Lompat ke isi

Sihir

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Beberapa konten dalam edit ini merupakan translate inggris dari English Wikipedia article diMagic (supernatural),lihat history untuk attribution.

Circe Menawarkan Gelas ke Odysseus, olehJohn William Waterhouse.Sang penyihirCircemenawarkanUlyssessegelas minuman berisi ramuan yang akan membuat Ulysses tunduk padanya
Five elements with pentacle Wicca

Sihiradalah sistem konseptual yang merupakan kemampuanmanusiauntuk mengendalikan alam (termasuk kejadian, objek, orang dan fenomena fisik) melalui mistik,paranormal,atausupranatural.

Dalam banyakkebudayaan,sihir berada di bawah tekanan dari, dan bertentangan denganilmu pengetahuandanagama.Banyak agama yang mengecam praktik sihir danilmu hitam.Namun, sering kali tidak ada batas yang jelas, dan biasanya menjadi sebuahkontroversiuntuk menentukan apakah suatu praktik atau kepercayaan tertentu adalah sebuah sihir.

Orang yang menjadi pelaku sihir biasa disebutpenyihir,tukang sihir, nenek sihir dsb. Kegiatan sihir ini cenderung ke arah yang negatif dan membahayakan orang lain.

Meskipun konotasinya bervariasi, bisa positif dan negatif sepanjang sejarah, sihir "terus memiliki peran dalam agama dan pengobatan yang dianggap penting dalam banyak budaya hingga saat ini".

Dalam budaya Barat, sihir dikaitkan dengan gagasan-gagasan primitivisme. Selama akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, para intelektual Barat menganggap praktik sihir sebagai tanda mentalitas primitif dan juga umumnya menghubungkannya dengan kelompok orang yang terpinggirkan.

Dalamokultismemodern dan agamaNeopagan,banyak praktisi dan penyihir yang menggambarkan dirinya sendiri secara teratur mempraktikkan ritual sihir; mendefinisikan sihir sebagai teknik untuk membawa perubahan di dunia fisik melalui kekuatan kehendak seseorang. Definisi ini dipopulerkan olehAleister Crowley(1875-1947), seorang okultis Inggris yang berpengaruh, dan sejak saat itu agama lain (misalnya Wicca serta Setanisme LaVeyan) dan beberapa kepercayaan magis (misalnyachaos magic) telah mengadopsinya.

Ilmu sihir[sunting|sunting sumber]

Sihir dapat dipelajari dengan beberapa sub-class berikut:

•alkimia

Alkimia dapat dipelajari dengan memahami konsepkimiawidantransmutasipada benda logam.

Biasanya alkimia hanya memanipulasi imajinasi seseorang agar mengakui dan percaya bahwa alkimia itu adalah sihir.

•ilmu alam

Menurut data kuno sebelum awal abad ke-8 orang orang percaya bahwa sihir terbagi atas4 elemen utamayaitu api, air, udara, dan tanah.

Ilmu ini dapat dipelajari dengan menstimulasikan energi alam pada tubuh, cara yang paling efektif dalam penyerapanenergialamadalahbermeditasi.

Aliran, cabang dan tipe-tipe sihir[sunting|sunting sumber]

Apotropaic magic[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Apotropaic_magic
Medieval apotropaic marking on the inside of a church in Suffolk, England.

Apotropaic magicberasal dari bahasa latin kuno (αποτρέπω, apotrépō'to ward off',indonesia: "untuk mengusir" ) atauprotective magic(sihir pelindung)adalah tipe sihir yang digunakan secara sengaja untuk mengusir pengaruh jahat atau yang menyakiti, seperti menghilangkan "apes" atau menghindarievil eye.PraktekApotropaicmungkin juga di praktekkan olehsupersitionatau tradisi, seperti dalam jimat keberuntungan (mungkin beberapa dibawa di dalam gelang), jimat dalam bentuk perhiasan, atau gerakan seperti menyilangkan jari, atau mengetuk kayu. Dalam sejarah, banyak objects dancharmsyang digunakan untuk perlindungan.


Augury[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Augury
Roman augurwithlituus,an augural wand, symbol of augurs and augury.

Augury merupakan praktek Greco-Roman religion yakni mengobservasi dari kelakuan dari burung-burung, untuk memperoleh omens atau tanda apa yang akan terjadi di masa depan. Saat individu, dikenal sebagai augur, membaca tanda-tanda ini, hal itu merujuk sebagai “taking the auspices”atau mengambilauspies.“Auspices”(Latinauspicium) berarti "looking at birds"atau melihat burung.Auspex,kata lain untuk augur, dapat ditranslate menjadi “one who looks at birds”atau sesorang yang melihat burung-burung.[1]Bergantung pada burung,auspicesatau pertanda dari Tuhan dapat berupa yang diharapkan atau tidak (auspiciousorinauspicious). Terkadangauguryang dimotivasi oleh politik akan me-farbrikasiauspiciesyang tidak di inginkan untuk menghambat suatu fungsi negara, seperti pemilihan umum.[2]Pliny the Elder merupakan orang yang menciptakan auspicy kepada Tiresias seorang “seer” Thebes.[3]


Black magic[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Black_magic
Heptameron magic circle

Black Magic atau sihir hitam secara tradisional mengarah ke penggunaan kekuatan supernatural atau sihir untuk kejahatan dan tanpa memikirkan orang lain.[4]

Hubungan dan interaksi antara sihir hitam dan agama sangat beragam dan banyak. Diluar sejarah sihir hitam tentang perburuan penyihir (witch hunt) oleh agama kristen dan pengadilannya (witch trial), ada beberapa lagi yang lain. Sebagai contoh, abad 17 priest Étienne Guibourg dikatakan telah melakukan sebuah serialBlack Mass ritualsdengan penyihir Catherine Monvoisin kepada Madame de Montespan.[5]Selama period scholarship, A. E. Waite telah menyediakan sejumlah informasi tentang praktik, ritual dan tradisi sihir hitam yang komprehensif, dalam buku-nyaThe Book of Ceremonial Magic(1911).[6]

Pengaruh dari budaya pop telah mengizinkan praktek-praktek lainnya untuk di tarik ke dalam suatu "ban" atau larangan yang lebih luas, termasuk konsep Satanisme. Sedangkaninvocationatau pemanggilan demon, Setan atau spirit (arwah, roh, jin) sudah diterima sebagai bagian dari sihir hitam, praktek ini berbeda dari menyembah atau menuhankan mahkluk spiritual.[7]Kedua biasanya dikombinasikan dalam kepercayaan zaman medieval tentang witchcraft atau ilmu sihir.

Tujuhartes prohibitae atau artes magicaeatau seni/ilmu sihir adalah seni/ilmu yang dilarang oleh canon law seperti yang dijelaskan oleh Johannes Hartlieb pada tahun 1456. Tujuh bagian lipatan tersebut merefleksikan artes liberales dan artes mechanicae.[8]

Chaos magic[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Chaos_magic
Symbol Star of Chaos

Chaos magic,juga dieja dengan chaos magick,[9][10]adalah sebuah tradisi modern dari magic atau sihir.[11]muncul di Inggris pada tahun 1970s sebagai bagian darineo-paganyang lebih lebar danesotericist subculture,[12]hal itu menarik lebih berat ke kepercayaanoccultatau hal supernatural dari artist Austin Osman Spare, yang diekspresikan beberapa dekade lebih awal.[11]Hal itu telah di karakterkan sebagai sebuah agamabaru,[13]dengan beberapa komentar hal tersebut menyerupai antaramovementdanDiscordianism.[14][15]Organisasi magic/ organisasi sihir di dalam tradisinya memasukkanilluminati ThanaterosdanThee Temple ov Psychick Youth.

Pendiri darichaos magicpercaya bahwa tradisioccultyang lain menjadi terlalu berkarakter religius/agamis.[16]Mereka mencoba untuk menghilangkan "strip away"simbol, ritual,theological/ilmu agama atau dalam kondisi lain aspek ornamental dari tradisioccoultatau supernatural tersebut, dan meninggalkan sebuah set teknik basic yang mereka percayai sebagai dasar dari magic atau sihir.[16][17]

Banishing[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Banishing


Dalamceremonial magic,banishingmerujuk ke satu atau lebih ritual yang dimaksudkan untuk menghilangkan pengaruhnon physicalmulai dari pengaruh spirit sampai pengaruh-pengaruh negative.[18]Walaupun ritualbanishingseringkali digunakan sebagai bagian dari komponenceremoniesyang kompleks, mereka juga dapat di lakukan secara sendirian. Banishing dipandang sebagai salah satu dari beberapa teknik sihir, terutama yang berhubungan dengan ritualpurificationdan sebuah syarat untukconsecrationandinvocation.

