Katekismus

Codex Manesse,fol. 292v, "Guru Sekolah di Eßlingen" (Der Schulmeister von Eßlingen)

Katekismus(bahasa Yunani:κατηχητικός) adalah suatu ringkasan atau uraian daridoktrinyang umum digunakan dalam pengajaran agamaKristen(katekisasi), baik untuk anak-anak maupun orang dewasa.Katekismus adalah petunjuk doktrin yang sering kali berbentuk tanya-jawab untuk dihafalkan; sebuah formatyang digunakanpula dalam konteks non-keagamaan atausekular(misalnya:FAQ).

Format tradisional

Secara historis, katekismus sering kali mengikuti sebuah formatdialogatau tanya-jawab. Format ini melibatkan dua pihak, yaitu guru dan siswa, orang tua dan anak. Contohnya adalahKatekismus BaltimoreKatolik Romayang terkenal dariabad ke-19:

1. T. Siapakah pencipta bumi ini?
J. Pencipta bumi ini adalah Allah.

2. T. Siapakah Allah?
J. Allah adalah Pencipta langit dan bumi,
dan segala sesuatu yang ada lainnya.

3. T. Apakah manusia itu?
J. Manusia adalah makhluk yang terdiri dari
Tubuh dan jiwa, dan diciptakan menurut
gambar dan rupa Allah.

Katekismus Katolik

Simbol Gembala yang Baik pada sampul buku Katekismus Gereja Katolik.

Salah satu praktek dari kewenangan mengajarMagisteriumdalamGereja Katolikadalah dengan diterbitkannya katekismus, yang diberlakukan bagi semua umat (sesuai yang ditetapkan dalam katekismus tersebut). Khazanah iman (depositum fidei), yaituTradisi SucidanKitab Suci,ditafsirkan oleh Magisterium Gereja dalam katekismus.

Katekismus Gereja Katolik

Artikel utama:Katekismus Gereja Katolik

Katekismus Gereja Katolik(KGK) yang digunakan saat ini adalah katekismus yang disetujui penggunaannya olehPausYohanes Paulus IIpada tanggal25 Juni1992dan diberlakukan sejak11 Oktober1992,saat peringatan 30 tahun pembukaanKonsili Vatikan II,dengan diterbitkannyaKonstitusi ApostolikFidei depositum.Paus Yohanes Paulus II, dalamFidei depositum,menyatakan bahwa KGK adalah sarana yang sah dan valid demi persekutuan gerejani, merupakan suatunormayang pasti dalam pengajaraniman.Ia juga menekankan bahwa KGK tidak dimaksudkan untuk menggantikan katekismus lokal yang telah disahkan sebelumnya oleh otoritas gerejawi, yaitu paraUskupdiosesandanKonferensi Uskup.

Katekismus Protestan

Katekismus Heidelberg

Setelah Protestanisme masuk ke Kurpfalz, pada1546terjadi kontroversi antara kaum Lutheran dan Calvinis, dan khususnya ketika wilayah itu berada di bawah PemilihOtto Heinrich(1556-1559), konflik diSachsen,khususnya diHeidelberg,menjadi semakin sengit dan berubah menjadi kekerasan.

KetikaFrederick III, Pemilih Kurpfalz,berkuasa pada1559,ia melandaskan wewenangnya pada pandangan Calvinis tentang Perjamuan Kudus, yang menolak ajaran bahwa Tubuh Yesus Kristus hadir dalam elemen-elemen sakramen itu. Ia mengubahKolese Sapienzmenjadi sebuah sekolah teologi, dan pada1562ia menempatkan seorang murid dan sahabat dari kolega Luther,Philipp Melanchthon,yang bernamaZacharias Ursinussebagai pemimpinnya. Dalam upaya menyelesaikan pertikaian keagamaan di wilayah kekuasaannya, Frederick meminta Ursinus dan rekannyaCaspar Olevianus(pendeta di istana Frederick) untuk menyusun sebuah Katekismus. Keduanya merujuk kepada literatur katekisasi yang ada, dan khususnya mengandalkan katekismus Calvin danJohn Lasco.Untuk mempersiapkan Katekismus ini, mereka masing-masing menyusun rancangannya secara terpisah, dan kemudian mempertemukannya untuk menggabungkan hasil kerja mereka. "Persiapan akhirnya adalah hasil kerja kedua teolog, dengan kerja-sama terus-menerus dari Frederick III. Ursinus telah selalu dianggap sebagai penyusun utamanya, karena belakangan ia menjadi pembela dan penafsir utama Katekismus ini. Namun dari gaya Jermannya yang gugup, pembagiannya ke dalam tiga bagian (berbeda dengan lima bagian dalam Katekismus Calvin dan rancangan sebelumnya dari Ursinus), dan kehangatan dan semangat yang berkobar-kobar dari keseluruhan karya ini, terutama merupakan hasil karya Olevianus." (Schaff, dalam Am. Presb. Rev. Juli 1863, hlm. 379). StrukturKatekismus Heidelbergdiuraikan dalam pertanyaan yang kedua, dan struktur tiga bagiannya di sini didasarkan pada keyakinan bahwa karya tunggal keselamatan mengungkapkan ketiga pribadi dariTritunggalpada gilirannya, memperkenalkan Allah dengan sempurna dan yang sangat dikenal melalui karya keselamatan-Nya, merujuk kembali kepadaPengakuan Iman Rasulisebagai ringkasan dari iman Kristen. Jaminan keselamatan adalah tema yang menyatukan di seluruh katekismus ini: jaminan yang diperoleh melalui karya Kristus, diberlakukan melalui sakramen-sakramen, menghasilkan ketaatan penuh syukur terhadap perintah-perintah Allah dan ketekunan di dalam doa.

