkan kapak-kapak ini mengikuti aba-aba pada serangan pertama untuk membelah perisai-perisai musuh dan menewaskan pembawanya.

Agatias, rekan sezaman Prokopius, yang menyusun karya-karya tulisnya mengikuti gaya penulisan Prokopius, mengemukakan sebagai berikut:

Perlengkapan tempur bangsa ini [orang Franka] sangat sederhana... Mereka tidak mengenalbaju halkahmaupuntameng kaki,dan sebagian besar tidak berpelindung kepala, sedikit saja yang berketopong. Dada dan punggung mereka telanjang sampai ke pangkal paha, sementara paha mereka ditutupi dengan kulit samakan atau kain lenan. Mereka tidak bertempur sambil berkuda kecuali dalam kesempatan-kesempatan yang sangat langka. Bertarung sambil berdiri adalah kebiasaan maupun adat bangsa mereka, dan mereka sangat tangkas melakukannya. Pada pinggang mereka tergantung sebilah pedang, dan perisai mereka terpasang di sebelah kiri. Mereka tidak membawa busur maupun umban, tidak adasenjata lontarselain kapak bermata dua dananggonyang paling sering mereka gunakan. Anggon mereka adalah tombak yang tidak terlalu pendek maupun tidak terlalu panjang. Tombak ini dapat dilontarkan sepertilembingbila perlu, dan dapat pula digunakan dalampertarungan jarak dekat.

Meskipun kutipan di atas telah digunakan sebagai pernyataan mengenai praktik-praktik ketentaraan orang Franka pada abad ke-6, bahkan telah diekstrapolasikan terhadap seluruh kurun waktu sebelum pembaharuan yang dilakukanKarel Martelpada tahun-tahun awal pertengahan abad ke-8, historiografi pasca-Perang Dunia II telah menggarisbawahi karakteristik-karakterisik warisan Romawi dalam militer Franka dari awal masa penaklukan Galia. Para pujangga Romawi Timur menyajikan keterangan-keterangan yang saling bertentangan dan membingungkan. Menurut Procopius, orang Franka tidak bersenjatakan tombak, sementara menurut Agathias, tombak adalah salah satu senjata utama orang Franka. Kedua-duanya sepakat bahwa sebagian besar personel angkatan bersenjata Franka adalah prajurit pejalan kaki yang diperlengkapi dengan kapak lempar, pedang, dan perisai. Keterangan Procopius dan Agathias juga bertentangan dengan keterangan para pujangga Galia dari zaman yang sama (Sidonius ApollinarisdanGregorius Turonensis) dan bukti-bukti arkeologi.Lex Ribuaria,kitab hukum orang Franka Rheinland atau orang Franka Ripuari dari awal abad ke-7, memerinci nilai berbagai macam barang yang harus diserahkan pada saat membayarwergild(denda pati). Sebatang tombak dan sebuah perisai hanya bernilai dua kepingsolidus,sebilah pedang berikutsarungnyabernilai tujuh kepingsolidus,sebuah ketopong bernilai enam kepingsolidus,sementara "baju besi" bernilai dua belas kepingsolidus.Scramasax(belati) dan mata panah ditemukan dalam jumlah besar di makam-makam orang Franka sekalipun para sejarawan Romawi Timur tidak menyebutkannya dalam daftar persenjataan orang Franka.

Frontispisium naskahHistoria Francorumkarangan Gregorius Turonensis

Keterangan-keterangan yang tersaji dalam karya tulis Gregorius Turonensis maupun naskahLex Salicamenyiratkan bahwa orang-orang Franka pada zaman bahari adalah bangsa penunggang kuda. Sejumlah sejarawan modern bahkan mempradalilkan bahwa orang Franka memiliki banyak sekali kuda sehingga dapat mereka manfaatkan untuk meluku ladang, dan dengan demikian memiliki teknologi pertanian yang lebih maju dibanding bangsa-bangsa tetangganya.Lex Ribuariamenetapkan bahwa seekor kuda betina sama nilainya dengan seekor lembu atau sepasang perisai dan tombak, yakni dua kepingsolidus,sementara seekor kuda jantan bernilai tujuh kepingsolidus,atau sama dengan nilai sebilah pedang berikut sarungnya,yang menyiratkan bahwa kuda adalah satwa yang relatif umum didapati di mana-mana. Boleh jadi para pujangga Romawi Timur menganggap kuda orang Franka relatif tidak penting jika dibandingkan dengan pasukan berkuda Yunani, yang mungkin sekali akurat.

Angkatan bersenjata wangsa Meroving

Unsur dan perkembangan

Lembaga militer orang Franka menyerap berbagai macam pranata Romawi yang sudah ada di Galia, terutama semasa dan sesudah aksi-aksi penaklukan yang dilancarkan Raja Klovis I pada akhir abad ke-5 dan awal abad ke-6. Strategi militer orang Franka berkisar pada usaha mempertahankan dan merebut perkubuan (bahasa Latin:castra), dan perkubuan pada umumnya dijaga garnisun-garnisunmilites(pasukan romawi) ataulaeti(pasukan non-Romawi), yakni pasukan mantan tentara bayaran asal Jermani. Di Seluruh Galia, keturunan prajurit-prajurit Romawi terus mengenakan pakaian seragam dan menjalankan tugas-tugas seremonial datuk-datuk mereka.