Clairvoyance[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Clairvoyance

Clairvoyance (/klɛərˈvɔɪ.əns/; from Frenchclair'clear', andvoyance'vision') adalah kemampuan untuk mendapatkan informasi tanpa menggunakan pancaindera maupun teknologi, selanjutnya di klasifikasikan sebagaiextrasensory perception,atau “sixth sense”atau “indera ke enam”.[19][20]Setiap orang yang meng-klaim mempunyai kemampuan seperti ini bisa di katakan sebagaiclairvoyant(/klɛərˈvɔɪ.ənt/) ('one who sees clearly', Indonesia: orang yang melihat jelas).

Klaim tentang keberadaan kemampuan paranormal danpsychicseperticlairvoyancetidak didukung bukti secara sains.[21]Parapsychologymeng-eksplore kemungkinan ini, tetapi keberadaan paranormal tidak diterima oleh komunitas scientific.[22][23][24][25]Komunitas scientific secara luas bisa dianggapparapsychology,termasuk study tentangclairvoyance, pseudoscience.[26][27][27][28][29]

Divination[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Divination

Divination (from Latindivinare'to foresee, foretell, predict, prophesy, etc.',[30]Indonesia:meramal, menerawang) adalah usaha untuk memperolehinsightatau pengetahuan dalam suatu pertanyaan atau situasi dengan jalan ritual atau praktek spiritual.[31]Mempunyai banyak metode sepanjang sejarah,divineratau penerawang memastikan interpretasinya dari apa yang seharusnyaquerent(seseorang yang bertanya) lakukan dengan membaca tanda-tanda, kejadian, atau omens, atau melalui hubungan kerjasama atau interaksi dengan agen supernatural[32]seperti spirit, Tuhan, makhluk seperti Tuhan atau“will of the universe”(keinginan universe).[33]

Dalam demonology astaroth merupakan demon yang tahu tentang masa lau, sekarang dan masa depan. Dia sering dipanggil (evocation) dalam necromantic ritual dari divination.[34]

Evocation[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Evocation

Evocation adalah sebuah perbuatan memanggil, mengundang spirit (roh), demon, deity atau supernatural agen lain, dalamWestern mysterytradition.Conjurationjuga merujuk ke sebuahsummoning(undangan), seringkali dengan menggunakanmagical spellatau mantra. Pemanggilan dari hantu atau spirit orang mati untuk tujuandivinationdisebutnecromancy.Dibandingkan praktiek yang ada pada banyak agama-agama dan tradisi magical mungkin menggunakan obat atau bahan kimia untukmind alteringdengan atau tanpa formula pengucapan kata.

Goetia[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Sorcery (goetia)
he magical circle and triangle, magical objects/symbols used in the evocation of the seventy-two spirits of theArs Goetia

Goetia (goh-eh-TEE-ah[35]) adalah sebuah tipesorcerydari Eropa, sering disebutwitchcraftatau ilmu sihir/skill penyihir, yang telah di transmisikan melaluigrimoires,buku yang mengandung instruksi untuk melakukan praktek magic atau sihir. Istilah “goetia”berasal dari Bahasa Latin yang berarti “goes”,yang secara asal symbol dari diviner,magician, healer dan seers.[36]Pada awalnya, mempunyai konotasilow magic,mengisyaratkan penipuan dan pemerdayaan dari seorangmageiayang berlawanan dengantheurgy,yang mana telah dianggap sebagaidivine magic.Grimoires,juga diketahui sebagai “books of spells”atau “spellbooks”(buku mantra), digunakan sebagai instruksi tata cara untuk berbagai usaha magical/sihir. Hal itu mancakupcrafting magical object, casting spell,praktekdivinationdan pemanggilansupernatural entitiesseperti malaikat, spirit,deities,dandemons.Walaupun istilah “grimoire”berasal dari Eropa, teksmagicalyang sama juga ditemukan pada berbagai budaya di seluruh didunia.


Gray magic[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Gray magic

Gray magic, juga disebut denganneutral magic,adalah sihir yang tidak dilakukan untuk alasan menguntungkan, tetapi juga tidak focus pada praktiek yang sepenuhnya untuk mencelakai.[37][38]Hal itu terlihat seperti jatuh ke dalam antara sihir putih dan hitam secara terus menerus.

Invocation[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Invocation

Dalam ritual magic dari barat atau Western, invocation (from the Latin verbinvocare"to call on, invoke, to give") adalah sebuah bidang yang melibatkan komunikasi atau interaksi dengan hal non-material, supernatural spirit. Invocation mungkin mengambil bentuk:

  • Supplication(permohonan),prayer(do’a) atauspell(mantra).
  • Sebuah bentuk daripossessionatau rasukan.
  • Command(perintah) atauconjuration(pemanggilan).
  • Self-identificationdenganspirittertentu.

Dalam beberapa tradisi agama termasukPaganism,ShamanismandWicca,“invocation”berarti untuk menarik sebuah spirit atau kekuatan dari suatu spirit kedalam badan atau diri seseorang hal ini berbeda dengan “evocation",yang melibatkan meminta suatu spirit atau kekuatan spirit untuk berada di tempat yang diminta. Aleister Crowley menyatakan bahwa:

To "invoke" is to "call in", just as to "evoke" is to "call forth". This is the essential difference between the two branches of Magick. In invocation, the macrocosm floods the consciousness. In evocation, the magician, having become the macrocosm, creates a microcosm.(Untuk “invoke”adalah “memanggil masuk”, sama saja seperti untuk “evoke”adalah untuk “memanggil keluar”. Hal ini merupakan esensi dari perbedaan antara dua cabang dari magic. Dalaminvocation, macrocosmmembanjiriconsciousness.Di dalamevocation,penyihir menjadimacrocosmatau menciptakan sebuahmicrocosm.[39]

Natural magic[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Natural magic



Natural magicdalam konteksRenaissance magic(sihir zamanRenaissance) adalah bagian darioccultyang berhubungan dengannatural forcessecara langsung, sebagai kebalikan dariceremonial magicyang berhubungan dengan mengundang spirit.Natural magicatau sihir alam terkadang menggunakan bahanphysicaldari alam seperti batu atau herbal.[40]

Natural magicatau sihir alam juga di definisikan dalamastrology,alchemydan beberapa disiplin yang sekarang kita pandang sebagai bidang dari sains alam, seperti astronomi dan kimia (yang dikembangkan dan cabang dari astrologi danalchemy,dan cabang tersebut masuk ke dalam sains modern pada zaman sekarang ataubotany(dariherbology). Pelajar Jesuit Athanasius Kircher telah menulis bahwa"there are as many types of natural magic as there are subjects of applied sciences"(ada banyak tipe dari sihir alam yang merupakan subyek dari sains terapan).[41]

Heinrich Cornelius Agrippa mendiskusikan sihir alam di dalamThree Books of Occult Philosophy(1533),[40][42]dimana dia memanggilnya "nothing else but the highest power of natural sciences".[40]Philosopher dari Itali Renaissance Giovanni Pico della Mirandola, yang mendirikan tradisi Christian Kabbalah, telah mendebat bahwa sihir alam merupakan"the practical part of natural science"(bagian praktek dari sains alam) dan penuh dengan hukum dari padaheretical.[43]

Necromancy[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Necromancy



Katanecromancydiadaptasi dari bahasa Latin 200–600 Mnecromantia:sebuah kata pinjaman daripost-ClassicalGreek νεκρομαντεία (nekromanteía,or 'divination through a dead body'atau “penerawangan dari orang mati), gabungan kata Latin νεκρός (nekrós,or'dead body',mayat) and μαντεία (manteía,or 'divination', meramal).

Necromancy adalah praktek sihir yang melibatkan komunikasi dengan orang mati dengan memanggil atau mengundang spirit mereka sebagaiapparitionsatau vision/pengelihatan untuk tujuan meramal maupun menerawang, mengetahui makna dari sesuatu, meramal kejadian di masa depan dan menemukan pengetahuan yang tersembunyi. Terkadang dikategorikan dibawahdeath magic,istilah tersebut terkadang juga digunakan dalam bentuk yang lebih umum sebagaiblack magic,sihir hitam atauwitchcraft.[44][45]

Praktisi sihir dari zaman Medieval mempercayai bahwa mereka dapat mendapatkan tiga hal dengannecromancy:will manipulation(manipulasi keinginan),illusions(membuat ilusi), andknowledge(pengetahuan):

-Will manipulation(manipulasi keinginan) mempengaruhi pikiran dan keinginan daari orang lain, binatang, atau spirit (roh, hantu, jin). Demon dipanggil untuk menyebabkan berbagai gangguan pada orang lain. “to drive them mad” (membuat gila, marah, ngamuk, hilang sanity-moral), untuk membuat dalam api asmara atau kebencian, untuk memperoleh keinginan mereka, atau untuk membuat mereka melakukan atau tidak melakukan sesuatu perbuatan tertentu.[46]

-illusions(membuat ilusi) melibatkan menghidupkan orang mati atau conjuring/mamanggil makanan, entertainment atau mode transportasi.

