Egyptaland hið forna

Pýramídi KhafresogSfinxinn í Gízafrá 3. árþúsundi f.Kr.

Egyptaland hið fornavar forntsiðmenningarsamfélagsem þróaðist á bökkumNílarfljótsíNorðaustur-Afríkuog náði hvað mestri útbreiðslu á2. árþúsundinu f.Kr.á tímabili sem er kallaðnýja ríkið.Ríkið náði fráNílarósumí norðri allt suður aðJebel Barkalviðfjórðu flúðirnarí Níl. Á vissum tímum náði veldi Egypta yfir suðurhluta þess sem kallað hefur veriðAusturlönd nær,ströndRauðahafs,SínaískagaogVestureyðimörkina(sem nú skiptist milliEgyptalandsogLíbýu,aðallega kringumvinjarnar).

Menning Forn-Egypta stóð í um þrjú og hálft árþúsund. Hún hófst með sameiningu ríkjanna í Nílardal um3150 f.Kr.og er ýmist talin hafa liðið undir lok þegarRómaveldilagði ríkið undir sig árið30 f.Kr.sem varð upphafið að gagngerum breytingum í stjórnkerfi og trúarbrögðum landsins, eða þegarRasídúnarlögðu Egyptaland undir sig árið642.Skömmu fyrir það hurfu síðustu merkin um iðkun fornegypskra trúarbragða. Sögu Egyptalands hins forna er skipt í þrjú megintímabil og þrjú millitímabil sem talin eru hafa einkennst af óstöðugleika í stjórn landsins:gamla ríkið,fyrsta millitímabilið,miðríkið,annað millitímabilið,nýja ríkiðogþriðja millitímabilið.Eftir þriðja millitímabilið tóksíðtímabiliðvið þegarAkkamenídaríkiðlagði landið undir sig. Því lauk með landvinningumAlexanders mikla,en þá tóku grískættaðirPtólemajarvið völdum í Egyptalandi. Rómverjar, undir stjórnOctavíanusar,lögðu Egyptaland Ptólemaja undir sig 30 f.Kr. og gerðu það aðrómversku skattlandi.

Undirstaða ríkisins var frjósemi Nílardalsins sem stafaði af reglulegum flóðum í ánni. Byggingáveitnaog umframframleiðsla sem þær gerðu mögulega var ein orsök þess að til varð háþróað samfélag með ríkistrúarbrögðum,ritmáli,verslun og her.Stjórnsýslavar í höndumskrifara,prestaoglandstjóraen efstur sat konungurinn,faraó,sem talinn var guðaættar í hinum flóknufornegypsku trúarbrögðum.

Íburðarmikilhof,grafhýsiog minnismerki úr steini eru meðal þess sem einkennir menningu Forn-Egypta og bera vitni um þróaðasteinsmíðiogverkfræði.Forn-Egyptar þróuðu líkastærðfræði,einfalda og áhrifaríkalæknisfræði,áveitukerfi og jarðyrkjuaðferðir, fyrstu plankabátana svo vitað sé, aðferðir til að gljá leir og nýjar bókmenntagreinar og gerðu elsta þekktafriðarsamninginnviðHittíta,frá 1259 f.Kr. Fornegypsk menning hefur haft víðtæk áhrif um allan heim. Trúarbrögð Forn-Egypta, byggingarlist og myndlist höfðu mikil áhrif á bæði Grikki og Rómverja, og hin stóru minnismerki, hofbyggingar og píramídar hafa verið mönnum innblástur fram á okkar daga.Fornleifarannsóknirog ráðning ritmáls Forn-Egypta eftir aldamótin 1800 veittu nýja innsýn í þennan menningarheim.Egypsk fræðifást við rannsóknir á sögu og menningu Forn-Egypta.

Saga

Frjósöm flóðsléttaNílarhefur verið undirstaða lífs á því svæði frá upphafimannkynssögunnar.Þar gátu menn hafið fasta búsetu meðlandbúnaðiog flóknara stjórnkerfi sem varð ein undirstaða þróunarsiðmenningar.Nútímamennsem lifðu afveiðum og söfnunsettust þar að undir lokpleistósen,fyrir um 120.000 árum. Seint áfornsteinöldvarð hið þurra loftslag Norður-Afríku enn þurrara og heitara svo byggðin takmarkaðist við fljótið og næsta nágrenni þess.