Dalam hierarki militer orang Franka, pangkat di bawah raja adalahleudes,para pengikut setia yang pada umumnya adalah 'para prajurit kawakan' yang bertugas jauh dari istana.Raja dilindungi pengawal-pengawal elit yang disebutantrustio.Seringkali personelantrustioadalah wargacentannae,permukiman-permukiman garnisun yang didirikan untuk kepentingan militer dan penegakan hukum. Regu pengawal pribadi raja sehari-hari terdiri atasantrustiones(prajurit-prajurit kawakan darikalangan ningrat) danpueri(prajurit-prajurit muda dari kalangan rakyat jelata).Semua pejabat tinggi Franka dikawal olehpueri.

Angkatan bersenjata Franka tidak hanya terdiri atas prajurit-prajuri Franka dan Galia-Romawi saja, tetapi juga prajurit-prajuritSaksen,Alan,Taifal,danAlemani.SesudahBurgundiatakluk pada tahun 534, lembaga-lembaga militer yang sudah sangat tertata di kerajaan itu disatukan dengan angkatan bersenjata Franka. Lembaga militer Burgundia yang terkemuka adalah angkatan bersenjata yang dibawahiPatriciusBurgundia.

menjelang akhir abad ke-6, dalam perang-perang yang dipicu olehFredegunddanBrunhilda,raja-raja wangsa Meroving memperkenalkan unsur baru dalam angkatan bersenjata mereka, yakni pasukanwajib militerpraja. Pasukan praja terdiri atas semua warga laki-laki berbadan sehat di sebuah praja yang diwajibkan untuk melaporkan diri apabila dipanggil untuk menunaikan tugas militer, mirip denganmobilisasi umum.Wajib militer praja diberlakukan atas sebuah kota berikut daerah sekitarnya. Mula-mula raja-raja Franka hanya berhak memerintahkan pengerahan pasukan praja dari kota-kota tertentu di kawasan barat Galia, di Neustria, dan di Akuitania. Panglima-panglima pasukan praja selalu berbeda dari panglima-panglima garnisun kawasan perkotaan. Pasukan praja sering kali dipimpin olehpamong prajanya.Sekalipun jarang terjadi, pernah pula diberlakukan wajib militer umum atas seluruh wilayah kerajaan, dan mencakup tenaga kawula tani yang disebutpauperes(kaum papa) daninferiores(rakyat kecil). Wajib militer umum juga diberlakukan atas daerah-daerahkadipaten sukudi seberang Sungai Rhein yang masih pagan berdasarkan perintah raja.Orang Saksen,orang Alemani,danorang Thuringijuga memiliki adat wajib militer, dan raja-raja Franka dapat memanfaatkan tenaga pasukan wajib militer dari suku-suku tersebut. Pada pertengahan abad ke-7, satu per satu daerah kadipaten suku memutuskan hubungan dengan raja-raja Franka, sehingga tenaga pasukan wajib militer mereka tidak dapat lagi diandalkan.Radulf, Raja Thuringia,pernah memberlakukan wajib militer untuk kepentingan perang melawanSigebert IIIpada tahun 640.

Tak seberapa lama kemudian, adat wajib militer menyebar ke Austrasia dan daerah-daerah yang belum banyak terpengaruh budaya Romawi di Galia. Pada taraf yang lebih tinggi, raja-raja dapat memerintahkan pengerahan pasukan wajib militer daerah dari Austrasia (yang tidak memiliki kota-kota besar peninggalan bangsa Romawi). meskipun demikian, segala bentuk wajib militer lambat laun menghilang pada abad ke-7 selepas masa pemerintahan RajaDagobert I.Pada kurun waktu yang disebut sebagai zamanraja-raja menganggur(bahasa Prancis:rois fainéants) tersebut, adat wajib militer menghilang dari Austrasia (pada pertengahan abad ke-7) dan kemudian hari juga menghilang dari Burgundia dan Neustria. Hanya di daerah Akuitania, daerah yang cepat melepaskan diri dari kekuasaan monarki terpusat orang Franka, lembaga-lembaga militer masih bertahan sampai abad ke-8. Pada separuh akhir abad ke-7 dan separuh awal abad ke-8, tokoh-tokoh militer penting di Galia adalah paramagnatus(pembesar) dari kalangan Gereja maupun luar Gereja. Paramagnatusmemiliki angkatan bersenjata sendiri. Prajurit-prajurit dalam angkatan bersenjata ini adalah para kawula simagnatusyang dipersenjatai. Aspek-aspek lain dari angkatan bersenjata wangsa Meroving, yang sebagian besar berasal dari bangsa Romawi atau hasil inovasi raja-raja, menghilang dari panggung ketatanegaraan pada abad ke-8.