Hari Tuhan 1.

1. T. Apakah satu-satunya penghiburan Saudara,
baik pada masa hidup maupun pada waktu mati

J. Bahwa aku, dengan tubuh dan jiwaku,
baik pada masa hidup maupun pada waktu mati,
bukan milikku
melainkan milik Yesus Kristus Juruselamatku yang setia;
Dengan darah-Nya yang tak ternilai harganya,
Dia telah melunasi seluruh utang dosaku,
dan melepaskan aku
dari segala kuasa iblis.
Dia juga memelihara aku
sehingga tidak sehelai rambut pun jatuh dari kepalaku,
di luar kehendak Bapa yang ada di sorga,
bahkan segala sesuatu harus berguna untuk keselamatanku,
Karena itu juga, oleh Roh-Nya yang Kudus,
Dia memberiku kepastian mengenai hidup yang kekal,
dan menjadikan aku sungguh-sungguh rela dan siap,
untuk selanjutnya mengabdi kepada-Nya.

2. T. Berapa pokok yang perlu Saudara ketahui,
supaya dengan penghiburan ini,
Saudara hidup dan mati dengan bahagia?

J. Tiga pokok:
Pertama, betapa besarnya dosa dan sengsaraku;
Kedua, bagaimana aku mendapat kelepasan
dari semua dosa dan sengsaraku;
Ketiga, bagaimana aku harus bersyukur kepada Allah
atas kelepasan yang demikian itu.

Katekismus Heidelberg adalah Katkismus yang paling luas dipergunakan di kalanganGereja-gereja Reformasi.

Katekismus Westminster

Bersama-sama denganPengakuan Iman Westminster(1647),Persidangan Westminsterjuga menghasilkan dua katekismus,Katekismus Besar WestminsterdanKecil,yang dimaksudkan untuk digunakan dalam keluarga-keluarga dan gereja-gereja Kristen. Dokumen-dokumen ini telah menjadi standar doktrin, setelah Alkitab, bagi Gereja-gereja Presbyterian dan Reformasi lainnya di seluruh dunia. Katekismus Kecil memperlihatkan bahwa Persidangan ini mengandalkan karya-karya Calvin, Lasco dan para teolog sebelumnya dari Heidelberg. Katekismus ini disusun dalam dua bagian utama yang meringkaskan ajaran-ajaran dasar Kitab Suci: Doktrin tentang Allah, dan kewajiban yang dituntut dari manusia. Tanya-jawab meliputi unsur-unsur yang biasa:Iman,Sepuluh Perintah Allah,theSakramen-sakramen,danDoa.

T. 1. Apakah tujuan akhir manusia?

J. Tujuan akhir manusia adalah memuliakan Allah,
dan menikmati Dia untuk selama-lamanya.

T. 2. Aturan apakah yang telah diberikan Allah
untuk mengarahkan kita untuk memuliakan
dan menikmati Dia?

J. Firman Allah,
yang terkandung di dalam Kitab Suci
yaitu Perjan gian Lama dan Baru,
adalah satu-satunya aturan yang mengarahkan kita
untuk memuliakan dan menikmati Dia.

T. 3. Apakah pengajaran utama Kitab Suci?

J. Kitab Suci terutama mengajarkan
apa yang harus dipercayai manusia tentang Allah, dan
kewajiban apa yang dituntut Allah dari manusia.