Elstu menningarsamfélög

Aðalgrein:Forsaga Egyptalands

Dæmigerð krukka fráNaqada II-menningunni,skreytt með myndum af gasellum.

Fyrir tímafyrstu konungsættannavar loftslag í Egyptalandi mun rakara en það er í dag. Stór svæði í Egyptalandi voru þakingresjumeð stökum trjám þar sem stórar hjarðirklaufdýragengu um og bitu. Á öllum svæðum var miklu meiri gróður en nú og stórir flokkarvatnafuglahöfðust þar við. Egyptar lifðu af veiðum og hófukvikfjárræktá þessum tíma.

Um mitt6. árþúsundið f.Kr.má greina nokkur aðgreind menningarsamfélög meðal lítilla ættbálka í Nílardal, sem lifðu á landbúnaði og kvikfjárrækt og skildu eftir sig einkennandi leirker og persónulega muni á borð við perlur, kamba og armbönd. Stærst þessara samfélaga í suðurhluta Nílardals varBadarimenninginsem er líklega upprunnin íVestureyðimörkinni.Badarimenningin er þekkt fyrir vandaða leirmuni,steinverkfæriog notkun ákopar.

Á eftir Badarimenningunni komNaqada-menningin,sem skiptist íNaqada I,Naqada IIogNaqada III.Á þeim tíma tóku Egyptar að flytja innhrafntinnufráEþíópíutil að búa tilhnífaog aðra nytjahluti.Á tíma Naqada II-menningarinnar (um 3600-3350 f.Kr.) hófst verslun viðBotnalöndogMesópótamíu.Á tíma Naqada-menningarinnar þróaðist samfélagið í Nílardalnum úr dreifbýlu bændasamfélagi í öflug miðstýrð smáríki. LeiðtogarNaqada III-menningarinnarkomu sér upp höfuðborg, fyrst íNekhenog síðan íAbýdos,og stækkuðu ríki sitt meðfram fljótinu í norðurátt.Þeir áttu viðskipti viðNúbíumenní suðri, eyðimerkursamfélögin í Vestureyðimörkinni og samfélögMið-Austurlandaí austri.

Efnismenning Naqada-tímabilsins ber vitni um aukinn auð og völd yfirstéttarinnar með meiri fjölbreytni og fáguðum persónulegum munum á borð við kamba, smástyttur, máluð leirker, vandaða skrautvasa,snyrtispjöldog skartgripi úr gulli, lapis og fílabeini. Þeir þróuðuleirgljáasem var notaður í mörg þúsund ár til að skreyta bolla, skartgripi og styttur.Seint á þessu tímabili koma fram elstu dæmin umrittáknsem áttu eftir að þróast út íhelgirúnirForn-Egypta.

Fyrstu konungsættirnar (um 3150–2686 f.Kr.)

Aðalgrein:Elstu konungsættirnar

Narmerspjaldiðsegir frá sameiningu ríkjanna tveggja.

Tímabil elstu konungsættanna í Egyptalandi fer nokkurn veginn saman við tímaSúmer,AkkadogElamí Mesópótamíu. Á 3. öld f.Kr. skráði egypski presturinnManeþonlista yfir konunga landsins frá þeim fyrsta,Menes,að hans eigin tíma, og skipti þeim milli 30 konungsætta. Þessi flokkun hans er enn notuð. Hann hóf listann á konungi að nafni Meni (Menes á grísku) sem hann áleit að hefði fyrstur sameinaðEfra EgyptalandogNeðra Egyptalandí eitt ríki.

Sameining alls landsins í eitt ríki virðist hafa gerst á mun lengri tíma en sagnaritarar Egypta héldu fram, og engar samtímaheimildir eru til um konung að nafni Menes. Sumir fræðimenn telja að sagnkonungurinn Menes gæti veriðNarmer,sem er sýndur í konungsskrúða áNarmerspjaldinusameina tákn landanna tveggja.Á þessum tíma, sem hófst í kringum árið 3000 f.Kr., náðu fyrstu konungsættirnar völdum yfir Neðra Egyptalandi með höfuðborg íMemfisþar sem þær gátu stjórnað frjósömu landsvæðiNílarósaog jafnframt ríkt yfir verslunarleiðum til Botnalanda. Aukin völd konunga þessa tímabils birtast í stórummastöbum,grafhýsum úr leirsteinum sem þeir reistu sér ásamt hofbyggingum við Abýdos. Hofin voru ætluð til trúarathafna þar sem hinn látni konungur var dýrkaður sem guð.Með því að tengja embættið við trúna á þennan hátt vildu konungarnir tryggja völd sín yfir landi, vinnu og auðlindum sem voru undirstaða þróunar ríkisins.

