Hijrah
Bagian dariseri |
Islam |
---|
![]() |
Hijrah | |
---|---|
Nama lain | Hijrahnya Nabi Muhammad;[1][2]Migrasi Nabi Muhammad; Migrasi; Hijrah; Hegira |
Tanggal | 622 |
Lokasi | Semenanjung Arab |
Partisipan | NabiMuhammaddan Pengikut |
Hasil | Penggantian nama Yatsrib sebagai "Kota Nabi" (Madinah); Perdamaian antaraBani AusdanBani Khazraj(kedua suku beragamaIslam); Nabi Muhammad sebagai pemimpin dan menyatukan kaum Muslim |
Hijrah(bahasa Arab:هِجْرَة) adalah perpindahan/migrasiNabiMuhammaddan pengikutnya dariMakkahkeMadinahpada bulan Juni tahun 622.
Latar belakang
[sunting|sunting sumber]Awalnya dalam menyebarkan agamanya diMakkah,Nabi Muhammad kerap melakukannya dengan mencaci maki sesembahannya orang-orangQuraisy.Namun rakyat Quraisy bersabar dan hanya mengancam bahwa mereka akan menghina balik sesembahan Nabi Muhammad bila beliau tetap melakukannya. Sehingga turunlah ayatQuran 6:108.[3]
Dan Janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan. Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.
Seorang sahabat Nabi,Abdullah bin Amrumelaporkan, ketika dirinya sedang bersama orang-orangmusyrikdiHijr,mereka menyebut-nyebut soalRasulullah,mereka berkata: "Kita tidak pernah bersabar menghadapi seseorang seperti kesabaran kita terhadap lelaki ini. Ia merendahkan kita, mencelanenek moyangkita, mencercaagamakita, memecah-belah kita, dan menghina sesembahan kita. Sungguh, kita sudah sangat bersabar terhadapnya dalam menghadapi perkara besar ini. "[4][5]
Tiba-tiba Rasulullah datang berjalan menghampiriHajar Aswaddan menciumnya, kemudian beliau melakukanthawafmelewati mereka. Saat beliau melintas, beberapa dari mereka menggunakan kata-kata Sang Rasul untuk memperolok beliau. Ibnu Amru melihat ketidaksenangan di wajah Rasulullah. Ketika Rasulullah melintasi mereka untuk kedua kalinya, mereka kembali melakukan hal yang sama. Dan di saat ketiga kalinya melewati mereka, Rasulullah berhenti dan berkata: "Maukah kalian mendengarkan perkataanku, wahai orang-orang Quraisy? Demi jiwaku dalam genggaman-Nya, sungguh aku akan menyembelih kalian."[6][7]
Kata-kata Rasulullah ini begitu menohok sehingga mereka semua yang hadir pun langsung berdiri terdiam. Bahkan orang yang awalnya paling keras olokannya berusaha bersikap sopan dan berkata-kata dengan baik: "Pergilah, Abul Qasim (julukan Sang Rasul), demiTuhankau bukanlah orang yang kasar. "Rasulullah pun beranjak pergi.[7]
Keesokan harinya, para tokoh Quraisy berkumpul kembali di Hijr. Beberapa dari mereka yang tidak datang di hari sebelumnya marah mengetahui kalau teman-teman mereka diam saja ketika Rasulullah berkata seperti itu. Maka mereka mendatangi Rasulullah dan menanyakan apakah benar Rasulullah telah mengatakan hal-hal yang mereka dengar.
Rasulullah menjawab: "Ya, aku yang mengatakan itu."
