Lompat ke isi

Yu yang Agung

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Yu yang Agung

Yu yang Agung, warna di atas sutra diMusium Istana Nasional, Republik Tiongkok
Hanzi: Đại vũ

Yu yang Agung
Đại vũ
Nama asalSi Wenming
Lahir?
Meninggalskt. 2100 SM
Dinasti Xia
Tempat pemakamanMakam Yu,Shaoxing
Nama lainYu dari Xia
Hạ vũ
PekerjaanPendiriDinasti Xiadan Kaisar PertamaDinasti Xia
ZamanDinasti Xia
Dikenal atassifatnya yang bermoral tinggi
Suami/istriNu Jiao
AnakKaisar Qi
Orang tua
KerabatKaisar Kuning(buyut)
Zhuanxu(buyut)
Kaisar PertamaDinasti Xia
Masa pemerintahan: 2205 – 2147 SM
Pendahulu: -
Penerus:Kaisar Qi

Yu yang Agung(Hanzi:Đại vũ;Pinyin:Dà Yǔ;Han Kuno:*lˤa[t]-s [ɢ]ʷ(r)aʔ, skt. 2200 – 2100 SM)[1]merupakan seorang penguasa legendaris diTiongkok Kunoyang terkenal karena pengenalannya tentangPengendalian banjir,yang meresmikan pemerintahan dinasti di Tiongkok dengan mendirikanDinasti Xia,dan untuk sifatnya yang bermoral tinggi.[2][3]

Yanggal yang diduga masa pemerintahan Yu mendahului catatan tertulis yang tertua di Tiongkok,tulang orakeldariDinasti Shangakhir, hampir satu milenium usianya.[4]Tidak ada tulisan di artefak dari era Yu, maupuntulang orakelkemudian, yang menyinggung tentang Yu; ia tidak muncul di dalam prasasti sampai bejana-bejana dari periodeZhou Barat(skt. 1045–771 SM). Kurangnya bukti sejarah kontemporer menyebabkan beberapa kontroversi atas sejarah Yu. Para pendukung sejarah Yu menteorikan bahwa kisah tentang kehidupan dan pemerintahannya ditransmisikan secara lisan di berbagai daerah di Tiongkok sampai mereka dicatat di dalamDinasti Zhou,[5]sedangkan yang lainnya percaya bahwa tokoh yang ada di legenda dalam bentuk yang berbeda - sebagai dewa atau hewan mitos - di masaDinasti Xia,dan berubah menjadi sosok manusia di awalDinasti Zhou.Banyak kisah tentang Yu yang dikumpulkan di dalam catatanSima Qianyang terkenal yang disebutCatatan Sejarah Agung.Yu dan "raja bijak" Tiongkok kuno yang dipuji akan kebajikan dan welas asih mereka olehKong Hu Cu (filsuf)dan guru Tionghoa lainnya.[6]

Yu merupakan salah satu penguasa di Tiongkok yang dianugerahkan nama anumerta "yang Agung".

Leluhur dan masa muda

[sunting|sunting sumber]
Untuk silsilah keluarga, lihat:Silsilah Kaisar Tiongkok (kuno)

Menurut beberapa sumber catatan, Yu merupakan cicit kedelapanKaisar Kuning:ayahanda YuGunmerupakan buyut kelimaZhuanxu;ayahanda Zhuanxu, Changyi, merupakan putra keduaKaisar Kuning.[7][8][9][10]Yu konon dilahirkan di Gunung Wen (Vấn sơn), yang sekarangBeichuan,Sichuan,[11]meskipun ada yang memperdebatkan bahwa ia sesungguhnya lahir diShifang.[12]Ibunda Yu berasal dari marga Youxin yang bernama Nüzhi (Nữ chí) atau Nüxi (Nữ hi).

Ketika Yu masih kecil, ayahanda Gun memindahkan orang-orang timur menujuZhongyuan.Yaomenawarkan Gun sebagai lord di Chong, yang biasanya diidentifikasikan sebagai puncak tengahGunung Song.Yu diduga tumbuh di lereng Gunung Song, sebelah selatanSungai Kuning.[13]Ia kemudian menikahi seorang wanita asal Gunung Tu (Hanzi:Đồ sơn) yang biasanya disebut Tushan-shi (Đồ sơn thị;'Nyonya Tushan').[14]Mereka memiliki seorang putra yang bernamaQi,yang berarti "wahyu".[14]

Lokasi Gunung Tu kerap diragukan, ada dua lokasi yang paling mungkin untuk Gunung Tu adalah diAnhuidan Puncak Tu adalah di Gunung SelatanChongqing.

