Fara í innihald

Tyrkjaveldi

Úr Wikipediu, frjálsa alfræðiritinu
(Endurbeint fráOttómanaveldið)
Tyrkjaveldi
دولت عليه عثمانیه
Devlet-i ʿAlīye-i ʿOsmānīye
Fáni Tyrkjaveldis Skjaldarmerki Tyrkjaveldis
Fáni Skjaldarmerki
Kjörorð:
دولت ابد مدت
Devlet-i Ebed-müddet
(„Ríkið eilífa “)[1]
Staðsetning Tyrkjaveldis
Höfuðborg Söğüt[2](u. þ. b. 1299–1331)
Níkea[3](İznik) (1331–1335)
Bursa[4](1335–1363)
Adríanópólis (Edirne)[4](1363–1453)
Konstantínópel(núIstanbúl) (1453–1922)
Opinbert tungumál Tyrkneska
Stjórnarfar Einveldi(1299–1876; 1878–1908; 1920–1922) ogkalífadæmi(1517–1924[5])
Þingbundin konungsstjórn(1876–1878; 1908–1913; 1918–1920)
Flokksræði(1913–1918)

Soldán Ósman 1.(1299–1323/1324; fyrstur)
Mehmed 6.(1918–1922; síðastur)
Kalífi Selím 1.(1517–1520; fyrstur)
Abdúl Mejid 2.(1922–1924; síðastur)
Nýtt ríki
• Stofnun Í kringum 1299
• Soldánslaust tímabil 1402–1413
• Stofnun heimsveldis 1453
• Fyrra stjórnarskrártímabilið 1876–1878
• Seinna stjórnarskrártímabilið 1908–1920
• Soldánsdæmið afnumið 1. nóvember 1922
• Lýðveldið Tyrkland stofnað 29. október 1923
• Kalífadæmið afnumið 3. mars 1924
Flatarmál
• Samtals

5.200.000[6][7]km²
Mannfjöldi
• Samtals (1912)
Þéttleiki byggðar

24.000.000[8]
Breytilegt/km²
Gjaldmiðill Ýmsir: Akçe, Para, Sultani, Kuruş,Líra

Tyrkjaveldi,einnig nefntOttómanveldiðeðaÓsmanska ríkið,(ottómönsk tyrkneska: دولت عالیه عثمانیه,Devlet-i Âliye-yi Osmâniyye,tyrkneska:Osmanlı DevletieðaOsmanlı İmparatorluğu) var stórveldi við austurhlutaMiðjarðarhafssemTyrkirstjórnuðu. Tyrkjaveldi ríkti yfir stórum hlutumSuðaustur-Evrópu,Vestur-AsíuogNorður-Afríkumilli 14. og 20. aldar. Tyrkjaveldið var stofnað í norðvesturhlutaAnatólíuárið 1299 í bænumSöğüt,af ættbálkahöfðingjanumÓsman(arabíska:Uthmān) sem heimsveldið var síðan kennt við.[9]Ottómanar réðust fyrst inn í Evrópu árið 1354 og hófu að leggjaBalkanskagaundir sig. Þar með breyttist ósmanska soldánsdæmið í heimsveldi með lönd í tveimur heimsálfum. SoldániMehmed IIlagði stórborginaKonstantínópelundir sig árið 1453 og batt þannig enda áAustrómverska keisaradæmið.[10]

Undir stjórnSúleimans miklanáði Tyrkjaveldi hátindi þróunar og útbreiðslu.[11]Í upphafi 17. aldar skiptist ríkið í 32 héruð auk fjölda skattlanda. Sum þeirra voru síðar innlimuð í heimsveldið, en sum héldu eftir mismikilli sjálfstjórn í gegnum aldirnar. Konstantínópel varð höfuðborg heimsveldisins semIstanbúlog Tyrkjaveldi var í margar aldir milligönguríki í verslun milli Evrópu og Asíu.

Áður var gjarnan sagt að ríkinu hefði tekið að hnigna eftir lát Súleimans mikla, en fræðimenn eru ekki lengur almennt á þeirri skoðun.[12][13][14]Ríkið einkenndist af sterku og sveigjanlegu stjórnkerfi, efnahagskerfi og her á 17. og 18. öld.[15][16]Á löngu friðartímabili, milli 1740 til 1768, dróst Tyrkjaveldi hernaðarlega aftur úr helstu keppinautum sínum,HabsborgaraveldinuogRússaveldi.[17]Í kjölfarið biðu Ottómanar nokkra alvarlega ósigra seint á 18. öld og 19. öld.Sjálfstæðisstríð Grikkjaleiddi til sjálfstæðisGrikklandsárið 1830. Þessi áföll leiddu til tilrauna til að nútímavæða ríkið með umbótum sem nefndustTanzimat.Á 19. öld efldist ríkisvaldið því, þrátt fyrir missi landsvæða á Balkanskaga þar sem mörg ný sjálfstæð ríki urðu til á fyrrum yfirráðasvæði Tyrkjaveldis.