Salah seorang dari mereka pun menarik pakaian Rasulullah. Melihat itu,Abu Bakarbangkit untuk membela beliau. Dengan bercucuran air mata, ia berkata: "Apakah kalian akan membunuh seseorang yang mengatakan 'Tuhanku adalahAllah'?! "
Akhirnya mereka pun meninggalkannya.[7][8]
Beberapa orang Quraisy melapor kepadaAbu Thalib,paman dari Rasulullah. Mereka meminta supaya dirinya menasihatikeponakannyaagar berhenti bersikap kurang ajar kepada mereka. Abu Thalib pun menasihati Nabi Muhammad. Namun itu tidak menghentikan Nabi Muhammad dari melecehkan mereka. Orang-orang Quraisy pun mendatangi lagi Abu Thalib. Kali ini mereka mengancam kalau Nabi Muhammad tidak segera berhenti dari perbuatannya maka mereka pun akan turun tangan. Abu Thalib pun mengirimkansuratkepada Nabi Muhammad yang berisi:
Wahai keponakanku, orang-orang telah datang kepadaku dan menceritakan berbagai hal, jadi mohon lindungilah aku dan dirimu, dan jangan bebani aku melebihi apa yang bisa aku tanggung.
Yang mana, Nabi Muhammad pun mendatangi Abu Thalib, dan menjawab:
Wahai paman, jika mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku dengan syarat aku harus meninggalkan jalan ini. Sampai Allah memutuskan atau sampai aku mati, aku tidak akan meninggalkannya.
Nabi Muhammad pun menangis dan pergi.[9]
Hijrah ke Habasyah
[sunting|sunting sumber]Pada tahun 9 Sebelum Tarikh Hijriah (613 M) atau tahun 7 Sebelum Tarikh Hijriah (615 M) terdapat peristiwa hijrah pertama yang diperintahkan Nabi Muhammad kepada pengikutnya ke Habasyah (Ethiopia) yang merupakanKerajaanKristiani.Nabi sendiri tidak ikut dalam hijrah itu. Salah satu yang ikut pada hijrah tersebut adalahRamlah binti Abu Sufyanyang kemudian menjadi istri Nabi,[10]ia adalah anak dariAbu Sufyan,salah satu orang terkemuka dari suku Quraisy yang pada saat itu menolak mempercayai kenabian Muhammad.[11]Suku Quraisy pun mengirim utusan ke Ethiopia untuk menjemput mereka pulang ke jazirah Arab, akan tetapi gagal.
Hijrah ke Madinah
[sunting|sunting sumber]Setelah kematian Abu Thalib, dan perselisihan dengan orang-orang Quraisy semakin meningkat. Nabi Muhammad pun berkeputusan untuk memerintahkan kepada kaum muslimin diMakkahuntuk berhijrah menujuMadinah.Di sana beliau telah terlebih dahulu mendapatkan pengikut dari sukuAwsdanKhazraj.Mereka merupakan dua suku yang berasal dariYamanyangbermigrasike Madinah setelah bocornya bendungan Ma'rib di Yaman. Saat kedua suku tersebut tiba di Madinah di sana sudah terdapat suku-sukuYahudiyang menempati kota tersebut.
Pemuka suku Quraisy tengah mengadakan diskusi untuk pembunuhan Nabi Muhammad diDarun Nadwah.Mereka menyepakati untuk mengutus masing-masing satu pemuda dari tiap kabilah untuk membunuh menggunakan tebasanpedang.Tujuannya agar masing-masing kabilah bekerja sama sehinggaBani Hasyimtidak dapat memberikan serangan balasan dan harus membayartebusan.[12]
Nabi Muhammad telah mengetahui rencana pembunuhan atas dirinya. Pada malam pertemuan para pemuka suku Quraisy, ia bersama denganAbu Bakar Ash-Shiddiqtelah memulai hijrah ke Madinah. Akhirnya, Nabi Muhammad tiba di Madinah dengan selamat meskipun selama perjalanan dikejar oleh utusan-utusan pilihan dari suku Quraisy.[13]
Pada September 622, Nabi Muhammad pun membawa pengikutnya berhijrah keYatsrib,320 kilometer (200 mi) utara Mekkah. Yatsrib kemudian berubah nama menjadi Madinat an-Nabi, yang berarti "kota Nabi", tetapi kata an-Nabi menghilang, dan hanya disebutMadinah,yang berarti "kota". Penanggalan Islam yang disebutHijriahdicetuskan olehAli bin Abi Thalibpada tahun 638 atau 17 tahun setelah peristiwa hijrah. Kota tempat tinggal Nabi Muhammad disebut Madinah dan wilayah sekitarnya disebut Yatsrib.