Gamla ríkið (2686–2181 f.Kr.)

Aðalgrein:Gamla ríkið

Stytta afKhafresem lét reisa stóra pýramídann í Gísa.

Á tímumgamla ríkisinsáttu sér stað miklar framfarir á sviði byggingarlistar, myndlistar og tækni. Undirstaða framfara var aukin framleiðni í landbúnaði og fólksfjölgun í kjölfarið, og þróun miðstjórnarvaldsins.Pýramídarnir í GísaogSfinxinn í Gísavoru reist á tímum gamla ríkisins. Undir stjórnvesírsinsvoru skattar innheimtir og notaðir til að fjármagna áveitur til að auka uppskeru. Bændur voru þvingaðir til að vinna byggingarvinnu ogdómskerfivar komið á til að tryggja frið.

Þegar stjórnsýslan óx varð til ný stétt skrifara og embættismanna. Þeir fengu landareignir frá konungi í skiptum fyrir þjónustu. Konungarnir gáfu líka landareignir fyrir hofbyggingar og grafhýsi, til að tryggja dýrkun konungsins eftir dauða hans. Fræðimenn telja að með tímanum hafi þetta leitt til hnignunar þar sem hagkerfið gat ekki staðið undir stóru miðstjórnarvaldi.Afleiðingin var að það dró úr völdum konungsins og héraðsstjórar sem ríktu yfirfylkjum Egyptalandsfengu aukið sjálfstæði. Við það bættustþurrkará milli 2200 og 2150 f.Kr.Talið er að þá hafi hafist 140 ára tímabil hungursneyðar og átaka sem er þekkt sem fyrsta millitímabilið.

Fyrsta millitímabilið (2181–2055 f.Kr.)

Aðalgrein:Fyrsta millitímabilið

Eftir að miðstjórnarvaldið í Egyptalandi hrundi með gamla ríkinu kom upp kreppa þar sem fylkisstjórar gátu ekki lengur reitt sig á konunginn og í kjölfarið fylgdi matarskortur og hungursneyðir, átök og lítil borgarastríð. Þrátt fyrir þetta áttu sum fylkin blómaskeið á þessum tíma, þar sem þau þurftu ekki lengur að greiða skatt til konungsins. Sum fylkin urðu því auðugri en áður, sem sést á veigameiri gröfum hjá öllum stéttum.Handverksfólk tók upp aðferðir og myndmál sem áður tilheyrðu konungsættinni, og skrifarar þróuðu bókmenntir sem einkenndust af bjartsýni og frumleika.

Fylkisstjórarnir tóku brátt að keppa um landsvæði og völd. Um 2160 f.Kr. höfðu ráðamenn íHerakleopolis Magnanáð yfirráðum í Neðra Egyptalandi í norðri, meðan önnur ætt,Intef-ættiníÞebu,náði völdum í Efra Egyptalandi í suðri. Völd Intef-ættarinnar uxu og hún stækkaði ríki sitt til norðurs þar til stríð milli ríkjanna varð óumflýjanlegt. Um árið 2055 f.Kr. náðu herir Þebu undir stjórnMentúhóteps 2.að sigra herinn frá Herakleopolis og sameina löndin tvö. Þar með hófst ný efnahagsleg og menningarleg endurreisn sem er þekkt semmiðríkið.

Miðríkið (2134–1690 f.Kr.)

Aðalgrein:Miðríkið

Tréstytta með rauða kórónu Neðra Egyptalands; líklegaAmenemhat 2.eðaSenúsret 2..

Konungar miðríkisins endurheimtu stöðugleika og velmegun ríkisins, sem varð til þess að myndlist, bókmenntir og byggingarlist blómstruðu, og bygging stórra hofbygginga hófst á ný.Mentúhótep 2. og eftirmenn hans afelleftu konungsættinniríktu frá Þebu, en þegar vesírinnAmenemhat 2.tók við konungdómi við upphaftólftu konungsættarinnarum 1985 f.Kr., flutti hann höfuðborgina tilItjtawyíFaiyum.Þar hófu konungarnir umfangsmiklalandheimtuog byggingu áveitu til að auka framleiðni í landbúnaði. Herinn lagði auk þess undir sig meira land íNúbíuþar sem voru auðugar grjót- og gullnámur. Við austurmörk Nílarósa reistu verkamenn mikil varnarvirki sem voru kölluð „Konungsmúrinn“,til að verja landið fyrir árásum óvina úr austri.