Strategi, taktik, dan perlengkapan

Angkatan bersenjata wangsa Meroving diperlengkapi denganbaju halkah,ketopong,perisai,ganjur,pedang,busur dan anak panah,sertakuda tempur.Perlengkapan tempur pasukan-pasukan pribadi mirip dengan perlengkapan tempur pasukan-pasukan Galia-Romawi menjelang runtuhnya Kekaisaran Romawi Barat. Pasukan berkudaorang Alanyang menetap diArmoricamempengaruhi gaya bertempurorang Bretonsampai abad ke-12. Para personil wajib militer dari kota-kota setempat mengenakan zirah yang layak dan bahkan menunggang kuda, tetapi mayoritas personil wajib militer adalah golonganpauperes(kaum papa) daninferiores(rakyat kecil), yang kebanyakan adalah para petani dan membawa senjata-senjata yang tidak efektif, misalnya alat-alat pertanian. Suku-suku bangsa di sebelah timurSungai Rhein,yakni orang Franka, orang Saksen, bahkan orangWendi,yang kadang-kadang dipanggil untuk ikut berperang, memakai zirah ala kadarnya dan membawa senjata-senjata sepertitombakdankapak.Hanya beberapa orang saja yang menunggang kuda.

Masyarakat Franka pada zaman wangsa Meroving adalah masyarakat yang militan. Orang Franka menggelar pertemuan tahunan setiap hariMarchfeld(tanggal 1 Maret). Dalam pertemuan ini, raja dan kaum bangsawan berkumpul di sebuah lapangan terbuka dan menetapkan sasaran yang akan digempur pada musim perang mendatang. Pertemuan ini merupakan ajang pertunjukan kekuatan raja sekaligus sebuah cara untuk mengukuhkan kesetiaan angkatan bersenjata kepadanya.Dalam perang-perang saudara, raja-raja wangsa Meroving mengutamakan penguasaan tempat-tempat berbenteng dan pemanfaatanmesin-mesin pengepungan.Dalam perang-perang melawan musuh dari luar, tujuan yang hendak dicapai biasanya adalah perolehan jarahan atau pemaksaan kewajiban membayar upeti. Hanya di kawasan seberang Sungai Rhein sajalah wangsa Meroving berusaha memperluas kekuasaan politik atas tetangga-tetangga mereka.

Dalam urusan taktik, wangsa Meroving memanfaatkan banyak sekali taktik tempur bangsa Romawi, terutama taktik-taktik pengepungan. Taktik-taktik tempur wangsa Meroving sangat luwes dan dirancang sedemikian rupa agar sesuai dengan kondisi medan tempur. Taktik mengecoh lawan diterapkan tanpa batas. Pasukan berkuda merupakan unsur yang cukup besar dalam angkatan darat, tetapi prajurit-prajurit berkuda senantiasa siap turun dari tunggangannya dan bertempur seperti prajurit-prajurit pejalan kaki. Wangsa Meroving mampu membentuk angkatan laut. Perang laut yang dilancarkanTeoderik Iterhadaporang Danipada tahun 515 melibatkan kapal-kapal laik-laut dan perahu-perahu sungai yang digunakan diSungai Loire,Sungai Rhone,danSungai Rhein.

Kebudayaan

Bahasa

Artikel utama:bahasa Franka

Dalam kontekslinguistikmodern, bahasa orang Franka purwa disebut "bahasa Franka Lama" atau "bahasa Franken Lama" dan mengacu kepada dialek-dialekJermani Baratyang dituturkan orang Franka sebelum terjadinyapergantian konsonan kali kedua dalam bahasa suku bangsa Jermaniantara tahun 600 dan 700. Sesudah penggantian konsonan tersebut, muncul berbagai macam dialek bahasa orang Franka. Dialek-dialek yang tidak mengalami pergantian konsonan kemudian hari menjadibahasa Belanda,sementara dialek-dialek selebihnya mengalami pergantian konsonansampai taraf yang berbeda-bedadan akhirnya menjadi bagian darirumpun besar dialek bahasa Jerman.

Belum ada peninggalan tertulis dalam bahasa orang Franka selain dari sejumlah kecilprasasti runeyang ditemukan di bekas wilayah kediaman orang Franka, misalnyaPrasasti Bergakker.Perbedaan antarabahasa Belanda Lamadan bahasa Franka Lama sangatlah tipis, mengingat Bahasa Belanda Lama (disebut pulabahasa Franken Hilir Lama) adalah istilah yang digunakan sebagai sebutan bagi varian bahasa suku bangsa Jermani yang tidak terdampak pergantian konsonan kali kedua dalam bahasa suku bangsa Jermani.