Hari | Tanggal | Catatan |
---|---|---|
Hari 1 Kamis |
26 Safar SH 1 (17 Juni 622) |
Meninggalkan rumah di Mekkah. Tinggal tiga hari di Gua Tsur di dekat Mekkah. |
Hari 5 Senin |
1 Rabiul awal SH 1 (21 Juni 622) |
Meninggalkan Mekkah. Perjalanan ke Madinah. |
Hari 16 Jumat |
12 Rabiul awal SH 1 (2 Juli 622) |
Tiba diMasjid Qubadekat Madinah. |
Hari 20 Jumat |
16 Rabiul awal SH 1 (6 Juli 622) |
Tiba di Madinah untuk salat Jumat. |
Hari 30 Jumat |
26 Rabiul awal SH 1 (16 Juli 622) |
Pindah dariMasjid Qubake Madinah. |
Lihat pula
[sunting|sunting sumber]Referensi
[sunting|sunting sumber]Catatan kaki
[sunting|sunting sumber]- ^"Dates of Epoch-Making Events",The Nuttall Encyclopaedia.(Gutenberg versionDiarsipkan2004-10-11 diWayback Machine.)
- ^Mahometis anarchaismused for Muhammad. SeeMedieval Christian view of Muhammadfor more information.
- ^Tafsir Ibnu Katsir - Qur'an 6:108.hlm. 272.Diarsipkandari versi asli tanggal 2021-08-19.Diakses tanggal2021-08-19.
- ^Ibnu Hisyam.Sirah Nabawiyah-Ibnu Hisyam.Diterjemahkan oleh Ikhlas Hikmatiar. Qisthi Press. hlm. 128.Diarsipkandari versi asli tanggal 2021-08-19.Diakses tanggal2021-08-19.
- ^عبد الملك بن هشام."سيرة ابن هشام ت السقا".app.turath.io.hlm. 289–290.Diakses tanggal19 Agustus2021.
- ^"إسلام ويب - السيرة النبوية (ابن هشام) - ذكر ما لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قومه - حديث ابن العاص عن أكثر ما رأى قريشا نالته من رسول الله صلى الله عليه وسلم- الجزء رقم1".islamweb.net(dalam bahasa Arab).Diarsipkandari versi asli tanggal 2021-08-19.Diakses tanggal2021-08-19.
- ^abcIbn Ishaq.Sirat Rasul Allah - The Life of Muhammad.hlm. 131.Diarsipkandari versi asli tanggal 2021-08-19.Diakses tanggal2021-08-19.
- ^Ibnu Hisyam.Sirah Nabawiyah-Ibnu Hisyam.Diterjemahkan oleh Ikhlas Hikmatiar. Qisthi Press. hlm. 128–129.
- ^Ibn Kathir.Al Sira Al Nabawiyya - The Life of the Prophet Muhammad vol. 1.hlm. 344.Diarsipkandari versi asli tanggal 2021-08-19.Diakses tanggal2021-08-19.
- ^Al-Tabari.The History of Al-Tabari - Volume 39.hlm. 177.
- ^Ibnu Hisyam.Sirah Nabawiya - Ibnu Hisyam.hlm. 346.Diarsipkandari versi asli tanggal 2021-08-25.Diakses tanggal2022-04-06.
- ^Khaththab 2019,hlm. 114-115.
- ^Khaththab 2019,hlm. 115.
Daftar pustaka
[sunting|sunting sumber]- Khaththab, Mahmud Syait (2019).Rasulullah Sang Panglima: Meneladani Strategi dan Kepemimpinan Nabi dalam Berperang.Sukoharjo: Pustaka Arafah.ISBN978-602-6337-06-1.