-knowledge(pengetahuan) diduga ditemukan saat demons memberikan informasi tentang berbagai hal. Hal ini mungkin melibatkan identifikasi criminal, barang hilang atau mengungkap kejadian di masa depan.

Sex magic[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Sex magic

Sex magic adalah semua type aktifitas seks yang digunakan dalam magical, ritualistic atau hal lain seperti mengejar hal religious atau spiritual. Salah satu praktek dari seks magic adalah menggunakan sexualarousalatauorgasmdengan memvisualisasikan hasil yang diinginkan. Salah satu asumsi premis dari penyihir seks adalah konsep bahwa seksual energi adalah kekuatan yang kuat dan dapat digunakan untuktranscend persepsirealitas normal seseorang.

Shamanism[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Shamanism
Buryat shaman on Olkhon Island, Siberia

Shamanism atau samanism adalah sebuah praktek religi yang melibatkan seorang praktisi (shamanatausaman) berinteraksi dengan dunia spirit melaluialtered states of consciousness,sepertitrance.Yang biasanya mempunyai goal untuk mengarahkanspiritsorspiritual energieskedalam duniaphysicaluntuk tujuan penyembuhan,divination,atau mengobati manusia dengan cara lain.[47]


Sigils[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Sigils
72 seals fromThe Lesser Key of Solomon

Sebuah sigil adalah sebuah tipe dari symbol yang digunakan dalam magic atau sihir. Istilah tersebut biasanya merujuk kepictorial signaturedari sebuahdeity(dewa) atau spirit (seperti malaikat atau demon). Dalam penggunaan modern, terutama di dalam konteks dai chaos magic, sebuah sigil merujuk untuk sebuah symbol representasi dari hasrat yang di inginkan praktisi.


Sympathetic magic[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Sympathetic magic


Sympathetic magic,juga dikenal sebagaiimitative magic,adalah sebuah tipe dari magic atau sihir berdasarkan pada imitasi (kemiripan) atau correspondence (persamaan).

Imitasimelibatkan penggunaaneffigies, fetishes,ataupoppetsuntuk mempengaruhi lingkungan sekitar seseorang atau orang itu sendiri.Voodoo dollsdan santet adalah contoh darifetishyang digunakan dengan cara ini: praktisi menggunakan sebuah kunci rambut pada boneka untuk menciptakan sebuah link atau sambungan (juga dikenal dengan “taglock”) antara boneka dan pendonor rambut. Dengan cara ini apa yang terjadi pada boneka terjadi juga pada orang tersebut.

Korespondensiadalah berdasarkan ide bahwa sesorang dapat mempengaruhi sesuatu berdasarkan hubungan atau kemiripan dengan sesuatu yang lain. Banyak kepercayaan popular memandang bahwafolk-medicineyang berkembang di berbagai budaya tentang sifat dari tumbuh-tumbuhan, buah-buahan, dan sayuran adalah berasal dari sihirsympathetic.Hal ini termasuk kepercayaan bahwa beberapa herbal dengan air sadapan yang berwarna kuning dapat menyembuhkanjaundice,walnutdapat memperkuat otak karenanutatau kacang mirip dengan otak, jus darired beetbaik untuk darah, akar dariphallic-shapedakan menyembuhkanmale impotence,dll.[48]banyak dari beberapa ini berada dibawahDoctrine of Signatures.

Thaumaturgy[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Thaumaturgy

Katathaumaturgydi klaim sebagai kemampuan dari seorang penyihir untuk melakukan sihir, kejadian paranormal atau mukjizat seorang saint. Hal ini terkadang di translate sebagai “wonderworking”.[49]

Seorang praktisi dari thaumaturgy merupakan “thaumaturge”, “thaumaturgist”, “thaumaturgus”,“miracle worker”,atau “wonderworker”.Seorang “saint”, merupakan orang yang didefinisikan dengan banyak arti seperti, orang yang mempunyai tingkatan lebih dari orang biasa dalam halholiness, enlightenment,atau kemiripan/kedekatan sifat dengan Tuhan,[50]dan mungkin di klaim juga dapat melakukan mukjizat ataumiracles,hal ini pada umumnya didefinisikan sebagaieventatau kejadian luar biasa atau perbuatan sengaja yang tidak dapat di kategorikan hal normal, alami atau kekuatan yang biasa dimiliki manusia, melainkan sesuatu yangsupernaturalataupreternatural.Definisi darimiracle,seperti definisi dari seorang “saint” juga mempunyai makna beragam, terlebih diantarareligionatau agama yang berbeda, sekte, dan sekolah-sekolah.[51][52]

Theurgy[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Theurgy

Theurgy (/ˈθiːɜːrdʒi/; from Greekθεουργίαtheourgía), juga dikenal sebagaidivine magicatausihir divine,adalah satu atau dua cabang utama dari seni sihir,[53]selainpractical magicatauthaumaturgy.[54][55]Theurgymendeskripsikan praktek ritual yang di asosiasikan denganinvocationatauevocationdari keberadaan satu atau lebihdeities(dewa atau disebut juga “godforms”,bentuk tuhan), terutama dengan goal untuk mendapatkanhenosis(menyatu dengandivine) dan menyempurnakan diri.[56]

White magic[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:White magic

White magic atau sihir putih secara tradisional merujuk ke penggunaan kekuatan supernatural atau magic/sihir yang tidak mementingkan diri sendiri.[57]Praktisi sihir putih diberi gelarwise menatauwomen,healer,penyihir putih atauwizards.Kebanyakan orang tersebut mengklaim mempunyai kemampuan untuk melakukan hal seperti itu dari pengetahuan atau kekuatan yang di turunkan ke mereka melalui keturunan atau suatu kejadian dalam hidup mereka. Sihir putih telah di praktekkan melalui penyembuhan,blessing, charms(jimat),incantations, prayersatau doa dan lagu-lagu.[58]Sihir putih adalah sesuatu yang baik kebalikan dari sihir hitam yang jahat.

Witchcraft[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Witchcraft

Witchcraft,secara umum dipahami oleh masyarakat sejak zaman dulu sampai sekarang adalah dugaan penggunaan kekuatan supernatural dari sihir. Seorangwitchatau penyihir adalah praktisi dariwitchcraftatau ilmu sihir. Secara tradisional, “witchcraft”berarti menggunakan sihir atau kekuatan supernatural untuk menimbulkan sakit atau ketidak beruntungan pada orang lain, dan ini merupakan makna yang paling dipahami oleh masyarakat umum maupun yang tersebar luas.[59][60]BerdasarkanEncyclopedia Britannica,

"Witchcraft thus defined exists more in the imagination of contemporaries than in any objective reality. Yet this stereotype has a long history and has constituted for many cultures a viable explanation of evil in the world".[61](Witchcraft selanjutnya didefinisikan hanya ada dalam imaginasi kontemporer dari pada objek yang real. tetapistereotypeini mempunyai sejarah panjang dan membentuk dibanyak budaya sebuah penjelasan dari kejahatan di dunia).

Kepercayaan padawitchcrafttelah ditemukan dengan jumlah yang banyak pada masyarakat di seluruh dunia. Anthropologists telah mengaplikasikan istilah English “witchcraft”dengan kepercayaan yang serupa dalam praktekoccultdi berbagai kultur dan masyarakat yang telah mengadopsi bahasa inggris seringkali sudah meng-internalizedistilah tersebut.[62][60][63]

Scrying[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Scrying
Pauline Frederick - Potiphar's wife from the playJoseph and His Brethren.

Scrying,juga merujuk sebagai “seeing”(melihat) atau “peeping”(mengintip), adalah praktek sihir yang berakar didivinationdanfortunetelling.Hal ini melibatkan menatap ke dalam sebuah media, berharap untuk mendapat informasi yang significant atauvision(pengelihatan) yang dapat ditawarkan sebagai petunjuk personal,prophecy, revelationatau inspirasi.[64]Definisi praktek sihir ini kurang membedakan dengan bentuk lain dariclairvoyanceataudivinationtetapi secara umum scrying bergantung pada vision yang ada dalam medium yang dipilih. Tidak seperti augury, yang mengintrepretasikan kejadian yang dapat diamati ataudivinationyang mengikuti standar suatu ritual,scryingimpression muncul di dalam medium itu sendiri.

Terminology dam metode dari scrying sangat beragam dan kurang standarisasi struktur. Praktisicoinistilah seperti "crystallomancy,""spheromancy,"or"catoptromancy",penamaan praktek berdasarkan medium atau teknik yang digunakan. Praktek ini telah di buat ulang sepanjang sejarah, berbagai kultur dan daerah. Scrying media meliputi benda dengan permukaan reflektif, refraktif atauluminescentseperti kristal, cermin, air, api atau asap. Beberapa praktisi bahkan hanya menutup mata untuk melakukan dengan “eyelid scrying”.

