Pengikatan Ishak

Pengikatan Ishak(bahasa Ibrani:עֲקֵידַת יִצְחַק‎), yang juga dikenal sebagai "Pengurbanan" (הָ)עֲקֵידָה)) danAkedahatauAqedah,^[1]^[2]adalah sebuah kisah dariAlkitab IbranidimanaAllahmenyuruhAbrahamuntuk mengurbankan putranya,Ishak,diMoriah.Catatan tersebut menyatakan bahwa Abraham "mengikat Ishak, putranya"^[3]sebelum menempatkannya di atas altar.

Penjelasan Alkitab

Menurut Alkitab Ibrani, Allah memerintahkan Abraham untuk menjadikan putranya Ishak sebagai kurban (Kejadian 22:2–8). Setelah Ishak diikat di sebuahaltar,malaikat Allah menghentikan Abraham pada menit terakhir dan berkata "sekarang Aku tahu kamu takut Allah." Pada saat itu, Abraham melihat seekordombajantan yang terjerat semak dan mengurbankan domba jantan tersebut menggantikan Ishak.

Kitab Kejadiantidak menyebutkan usia Ishak pada waktu itu. CatatanTalmudmengajarkan bahwa Ishak berusia tiga puluh tujuh tahun, berdasarkan pada cerita Alkitab berikutnya, dimana Sarah meninggal pada usia 127 tahun (Kejadian 23:1), yang berusia 90 tahun ketika Ishak lahir (Kejadian 17:17,Kejadian 17:21).

Kejadian 22:14menyatakan bahwa peristiwa tersebut terjadi di "gunung Allah".2 Tawarikh 3:1;Mazmur 24:3;Yesaya 2:3&Yesaya 30:29;danZakharia 8:3,menyatakan bahwa lokasi peristiwa tersebut berada di bukit dimana Salomo kemudian membangun Bait Allah, yang sekarang dipercaya menjadiKompleks al-Haramdi Yerusalem.

Pandangan Muslim

Versi dalamAl-Qur'anberbeda dari yang tercantum dalamTaurat.Dalam sumber-sumber Islam, ketikaIbrahim(Abraham dalam Alkitab) menceritakan putranya tentang penglihatan, putranya memutuskan untuk mengurbankan diri untuk memenuhi perintah Allah, namun tidak diikat di altar.

Para ulama Muslim memegang kepercayaan bahwa anak yang dikurbankan tersebut merupakan putra pertama Ibrahim, bukan Ishak, yang dikatakan akan dimuliakan dalam penglihatannya, dan bahwa putra keduanya Ishak lahir setelahnya sebagai salah satu pemenuhan penglihatan Ibrahim.

Namun, beberapa ulama Muslim awal, mempersengketakan identitas putra tersebut.^[4]Beberapa ulama awal lebih percaya bahwa putra tersebut adalah Ishak ketimbang Ismail (terutamaibnu Qutaybahdanal-Tabari)

Dalam Islam, situsal-MarwahdekatKabahdinyatakan sebagai Moriah yang disebutkan dalamKejadian 22:2.

Catatan

^Jewish Virtual Library. "Akedah".Diakses pada 25 Maret 2011
^Judaism 101: A Glossary of Basic Jewish Terms and ConceptsDiakses pada 25 Maret 2011
^Kejadian 22:9
^Encyclopaedia of Islam,Ishaq.

Referensi

Berman, Louis A. (1997).The Akedah: The Binding of Isaac.Rowman & Littlefield.ISBN 1-56821-899-0.
Bodoff, Lippman (2005).The Binding of Isaac, Religious Murders & Kabbalah: Seeds of Jewish Extremism and Alienation?.Devora Publishing.ISBN 1-932687-52-1.ISBN 1-932687-53-X.
Bodofff, Lippman (1993). "The Real Test of the Akedah: Blind Obedience versus Moral Choice".Judaism.42(1).
Bodofff, Lippman (1993). "God Tests Abraham - Abraham Tests God".Bible Review.IX(5): 52.
Boehm, Omri (2002). "The Binding of Isaac: An Inner Biblical Polemic on the Question of Disobeying a Manifestly Illegal Order".Vetus Testamentum.52(1): 1–12.doi:10.1163/15685330252965686.
Boehm, Omri (2007).The Binding of Isaac: A Religious Model of Disobedience.T&T Clark.ISBN 978-0-567-02613-2.
Delaney, Carol (1998).Abraham on Trial.Princeton University Press.ISBN 0-691-05985-3.
Delaney, Carol (1999)."Abraham, Isaac, and Some Hidden Assumptions of Our Culture".The Humanist.May/June.
Feiler, Bruce(2002).Abraham: A Journey to the Heart of Three Faiths.HarperCollins.ISBN 0-06-083866-3.
Feldman, Yael(2010).Glory and Agony: Isaac's Sacrifice and National Narrative'.Stanford University Press.ISBN 978-0-8047-5902-1.
Firestone, Reuven (1990).Journeys in Holy Lands: The Evolution of the Abraham-Ishmael Legends in Islamic Exegesis.State University of New York Press.ISBN 0-7914-0332-7.
Goodman, James (2015).Abraham and His Son: The Story of a Story.Sandstone Press.ISBN 978-1-910124-15-4.
Goodman, James (2013).But Where Is the Lamb? Imagining the Story of Abraham and Isaac.Schocken Books.ISBN 978-0-8052-4253-9.
Jensen, Robin M. (1993). "The Binding or Sacrifice of Isaac: How Jews and Christians See Differently".Bible Review.9(5): 42–51.
Levenson, Jon D. (1995).The Death and Resurrection of the Beloved Son: The Transformation of Child Sacrifice in Judaism and Christianity.Yale University Press.ISBN 0-300-06511-6.
Ravitzky, Aviezer.Abraham: Father of the Believers(dalam bahasa Ibrani). Hebrew University.
Sarna, Nahum(1989).The JPS Torah Commentary: Genesis.Jewish Publication Society.ISBN 0-8276-0326-6.
Spiegel, Shalom (1967).The Last Trial: On the Legends and Lore of the Command to Abraham to Offer Isaac As a Sacrifice: The Akedah(edisi ke-1993 reprint). Jewish Lights Publishing.ISBN 1-879045-29-X.

Pranala luar

Symposium on the Sacrifice of Isaac in the Three Monotheistic Religions
The Sacrifice of Isaac in Medieval English Drama Diarsipkan2007-11-17 diWayback Machine.
Mystery playtexts in the cycles fromChester Diarsipkan2007-08-13 diWayback Machine.,Wakefield^{[pranala nonaktif permanen]},York^{[pranala nonaktif permanen]}andn-Town Diarsipkan2008-03-17 diWayback Machine.
Shofar Callin' (G-dcast's animated retelling of the Binding of Isaac, to a hip hop soundtrack)Diarsipkan2011-10-01 diWayback Machine.

[1] Jewish Virtual Library. "Akedah".Diakses pada 25 Maret 2011

[2] Judaism 101: A Glossary of Basic Jewish Terms and ConceptsDiakses pada 25 Maret 2011

[3] Kejadian 22:9

[EoI_Ishaq-4] Encyclopaedia of Islam,Ishaq.

[1]

[2]

[3]

[4]