Kidung

Kidungadalah suatu bentukpuisi lama,terutama yang berkembang sejak erasastra Jawa periode Tengahan,yaitu dari masaMajapahitakhir. Sebagai puisi lama, bentuknya sangat terikat denganmetrumyang ketat, dalam mengatur polasajak(rima) dalam suatu bait, jumlahsuku kata(syllable) dalam satu baris, dan jumlah baris dalam satu bait.Dalam perkembangannya, khususnya diBali,pembacaan kidung juga melibatkaninstrumen musiksehingga unsur lagu/nada berhubungan dalam suatu pola bait.Aturan semacam ini juga dikenal dalam bentuk puisi lama lain dalamsastra Jawa,sepertikakawindanmacapat.Kidung juga dapat diartikan sebagai pola metrum.

Secaraleksikal,kata "kidung" berasal daribahasa Jawa Pertengahandan mempunyai padanan dengantembangatausekar,bermakna 'nyanyian' dalambahasa Jawabaru.Bentuk verbakidungdalambahasa JawaTengahan menjadimangidung,'bernyanyi'. Bahasa Jawa Baru juga mengenal istilahkidungyang memiliki makna yang kurang lebih sama dengankidungdalam bahasa Jawa Tengahan, dan bentuk verbanya menjadingidungatauangidung.Makna ini kemudian sering dipakai dalam penggunaan istilah "kidung" sebagai nyanyian pu gian atau religius dalam bahasa Jawa moderen maupun bahasa Indonesia.

Perbedaan kidung dari kakawin yang paling jelas adalah penggunaan bahasanya. Kakawin menggunakanbahasa Jawa Kuna,sedangkan kidung menggunakanbahasa Jawa Pertengahan.Perbedaan lain yang juga tampak dalam absennyaguru laghu(aturan nada) pada kidung, yang pada kakawin menjadi salah satu aturan yang baku.Perbedaan metrik tentu saja juga menjadi penciri penting dari kedua bentuk puisi tersebut.

Kidung dipakai untuk menyajikan cerita maupun bacaan ritual, khususnya dalam tradisiHindu Bali.Cerita-cerita rakyat warisan dari periode Jawa pra-Islam banyak diabadikan dalam bentuk kidung, seperticerita-cerita Panji(misalnya dalamKidung Malat,Kidung Wangbang Wideya,danKidung Waseng) atau cerita-cerita lain sezaman, sepertiKidung Harsawijaya,Kidung Sunda,Kidung Sorandaka,danKidung Ranggalawe,Ada pula kidung yang mengolah cerita binatang sebagaimana tertuang dalamTantri Kamandaka(misalnya dalamKidung Tantri PisacaharanadanKidung Tantri Manduka Prakarana).Zoetmulderpernah menuliskan,dalam tradisi sastra Jawa periode Tengahan, bentuk sastra kakawin tidak pernah dipakai untuk menyajikan cerita-cerita lokal; sebaliknya kidung dipakai untuk cerita-cerita lokal, meskipun ada kidung yang dipakai untuk menceritakan kisah-kisah sempalan/kembangan/carangan dariMahabharata,sepertiKidung Dewaruci,Kidung Korawasrama,Kidung Sudamala,danKidung Sri Tanjung.