Magic circle[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Magic circle

Sebuah magic circle atau lingkaran sihir adalah sebuah mark/tanda lingkaran pada suatu ruangan yang dibuat oleh penyihir dari beberapa cabang ritual magic. Yang mana pada umumnya mereka percaya hal tersebut akan menyimpan energi dan membentuk ruangan menjadi sacred atau sacral, atau akan memberikan kepada meraka bentuk proteksi sihir atau kedua-duanya. Hal itu mungkin ditandai secaraphysically,digambar dengan sebuah material seperti garam, tepung, atau kapur atau hanya di-visualisasi-kan.

Wicca[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Wicca

Bide the Wiccan laws ye must, in perfect love and perfect trust... Mind the Threefold Law ye should – three times bad and three times good... Eight words the Wiccan Rede fulfill – an it harm none, do what ye will.

Lady Gwen Thompson[65]

A 'Book of Shadows', sitting on a Wiccan altar, alongside plants and crystals.

Wicca(English: /ˈwɪkə/), dikenal juga dengan "The Craft",adalah agama modern pagan,syncretic,earth-centered.Dianggap sebuah gerakan agama baru oleh para pelajar agama. Jalan tersebut bangkit dariWestern esotericism,dan berkembang di England selama pertengahan awal abad 20 dan dikenalkan ke publik pada 1954 oleh Gerald Gardner, seorang pensiunancivil servantBritish.Wiccamengambil beberapa hal dariancient pagandan 20th-centuryhermetic motifsuntuktheologicaldan ritual. Doreen Valiente bergabung dengan Gardner pada 1950-an, yang selanjutnya membangun tradisiliturgical wiccadalam kepercayaan, prinsip dan praktek, dan disebarkan melalui publikasi buku-buku, baik rahasia yang tertulis maupunoral teachingyang di turunkan melaluiinisiasi.

Wicca mempunyai karakterduotheistic,menyembah sebuahGoddess(tuhan perempuan) danGod(tuhan laki-laki), yang secara tradisional dipahami sebagaiTriple GoddessdanHorned God,seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya.Deitiesatau di Indonesia disebut dewa-dewa[66]ini mungkin dianggap sebuah jalanhenotheistic(menyembah satu tuhan tanpa menyangkal tuhan lain, syirik), yakni seperti mempunyai banyak aspekdivineyang dapat di identifikasi dari jenis-jenisdeitiespagan di sejarah pantheons yang lain. Untuk alasan ini, mereka terkadang disebut sebagai "Great Goddess"dan"Great Horned God",dengan honorific “great”mengkonotasikan sebuah perumpamaan memilikideitiesatau dewa-dewa lain didalam sifat alami mereka. Duadeitiesini terkadang dilihat sebagai sebuah sisi daridivinity pantheistic universal,dan lebih dianggap sebagaiimpersonal force(tuhan yang tidak seperti manusia) daripada sebuahpersonal deity(tuhan yang seperti manusia). Tradisi yang lain dari Wicca diambil daripolytheism, pantheism, monism,danGoddess monotheism.

Sihir dalam pandangan agama[sunting|sunting sumber]

Judaisme[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Witchcraft_and_divination_in_the_Hebrew_Bible

Laws atau hukum yang melarang berbagai bentuk witchcraft dan divination dapat ditemukan dalam buku Exodus, Leviticus and Deuteronomy. Berikut merupakan translate English dan Indonesia dalamRevised JPS, 2023:

  1. Exodus 22:18 –You shall not tolerate a sorceress.[67]( "Seorang ahli sihir perempuan,janganlah engkau biarkan hidup" ).[68]
  2. Leviticus 19:26 –You shall not eat anything with its blood. You shall not practice divination or soothsaying.[69](Janganlah kamu makan sesuatu yang darahnya masih ada. Janganlah kamu melakukan telaah atau ramalan).[70]
  3. Leviticus 20:27 –A man or a woman who has a ghost or a familiar spirit shall be put to death; they shall be pelted with stones—and the bloodguilt is theirs.[71]( "Apabila seorang laki-laki atau perempuan dirasuk arwah atau roh peramal, pastilah mereka dihukum mati, yakni mereka harus dilontari dengan batu dan darah mereka tertimpa kepada mereka sendiri" ).[72]
  4. Deuteronomy 18:10-11 –Let no one be found among you who consigns a son or daughter to the fire, or who is an augur, a soothsayer, a diviner, a sorcerer, one who casts spells, or one who consults ghosts or familiar spirits, or one who inquires of the dead.[73]( "18:10Di antaramu janganlah didapati seorangpun yang mempersembahkan anaknya laki-laki atau anaknya perempuan sebagai korban dalam api ataupun seorang yang menjadi petenung, seorang peramal, seorang penelaah, seorang penyihir,[74]18:11seorang pemantera, ataupun seorang yang bertanya kepada arwah atau kepada roh peramal atau yang meminta petunjuk kepada orang-orang mati. "[75]).

Bentuk-bentuk dari divination yang disebutkan dalam Deuteronomy 18 digambarkan berasal dari luar. Hal ini hanya beberapa bagian dari Hebrew Bible yang membuat klaim seperti ini.[76]Berdasarkan Ann Jeffers, keberadaan hukum yang melarangnecromancymembuktikan bahwa hal tersebut telah dipraktekkan dalam sejarah Israel.[77]

Perbedaan yang jelas antara tiga bentuk larangan darinecromancyyang disebutkan dalam Deuteronomy 18:11 adalah sebuah hal yang belum pasti;yidde'oni( "wizard") selalu digunakan bersama denganob( "consulter with familiar spirits"),[78]dan persamaan semantic-nya dengandoresh el ha-metim( "necromancer",atau"one who directs inquiries to the dead") memunculkan pertanyaan kenapa tiga-tiganya disebutkan pada verse yang sama.[butuh rujukan]Jewish tractateSanhedrinmembedakan bahwadoresh el ha-metimadalah seorang yang tidur di kuburan setelah membuat dirinya lapar atau puasa agar dapat possessed atau dirasuki spirit.[79]

Sebuahprophetic passagedalam Book of Micah menyatakan bahwawitchcraftdansoothsayingakan dihilangkan pada Messianic Age (Micah 5:12).

Cristian[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Christian views on magic

Pandangan Christian pada sihir sangat beragam padaChristian denominationsdan pada individu. Banyak Christian secara aktif mengutuk magic sebagai satanic, berpegang bahwa hal itu adalah jalan demonic possession. Beberapa Christians hanya melihatnya sebagai entertainment. Kebalikan dari itu, beberapa cabang dariesoteric Christianitysecara aktif melakukan praktek magic.

Ada beberapa referensi tentangwitchcraftdalam Bible yang dengan kuat mengutuk praktek seperti itu. Sebagai contoh, dalam Deuteronomy 18:11–12 mengutuk semua orang yang

"casts spells, or who is a medium or spiritist or who consults the dead. Anyone who does these things is detestable to the Lord, and because of these detestable practices the Lord your God will drive out those nations before you".( "18:11seorang pemantera, ataupun seorang yang bertanya kepada arwah atau kepada roh peramal atau yang meminta petunjuk kepada orang-orang mati.[74]18:12Sebab setiap orang yang melakukan hal-hal ini adalah keke gian bagi TUHAN, dan oleh karena keke gian -keke gian inilah TUHAN, Allahmu, menghalau mereka dari hadapanmu. "[80]).

Dan Exodus 22:18 “Seorang ahli sihir perempuan, janganlah engkau biarkan hidup”. (atau dalam KJB"thou shalt not suffer a witch to live" ).Hal itu juga telah diajukan bahwa kata “witch” (Heb. מְכַשֵּׁפָ֖הməḵaššêp̄āh) mungkin telah terjadi kesalahan translasi dari “poisoner” atau yang meracuni.[81]

point yang lain terhadap kepercayaan idealist primitive dalam hubungan antara bewitching dan coveting (memiliki), direfleksikan dari translasi Tenth Commandment yakni “'Thou shalt not covet”( "Jangan mengingini"[82]).[83]Hal ini mungkin mengisyaratkan bahwa pelarangan yang mempunyai hubungan spesifik terhadapsorceryataucasting of spelluntuk memiliki sesuatu dengan cara tidak alami.

Beberapa orang yang mendukung dari agamanear-eastberperan sebagai medium, channeling pesan dari yang sudah mati atau dari spirit keluarga. Bible terkadang mentranslate sebagai “necromancer”dan “necromancy”(Deuteronomy 18:11). Bagaimanpun, beberapalexicographers,termasuk James Strong dan Spiros Zodhiates tidak setuju. Para pelajar ini mengatakan bahwa kata Hebrewkashaph(כשפ), yang digunakan pada Exodus 22:18 dan lima tempat yang lain pada Tanakh berasal dari akar kata yang bermakna “to whisper”(untuk membisiki). Karena itu, kuat, disimpulkan bahwa kata tersebut bermakna “to whisper a spell,sebagai contoh toincantatau praktek sihir”. Contemporary English Version mentranslate Deuteronomy 18:11 sebagai rujukan ke “any kind of magic”atau semua jenis sihir.