Þegar yfirráð miðstjórnarvaldsins yfir auðæfum landsins voru tryggð, fjölgaði fólki og listir og trúariðkun blómstruðu. Ólíkt gamla ríkinu þar sem trúarathafnir snerust aðeins um efstu lög samfélagsins, sjást ummerki um persónulega trúrækni einstaklinga af alþýðustétt.Bókmenntir frá tímum miðríkisins eru ritaðar af öryggi og fágun.Ílágmyndumog mannamyndum tímabilsins, sem náðu nýjum hæðum tæknilegrar fullkomnunar, sjást fíngerð persónuleg einkenni.

Síðasti stórkonungur miðríkisins,Amenemhat 3.,leyfðisemískumælandilandnemum fráKananslandiað setjast að í Nílarósum vegna skorts á vinnuafli fyrir námavinnslu og byggingarframkvæmdir á hans vegum. Þessar miklu framkvæmdir, ásamt flóðum í Níl á seinni ríkisárum hans, íþyngdu efnahag ríkisins og hrundu af stað löngu hnignunartímabili sem leiddi til annars millitímabilsins á tíma þrettándu og fjórtándu konungsættanna. Á þeim tíma náðu landnemarnir frá Kanan meiri völdum yfir Nílarósum og komust loks til valda í Egyptalandi semHyksosarnir.

Annað millitímabilið (1674–1549 f.Kr.)

Aðalgrein:Annað millitímabilið

Um 1785 f.Kr. hafði dregið úr völdum konunga miðríkisins og fólk fráVestur-Asíu,sem Egyptar nefnduHyksos(„erlendir ráðamenn “), tók völdin í Egyptalandi og setti upp höfuðborg íAvaris.Konungar miðríkisins hröktust til Þebu og neyddust til að greiða Hyksoskonungunum skatt.Hyksosarnir tóku upp egypska stjórnhætti og tóku sér konungsnafn. Þeir komu með nýja hernaðartækni, eins ogsamsetta bogaogstríðsvagna.

Konungarnir í Þebu hröktust suður á bóginn og voru á milli steins og sleggju, með Hyksosana í norðri og bandamenn þeirra í Núbíu,Konungsríkið Kús,í suðri. Eftir margra ára skattgreiðslur tókst Þebu að hefja stríð gegn Hyksosunum sem tók yfir 30 ár og stóð til 1555 f.Kr.KonungarnirSekenjenre 2.ogKamósisgátu að lokum sigrað Núbíumenn í suðri, en tókst ekki að sigra Hyksosana. Eftirmanni Kamósiss,Amósis 1.,tókst að hrekja Hyksosana frá Egyptalandi. Hann stofnaði nýja konungsætt og í nýja ríkinu sem á eftir fylgdi lögðu konungarnir áherslu á uppbyggingu og skipulag hersins. Þeir reyndu að þenja út landamæri ríkisins til austurs og leggja undir sigAusturlönd nær.

Nýja ríkið (1549–1069 f.Kr.)

Aðalgrein:Nýja ríkið

Gullgríman úr gröfTútankamons.

Faraóarnýja ríkisins náðu að byggja upp ríkidæmi af áður óþekktri stærðargráðu með því að styrkja landamærin og stjórnmálatengsl við nágrannaríki, eins ogMitanniveldið,AssýríuogKanansland.HerfarirTútmósiss 1.og barnabarns hans,Tútmósiss 3.,stækkuðu áhrifasvæði faraóanna og sköpuðu stærra heimsveldi en nokkru sinni áður í sögu Egyptalands. FráMerneptanotuðust konungarnir við titilinn „faraó “.

Á milli þeirra ríkti drottninginHatsjepsútsem faraó. Hún hóf stórar byggingaframkvæmdir til að endurreisa hof sem Hyksosarnir höfðu eyðilagt, og sendi leiðangra tilPúntogSínaí.Þegar Tútmósis 2. lést árið 1425 f.Kr. náði Egyptaland frá landamærumKonungsríkisins Niyaí norðvesturhlutaSýrlands,aðfjórðu flúðunumí Níl íNúbíu.Með þessu tryggði ríkið verslunarleiðir með mikilvægan efnivið eins ogbronsogvið.