Sudah cukup banyak kosakata bahasa Franka Lama yang dapat direkonstruksi dengan cara menelaah kata-kata serapan dari bahasa suku bangsa Jermani terdahulu yang ditemukan dalambahasa Prancis Lamamaupun dengan cararekonstruksi perbandinganmelalui bahasa Belanda.Pengaruh bahasa Franka Lama terhadapkosakatadanfonologiGalia-Romawisudah lama menjadi pokok perdebatan ilmiah.Pengaruh bahasa orang Franka diduga mencakup sebutan untuk keempat arah mata angin, yakninord(utara),sud(selatan),est(timur), danouest(barat), maupun sekurang-kurangnya 1000 lagi kata turunan.

Meskipun orang Franka pada akhirnya berhasil menaklukkan seluruhGalia,tampaknya masyarakat penutur bahasa Franka Lama hanya menyebar dalam jumlah besar ke kawasan utara Galia saja, yakni kawasan yang bahasanya terpengaruh bahasa Franka Lama. Selama beberapa abad, kawasan utara Galia menjadi kawasan dwibahasa (bahasa Latin Umumdan bahasa orang Franka). Bahasa yang digunakan dalam urusan tulis-menulis, di bidang pemerintahan, dan oleh Gereja adalah bahasa Latin.Urban T. Holmesberpendapat bahwa suatu ragam bahasa Jermani terus dipertuturkan sebagai bahasa kedua oleh para pamong prajaAustrasiadi kawasan barat danNeustriadi kawasan utara selambat-lambatnya sampai era 850-an, dan baru sepenuhnya lenyap sebagai sebuah bahasa tutur dari daerah-daerah yang sekarang menuturkan bahasa Prancis pada abad ke-10.

Seni rupa dan arsitektur

Cawandari temuanharta karun Gourdon

Kapel istanadiAachen,Jerman, puncak kepandaian arsitektur orang Franka pada zaman wangsa Karoling

Artikel utama:Seni rupa dan arsitektur MerovingdanSeni rupa Karoling

Seni rupa dan arsitektur orang Franka purwa tergolong dalam tahap perkembanganseni rupa Zaman Migrasi.Hanya segelintir karya seni dan arsitektur peninggalan Zaman Migrasi yang masih lestari sampai sekarang. Tahap perkembangan berikutnya adalah tahap perkembanganseni rupa zaman wangsa Karoling,atau, khususnya untuk bidangarsitektur,zaman pra-Romanik.Sangat sedikit karya arsitektur dari zaman wangsa Meroving yang masih lestari. Agaknya gedung-gedung gereja yang pertama kali dibangun orang Franka adalah gedung-gedung berbahan baku kayu. Gedung-gedung gereja kayu yang paling besar ukurannya adalah gedung-gedung jenisbasilika.Karya arsitektur dari zaman wangsa Meroving yang paling utuh adalah gedungbaptisteriumdiPoitiers,yang memiliki tigakubah separuhkhas Galia-Romawi. Sejumlah gedungbaptisteriumberukuran kecil dapat dijumpai dikawasan selatan Prancis.Karena baptisterium lambat laun tidak terpakai, bangunan-bangunan yang sudah ada tidak dimutakhirkan sehingga terlestarikan sampai sekarang dalam bentuk aslinya.

Perhiasan (misalnya kerongsang), senjata (termasuk pedang dengan hiasan pada hulunya), dan sandangan (misalnya mantel dan terompah) telah ditemukan di sejumlah situs makam. Makam RatuAregund,yang ditemukan pada tahun 1959, sertaharta karun Gourdon,yang dipendam tak lama sesudah tahun 524, merupakan contoh-contoh yang paling menonjol. Segelintirnaskah beriluminasidari zaman wangsa Meroving, misalnyaSacramentarium Gelasianum,memuat banyak sekali corak hiasyang menyerupai bentuk satwa.Benda-benda buatan orang Franka tersebut menampakkan pemanfaatan langgam dan corak hias khasAkhir Abad Kunoyang lebih banyak serta tingkat kemahiran dan kerumitan dalam desain dan pembuatan yang lebih rendah jika dibandingkan dengan barang-barang sezaman dariKepulauan Inggris.Meskipun demikian, hanya sedikit sekali yang masih lestari, sehingga mungkin saja tidak mewakili barang-barang dengan mutu terbaik dari zaman tersebut.

Barang-barang buatan pusat-pusat utamarenaisans Karoling,yang menampakkan peralihan dari kurun waktu sebelumnya, jauh lebih banyak yang masih lestari. Bidang kesenian mendapat dukungan dan kucuran dana dariKarel Agung,seniman-seniman asing didatangkan bilamana keahliannya diperlukan, dan perkembangan seni rupa pada zaman wangsa Karoling menjadi penentu jalan sejarah perkembanganseni rupa Dunia Barat.Naskah-naskah beriluminasidan papan-papan gading berukir dari zaman Karoling, yang lestari dalam jumlah yang berpatutan, hampir sama mutunya dengan naskah-naskah beriluminasi dan papan-papan gading berukir buatanKonstantinopel.Peninggalan utamaarsitektur Karolingadalah gedungKapel Istana di Aachen,yang dibangun dengan meniru bentuk gedungBasilika San Vitaledi Ravenna. Beberapa pilar kapel istana ini memang didatangkan dari Ravenna. Banyak pula gedung lain yang masih lestari sejak dibangun sampai sekarang, misalnya gedung-gedung biara diCentuladanSankt Gallen,serta gedungKölner Dom.Gedung-gedung dan gugus-gugus bangunan tersebut dilengkapi dengan banyak menara.