Yu yang Agung mengendalikan air

[sunting|sunting sumber]
Gambaran Yu,Dinasti Han.
Artikel utama:Banjir besar Gun-Yu

Di masa pemerintahanYao,pusat Tiongkok sering diganggu olehbanjiryang mencegah pembangunan ekonomi dan sosial.[15]Ayahanda Yu, Gun, bertugas merancang sistem untuk mengendalikan banjir. Ia menghabiskan lebih dari sembilan tahun membangun serangkaian tanggul dan bendungan di sepanjang sungai, tetapi semua itu tidak berhasil, meskipun (atau karena) jumlah besar dan ukuran tanggul tersebut dan penggunaantanah pengembangkhusus. Sebagai pria dewasa, Yu meneruskan pekerjaan ayahandanya dan mempelajari dengan cermat sistem sungai untuk mengetahui mengapa upaya-upaya besarnya itu gagal.

Bekerja sama denganHouji,ia berhasil merancang sistem kendali banjir yang penting di dalam membangun kemakmuran di jantung kota Tiongkok. Daripada langsung membendung aliran sungai, Yu membuat sistemirigasi kanalyang membebaskan air banjir ke ladang-ladang, serta menghabiskan upaya besarPengerukan.[9]Yu konon makan dan tidur dengan para pekerja umum dan menghabiskan sebagian besar waktunya membantu pengerukan lumpur dari sungai selama tiga belas tahun. Pengerukan dan irigasi yang sukses dan memungkinkan budaya Tiongkok kuno berkembang di sepanjangSungai Kuning,Sungai Wei,dan saluran air lainnya di pusat kota Tiongkok. Proyek ini membuat Yu terkenal di sepanjang sejarah Tiongkok dan disebutYu yang Agung pengendali Air(Hanzi:Đại vũ trị thủy;Pinyin:Dà Yǔ Zhì Shuǐ). Terutama,Gunung Longmendi sepanjangSungai Kuningmemiliki saluran yang sangat sempit yang memblokir air yang mengalir dengan bebas ke timur arah laut. Yu konon membawa sejumlah besar pekerja untuk membuka saluran in yang kemudian dikenal dengan nama "Pintu Gerbang Yu" (Hanzi:Vũ môn khẩu).[9]

Kisah Apokrif

[sunting|sunting sumber]

Di dalam versi mitos dari kisah ini, yang diceritakan olehWang Jiapada abad ke-4 M di dalam karyaShi Yi Ji,Yu dibantu oleh seekor naga kuning dan kura-kura hitam (tidak selalu berhubungan denganXuan Wudi Mitologi Tiongkok).[16]Mitos lokal lainnya mengisahkan bahwa Yu menciptakanSanmenxia"Tiga Ngarai"Sungai Yangzidengan memotong punggung gunung dengan kapak perang suci untuk mengendalikan banjir.[17]

Kisah tradisional menyatakan bahwa Yu mengorbankan banyak dari bagian tubuhnya untuk mengendalikan banjir, misalnya, tangan dan kakinya yang tebal kapalan. Di dalam satu kisah, Yu baru menikah 4 hari ketika ia diberi tugas memerangi banjir. Ia mengucapkan selamat tinggal kepada istrinya, dan mengatakan bahwa ia tidak tahu kapan akan kembali. Selama tiga belas tahun banjir, ia melewati ambang pintu keluarganya sendiri tiga kali, tetapi setiap kali ia tidak kembali ke rumahnya sendiri. Pertama kali ia lewat, ia mendengar bahwa istrinya sedang melahirkan. Kedua kali ia lewat, putranya sudah dapat memanggilnya ayah. Keluarganya mendesaknya untuk pulang, tetapi ia menolaknya karena banjir masih berlangsung. Ketiga kalinya ia lewat, putranya sudah berusia sepuluh tahun. Setiap kali, Yu menolak untuk masuk ke dalam rumah dengan alasan bahwa banjir menyebabkan jumlah orang yang menjadi tunawisma tak terhitung dan ia tidak bisa tenang.[14][18]

Yu diduga telah membunuhGong Gong-nya menteriXiangliu,seekor ular raksasa berkepala sembilan.