Islam[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Islam and magic

Kata yang biasanya ditranslasi sebagai “magic” dalam Al Quran disebut “sihr”.[84]Berdasarkan Adam Silverstein, kata Arabic untuk magic adalah sihr…dalam Al Quran Sihr means… “black magic”.[85][86]Tetapi dalam modern Arabic kata tersebut digunakan juga untukentertaining magic.Hans WehrDictionary of Modern Written Arabicmendefinisikan sihr sebagai “bewitchment, beguilement, enchantment, fascination",dan bentuk jamaknya ashar yang berarti"sorcery, witchcraft, magic ".[87]Toufic Fahd dalam Brill Encyclopedia of Islam biasanya menggunakan "magic as the translation of sihr ",tetapi di lain waktu menggunakan katasorceryatauwitchcraft”.[88]Fahd sendiri pertama yang mendefinisikan sihr sebagai yang dapat mengarahkan subyeknya untuk"believe that what he sees is real when it is not",(percaya apa yang dia lihat adalah nyata padahal tidak), tetapi juga mamasukkan"everything that is known as 'white' or 'natural magic'"(semua yang telah diketahui sebagai “white” atau “natural magic).[89]Dalam pemeriksaannya tentang apa yang dimaksud sihr di masyarakat islam kontemporer adalah haram dan apa yang tidak, Remke Kruk mendefinisikan praktek sihr sebagai magic atau sorcery, dan jika di ubah ke objek material sihr disebut “charms”, “jimat”.[90]Emilie Savage-Smith memberi definisi yang sangat luas termasuk"anything wondrous, including elegant and subtle poetry,... sleight-of-hand tricks,... the healing properties of plants,... invocations to God for assistance,... invocations to jinn or demons or the spirits of the planets, and on occasion even to the divinatory art of astrology." (apa saja yang wondrous termasuk elegan dan puisi yang dalam,…trik ilusi tangan,… sifat penyembuhan dari tumbuhan,… pemanggilan Tuhan untuk pendampingan,… pemanggilan jin atau demon atau spirit planet dan terkadang kepada divinatory art astrology).[91]

Ada 66 ayat Quran yang berhubungan dengan kata magic, tetapi ayat yang paling detail tentang sihr adalah Q 2:102:[92]

"They ˹instead˺ followed the magic promoted by the devils during the reign of Solomon. Never did Solomon disbelieve, rather the devils disbelieved. They taught magic to the people, along with what had been revealed to the two angels, Hârût and Mârût, in Babylon. The two angels never taught anyone without saying, “We are only a test ˹for you˺, so do not abandon ˹your˺ faith.” Yet people learned ˹magic˺ that caused a rift ˹even˺ between husband and wife; although their magic could not harm anyone except by Allah’s Will. They learned what harmed them and did not benefit them—although they already knew that whoever buys into magic would have no share in the Hereafter. Miserable indeed was the price for which they sold their souls, if only they knew!. "

(Dan mereka mengikuti apa1 yang dibaca oleh setan-setan2 pada masa kerajaan Sulaymān (dan mereka mengatakan bahwa Sulaymān itu mengerjakan sihir), padahal Sulaymān tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya setan-setan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat3 di negeri Bābil, yaitu Hārūt dan Mārūt, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorang pun sebelum mengatakan, "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya4. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudarat dengan sihirnya kepada seorang pun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudarat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir kalau mereka mengetahui.

— King Fahad Quran Complex "[93]).

Sebuah hadist Da'if (lemah) oleh Darussalam dariSahih al-Tirmidhi,Muhammad mengutuk mati pengguna sihr,"The punishment of the Saḥir [one who practices magic] is a strike of the sword."(hukuman untuk Sahir [penyihir] adalah ditebas dengan pedang).[94]

Berikut beberapa opini dari traditional scholars baik yang membenarkan dan tidak:

  • Ibn al-Nadim (c. 932-c.992) menyangkal bahwa kekuatan supernatural yang baik adalah pemberian dari Tuhan setelah purifying soul, sedangkansorcerersmelayani devil dan melakukan pengorbanan kepada demon, sengaja melakukan perbuatan tidak taat.[95]
  • Ahmad Ibn Hanbal (780-855 CE) “refrained from condemning" (tahan dari mengutuk) orang yang menggunakan sihr untuk menyembuhkan, "the same class as sahirs",berdasarkan Michael Muhammad Knight.[96]
  • Ibn Sina (c. 980–1037) dan Al-Razi (1149 or 1150–1209), mendeskripsikan sihr hanya sebagai alat dan hasil dari perbuatan dengan sihr tersebut yang menentukan apa hal tersebut salah atau tidak.[97]Apakah sorcery/sihr di akses dengan perbuatan yang sangat taat kepada tuhan atau tidak, seringkali yang digunakan sebagai indicator apakah sorcery/sihr tersebut legal atau illegal, berdasarkan Moiz Ansari.[98]
  • Tabasi (d. 1089)^menawarkan variasi yang lebar tentang ritual untuk melakukan sorcery, tetapi juga setuju dan hanya memperbolehkan sihr yang berdasarkan sharia saja.[99]Berdasarkan Tobias Nünlist, daripada mengutuk sihr danoccultsecara keseluruhan, penulis Muslim pada subjek tersebut biasanya membedakan antara praktek yang dibenarkan dan tidak.[100]Berdasarkan Henrik Bogdan, Gordan Djurdjevic, kebalikan dari Westernesotericismandoccultism,disana tidak ada kejelasan konflik antaraorthodoxyandoccultismin Islam.[101]
  • Fakhr al-Din al-Razi (c. 1150–1209)"includes under sorcery the use (isti'ana, seeking help) of the hidden properties (khawass) of foodstuffs, medicines and unguents"(termasuk penggunaan sorcery (isti'ana,seeking help) dari barang yang tersembunyi (khawass) dari makanan, obat-obatan, dan unguents), tetapi obat tradisional dipergunakan secara luas dalam dunia Islam dan "never subject to religious censorship "(tidak pernah menjadi subjek dari larangan agama).[102]
  • Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292–1350), sebuah disiplin dari Ibn Taimiyya, yang telah menjadi sumber utama untuk Wahhabism, melarang semuanya bentuk sihr,termasukexorcisms(ruqyah, pengusiran setan dalam tubuh) disebut sebagaisuperstition.[103]Pada akhir Ottoman Empire, muslim mulai mengabaikan praktekoccultsebagai superstition.[butuh rujukan]
  • Ibn al-Nadim (932-995) – seorang “bookish”Muslim yang religious, menyatakan boleh penggunaanwhite magictetapi mengutukblack magic.Dia melacak sihr yang diperbolehkan adalah dari King Solomon (dalam islam Sulaiman ibn Dawud) dan yang tidak boleh adalah dari iblis (pemimpin devil dalam islam). Penyihir yang diperbolehkan termasukexorcists.Mereka mematuhi aturan islam dan “invoked”nama-nama Tuhan. Penyihir yang tidak diperbolehkan atausorcerer,dikontrol atau mencoba mengontrol demon dengan suatu perbuatan atau persembahan yang tidak disukai Tuhan.[104]
  • Ibn Khaldun (1332–1406) mengutuksorcery, talismans, dan prestidigitationsebagai terlarang dan illegal.[105]Dia secara kategori menyatakan bahwa “'All [the magician's] actions are evil and done for evil purposes”[106](semua perbuatan [penyihir] adalah jahat dan dilakukan untuk tujuan jahat), dan bahwa mereka seharusnya dihukum mati. (tulisan dari dia mengindikasikan bahwa sorcery yang dia bicarakan adalah yang menimbulkan luka pada badan, pikiran atau spirit di korban seperti sakit, kematian, perpisahan antara suami dan istri.[107]
  • Al-Ghazali (1058–1111 CE), walaupun mengakui tentang sihr adalahreal,menganggap belajar sihr apapun adalah terlarang.[108]
  • Abū Yūsuf Yaʻqūb ibn ʼIsḥāq aṣ-Ṣabbāḥ al-Kindi (801–873 CE), seorang aphilosopher, mathematician, physician,andphilosopher,menulis abad sebelum Al-Ghazali, menegaskan astrologi konsisten dengan Islam, dengan bintang yang tidak menentukan masa depan tetapi hanya memberikan pada Astrologer apa yang Tuhan tetapkan. (Al-Ghazali mengutuk Astrology sebagai kufr).[109]
  • Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703–1792), pendiri Wahhabism, memandangsorcerysebagai salah satu dari beberapa dosa-dosa dimana dibunuh adalah sebuah "divinely sanctioned punishment"(sangsi hukuman yang divine).[110]Pelajar abad 20 Muhammad Nasiruddin al-Albani menyatakan bahwa orang yang mengakuisorceryyang berasal dari dirinya sendiri dan bukan karena kehendak dan ketetapan Tuhan, tidak akan masuk surga.[111]