Faraóar nýja ríkisins reistu stór hof til að heiðra guðinnAmúní miðstöð dýrkunar hans íKarnak.Þeir reistu líka minnisvarða til að minna á afrek sín, bæði raunveruleg og ímynduð.Hofið í Karnaker stærsta hof sem reist hefur verið í Egyptalandi.

Um árið 1350 f.Kr. var stöðugleika ríkisins ógnað þegarAmenhótep 4.tók við völdum og hóf röð róttækra umbóta. Hann breytti nafni sínu íAkenaten,hélt fram dýrkum sólskífunnar,Aten,sem æðsta guðs oghafnaði dýrkun annarra guða.Hann flutti höfuðborgina til nýbyggðu borgarinnar Akenaten (í dagAmarna).Borgin byggðist á nýjum trúarbrögðum,atenisma,og nýrri tegund myndlistar,amarnalistar.Eftir lát hans hurfu Egyptar fljótt frá dýrkun Atens og endurreistu hin hefðbundnu trúarbrögð. Næstu faraóar,Tútankamon,AyogHóremheb,reyndu að eyða öllum ummerkjum um villutrú Akenatens. Valdatíð hans er í dag kölluðAmarnatímabilið.

Fjórar risavaxnar styttur afRamses 2.standa við innganginn að hofi hans íAbú Simbel.

Um 1279 f.Kr. komstRamses 2.til valda. Hann er líka þekktur sem „Ramses mikli “. Hann reisti fleiri hof, styttur og einsteinunga, og eignaðist fleiri börn, en nokkur annar faraó í sögunni. Sagt er að hann hafi eignast yfir 100 börn.Ramses var herkonungur sem leiddi her sinn gegnHittítumíorrustunni um Kadesh(þar sem Sýrland er í dag). Þegar átökin leiddu til þráteflis féllst hann á fyrstafriðarsamning sögunnar(sem vitað er um) 1258 f.Kr.

Vegna auðæfa Egyptalands varð landið að skotmarki fyrir innrásartilraunir, sérstaklega fráLíbíu(Berbum) í vestri ogsæþjóðunumí norðri. Fræðimenn hafa gert sér í hugarlund að sæþjóðirnar hafi verið bandalag sjóræningja fráEyjahafiogMiðjarðarhafi.Í byrjun stóðst herlið Egypta þessar árásir, til dæmis íorrustunni um Perire,en á endanum missti Egyptaland lönd sín í suðurhluta Kananslands til Assýringa. Innanlandsvandamál eins og spilling, grafarrán og óeirðir við loknítjándu konungsættarveiktu ríkið innan frá.Æðstuprestar Amúnsí Þebu náðu að safna til sín miklum auðæfum og völdum sem á endanum varð til þess að landið klofnaði og þriðja millitímabilið hófst.

Þriðja millitímabilið (1069–653 f.Kr.)

Aðalgrein:Þriðja millitímabilið

Eftir andlátRamsesar 11.árið 1078 f.kr. tókSmendesvið völdum yfir norðurhluta Egyptalands og ríkti frá borginniTanis.Suðurhlutinn var í reynd undir stjórnæðstupresta Amúns(21. og 22. konungsætt) sem viðurkenndu Smendes aðeins að nafninu til.Á þessu tímabili höfðu Líbíumenn sest að í vesturhluta Nílarósa og höfðingjar þeirra tóku völdin undir stjórnSjosjenks 1.árið 945 f.Kr. Hann stofnaði líbísku konungsættina eða Búbastiskonungsættina sem ríkti í um tvær aldir. Sjosjenk náði líka völdum í suðurhlutanum með því að skipa fjölskyldumeðlimi í valdastöður meðal prestanna. Stjórn Líbíumanna hnignaði þegar aðrar konungsættir komu fram íLeontopolisí norðri ogKúsí suðri.

Styttur af tveimur faraóum25. konungsættarog fleiri konungum Kús.

Um 727 gerði konungur Kús,Píje,innrás í Egyptaland. Hann náði völdum í Þebu og loks í Nílarósum og stofnaði25. konungsættina.Einn konungur ættarinnar,Taharka,náði að skapa heimsveldi sem var næstum jafn stórt ognýja ríkið.Faraóar 25. konungsættar reistu og endurreistu hofbyggingar og minnismerki eftir öllum árdal Nílar, þar á meðal í Memfis, Karnak, Kawa og Jebel Barkal.Á þessum tíma hófst byggingnúbískra pýramídaí stórum stíl.