Agama

Agama asli

Artikel utama:Mitologi orang Franka

Gambar hiasan lebah atau lalat emas yang ditemukan di makamKilderik I

Jejak-jejakAgama asli orang Frankamasih dapat dijumpai dalam sumber-sumber primer, tetapi tidak selamanya dapat dipahami. Tafsir-tafsir yang dicetuskan para ahli pada Zaman Modern sangat berlainan satu sama lain, tetapi agaknya agama asli orang Franka memiliki banyak kesamaan denganagama-agama asli suku bangsa Jermanilainnya. Mungkin sekali agama asli orang Franka adalah salah satu bentuk dari politeisme suku bangsa Jermani. Agama ini sangat bersifat ritual. Berbagai kegiatan sehari-hari dikaitkan dengan bermacam-macam dewa-dewi. Dewa tertinggi dalam agama asli orang Franka boleh jadi adalahKuinotaurus,dewa air yang dipercaya sebagai leluhur wangsa Meroving.Banyak dewa-dewi orang Franka hanya dipuja di tempat-tempat tertentu, dan kesaktian mereka terbatas pada daerah-daerah tertentu. Di luar dari daerah-daerah tersebut, mereka tidak dipuja maupun ditakuti. Sebagian besar dewa-dewi orang Franka sangat "membumi" karena berwujud dan berkaitan dengan benda-benda tertentu, bertolak belakang dengan sifatAllahmenurut agama Kristen.

Jejak agama asli orang Franka terlihat di situs makamKilderik I.Jenazah Kilderik ditemukan terbalut sehelai kain bertabur hiasan-hiasan kecil berbentuk lebah. Agaknya ada kaitan antara hiasan berbentuk lebah ini dengan lembing tradisional orang Franka yang dinamakananggon(sengat) sesuai bentuk mata lembingnya. Mungkin sekali corakfleur de lys(bunga bakung) berasal dari bentuk mata anggon.

Agama Kristen

Segelintir orang Franka, sepertiSilvanus,sudah lebih dahulu memeluk agama Kristen. Pada tahun 493, Raja Klovis I memperistri seorang putriKatolikdari Burgunia bernaKlotilda,dan akhirnya dibaptis pada tahun 496 olehSanto Remigiussetelah berjaya mengalahkan orang Alemani dalamPertempuran Tolbiakum.Menurut Gregorius Turonensis, lebih dari tiga ratus orang prajuritnya juga ikut serta dibaptis.Keputusan Klovis untuk memeluk agama Kristen berdampak besar terhadap jalan sejarah Eropa, karena kala itu orang Franka adalah satu-satunya suku besar di antara suku-suku bangsa Jermani pemeluk agama Kristen tanpa penganut pahamArianismedari kalangan bangsawan dalam jumlah besar, sehingga dengan sendirinya terjalin hubungan mesra antaraGereja Katolikdan orang Franka.

Meskipun banyak bangsawan Franka segera mengikuti langkah Klovis memeluk agama Kristen, seluruh rakyat Klovis baru dapat dikristenkan setelah melalui banyak ikhtiar, bahkan rakyat di beberapa daerah baru memeluk agama Kristen dua abad kemudian.MenurutTawarikh Santo Denisius,tokoh-tokoh Franka yang masih kukuh memeluk agama asli tidak menyetujui keputusan Klovis untuk memeluk agama Kristen. Tokoh-tokoh ini kemudian bersatu memihakRagnakar,pahlawan yang sangat berjasa membantu perjuangan Klovis menjadi raja orang Franka. Ragnakar akhirnya dihukum mati atas perintah Klovis, tetapi alasannya tidak disebutkan dalamTawarikh Santo Denisius.Dengan banyak ikhtiar, teristimewa ikhtiar-ikhtiar dari jaringan biara yang terus meluas, satu demi satu daerah penganut agama asli akhirnya dapat diyakinkan untuk beralih ke agama Kristen.

Sacramentarium Gelasianum,ca.tahun 750

Gereja orang Franka pada zaman wangsa Meroving digembleng oleh kekuatan-kekuatan dari dalam maupun dari luar. Gereja orang Franka harus memaklumi keberadaan hierarki Galia-Romawi yang menentang perubahan adat-istiadatnya, harus mengkristenkan sensibilitas-sensibilitas agama asli serta menekan ekspresi-ekspresinya, harus menciptakan landasan teologi baru bagi bentuk-bentuk jabatan raja wangsa Meroving yang berurat akar pada agama asli suku bangsa Jermani, serta harus pula menyelaraskan diri dengan kegiatan-kegiatan misionaris Irlandia danAngli-Saksenmaupun tuntutan-tuntutan dari Sri Paus.Reformasi zuhud dan hubungan Gereja-negara pada zaman wangsa Karoling merupakan titik zenit Gereja orang Franka.