Sembilan Provinsi

[sunting|sunting sumber]
Artikel utama:Yu Gong,Sembilan Provinsi (Tiongkok),danSembilan Bejana Berkaki Tiga

Shun,yang memerintah setelah Yao, sangat terkesan dengan pekerjaan teknik dan ketekunan Yu sehingga ia menyerahkan takhta kepadanya dan bukan kepada putranya sendiri. Yu konon awalnya menolak takhta, tetapi ia begitu populer dengan penguasa lokal lainnya yang mendukungnya menjadi raja yang baru, ia berusia lima puluh tiga pada saat itu. Ia mendirikan ibu kotanya di Anyi (Hanzi:An ấp), reruntuhan yang sekarang adalahXiaxiandi selatanShanxi,dan mendirikan sebuah dinasti yang nantinya disebutDinasti Xia,yang secara tradisional dianggap sebagai dinasti pertama di Tiongkok.[19]

Pekerjaan pengendalian banjir Yu konon telah membuatnya akrab dengan seluruh wilayah dari apa yang kemudian disebut wilayahSuku Han.MenurutYu Gongdi dalam risalahnyaShu Jing,Yu membagi "dunia" Tiongkok menjadi sembilanzhouatau provinsi. Provinsi-provinsi tersebut dinamakanJizhou( ký châu ),Yanzhou( duyện châu ),Qingzhou( thanh châu ),Xuzhou( từ châu ),Yangzhou( dương châu ),Jingzhou( kinh châu ),Yuzhou( dự châu ),Liangzhou( lương châu ) dan Yongzhou ( ung châu ).[20]

MenurutRitus Zhoutidak ada Xuzhou atau Liangzhou, melainkanYouzhou( u châu ) danBingzhou( tịnh châu ), tetapi menurutEryatidak ada Qingzhou atau Liangzhou, melainkan Youzhou ( u châu ) dan Yingzhou ( doanh châu ).[20]Terdapat sembilan divisi. Setelah ia menerimaPerunggudari kesembilan wilayah tersebut, ia membuatbejana Dingyang disebutSembilan Bejana Berkaki Tiga.[21]Yu kemudian mendirikan ibu kotanya dikota Yang( dương thành ).[22]MenurutSejarah Bambu,Yu membunuh salah satu penguasa utara,Fangfeng( phòng phong ) untuk memperkuat kekuasaannya atas takhta.[23][24]

Makam Yu di Shaoxing

Kematian

[sunting|sunting sumber]
Kuil Yu di makam Yu

MenurutSejarah Bambu,Yu memerintahDinasti Xiaselama lima puluh lima tahun dan, menurutYue Jueshu( việt tuyệt thư ), ia meninggal karena sakit.[24][25]Konon ia meninggal diGunung Kuaiji,wilayah bagian selatan yang sekarang adalahShaoxing,di dalam sebuah acara berburu ke perbatasan timur kerajaannya, lalu ia dimakamkan disana. Mausoleum Yu ( đại vũ lăng ) yang dikenal sekarang pertama kali dibangun pada abad ke-6 M (di dalam periodeDinasti Selatan dan Utara) untuk menghormatinya.[26]Berlokasi empat kilometer selatan kota Shaoxing.[26]Sebagian besar struktur dibangun kembali berkali-kali pada periode berikutnya. Tiga bagian utama dari makam tersebut adalah makam Yu ( vũ lăng ), kuil ( vũ miếu ) dan tugu peringatan ( vũ từ ).[27]Di dalam banyak patungnya ia terlihat menenteng sebuah cangkul kuno ( lỗi tỉ ). Sejumlah kaisar pada zaman kekaisaran pergi kesana dan melakukan upacara untuk menghormatinya, terutamaQín Shǐ Huáng.[25]

Tempat historiografi dan budaya

[sunting|sunting sumber]

Sejarah

[sunting|sunting sumber]

Karena tidak terdapat bukti Yu yang selamat, ada beberapa kontroversi mengenai asal usul gambar. Tidak ada tulisan di artefak yang bertanggal sesuai dengan era Yu, atau tulang orakel kemudian, yang menyinggung Yu. Bukti arkeologi pertama Yu berasal dari kapal yang dibuat sekitar ribuan tahun kemudian, di masa dinastiZhou Barat.