Undir lok þriðja millitímabilsins dró úr orðspori Egyptalands sem stórveldis. Bandamenn Egypta voru komnir á áhrifasvæðiAssýríuog um 700 f.Kr. varð stríð milli stórveldanna óumflýjanlegt. Á milli 671 og 667 hófstinnrás Assýríu í Egyptaland.Ríkisár bæði Taharkas og eftirmanns hans,Tanútamúns,einkenndust af stöðugum átökum við Assýríumenn. Þótt Egyptar næðu að vinna mikilvæga sigra í byrjun tókst Assýringum að lokum að hrekja faraóana frá Kús aftur til Núbíu, leggja Memfis undir sig ogræna hof Þebu.

Síðtímabilið (653–332 f.Kr.)

Aðalgrein:Síðtímabilið

Assýríumenn skildu stjórn Egyptalands eftir í höndum landstjóra sem urðu þekktir sem konungarnir íSaís,eðatuttugasta og sjötta konungsættin.Um 652 f.Kr. hrakti konungurinnPsamtik 1.Assýríumenn frá Egyptalandi með aðstoð grískra málaliða sem mynduðu fyrstaflota Forn-Egypta.Grísk áhrif breiddust út þegar þeir stofnuðu borgríkiðNaukratisí Nílarósum. Í valdatíð konunganna í Saís varð stutt efnahagslegt og menningarlegt blómaskeið, en árið 525 f.Kr. hófu Persar innrás í Egyptaland undir stjórnKambýsess 2.Þeim tókst að lokum að hernema faraóinnPsamtik 3.íorrustunni um Pelúsíum.Kambýses 2. tók upp titilinn faraó, en stýrði Egyptalandi frá Íran í gegnumsatrap(landstjóra). Á 5. öld f.Kr. voru gerðar nokkrar uppreisnir gegn persneskum yfirráðum, án þess að Egyptar næðu að losa sig undan yfirráðum þeirra að fullu.

Egyptaland,KýpurogFöníkíavoru sett saman í sjötta landstjóraumdæmiAkkamenídaveldisins.Þetta fyrsta tímabil persneskra yfirráða í Egyptalandi varð þekkt semtuttugasta og sjöunda konungsættin.Því lauk árið 402 f.Kr. þegar Egyptar fengu sjálfstæði á ný undir röð innlendra konungsætta. Síðasta konungsætt þessa tímabils,þrítugasta konungsættin,reyndist vera síðasta innlenda konungsætt Egyptalands hins forna. Henni lauk í valdatíðNektanebos 2.Persar náðu að leggja landið aftur undir sig um stutt skeið (þrítugasta og fyrsta konungsættin) árið 343 f.Kr., en skömmu síðar gafst persneski landstjórinn Mazaces upp fyrirAlexander miklaán átaka.

Ptólemajaveldið (332–30 f.Kr.)

Aðalgrein:Ptólemajaveldið

Andlitsmynd afPtólemajosi 6. Fílómetormeð tvöfalda kórónu Egyptalands á höfði.

Árið 332 f.Kr. lagðiAlexander mikliEgyptaland undir sig eftir litla mótstöðu fráPersumog var fagnað sem frelsara af Egyptum. Eftirmenn Alexanders, hinir makedónskuPtólemajar,stýrðu landinu samkvæmt egypskum hefðum frá nýrri höfuðborg,Alexandríu.Borgin varð miðstöð hellenískra yfirráða í Egyptalandi, menntunar og menningar. Þar reis meðal annarsbókasafnið í Alexandríusem hluti af háskólanumMúseion.Vitinn í Alexandríuvar eitt afsjö undrum veraldar.Ptólemajarnir lögðu áherslu á verslun og arðbær fyrirtæki, eins og framleiðslu ápapýrus.

