Lompat ke isi

Ratu (gelar)

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

RatuatauRaniadalah gelar kebangsawanan di Indonesia dan bisa merujuk ke dua hal, yakni wanita yang memimpin Kerajaan atau istri dari Raja. Gelar yang sepadan dengan Ratu untuk pria adalahRaja.Dalam konteksnya sebagaiPenguasa Monarki,wilayah kekuasaan Ratu disebut denganKerajaan.

Gelar selain Ratu yang dapat merujuk ke Penguasa Monarki wanita adalahMaharani(Kemaharajaan atau Kekaisaran) danSultanah(Kesultanan).

Istilah Ratu masih berkerabat dengan istilah Datu dan Latu (Latuhalat = Ratu Barat). Istilah Ratu sesungguhnya merupakan bahasa asliNusantara,khususnya bahasaJawa Kuno.Ratu berarti penguasa atau pemimpin suatu kelompok dan gelar ini tidak memandang jenis kelamin.Prasasti Canggalmisalnya, menyebut raja pertamaMataram Hindusebagai "Rake Mataram Sang Ratu Sanjaya". Dalam sejarahKerajaan Singhasariterdapat namaMahisa Campakayang menjabat sebagai "Ratu Angabhaya". EntahSanjayaataupunMahisa Campakaadalah nama lelaki. Namun keduanya masing-masing bergelar "Ratu". Hal itu menunjukkan kalau "Ratu" tidak harus identik dengan perempuan.

Seiring berjalannya waktu, kebudayaanHindusemakin berkembang di bumiIndonesia.Istilah "Raja" yang berasal daribahasa Sanskertamulai menggantikan pemakaian gelar Ratu. Istilah Ratu bergeser menjadi terkesanFeminindan sinonim denganRani.

Tidak diketahui dengan pasti kapan istilah Ratu mulai dipakai untuk perempuan. NaskahBabad Tanah Jawiyang ditulis pada abad ke-17 mulai bedakan pemakaian gelar jabatan, yakni untuk perempuan dipakai istilah Ratu, misalnyaRatu KalinyamatatauRatu Pembayun,sedangkan untuk lelaki dipakai istilah "Sultan", "Prabu", "Pangeran", "Panembahan" atau "Sunan".

Tetapi tidak sepenuhnya istilah Ratu tergeser oleh Raja. Meskipun Para RajaJawazaman sekarang memakai gelarSultanatauSunan,tetapibahasa Jawauntuk istilahistanatetap memakai kataKeratonyang berasal dari kata "ke-ratu-an", yang berarti tempat tinggal Ratu.

Penguasa monarki

[sunting|sunting sumber]

Dalam konteksnya sebagaiPenguasa Monarki,Ratu adalah padanan dari gelarRajadan merujuk ke wanita yang memimpin Kerajaan. Sepanjang sejarah, jumlah Ratu jauh lebih sedikit daripada Raja. Hal ini karena banyak kebudayaan masa lampau yang memandang bahwa kepemimpinan dan ranah masyarakat umum menjadi wilayah kaum pria.

Dalamhukum Saliyang dianut banyak Monarki di Eropa, dinyatakan secara jelas bahwa wanita tidak mendapat tempat dalam masalah pewarisan takhta.[1]Selain itu, terdapat pula prinsip yang dianut kebanyakan masyarakat bahwa kepemilikan wanita akan lebur saat menikah dengan kepemilikan suaminya dan hal ini menjadikan wanita yang telah menikah memiliki hak kepemilikan pribadi yang sangat terbatas.[2]Kepemilikan ini termasuk dalam masalah gelar. Saat seorang wanita naik takhta sebagai Ratu dan kemudian menikah, suaminya akan menjadi Raja dan memiliki wewenang untuk mengatur kerajaan, menjadikan sang suami memiliki kedudukan yang lebih tinggi dari istrinya. Prinsip ini disebutjure uxoris.Seiring berjalannya waktu, beberapa pengecualian dibuat. SaatMary Iyang saat itu menjadi Ratu Inggris menikah denganFelipe II,Raja Spanyol, dibuat perjanjian agar kekuasaan Felipe di Inggris tidak terlalu kuat mengungguli Mary. Saudari sekaligus penerus Mary,Elizabeth I,hindari polemik ini dengan tidak menikah seumur hidupnya. Saat gerakan hak asasi wanita semakin meningkat, akhirnya wanita memiliki kepemilikan untuk namanya sendiri masa sekarang. Terkait gelar, saat wanita menjadi Ratu, suaminya akan dianugerahi gelar Pangeran dan bukan Raja sebagaimana di abad pertengahan, hindari agar kedudukan sang pria tidak lebih tinggi dari Ratu itu sendiri. Di masa modern ini, hampir semua Monarki di Eropa telah ubah aturan pewarisan takhtanya menjadi primogenitur mutlak yang menyatakan bahwa takhta akan diwariskan ke anak kesatu tanpa memandang jenis kelamin.