Katekismus Reformasi lainnya

OecolampadiusmenyusunKatekismus Baselpada1526,Leo Juda (1534) diikuti olehBullinger(1555) menerbitkan katekismus di Zurich. Kaum Reformasi Prancis menggunakan Katekismus Geneva Calvin, serta karyar-karya yang diterbitkan olehLouis Capell(1619), danCharles Drelincourt(1642).

Katekismus Anglikan

Kitab Doa BersamaAnglikan mencakup sebuah katekismus singkat untuk pengajaran bagi semua orang yang mempersiapkan diri untuk dibawa kepadauskupuntukSidi.Sang baptisan pertama-tama mengakui baptisannya, dan kemudian mengulang usnur-unsur utama iman yang ke dalamnya ia dibaptiskan:Pengakuan Iman Rasuli,Sepuluh Perintah Allah,Doa Bapa Kami,dansakramen-sakramen.

Katekumen: Siapakah Namamu?

Jawab: N. atau M.

K. Siapa yang memberikan Nama ini kepadamu?

J: Bapak baptisku dan Ibu baptisku
pada baptisanku;
dan dengan demikian aku dijadikan anggota Kristus,
anak Allah,
dan pewaris Kerajaan Surga.

Gereja-gereja yang berafiliasi Baptis kadang-kadang mengambil katekismus Reformasi, yang dimodifikasikan untuk mencerminkan keyakinanBaptis,khususnya mengenai hakikat Gereja dan perintah-perintah tentang baptisan dan perjamuan kudus. KaumAnabaptisjuga telah menerbitkan katekismusnya sendiri, untuk menjelaskan dan membela ciri khas mereka.[1]Diarsipkan2017-10-09 diWayback Machine.

Katekismus non-Kristen

Katekismus merupakan metode yang jelas dan praktis untuk menyampaikan pengajaran, dan karena itu contoh-contohnya dapat ditemukan di banyak tradisi. MIsalnya, aliran-aliran pelajaran esoterik Asia juga menggunakan gaya pengajaran kateketis, seperti yang diperlihatkan oleh katekismus Zodiak berikut:

T. "Di manakah binatang itu, O Lanoo?
dan di manakah Manusia?

J. Dicampurkan menjadi satu, O Guru Kehidupanku.
Keduanya itu satu.
Tapi keduanya telah lenyap
tan tak satupun yang tinggal
kecuali api kerinduanku yang mendalam.

Yudaismetidak mempunyai katekiskmus yang formal, tapi ada serangkaianprinsip iman Yahudiyang harus dipercayai oleh orang-orang Yahudi yang saleh.

Katekismus sekular

Artikel utama:FAQ

Pada masa lampau, misalnya seperti dalam kasusCatechism of the History of Newfoundland(l.k. 1856),katekismus ditulis agar siswa dapat menghafalkan pengetahuan dasar tentang topik non-agama. Baru-baru ini, sejenis katekismus yang mengandung topik sekular, khususnya yang bersifat teknologis, lebih lazim disebutFAQ,( "Frequently Asked Questions" ).

Bibliografi

• Martin Luther, John Nicholas Lenker,Luther's two catechisms explained by himself, in six classic writings,Minneapolis, Minn., The Luther Press, 1908 -Google Books

Pranala luar

• Katekismus Gereja Katolik Bahasa IndonesiaDiarsipkan2011-11-04 diWayback Machine.
• Mesin pencari teks lengkap untuk Katekismus Gereja KatolikDiarsipkan2008-09-29 diWayback Machine.
• Katekismus Gereja Katoliktentang situs Gereja Katolik St. Charles Borromeo
• Nazareth Master Catechism: Aquinas, Trent, Baltimore, Pius X, CCC
• Baltimore Catechism No. 1diProyek Gutenberg.Edisi sederhana untuk siswa-siswa muda.
• Baltimore Catechism No. 2diProyek Gutenberg.Edisi utama.
• Baltimore Catechism No. 3diProyek Gutenberg.Edisi diperluas untuk siswa yang lebih dewasa.
• Baltimore Catechism No. 4diProyek Gutenberg.Edisi beranotasi untuk guru.
• Martin Luther's Small CatechismdiProyek Gutenberg
• Martin Luther's Large CatechismdiProyek Gutenberg
• Katekismus Singkat WestminsterDari Christian Classics Ethereal Library
• Katekismus Besar WestminsterDari Christian Classics Ethereal Library
• Katekismus HeidelbergDari Christian Classics Ethereal Library
• A Catechism of the Steam EnginediProyek Gutenbergoleh John Bourne
• Artikel tentang Katekismus - perspektif Katolik
• Artikel tentang Katekismus - perspektif Protestan ReformasiDiarsipkan2006-12-31 diWayback Machine.
• Pembelaan Klasik Puritan tentang katekisasi