Sihir dalam pandangan negara[sunting|sunting sumber]

Saudi Arabia[sunting|sunting sumber]

Artikel utama:en:Witchcraft_in_the_Middle_East § Modern Middle East

Saudi Arabia terus menggunakan hukuman mati untuksorcery dan witchcraft(semua bentuk sihir).[112]Di tahun 2006, Fawza Falih Muhammad Ali telah dijatuhi hukuman mati karena mempraktekkan sihir.[113]Meskipun tidak ada definisi hukum legal tentang sorcery di Saudi, pada tahun 2007 seorang farmasi dari Mesir yang bekerja disana telah didakwa, divonis dan dieksekusi. Pihak berwajib Saudi juga memberikan hukuman mati kepada presenter televisi Lebanese, Ali Hussain Sibat saat dia melakukanhajj (haji).[114]Pada tahun 2009, pihak berwajib Saudi membentukUnit Anti-Witchcraft(anti sihir) diCommitteemereka untukPromotion of Virtue and the Prevention of Vice police.[115]Pada April 2009, seorang wanita Amina Bint Abdulhalim Nassar telah di tangkap dan selanjutnya dijatuhi hukuman mati karena melakukanwitchcraftdansorcery.Dan pada Desember 2011, dia dipenggal.[116]Seorang laki-laki Saudi telah dipenggal atas dakwaansorcerydanwitchcraftpada Juni 2012.[117]Pemenggalan untuksorceryjuga terjadi di tahun 2014.[118]

India-Maldive[sunting|sunting sumber]

Maharashtra Prevention and Eradication of Human Sacrifice, other Inhuman and Aghori Practices and Black Magic Act, 2013adalah hukum kriminal untuk provinsi Maharashtra, India, yang pada awalnya diajukan olehanti-superstition activistdanMaharashtra Andhashraddha Nirmoolan Samiti (MANS),Narendra Dabholkar (1945-2013) di 2003.[119]Hukum ini mengkriminalkan praktek yang berkaitanblack magic,pengorbanan manusia, menggunakan magic penyembuh untuk menyembuhkan sakit, dan perbuatan serupa yang mana mengeksploitasi superstition seseorang.[120]

Di tahun 2022, tiga orang ditangkap polisi Kerala karena membunuh dua wanita sebagai bagian dari "ritualistic human sacrifices”di Pathanamthitta district of Kerala.[121]Maldives Environment Minister Fathima Shamnaz Ali Saleem ditangkap pada Juni 2024 karena dituduh melakukan "black magic"kepada President Mohamed Muizzu.[122]

Indonesia[sunting|sunting sumber]

Pasal 252 KUHP Baru yaitu UU 1/2023:[123]

(1) Setiap Orang yang menyatakan dirinya mempunyai kekuatan gaib, memberitahukan, memberikan harapan, menawarkan, atau memberikan bantuan jasa kepada orang lain bahwa karena perbuatannya dapat menimbulkan penyakit, kematian, atau penderitaan mental atau fisik seseorang dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun 6 (enam) Bulan atau pidana denda paling banyak kategori IV. (2) Jika Setiap Orang sebagaimana dimaksud ayat (1) melakukan perbuatan tersebut untuk mencari keuntungan atau menjadikan sebagai mata pencaharian atau kebiasaan, pidananya dapat ditambah 1/3 (satu per tiga).

Pada 11/3/2024, seorang dukun di Kampung Sawah, Ciputat Timur, Tangerang Selatan ditangkap polisi setelah istrinya yang sudah dicerai melaporkan ke polisi setelah menemukan foto-foto tetangganya dan dirinya di dalam lemari dan dalam keadaan ditusuk-tusuk.[124]

Lihat pula[sunting|sunting sumber]

Bacaan lanjutan[sunting|sunting sumber]

Referensi[sunting|sunting sumber]