Hellenísk menningruddi ekki egypskri menningu úr vegi og Ptólemajarnir studdu aldagamlar hefðir til að tryggja völd sín meðal almennings. Þeir reistu ný hof í egypskum stíl, fjármögnuðu trúariðkanir og tóku sjálfir að sér hlutverk faraóa. Nýjar hefðir urðu til við samrunafornegypskra trúarbragðaogforngrískra trúarbragðaog nýir guðir, eins ogSerapis,urðu til. Forngrísk myndlist hafði áhrif á hefðbundna egypska myndlist. Þrátt fyrir þetta stóðu Ptólemajarnir oft frammi fyrir uppreisnum innfæddra, ættardeilum og ógninni af múgnum í Alexandríu sem myndaðist eftir látPtólemajosar 4..Rómavelditók auk þess að sýna landinu meiri áhuga eftir því sem það varð háðara korninnflutningi þaðan. Uppreisnir innfæddra Egypta, valdabrölt stjórnmálamanna og voldugir óvinir í Austurlöndum nær, ógnuðu stjórn Ptólemajanna. Að lokum sendi Rómaveldi herlið þangað til að tryggja hagsmuni sína í landinu.

Rómverska tímabilið (30 f.Kr. – 641 e.Kr.)

Aðalgrein:Aegyptus

Múmíumyndirnar frá Fayumeru vitnisburður um samruna egypskrar og rómverskrar menningar.

Egyptaland varð skattland innanRómaveldisárið 30 f.Kr. eftir ósigurMarkúsar Antóníusarog drottningar Ptólemaja,Kleópötru 7.,íorrustunni við ActiumgegnOktavíanusisem seinna varðRómarkeisari(Ágústus). Rómverjar voru háðir korninnflutningi frá Egyptalandi ogrómverski herinn,undir stjórn umdæmisstjóra sem var skipaður af keisaranum, sá um að berja niður uppreisnir, innheimta skatta og stöðva ræningja sem voru orðnir landlægt vandamál á þessum tíma.Alexandría varð enn mikilvægari en áður sem áfangastaður á verslunarleiðum til austurlanda þaðan sem dýrar munaðarvörur voru fluttar til Rómaborgar.

Rómverjar voru ekki jafn umburðarlyndir og Grikkir gagnvart trúarbrögðum Egypta, en sumar hefðir eins og múmíugerð og dýrkun hefðbundinna guða héldu áfram.Málaðar andlitsmyndir á múmíum var listgrein sem blómstraði á þessum tíma og sumir rómverskir keisarar létu gera myndir af sér í gervi faraóa, þótt það væri aldrei í sama mæli og hjá Ptólemajum. Keisararnir bjuggu ekki í Egyptalandi og tóku ekki að sér að framkvæma þær helgiathafnir sem tengdust dýrkun faraóanna. Stjórnsýslan var á hendi Rómverja og útilokaði innfædda Egypta.

Frá miðri fyrstu öld tókkristniað festa rætur í Egyptalandi. Í byrjun var hún álitin enn ein trúarbrögðin sem hægt var að aðhyllast, en kristnir menn reyndust ósveigjanlegri en aðrir og reyndu að snúa fólki frá iðkun fornegypskra og forngrískra trúarbragða sem ógnaði innlendum hefðum. Afleiðingin var ofsóknir yfirvalda gegn kristnum sem náði hápunkti með hreinsunumDíókletíanusarárið 303. Að lokum vann kristnin samt.Árið 391 setti kristni keisarinnÞeódósíus 1.lög sem bönnuðu heiðnar athafnir og kváðu á um lokun heiðinna hofa.Í Alexandríu hófust uppþot gegn heiðnum trúarbrögðum þar sem myndir og hof voru eyðilögð.Vegna þessa voru hin hefðbundnu egypsku trúarbrögð í stöðugri varnarstöðu. Þótt almenningur talaði áframegypska tungumáliðhvarf þekkingin áhelgirúnumsmám saman þegar gamla prestastéttin dróst saman. Egypsku hofin voru gerð aðkirkjumeða yfirgefin í eyðimörkinni.

Þegar Rómaveldi klofnaði á 4. öld var Egyptaland á áhrifasvæðiAustrómverska keisaradæmisinsmeð höfuðborg íKonstantínópel.Áhrif Rómaveldis minnkuðu og Egyptaland var fyrst hernumið afSassanídum618-628 og síðan afRasídúnum639-641 sem markar bæði endalok yfirráða Rómaveldis og þess tímabils sem er almennt talið til Egyptalands hins forna.