Yigupaiyang berasal dari abad ke-20 sejarahwan misalnya, menyatakan bahwa Yu bukan tokoh dari legenda kuno, melainkan seorang dewa atau hewan mitos, yang berhubungan dengan air dan kemungkinan denganLong Wangdan kendali mereka atas air. Menurut teori tersebut, Yu (sebagai dewa atau hewan) yang muncul pada upacara perunggu oleh suku Xia awal, dan awalDinasti Zhou,sosok legendaris yang berubah menjadi manusia pertama yang dapat mengendalikan air, dan itu hanya selama Dinasti Zhou bahwa tokoh-tokoh legendaris yang sekarang mendahului Yu ditambah dengan legendaris garis keturunan ortodoks.

Modern

[sunting|sunting sumber]

DiRepublik TiongkokeraSun Yat-senmenyusun rencana besar untuk pengendalian air seperti Yu, termasuk 30 jutaDaya kudaBendunganmelintasiSungai Yangtze.[28]Namun rencana itu tidak terwujud karenaKuomintangsedang berperang denganJepangdanPartai Komunis Tiongkok.[28][29]

Kota-kotaBeichuan,WenchuandanDujiangyan,Sichuansemuanya diduga adalah tempat kelahiran Yu.[30]

Lihat Pula

[sunting|sunting sumber]
Wikimedia Commons memiliki media mengenaiYu yang Agung.