Para petinggi pada zaman wangsa Meroving kian lama kian berharta, sehingga mampu mendanai banyak biara, termasuk biara misionaris asal Irlandia yang bernamaKolumbanus.Pada abad ke-5, ke-6, dan ke-7, gerakanzuhudmuncul sebanyak dua kali di Negeri Franka, sehingga terbit aturan yang mewajibkan semua rahib maupun pertapa untuk menaatiTata Tertib Santo Benediktus.Adakalanya pihak Gereja berselisih dengan raja-raja wangsa Meroving, yang mengaku berhak bersemayam di atas singgasana kerajaan atas dasar kemuliaan nasab dan cenderung kembali mengamalkan poligami seperti para leluhur mereka sebelum kedatangan agama Kristen. Roma mendorong orang Franka agar sedikit demi sedikit beralih dariritus Galiakeritus Romawi.Ketika para pembesar istana mengambil alih tampuk pemerintahan, pihak Gereja memberikan dukungan, danSri Pauspun menobatkan seorang pembesar istana menjadi kaisar yang lebih sehaluan dengan Gereja.

Hukum

Sebagaimana lazimnya dalam suku-suku bangsa Jermani, hukum-hukum orang Franka dihafal oleh para "rachimburg", sama seperti paraahli hukumdiSkandinavia.Ketika hukum-hukum orang Franka pertama kali muncul dalam bentuk tertulis pada abad ke-6, ada dua golongan masyarakat hukum, yakniorang Franka Saliyang tunduk kepadahukum Salidanorang Franka Ripuariyang tunduk kepadahukum Ripuari.Masyarakat Galia-Romawi yang mendiami daerah di sebelah selatanSungai Loireserta kaum rohaniwan tetap tunduk kepadahukum Romawi.Hukum-hukum Jermani sangat mementingkan perlindungan terhadap orang pribadi dan kurang mengutamakan kepentingan negara. Menurut Michel Rouche, "hakim-hakim Franka menangani kasus pencurian anjing secermat hakim-hakim Romawi menangani kasus pertanggungjawaban keuangan seorangcurialisatau anggota dewan pemerintah kota ".

Warisan sejarah

Kekaisaran Wangsa Karoling(hijau) pada tahun 814

Pada Abad Pertengahan, istilah "orang Franka" pernah digunakan oleh umat Kristen Ortodoks Timur dan umat Islam di sekitarDunia Kristen(maupun di negeri-negeri yang lebih jauh lagi, misalnya di Asia) sebagai sebutan umum bagi bangsaEropa BaratdanEropa Tengah,yakni orang-orang dari wilayah berpenduduk Kristen Katolik ritus Latin yang tunduk kepada Sri Paus.Istilah lain yang juga digunakan dengan makna serupa adalah "orang Latin".

Para sejarawan modern kerap melekatkan sebutan "orang Franka" atau "orang Latin" pada umat Kristen Katolik ritus Latin di kawasan timur Mediterania tanpa pandang bulu, dan melekatkan sebutan"Romaios"dan"Rûmi"(orang Romawi) pada umat Kristen Ortodoks. Di beberapa pulau dalam wilayah negara Yunani, umat Kristen Katolik masih disebut "orang Franka" (bahasa Yunani:Φράγκοι,Frangkoi), misalnya diPulau Siros,tempat umat Kristen Katolik disebut "orang Franka Siros" (bahasa Yunani:Φραγκοσυριανός,Frangkosirianos). Masa pemerintahanLaskar Salibdi kepulauan Yunani sampai sekarang disebut "pemerintahan orang Franka" (bahasa Yunani:Φραγκοκρατία,"Frangkokratia"). Umat Kristen Katolik ritus Latin di Timur Tengah (khususnya diSyam) disebut "orang Franka Syam" (bahasa Yunani:Φραγκολεβαντίνοι,Frangkolevantinoi).

Pada abad ke-13 dan ke-14,orang Mongolmenyebut bangsa Eropa sebagai "orang Franka".IstilahFranggistan(negeri orang Franka) digunakan umat Islam sebagai sebutan bagi Dunia Kristen Eropa, dan lumrah digunakan beberapa abad lamanya diIranmaupun diKesultanan Utsmaniyah.

Orang Tionghoa menyebut orang Portugis sebagai "orang Franka" (Hanzi:Phật lang cơ,fólángjī) pada era 1520-an dalamPertempuran TunmendanPertempuran Shancaowan.Bunyi karakter phật lang cơ dalam beberapa dialekbahasa Mandarinadalah Fa-lan-ki.

Pada masa pemerintahanChingtih(tahun 1506), orang-orang asing dari barat yang disebutFah-lan-ki,dengan alasan hendak mempersembahkanupeti,telah lancang berlayar melewatiSelatBogue,dan menggegerkan seluruh pelosok daerah itu dengan dentuman meriam-meriam mereka yang teramat nyaring. Tingkah mereka pun dilaporkan ke istana, maka turunlah titah untuk selekasnya mengusir mereka, dan menutup usaha mereka.