Heimildir

• Aldred, Cyril (1988).Akhenaten, King of Egypt.Thames and Hudson.ISBN978-0-500-05048-4.
• Allen, James P. (2000).Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs.Cambridge University Press.ISBN978-0-521-77483-3.
• Aston, Barbara G. (1994).Ancient Egyptian Stone Vessels: Materials and Forms.Studien zur Archäologie und Geschichte Altägyptens. 5. árgangur. Heidelberger Orientverlag. bls. 23–26.ISBN978-3-927552-12-8.
• Aston, Barbara G.; Harrell, James A.; Shaw, Ian (2000). „Stone: Obsidian “. Í Nicholson, Paul T.; Shaw, Ian (ritstjórar).Ancient Egyptian Materials and Technology.Cambridge University Press. bls. 46–47.ISBN978-0-521-45257-1.
• Ataç, Mehmet-Ali (2014). „Egyptian Connections with the Larger World: Ancient Near East “. Í Hartwig, Melinda K. (ritstjóri).A Companion to Ancient Egyptian Art.John Wiley & Sons. bls. 423–446.ISBN978-1-4443-3350-3.
• Bleiberg, Edward(2005).Arts and Humanities Through the Eras: Ancient Egypt 2675–332 B.C.E.1. árgangur. Thomson/Gale.ISBN978-0-7876-5698-0.
• Bonnet, Charles (2006).The Nubian Pharaohs.New York: The American University in Cairo Press. bls.142–154.ISBN978-977-416-010-3.
• Cerny, J. (1975).„Egypt from the Death of Ramesses III to the End of the Twenty-First Dynasty “.ÍI.E.S. Edwards(ritstjóri).The Cambridge Ancient History: Volume II, Part 2. History of the Middle East and the Aegean Region, c. 1380–1000 B.C(third. útgáfa). Cambridge University Press. bls. 606–.ISBN978-0-521-08691-2.
• Chadwick, Henry(2001).The Church in Ancient Society: From Galilee to Gregory the Great.Oxford University Press. bls. 373.ISBN978-0-19-152995-5.
• Clayton, Peter A. (1994).Chronicle of the Pharaohs.London: Thames and Hudson.ISBN978-0-500-05074-3.
• „Early Dynastic Egypt “.Digital Egypt for Universities.University College London. 2001.Afritaf uppruna á 4. mars 2008.
• Emberling, Geoff (2011).Nubia: Ancient Kingdoms of Africa.New York: Institute for the Study of the Ancient World.ISBN978-0-615-48102-9.
• Hayes, William C.(október 1964).„Most Ancient Egypt: Chapter III. The Neolithic and Chalcolithic Communities of Northern Egypt “.Journal of Near Eastern Studies.23(4): 217–272.doi:10.1086/371778.S2CID161307683.
• Hassan, Fekri (17. febrúar 2011).„The Fall of the Old Kingdom “.BBC.
• Ikram, Salima(1992).Choice Cuts: Meat Production in Ancient Egypt.University of Cambridge. bls. 5.ISBN978-90-6831-745-9.
• James, T.G.H.(2005).The British Museum Concise Introduction to Ancient Egypt.University of Michigan Press.ISBN978-0-472-03137-5.
• Kemp, Barry J.(1989).Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization.London: Routledge.ISBN978-0-415-06346-3.
• MacMullen, Ramsay(1984).Christianizing the Roman Empire: (A.D. 100–400).Yale University Press. bls.63.ISBN978-0-300-03642-8.
• Mokhtar, G. (1990).General History of Africa.California, USA: University of California Press.ISBN978-0-520-06697-7.
• Nicholson, Paul T.; Peltenburg, Edgar (2000). „Egyptian faience “. Í Nicholson, Paul T.; Shaw, Ian (ritstjórar).Ancient Egyptian Materials and Technology.Cambridge University Press. bls. 177–194.ISBN978-0-521-45257-1.
• O'Connor, David; Cline, Eric H. (2001).Amenhotep III: Perspectives on His Reign.University of Michigan Press. bls. 273.ISBN978-0-472-08833-1.
• Robins, Gay (2008).The Art of Ancient Egypt(revised. útgáfa). Harvard University Press.ISBN978-0-674-03065-7.
• Ryholt, K.S.B.(1997).The Political Situation in Egypt During the Second Intermediate Period, c. 1800–1550 B.C.Museum Tusculanum Press.ISBN978-87-7289-421-8.
• Shaw, Ian, ritstjóri (2003).The Oxford History of Ancient Egypt.Oxford: Oxford University Press.ISBN978-0-19-280458-7.
• Silverman, David (1997).Ancient Egypt.New York: Oxford University Press.ISBN978-0-19-521270-9.
• Tyldesley, Joyce(2001).Ramesses: Egypt's Greatest Pharaoh.Penguin Books Limited. bls. 76–77.ISBN978-0-14-194978-9.