Di Asia Timur, hanya ada sejumlah wanita yang menjadi Penguasa Monarki. Jepang memiliki delapan wanita yang menjadi Maharani. Namun saat Jepang adopsi sistem pewarisan takhta Prusia diZaman Meiji,wanita tidak diperkenankan lagi untuk menjadi Maharani. Saat Kerajaan Silla bawah kepemimpinanRatu Seondeok,satu dari pejabat tinggi kerajaan melakukan pemberontakan dengan alasan "pemimpin wanita tidak bisa memimpin negara" ( nữ chủ bất năng thiện lý ).[3]

Pada abad ketiga belas, dunia Islam menyaksikan dua wanita yang menjadi Penguasa Monarki. DiKesultanan Delhi,Sultan Iltutmish menjadikan putri dia, Raziya, Pangerani/Puteri Mahkota, suatu hal yang tidak lazim di masa itu. Para bangsawan sepeninggal Iltutmish abaikan pencalonan itu dan memilih Rukn ud din Firuz sebagai Sultan. Namun terbukti bahwa Firuz tidak cocok untuk menjadi seorang penguasa, terlebih waktu itu ibu dia justru memegang kontrol negara dengan tangan besi. Sepeninggal Firuz, barulah Raziya dinobatkan sebagai Sultan. Di Mesir, Syajar Ad Durr yang merupakan Janda Sultan Mesir terdahulu naik takhta di 1250. Namun Khalifah Al-Mus'tashim tidak beri restu ke dia, sehingga takhta selanjutnya diberikan ke Izzuddin Aybak yang kemudian menjadi suami Syajar Ad Durr.[4]Meskipun begitu, beberapa Kesultanan luar Timur Tengah cenderung lebih longgar terhadap kepemimpinan wanita. Maladewa memiliki lima Sultanah,Samudera Pasaimemiliki satu Sultanah danAceh Darussalampernah diperintah empat Sultanah berturut-turut.

Meskipun demikian, tidak setiap Monarki masa lampau batasi kepemimpinan wanita. Di Majapahit,Tribhuwana Tunggadewibisa mewarisi takhta menjadi Maharani saat saudaranya mangkat tanpa memiliki keturunan.

Gelar ratu dalam berbagai bahasa

[sunting|sunting sumber]

Ini adalah beberapa gelar asing yang bisa disepadankan dengan gelar Ratu dalam konteksnya sebagai Penguasa Monarki dalam bahasa Indonesia.

Sebagaimana gelar kebangsawanan Eropa yang lain untuk wanita, gelar untuk Ratu juga bisa dipakai untuk Permaisuri Raja.

Timur Tengah

[sunting|sunting sumber]
  • Firaun,gelar yang umumnya merujuk kepada pemimpinMesir Kunodari zamanDinasti Pertama(sekitar 3150 SM) sampai penghunian Makedonia di 350 SM.[5]Bisa disandang oleh pria (Raja) ataupun wanita (Ratu).
  • Malikah(abjad Arab:ملكة), Ratu dalambahasa Arab.Gelar ini pernah dipakai saat Syajar Ad Durr memerintah Mesir di 1250. Gelar ini juga dipakai oleh Permaisuri Raja.

Beda dengan gelar di Eropa, Asia Timur, penguasa wanita dan istri penguasa pria memiliki gelar yang berbeda. Gelar penguasa wanita cenderung sama dengan penguasa pria.

  • Yeowang(hanja:Nữ vương,hangeul:여왕), Ratu dalambahasa Korea.Di Korea, pernah terdapat tiga orang Ratu yang memerintah. Ratu juga bisa memakai gelarWang,gelar yang dipakai raja.
  • Joō(kanji:Nữ vương ), Ratu dalambahasa Jepang.Di Jepang, gelar ini juga dipakai secara resmi untuk merujuk ke putri yang merupakan kerabat jauh Kaisar Jepang.

Daftar ratu sekarang

[sunting|sunting sumber]

Tidak ada

Ratu juga dapat bermakna istri dari raja. Dalam konteks ini, pengertian ratu sejajar dengan permaisuri.

Gelar kebangsawanan

[sunting|sunting sumber]

DiCirebondanBanten,keturunanbangsawanperempuan yang masih memiliki jalur keturunan dariSultanmenggunakan gelar ratu. Didaerah Banjar,anak-anak perempuan raja yang berkuasa menyandang gelar ratu, misalnyaRatu Intan,Ratu Zalehadan sebagainya, dan untuk anak lelaki raja bergelar pangeran. Gelar ratu juga pernah dipakai sebagai nama lain untuk sultan, misalnya Ratu Lama,Ratu Anum,tetapi belakangan lebih populer dipakaiSultanatauPanembahan.DiKesultanan YogyakartadanKasunanan Surakarta,selain digunakan untuk permaisuri atau istri utama raja atau sultan, ratu juga digunakan untuk putri raja dengan permaisuri tatkala sudah dewasa.

Catatan kaki

[sunting|sunting sumber]
  1. ^Cave, Roy and Coulson, Herbert.A Source Book for Medieval Economic History,Biblo and Tannen, New York (1965) p. 336
  2. ^Emanuel, Steven L. (2004).Property.New York: Aspen Publishers, inc. hlm. 121.
  3. ^*(7. Silla and Wa) -BidamDiarsipkanOctober 5, 2011, diWayback Machine.
  4. ^Al-Maqrizi, p.463/vol.1
  5. ^Beck, Roger B.; Black, Linda; Krieger, Larry S.; Naylor, Phillip C.; Shabaka, Dahia Ibo (1999).World History: Patterns of Interaction.Evanston, IL:McDougal Littell.ISBN0-395-87274-X.

Daftar pustaka

[sunting|sunting sumber]
  • Al-Maqrizi, al-Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar,Matabat aladab,Cairo 1996,ISBN 977-241-175-X.