Referensi

[sunting|sunting sumber]
  1. ^Wang Quangen vương tuyền căn, (1993).Huaxia Quming YishuHoa hạ thủ danh nghệ thuật. (Taipei:Zhishu-fang Chuban JituanTri thư phòng xuất bản tập đoàn ), 42.
  2. ^Mungello, David E. (2009).The Great Encounter of China and the West, 1500–1800(edisi ke-3). Rowman & Littlefield. hlm. 97.ISBN9780742557987.
  3. ^Đái dật, cung thư đạc. [2002] (2003) trung quốc thông sử. Sử tiền hạ thương tây chu. Intelligence press.ISBN 962-8792-80-6.p 40.
  4. ^Underhill, Anne P., ed. (2013).A Companion to Chinese Archaeology.Wiley-Blackwell. hlm. 317.ISBN978-1-4443-3529-3.
  5. ^Allan, Sarah (1991).The Shape of the Turtle: Myth, Art, and Cosmos in Early China.State University of New York Press. hlm.21.ISBN978-0-7914-9449-3.
  6. ^Đái dật, cung thư đạc. [2002] (2003) trung quốc thông sử. Sử tiền hạ thương tây chu. Intelligence press.ISBN 962-8792-80-6.p 36.
  7. ^Book of Han( luật lịch chí ) chapter
  8. ^Book of Lineages ( thế bổn )
  9. ^abcĐái dật, cung thư đạc. [2002] (2003) trung quốc thông sử. Sử tiền hạ thương tây chu. Intelligence press.ISBN 962-8792-80-6.p 38.
  10. ^Zynews.com. "Zynews.comDiarsipkan2011-07-18 diWayback Machine.. "Xia dynasty brief history.Retrieved on 2010-09-18.
  11. ^"Jiangsu.gov.cnDiarsipkan2011-07-18 diWayback Machine.. "Tứ xuyên tỉnh vấn xuyên huyện tình cập nhân văn địa lý.(Chinese)Retrieved on 2010-09-18.
  12. ^Scta.gov.cn. "Scta.gov.cnDiarsipkan2011-07-07 diWayback Machine.. "(Chinese)Retrieved on 2010-09-18.
  13. ^Hubeiwater.gov.cn.Hubeiwater.gov.cn đại vũ tam quá gia môn nhi bất nhập dữ hồng hồ kháng hồng thập tự ca đích tinh thần thiển đàm.Diarsipkan2011-07-07 diWayback Machine.(Chinese).Retrieved on 2010-09-18.
  14. ^abcWang Hengwei vương hằng vĩ. (2006)Zhongguo Lishi JiangtangTrung quốc lịch sử giảng đường #1Yuan Gu Zhi ChunqiuViễn cổ chí xuân thu.Zhonghua ShujuTrung hoa thư cục.ISBN 962-8885-24-3.p 18.
  15. ^Lu, Xing. Rhetoric in ancient China, fifth to third century, B.C.E.: a comparison with classical Greek rhetoric. [1998] (1998). Univ of South Carolina Press publishing.ISBN 1-57003-216-5,ISBN 978-1-57003-216-5.p 46–47.
  16. ^Lewis, Mark Edward (2006),The flood myths of early China,SUNY series in Chinese philosophy and culture, SUNY Press, hlm. 104–105, 191–192,ISBN0-7914-6663-9(especially, notes 90 and 97). The relevant text is inShi Yi Ji, Chapter 2:"Hoàng long duệ vĩ ô tiền, huyền quy phụ thanh nê ô hậu", etc.
  17. ^Destguides.com. "Destguides.com[pranala nonaktif permanen]."Sanmenxia.Retrieved on 2010-09-26.
  18. ^Vương hằng vĩ. (2005) (2006) trung quốc lịch sử giảng đường #1 viễn cổ chí xuân thu. Trung hoa thư cục.ISBN 962-8885-24-3.p 19.
  19. ^Vương hằng vĩ. (2005) (2006) trung quốc lịch sử giảng đường #1 viễn cổ chí xuân thu. Trung hoa thư cục.ISBN 962-8885-24-3.p 21.
  20. ^abNg Saam-sing ngô tam tỉnh. (2008).Zong-guok Man-faa Bui-ging Bat-cin CiTrung quốc văn hóa bối cảnh bát thiên từ. Hong Kong:Seong Mou Jan Syu GwunThương vụ ấn thư quán ( hương cảng ).ISBN 962-07-1846-1,ISBN 978-962-07-1846-5.p 37.
  21. ^Bjaaland Welch, Patricia. [2008] (2008). Chinese art: a guide to motifs and visual imagery. Tuttle Publishing.ISBN 0-8048-3864-X,9780804838641. p 262.
  22. ^Lý ngọc khiết. [2003] (2003). Trung quốc tảo kỳ quốc gia tính chất. Tri thư phòng xuất bản tập đoàn.ISBN 986-7938-17-8,ISBN 978-986-7938-17-6.
  23. ^Vương trọng phu. [1996] (1996). Trung quốc thượng cổ sử chuyên đề nghiên cứu. Ngũ nam đồ thư xuất bản cổ phân hữu hạn công tư.ISBN 957-11-1290-9,ISBN 978-957-11-1290-9.p 392.
  24. ^abBamboo Annals Xia chapter
  25. ^abChinaculture.org. "Chinaculture.orgDiarsipkan2010-09-11 diWayback Machine.. "Đại vũ tế điển.Retrieved on 2010-09-26.
  26. ^abChina.org.cn. "China.org.cn."Yu Mausoleum.Retrieved on 2010-09-26.
  27. ^lvyou.eco.gov.cn. "lvyou.eco.gov.cnDiarsipkan2011-07-07 diWayback Machine.. "Trị thủy anh hùng đại vũ đích táng địa: Đại vũ lăng.Retrieved on 2010-09-26.
  28. ^abYan, Hong-Sen. [2007] (2007). Reconstruction designs of lost ancient Chinese machinery Volume 3 of History of mechanism and machine science.ISBN 1-4020-6459-4,ISBN 978-1-4020-6459-3.p 48.
  29. ^From 1994 to 2008 theThree Gorges Damwas built on theYangtze River
  30. ^Sichuan.scol.com.cn. "Scol.com.cnDiarsipkan2011-07-07 diWayback Machine.. "Phát hiện tây khương cổ đạo hữu quan di tích đại vũ cố hương mê vụ canh nùng.Retrieved on 2010-09-26.
Yu yang Agung
Gelar kebangsawanan
Didahului oleh:
Kaisar Shun 		Raja Xia
tradisional 2205 SM – 2147 SM 		Diteruskan oleh:
Qi
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Yu_yang_Agung&oldid=25417296"