Liezi
Liezi | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Hanzi: | Liệt tử | ||||||||||||||
Makna harfiah: | "[Tulisan] Master Lie" | ||||||||||||||
|
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Brooklyn_Museum_-_Calligraphy_Lieh_Tzu_Yang-chu_Chapter_-_Kojima_Soshin.jpg/250px-Brooklyn_Museum_-_Calligraphy_Lieh_Tzu_Yang-chu_Chapter_-_Kojima_Soshin.jpg)
Bab - Kojima Soshin
Liezi(Hanzi:Liệt tử;Wade–Giles:Lieh-tzu) adalah kitabTaoisyang menurut kisahnya ditulis olehLie Yukou,seorang filsuf abad ke-5 SM, pada masaSeratus Aliran Pemikiran,tetapi para sarjana Tiongkok dan Barat percaya bahwa kitab ini disusun sekitar abad ke-4 M.
Riwayat tekstual
[sunting|sunting sumber]Beberapa filsuf berpendapat bahwa kitab Liezi yang asli telah hilang setelahDinasti Han Barat.Liu Zongyuan dariDinasti Tang[1]hingga filsuf Yao Jiheng (1647-1715) dari awal masaDinasti Qing,[2]meragukan keaslian kitab Liezi.
Ada dua referensi mengenai kitabLieziyang berasal dariDinasti HanAwal. EditorLiu Xiangmencatat bahwa dia menghapus pengulangan yang ada dalam kitabLiezidan menyusun ulang menjadi delapan bab (pianThiên). Di bagian bibliografiKitab Han(Nghệ văn chí), tertulis bahwa kitab Liezi memiliki delapan bab dan menyimpulkan bahwa kitabZhuangzimengutip dari kitab Liezi, berarti bahwa kitab Liezi sudah ada terlebih dahulu sebelum kitabZhuangzi.Ada kesenjangan sejarah tiga abad sampai ada bukti berikutnya mengenai kitabLiezi,yaitu dari komentar Zhang ZhanTrương trạm(yang mulai terkenal sekitar tahun 370 M) tentangDinasti Jin.Zhang menulis dalam kata pengantarnya bahwa salinan kitab "Liezi" miliknya diturunkan dari kakeknya. Semua teks kitabLieziyang diterimanya terdiri dari delapan volume (juanQuyển).
Selama masa pemerintahanKaisar Xuanzong dari Tang,Lieziditetapkan sebagai kitab klasik Taois, melengkapi kitab trilogi bersama denganTao Te ChingdanZhuangziyang lebih terkenal, dan diberi judul kehormatanChongxu zhenjing(Trùng Hư Chân Kinh;"Kesederhanaan dan Kekosongan yang Sejati" atauKekosongan nan Sempurna). "Kesederhanaan dan Kekosongan" adalah terjemahan versiWing-tsit Chan,chongxu(artiharfiah"melonjak/muda/kosong sederhana/langit/sederhana" ) biasanya bermakna "melayang tinggi, naik tinggi atau riang, tidak terbebani dengan ambisi". Selama masa pemerintahanKaisar Zhenzong dari Song,Liezijuga diberi nama kehormatan yaituChongxu zhide zhenjing(Hướng hư chí đức chân kinh;“Kesederhanaan, Kekosongan dan Kebajikan Sempurna yang Sejati" ).
Daftar isi
[sunting|sunting sumber]Delapan babLieziyang ditampilkan di bawah ini adalah terjemahan versi Graham 1960.
Bab | Aksara Han | Pinyin | Terjemahan |
1 | Thiên thụy | Tian Rui | Pahala Surgawi |
2 | Huỳnh Đế | Huang Di | Kaisar Kuning |
3 | Chu Mục Vương | Zhou Mu Wang | Raja Mu dari Zhou |
4 | Trọng Ni | Zhong Ni | Konfusius |
5 | Canh hỏi | Tang Wen | Pertanyaan Tang |
6 | Lực mệnh | Li Ming | Usaha dan Takdir |
7 | Dương chu | Yang Zhu | Yang Zhu |
8 | Nói phù | Shuo Fu | Menjelaskan Konjungsi |
Referensi
[sunting|sunting sumber]