— The Middle Kingdom: A Survey of the Geography, Government, Education, Social Life, Arts, Religion, &c. of the Chinese Empire and Its Inhabitants, 2 jld. (Wiley & Putnam, 1848)., in Samuel Wells Williams

Lingua Franca(bahasa orang Franka) adalahbahasa pijinyang mula-mula dituturkan pada abad ke-11 oleh orang-orang Kristen Eropa dan umat Islam dibandar-bandar Laut Tengahsampai abad ke-19. Kini istilahLingua Frankadigunakan sebagai sebutan bagi bahasa-bahasa dagang, atau bahasa-bahasa pergaulan antarbangsa.

Berikut ini adalah contoh kata-kata yang bercikal bakal dari istilah "Franka":

• Frangkos (Φράγκος) dalambahasa Yunani
• Frëng dalambahasa Albania
• Frenk dalambahasa Turki
• Al Faranj, Afranj, dan Firinjīyah dalambahasa Arab
• Farang dan Faranggī dalambahasa Persia,Faranji dalambahasa Tajik.
• Ferenggi atau Faranji dalam beberapa bahasa rumpun Turkik
• Ferenggi atau Faranggi dalambahasa Amarinya,bahasa Tigrinya,dan bahasa-bahasa lain di kawasanTanduk Afrika
• Feringgi atau Firang dalambahasa Hindidanbahasa Urdu(diturunkan dari bahasa Persia)
• Piranggi dalam beberapa bahasa di India
• Paranggiar dalambahasa Tamil
• Paranggi dalambahasa Malayalam(dalambahasa Sinhaladanbahasa Makassar,kata tersebut berartibangsa Portugis)
• Bayingyi (ဘရင်ဂျီ) dalambahasa Myanmar
• Barangatau Parang dalambahasa Khmer
• Feringgi atau Peringgi dalambahasa Melayu
• FolangjiatauFa-lan-ki(Phật lang cơ) danFulangdalambahasa Tionghoa
• Farang(ฝรั่ง) dalambahasa Thai
• Pirang dan Perangai dalambahasa Indonesia

Kata "Farang" dalam bahasa Thai digunakan sebagai sebutan bagi semua orang Eropa. Kedatangantentara Amerika SerikatsemasaPerang Vietnammembuat orang Thai mengenalorang Amerika keturunan Afrika.Orang Thai menyebut mereka (dan orang-orang keturunan Afrika pada umumnya) sebagai "Farang hitam" (bahasa Thai:ฝรั่งดำ,Farang dam). Kata "Farang" kadang-kadang dilekatkan pada flora dan fauna yang diperkenalkan oleh bangsa Eropa. Sebagai contoh, dalam bahasa Khmer, satwakalkundisebut"môn barang"yang secara harfiah berarti "ayam Prancis", sementara dalam bahasa Thai, kataFarangdigunakan sebagai sebutan bagi bangsa Eropa maupun buahjambu biji,yakni buah yang diperkenalkan para saudagar Portugis 400 tahun silam. Di negaraIsraeldewasa ini, kata"Frenk"(פרענק) dari kosakatabahasa Yidis,melalui perkembangan etimologi yang tidak lazim, digunakan sebagai sebutan bagiorang Yahudi Mizrahidan berkonotasi sangat negatif.

Sejumlah ahli bahasa, antara lain Dr. Jan Tent dan Dr. Paul Geraghty, menduga bahwa istilah"Palangi"atau"Papalangi"dalambahasa Samoadanbahasa-bahasa rumpun Polinesiayang digunakan sebagai sebutan bagi bangsa Eropa, mungkin masih berkaitan dengan istilah "Franka". Mungkin sekali istilah-istilah tersebut adalah kata-kata yang terserap melalui kontak awal masyarakat kepulauan Pasifik dengan orang Melayu.

Lihat pula

• Kristenisasi suku-suku bangsa Jermani
• Daftar raja orang Franka
• Daftar ratu orang Franka
• Nama Prancis
• Daftar suku Jermani
• Frangkokratia

Sumber

Sumber primer

• Fredegarius
  • Fredegarius; John Michael Wallace-Hadrill (1981) [1960].Fredegarii chronicorum liber quartus cum continuationibus(dalam bahasa Latin and Inggris). Greenwood Press.
  • Anonim (1973).Liber Historiae Francorum.Diterjemahkan olehBachrach, Bernard S.Coronado Press.
  • Woodruff, Jane Ellen;Fredegar(1987).The Historia Epitomata (third book) of the Chronicle of Fredegar: an annotated translation and historical analysis of interpolated material.Thesis (Ph.D.). University of Nebraska.