  1. ^auspic-, auspec- + (Latin: to look, to observe in order to make a prediction; to see omens; fromauspex[genitive formauspicis]avi-,stem ofavis,"bird" plus-spex,"observer", fromspecere)
  2. ^Troxler, Howard, "Electoral Abuse in the Late Roman Republic" (2008). Graduate Theses and Dissertations.https://scholarcommons.usf.edu/etd/537
  3. ^Gaius Plinius Secundus, Naturalis Historia 7.203.3
  4. ^Melton, J. Gordon, ed. (2001). "Black Magic".Encyclopedia of Occultism & Parapsychology.Vol. 1: A–L (5th ed.). Gale Research Inc. ISBN0-8103-9488-X.
  5. ^Summers, Montague (2013) [1927].The Geography of Witchcraft.Routledge. ISBN978-0415847933.
  6. ^Waite, A. E. (2011) [1911].The Book of Ceremonial Magic: Including the Rites and Mysteries of Goetic Theurgy, Sorcery, and Infernal Necromancy.Martino Fine Books. ISBN978-1614271567.
  7. ^Lewis, James R. (1996).Magical Religion and Modern Witchcraft.SUNY Press. ISBN978-0791428894.
  8. ^Heiduk, Matthias; Herbers, Klaus; Lehner, Hans-Christian, eds. (2020).Prognostication in the Medieval World: A Handbook.De Gruyter. ISBN978-3110499773.
  9. ^Carroll, Peter J. (2008).Psybermagick: Advanced Ideas in Chaos Magick: Revised Edition.Original Falcon Press. ISBN9781935150657.
  10. ^Humphries, G.; Vayne, J. (2005).Now That's What I Call Chaos Magick.United Kingdom: Mandrake of Oxford. ISBN978-1869928742.
  11. ^abChryssides, George D. (2012).Historical Dictionary of New Religious Movements(2 ed.). Rowman & Littlefield. ISBN978-0-8108-6194-7.p.78.
  12. ^Woodman, Justin (2003).Modernity, Selfhood, and the Demonic: Anthropological Perspectives on "Chaos Magick" in the United Kingdom(Ph.D. dissertation). Goldsmiths, University of London. doi:10.25602/gold.00028683.
  13. ^Cusack, Carole M.; Sutcliffe, Steven J., eds. (2017).The Problem of Invented Religions.Taylor & Francis. ISBN9781317373353.
  14. ^Urban, Hugh (2006).Magia Sexualis: Sex, Magic, and Liberation in Modern Western Esotericism.University of California Press. ISBN9780520932883.
  15. ^Duggan, Colin (2014). "Perennialism and Iconoclasm: Chaos Magick and the Legitimacy of Innovation". In Asprem, Egil; Granholm, Kennet (eds.).Contemporary Esotericism.Taylor & Francis Group.
  16. ^abDrury, Nevill (2011) [2002].The Watkins Dictionary of Magic: Over 3000 Entries on the World of Magical Formulas, Secret Symbols and the Occult.Duncan Baird Publishers. ISBN9781780283623.p.86.
  17. ^Hine, Phil (2009).Condensed Chaos: An Introduction to Chaos Magic.Original Falcon Press. ISBN9781935150664.p.15.
  18. ^Crowley, Aleister (1976).Magick in Theory and Practice.New York: Dover Publications. ISBN978-0486232959.
  19. ^"clairvoyance".Merriam-Webster Dictionary. Retrieved February 22, 2022. "Clairvoyance - Definition and More from the Free Merriam-Webster Dictionary". Archived from the original on February 27, 2012. Retrieved October 6, 2007.
  20. ^"clairvoyance".Encyclopedia Britannica.Archived from the original on February 18, 2008. Retrieved October 7, 2007. The ESP entry includes clairvoyance. "Perception that involves awareness of information about something (such as a person or event) not gained through the senses and not deducible from previous experience. Classic forms of ESP include telepathy, clairvoyance, and precognition. No conclusive demonstrations of the existence of ESP in any individual have been given, but popular belief in the phenomenon remains widespread, and people who claim to possess ESP are sometimes employed by investigative teams searching for missing persons or things. See also parapsychology. "
  21. ^Carroll, Robert Todd. (2003). "Clairvoyance". Retrieved 2014-04-30.
  22. ^Bunge, Mario. (1983).Treatise on Basic Philosophy: Volume 6: Epistemology & Methodology II: Understanding the World.Springer. p. 226. ISBN 90-277-1635-8 "Despite being several thousand years old, and having attracted a large number of researchers over the past hundred years, we owe no single firm finding to parapsychology: no hard data on telepathy, clairvoyance, precognition, or psychokinesis."
  23. ^Stenger, Victor. (1990).Physics and Psychics: The Search for a World Beyond the Senses.Prometheus Books. p. 166. ISBN 0-87975-575-X "The bottom line is simple: science is based on consensus, and at present a scientific consensus that psychic phenomena exist is still not established."
  24. ^Zechmeister, Eugene; Johnson, James. (1992).Critical Thinking: A Functional Approach.Brooks/Cole Pub. Co. p. 115. ISBN 0534165966 "There exists no good scientific evidence for the existence of paranormal phenomena such as ESP. To be acceptable to the scientific community, evidence must be both valid and reliable."
  25. ^Hines, Terence. (2003).Pseudoscience and the Paranormal.Prometheus Books. p. 144. ISBN 1-57392-979-4 "It is important to realize that, in one hundred years of parapsychological investigations, there has never been a single adequate demonstration of the reality of any psi phenomenon."
  26. ^"Dictionary" Pseudoscience "".Dictionary.reference. Retrieved September 22, 2012.
  27. ^ab"Science Needs to Combat Pseudoscience: A Statement by 32 Russian Scientists and Philosophers".Quackwatch. July 17, 1998. Retrieved September 22, 2012.
  28. ^"International Cultic Studies Association" Science Fiction in Pseudoscience "".Csj.org. Archived from the original on August 12, 2018. Retrieved September 22, 2012.
  29. ^Cordón, Luis A. (2005).Popular Psychology: An Encyclopedia.Westport, Conn: Greenwood Press. p. 182. ISBN978-0-313-32457-4.The essential problem is that a large portion of the scientific community, including most research psychologists, regards parapsychology as a pseudoscience, due largely to its failure to move beyond null results in the way science usually does. Ordinarily, when experimental evidence fails repeatedly to support a hypothesis, that hypothesis is abandoned. Within parapsychology, however, more than a century of experimentation has failed even to conclusively demonstrate the mere existence of paranormal phenomenon, yet parapsychologists continue to pursue that elusive goal.
  30. ^"M. Tullius Cicero, Divination, Divination Book I, section 1".perseus.tufts.edu.Diakses tanggal2024-06-26.
  31. ^"Divination | Religion, History & Practices | Britannica".britannica.Retrieved 2023-10-28.
  32. ^Silva, Sonia (2016)."Object and Objectivity in Divination".Material Religion.12(4): 507–509. doi:10.1080/17432200.2016.1227638. ISSN 1743-2200. S2CID 73665747.
  33. ^"Divination | Religion, History & Practices | Britannica".britannica.Retrieved 2023-10-28.
  34. ^AshtothTrigis (2023-10-27)."ASTAROTH – OCCULT WORLD"(dalam bahasa Inggris).Diakses tanggal2024-06-26.Astaroth teaches all the sciences and is keeper of the secrets of the past, present, and future. He is invoked in necromantic rituals of divination.
  35. ^"Goetia".pronounceitright.Diakses tanggal2024-06-26.
  36. ^Drury, Neville; Hume, Lynne (2013).The Varieties of Magical Experience: Indigenous, Medieval, and Modern Magic.Bloomsbury Academic. ISBN978-1440804182.p.124.
  37. ^Smoley, R.; Kinney, J. (2006).Hidden Wisdom: A Guide to the Western Inner Traditions.Quest Books. p. 121. ISBN978-0835608442.
  38. ^Cicero, Chic; Cicero, Sandra Tabatha (2003).The Essential Golden Dawn: An Introduction to High Magic.Llewellyn Books. p. 87. ISBN978-0738703107.
  39. ^Aleister Crowley,Magick, Book 4,p.147
  40. ^abcAgrippa, Henry Cornelius (1651).Three Books of Occult Philosophy.Translated by Freake, James. London. pp. 567–576.
  41. ^Stolzenberg, Daniel (2001).The Great Art of Knowing: The Baroque Encyclopedia of Athanasius Kircher.Stanford University Libraries. p. 51. ISBN0911221239.
  42. ^Versluis, Arthur (2007).Magic and Mysticism: An Introduction to Western Esotericism.Rowman & Littlefield. p. 80. ISBN978-0742558366.
  43. ^Mebane, John S. (1992).Renaissance Magic and the Return of the Golden Age: The Occult Tradition and Marlowe, Jonson, and Shakespeare.Lincoln: University of Nebraska Press. pp. 44–45. ISBN9780803281790.
  44. ^"necromancy".Merriam-Webster's Collegiate Dictionary(11th ed.). Springfield, MA: Merriam-Webster. April 2008. Archived from the original on 2021-02-12. Retrieved 2011-11-03.
  45. ^"necromancy".Oxford Dictionary of English(3rd rev. ed.). Oxford, UK: Oxford University Press. August 2010. Archived from the original on 2012-05-17. Retrieved 2011-11-03.
  46. ^Kieckhefer 2011, p. 158
  47. ^Singh, Manvir (2018). "The cultural evolution of shamanism".Behavioral and Brain Sciences.41:e66: 1–61. doi:10.1017/S0140525X17001893. PMID 28679454. S2CID 206264885.
  48. ^Harrison, Regina (1989).Signs, songs, and memory in the Andes: translating Quechua language and culture.University of Texas Press. p. 178. ISBN978-0-292-77627-2.
  49. ^Harper, Douglas (November 2001). "" Thaumaturge "etymology". Online Etymology Dictionary. Retrieved 2008-07-03.
  50. ^""saint "".Retrieved 2021-04-24.
  51. ^"Miracle", Merriam-Webster
  52. ^"Miracle",Dictionary, based on theRandom House Unabridged Dictionary
  53. ^Pierre A. Riffard,Dictionnaire de l'ésotérisme,Paris: Payot, 1983, 340.
  54. ^Josephy, Marcia Reines (1975).Magic & Superstition in the Jewish Tradition: An Exhibition Organized by the Maurice Spertus Museum of Judaica.Spertus College of Judaica Press. p. 18.
  55. ^Hasidism: Between Ecstasy and Magic,Moshe Idel, SUNY Press 1995, pp. 72–74. "The term magic, used here to denote divine theurgy affecting material blessing, rather than directly talismanic practical Kabbalah magic"
  56. ^Edmonds III, Radcliffe G. 2019. "The Illuminations of Theurgy: Philosophy and Magic" pp. 314-377.Drawing Down the Moon: Magic in the Ancient Greco-Roman World.Princeton University Press.
  57. ^Miller, Jared L. (2010-01)."Practice and Perception of Black Magic among the Hittites"(PDF).Altorientalische Forschungen.37(2).doi:10.1524/aofo.2010.0015.ISSN0232-8461.
  58. ^Temple, Ian.Magic and the Common People of Early Modern Europe.