• Gregorius Turonensis
  • Gregorius Turonensis."Libri Historiarum".The Classics Page: The Latin Library(dalam bahasa Latin). thelatinlibrary.com.
  • Gregorius Uskup Tours(1997) [1916]. Halsall, Paul, ed.History of the Franks: Books I–X (Extended Selections).Medieval Sourcebook.Diterjemahkan oleh Ernst Brehaut. Columbia University Press; Fordham University.
  • Gregorius Turonensis (1967).The History of the Franks.Diterjemahkan olehO. M. Dalton.Farnborough: Gregg Press.
• Amianus Marselinus
  • Marcellinus, Ammianus(2007) [1862].Roman History.Diterjemahkan oleh Roger Pearse. Bohn; tertullian.org.
• Prokopius
  • Procopius(2008).History of the Wars.Wikisource.

Sumber sekunder

• Bachrach, Bernard S.Merovingian Military Organization, 481–751.University of Minnesota Press, 1971.ISBN0-8166-0621-8
• Collins, Roger.Early Medieval Europe 300–1000.MacMillan, 1991.
• Geary, Patrick J.Before France and Germany: the Creation and Transformation of the Merovingian World.New York: Oxford University Press, 1988.ISBN0-19-504458-4
• Geipel, John (1970) [1969].The Europeans: The People – Today and Yesterday: Their Origins and Interrelations.Pegasus: a division of Western Publishing Company, Inc.
• Greenwood, Thomas(1836).The First Book of the History of the Germans: Barbaric period.Longman, Rees, Orne, and Co..
• Halsall, Guy (2007),Barbarian Migrations and the Roman West 376–568
• Howorth, Henry H. (1884)."XVII. The Ethnology of Germany (Bagian VI). The Varini, Varangians and Franks. Bagian II"(PDF).Journal of the Royal Anthropological Institute.Trübner & Co.13:213–239.doi:10.2307/2841727.JSTOR2841727.
• James, Edward(1988).The Franks.The Peoples of Europe. Oxford, Inggris Raya; Cambridge, Massachusetts: Basil Blackwell.ISBN0-631-17936-4.
• Lewis, Archibald R. "The Dukes in the Regnum Francorum, A.D. 550–751."Speculum,Jld. 51, No. 3 (Juli 1976), hlmn. 381–410.
• McKitterick, Rosamond.The Frankish Kingdoms under the Carolingians, 751–987.London: Longman, 1983.ISBN0-582-49005-7.
• Murray, Archibald Callander, danGoffart, Walter A.After Rome's Fall: Narrators and Sources of Early Medieval History.University of Toronto Press: Toronto, 1998.
• Nixon, C. E. V. dan Rodgers, Barbara.In Praise of Later Roman Emperors.Berkeley, 1994.
• Nonn, Ulrich (2010),Die Franken
• Noske, Roland (2007). "Autonomous typological prosodic evolution versus the Germanic superstrate in diachronic French phonology". Dalam Aboh, Enoch; van der Linden, Elisabeth; Quer, Josep; et al.Romance Languages and Linguistic Theory(PDF).Amsterdam; Philadelphia: Benjamins. Diarsipkan dariversi asli(PDF)tanggal 2016-03-03.Diakses tanggal2020-03-20.
• Perry, Walter Copland(1857).The Franks, from Their First Appearance in History to the Death of King Pepin.Longman, Brown, Green, Longmans, and Roberts.
• Pfister, M. Christian (1911). "(B) The Franks Before Clovis". Dalam Bury, J.B.The Cambridge Medieval History.Jilid I: The Christian Roman Empire and the Foundation of the Teutonic Kingdoms. Cambridge University Press.
• Schutz, Herbert.The Germanic Realms in Pre-Carolingian Central Europe, 400–750.American University Studies, Series IX: History, Jld. 196. New York: Peter Lang, 2000.
• Wallace-Hadrill, J. M.The Long-Haired Kings.London: Butler & Tanner Ltd, 1962.
• Wallace-Hadrill, J. M.The Barbarian West.London: Hutchinson, 1970.

Bacaan lanjutan

• Hitchner, R. Bruce(2005)."Franks".DalamKazhdan, Alexander P.The Oxford Dictionary of Byzantium.Oxford University Press.ISBN9780195187922.Diakses tanggal26 Januari2020.
• Mann, Chris (2004)."Franks".DalamHolmes, Richard;Singleton, Charles; Jones, Spencer.The Oxford Companion to Military History.Oxford University Press.ISBN9780191727467.Diakses tanggal26 Januari2020.

Pranala luar

• Åhlfeldt, Johan (2010)."Regnum FrancorumDaring – peta-peta dan sumbuer-sumber interaktif mengenai permulaan Abad Pertengahan di Eropa 614–840 ".Diarsipkan dariversi aslitanggal 11 Oktober 2007.
• Kurth, G. (1909)."The Franks".The Catholic Encyclopedia.New York: Robert Appleton Company.
• Martinsson, Örjan."The Frankish Kingdom".Historical Atlas.Diakses tanggal5 Desember2011.
• Nelson, Lynn Harry (2001)."The Rise of the Franks, 330–751".Lectures in Medieval History.vlib.us.
• "The Franks".International World History Project. 2001. Diarsipkan dariversi aslitanggal 12 September 2018.Diakses tanggal05 Desember2011.