  59. ^Hutton, Ronald (2017).The Witch: A History of Fear, from Ancient Times to the Present.Yale University Press.p. ix.
  60. ^abThomas, Keith (1997).Religion and the Decline of Magic.Oxford, England: Oxford University Press. ISBN978-0297002208.p. 159.
  61. ^Russell, Jeffrey Burton; Lewis, Ioan M. (2023). "Witchcraft".Encyclopedia Britannica.Archived from the original on 28 June 2023. Retrieved 28 July 2023.Although defined differently in disparate historical and cultural contexts, witchcraft has often been seen, especially in the West, as the work of crones who meet secretly at night, indulge in cannibalism and orgiastic rites with the Devil, or Satan, and perform black magic. Witchcraft thus defined exists more in the imagination of contemporaries than in any objective reality. Yet this stereotype has a long history and has constituted for many cultures a viable explanation of evil in the world.
  62. ^Singh, Manvir (2 February 2021)."Magic, Explanations, and Evil: The Origins and Design of Witches and Sorcerers".Current Anthropology.62(1): 2–29. doi:10.1086/713111. ISSN 0011-3204. S2CID 232214522. Archived from the original on 18 July 2021. Retrieved 28 April 2021.
  63. ^Perrone, Bobette; Stockel, H. Henrietta; Krueger, Victoria (1993).Medicine women, curanderas, and women doctors.University of Oklahoma Press. p. 189. ISBN978-0806125121.Archived from the original on 23 April 2017. Retrieved 8 October 2010.
  64. ^Brown, Lesley (1993).The New shorter Oxford English dictionary on historical principles.Oxford [Eng.]: Clarendon. ISBN978-0-19-861271-1.
  65. ^Mathiesin, Robert; Theitic (2005).The Rede of the Wiccae.Providence: Olympian Press. hlm. 60–61.ISBN0-9709013-1-3.
  66. ^KamusLengkap.ID (2016-06-08)."Arti kata deity menurut Kamus Inggris-Indonesia - Kamus Lengkap Online".KamusLengkap.ID.Diakses tanggal2024-06-27.
  67. ^"Exodus 22:17".sefaria.org.Retrieved 2024-01-30.
  68. ^"Keluaran 22:18 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA".alkitab.sabda.org.Diakses tanggal2024-06-28.
  69. ^"Leviticus 19:26".sefaria.org.Retrieved 2024-01-30.
  70. ^"Imamat 19:26 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA".alkitab.sabda.org.Diakses tanggal2024-06-28.
  71. ^"Leviticus 20:27".sefaria.org.Retrieved 2024-01-30.
  72. ^"Imamat 20:27 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA".alkitab.sabda.org.Diakses tanggal2024-06-28.
  73. ^"Deuteronomy 18:10".sefaria.org.Retrieved 2024-01-30.
  74. ^ab"Ulangan 18:10 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA".alkitab.sabda.org.Diakses tanggal2024-06-28.
  75. ^"Ulangan 18:11 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA".alkitab.sabda.org.Diakses tanggal2024-06-28.
  76. ^Cryer, Frederick H. (1994).Divination in Ancient Israel and its Near Eastern Environment: A Socio-Historical Investigation.A&C Black. pp. 231–2.
  77. ^Jeffers, Ann (1996).Magic and Divination in Ancient Palestine and Syria.Brill. p. 181.
  78. ^Jeffers, Ann (1996).Magic and Divination in Ancient Palestine and Syria.Brill. p. 172,181.
  79. ^"Sanhedrin 65b".Sefaria. Retrieved 12 November 2021.
  80. ^"Ulangan 18:12 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA".alkitab.sabda.org.Diakses tanggal2024-06-28.
  81. ^"Thou Shalt Not Suffer a Witch to Live: A Murderous Mistranslation?"by Elizabeth Sloane, at Haaretz, 17 August 2017.
  82. ^"Keluaran 20:17 (Versi Paralel) - Tampilan Ayat - Alkitab SABDA".alkitab.sabda.org.Diakses tanggal2024-06-28.
  83. ^"Reflections on Ethics 65: The Tenth Commandment: The Hidden Meaning of Coveting"by Joseph Lewis (1946), at apathetic agnostic, 2020.
  84. ^"[search." magic "]".Quran.Retrieved 6 December 2021.
  85. ^Mansoor, Sanya (30 June 2015)."What does the Islamic State consider 'sorcery'?".The Christian Science Monitor.Retrieved 2 December 2021.
  86. ^Rose, Nick (30 January 2015)."The Islamic State's War on Magic".Vice. Retrieved 3 December 2021.
  87. ^Wehr, Hans. J. Milton Cowan (ed.).A Dictionary of Modern Written Arabic.p. 340. Retrieved 2 December 2021.
  88. ^Kruk, Remke (May 2005). "Harry Potter in the Gulf: Contemporary Islam and the Occult".British Journal of Middle Eastern Studies.32(1): 47–73. doi:10.1080/13530190500081626. JSTOR 30037661. S2CID 159793466.
  89. ^Fahd, T., "Siḥr", in:Encyclopaedia of Islam, Second Edition,Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 02 December 2021 <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_7023> First published online: 2012. First print edition: ISBN 9789004161214, 1960-2007
  90. ^Kruk, Remke (May 2005). "Harry Potter in the Gulf: Contemporary Islam and the Occult".British Journal of Middle Eastern Studies.32(1): 47–73. doi:10.1080/13530190500081626. JSTOR 30037661. S2CID 159793466.
  91. ^Savage-Smith, Emilie (2004). "Introduction". In Emilie Savage-Smith (ed.).Magic and Divination in Early Islam.Ashgate/Variorum. pp. xiii–li. ISBN 9780860787150. Archived from the original on 2021-07-18. Retrieved 2020-08-25.
  92. ^"Surah Al-Baqarah - 102".Quran(dalam bahasa Inggris).Diakses tanggal2024-06-27.
  93. ^"surah Al-Baqarah - 102-108".Quran.Diakses tanggal2024-06-28.
  94. ^"Jami` at-Tirmidhi 1460 - The Book on Legal Punishments (Al-Hudud) - كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - Sunnah - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)".sunnah.Diakses tanggal2024-06-28.
  95. ^Amira El-ZeinIslam, Arabs, and Intelligent World of the JinnSyracuse University Press 2009 ISBN 978-0-815-65070-6 page 77
  96. ^Knight, M. M. (2016).Magic in Islam.Tarcher, p.52
  97. ^Travis Zadeh Commanding Demons and Jinn: The Sorcerer in Early Islamic Thought Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2014 p-154
  98. ^Moiz Ansari,Islam And the Paranormal: What Does Islam Says About the Supernatural in the Light of Qur'an, Sunnah And Hadith,iUniverse 2006 ISBN 978-0-595-37885-2 page 173
  99. ^Travis Zadeh Commanding Demons and Jinn: The Sorcerer in Early Islamic Thought Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2014 p-154
  100. ^Tobias Nünlist,Dämonenglaube im Islam.Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015 ISBN 978-3-110-33168-4 p. 289 (German)
  101. ^Henrik Bogdan, Gordan DjurdjevicOccultism in a Global PerspectiveRoutledge, 11.09.2014 ISBN 9781317544470 p. 156
  102. ^Kruk, Remke (May 2005). "Harry Potter in the Gulf: Contemporary Islam and the Occult". British Journal of Middle Eastern Studies. 32 (1): 47–73. doi:10.1080/13530190500081626.JSTOR 30037661. S2CID 159793466.
  103. ^al-Jawziyya, Ibn Qayyim.Zad al-Ma'ad[Provisions of the Hereafter]. pp. 1/475.
  104. ^Dols, Michael W. (2021). "3. The Theory of Magic in Healing".Magic and Divination in Early Islam.Vereinigtes Königreich: Taylor & Francis.
  105. ^Khaldûn, Ibn (2015-04-27).The Muqaddimah: An Introduction to History - Abridged Edition.Princeton University Press. p. 578. ISBN978-0-691-16628-5.Archived from the original on 2021-07-18. Retrieved 2021-05-04.
  106. ^Ibn Khalun,The Muqaddimah: An Introduction to History,trans. F. Rosenthal [Bollingen Series, 43], (Princeton, NJ, 1958), i. 191
  107. ^Dols, Michael W. (2021). "3. The Theory of Magic in Healing".Magic and Divination in Early Islam.Vereinigtes Königreich: Taylor & Francis.
  108. ^Travis Zadeh Commanding Demons and Jinn: The Sorcerer in Early Islamic Thought Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2014 p-154
  109. ^Knight, M. M. (2016).Magic in Islam.Tarcher, p.90.
  110. ^DeLong-Bas, Natana J. (2004).Wahhabi Islam: From Revival and Reform to Global Jihad(First ed.). New York: Oxford University Press, USA. p. 251. ISBN0-19-516991-3.
  111. ^Kruk, "Harry Potter in the Gulf",BJMES,May 2005: p.53-4
  112. ^Miethe, Terance D.; Lu, Hong (2004).Punishment: A Comparative Historical Perspective.Cambridge University Press. ISBN978-0-521-60516-8.p. 63.
  113. ^"Pleas for condemned Saudi 'witch'".BBC NEWS.14 February 2008. Archived from the original on 2008-03-14.
  114. ^Usher, Sebastian (2010-04-01)."Death 'looms for Saudi sorcerer'".BBC News.Archived from the original on 2020-04-20. Retrieved 2010-04-01.
  115. ^"Saudi Arabia's 'Anti-Witchcraft Unit' breaks another spell".The Jerusalem Post | JPost.20 July 2011. Archived from the original on 2015-09-07. Retrieved 2015-09-14.
  116. ^"Saudi Authorities Behead Woman for 'Sorcery' – Middle East – News".Israel National News. 12 December 2011. Archived from the original on 2013-10-18. Retrieved 2013-06-29.
  117. ^"Saudi man executed for 'witchcraft and sorcery'".BBC News.June 19, 2012. Archived from the original on 2018-07-18.
  118. ^di Giovanni, Janine (14 October 2014)."When It Comes to Beheadings, ISIS Has Nothing Over Saudi Arabia".Newsweek.Archived from the original on 16 October 2014. Retrieved 17 October 2014.
  119. ^"Bold but fuzzy".Frontline.12 August 2006. Retrieved 5 October 2013.
  120. ^"The anti-black magic and superstition ordinance has been promulgated in Maharashtra".DNA India.24 August 2013. Retrieved 5 October 2013.
  121. ^Sumeda (2022-10-20)."Explained: What are the laws against black magic, superstition in India?".The Hindu(dalam bahasa Inggris).ISSN0971-751X.Diakses tanggal2024-06-29.
  122. ^Oneindia Videos (Friday, June 28, 2024)."Maldives Environment Minister Arrested for Alleged Black Magic on President Muizzu".Diakses tanggal 2024-Juni-29.
  123. ^M.H, Poppy Lestari, S. H. (2023)."Pasal Santet dalam KUHP Baru dan Pembuktiannya".hukumonline.Diakses tanggal2024-06-29.
  124. ^Rizky Syahrial, Ambaranie Nadia Kemala Movanita.11 Maret 2024"Aksi Dukun di Ciputat Ketahuan saat Sang Istri Temukan Foto Tetangga yang Ditusuk-tusuk".https://nasional.kompas.Diakses tanggal 2024-06-29.

Pranala luar[sunting|sunting sumber]

Ikon rintisan

Artikel bertopik mitologi, mitos, atau legenda ini adalah sebuahrintisan.Anda dapat membantu Wikipedia denganmengembangkannya.

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sihir&oldid=26026919"