Með byltinguUngtyrkjaárið 1908 var stjórn ríkisins breytt íþingbundið konungsvald,en eftir slæmt gengi íBalkanstríðunumtóknefnd um einingu og framfariryfir stjórn ríkisins með valdaráni árið 1913 og kom áflokksræði.Stjórnin gerði bandalag viðÞýskalandog Tyrkjaveldi varð eitt afMiðveldunumíFyrri heimsstyrjöld.[18]Innanlandsátök settu mark sitt á ríkið,uppreisn Arabahófst í Vestur-Asíu og stjórnin stóð aðþjóðarmorðumgegnArmenum,AssýringumogGrikkjum.[19][20]Ósigurinn og hernámBandamannaTyrkjaveldis leiddu tilskiptingar þessog yfirtöku Breta og Frakka á fyrrum yfirráðasvæðum þess í Mið-Austurlöndum.Mustafa Kemal Atatürkleiddisjálfstæðisstríð Tyrklandsgegn Bandamönnum og með stofnun lýðveldisinsTyrklandsárið 1922 var Tyrkjaveldi formlega lagt niður.[21]

Eftir að ríkiSeljúkaleystist upp undir lok 13. aldar varAnatólíu,einnig þekkt sem Litla Asía, skipt upp á milli nokkurra fylkinga. Höfðinginn Ósman I leyddi eina af þessum fylkingum og varð síðar fyrsti soldán Tyrkjaveldis. Eftir að hann lést tók Orhan sonur hans við sem soldán. Á valdatíð hans hófust hinir miklu landvinningar Ósmanna.[22]Eftir sigurförMúrads IumBalkanskaganná árunum 1362-1389 náði ríkið yfir hluta tveggja heimsálfa og gat gert kröfu til þess að kalla sig kalífadæmi. Undir stjórnMehmeds 2.[23][24][25]steyptu Ósmanaraustrómverska keisaradæminumeð því að náKonstantínópelá sitt vald árið 1453.

Tyrkjaveldi var miðpunktur samskipta Vestur- og Austurlanda í rúmlega 600 ár. Tyrkjaveldi var stöðugt efnahags- og samfélagslega alla 17. og 18. öld. Á blómaskeiði sínu, undir lok17. aldar,náði ríkið yfir hluta þriggjaheimsálfaog innihéltBalkanskagannog suðausturhlutaEvrópu,ásamt stærstum hlutaMið-AusturlandaogNorður-Afríku,og náði fráGíbraltarsundií vestri tilKaspíahafsí austri og fráAusturríkií norðri tilSómalíuí suðri. Höfuðborg ríkisins var hin forna borgKonstantínópelvið Bospórussund, eftir að soldáninnMemed sigursælináði henni á sitt vald árið1453.

Á miðri 18. öld dró þó nokkuð úr afli Tyrkjaveldis þegarHabsborgaraveldiðogRússaveldihófu að sækja að Tyrkjum í bardögum um landsvæði. Á þessu tímabil töpuðu Tyrkir mörgum orrustum, sem leiddi til mikils mannfalls, kostnaðar og landamissis. Þetta varð til þess að stjórn Tyrkja hóf miklar umbætur, nútímavæðingu og endurbyggingu ríkisins.

Stjórnskipulag

[breyta|breyta frumkóða]

Tyrkjaveldi var stjórnað afsúnní-múslímumsem oftast töluðutyrknesku.Heimsveldinu var stjórnað fráIstanbúlþar sem merkirsoldánarreistu stórfengleg minnismerki og settu mark sitt á söguna. Fjölmargar þjóðir bjuggu innan heimsveldisins og tilheyrði fólkið ýmsum trúflokkum og talaði ótal tungumál.

Tyrkjaveldið beitti tiltölulega litlu ríkisvaldi og var ekki talin þörf á að skipta sér af daglegum athöfnum fólks. Heimsveldið var það stórt og víðfeðmt að ólíklegt er að þeir hefðu haft tök á að skikka alla til þess að tala tyrknesku og iðka sína trú. Heimsveldið var því í raun eins konar frumeindarstjórn, þ.e. hver hreppur og sýsla hafði nokkuð mikið svigrúm til þess að stjórna sér sjálf svo lengi sem ákveðin skattur væri greiddur til Istanbúl og að lögmæti stjórnvalda þar væri viðurkennt. Ef að peningaflæðið hélt sínu striki sáu stjórnvöld litla ástæðu til þess að efast um völd sín.

Gyðingarogkristnirfengu sjálfræði og trúfrelsi undir stjórn Tyrkja en höfðu þó minni réttindi en múslímskir þegnar ríkisins. Lagalega séð voru þeir ekki jafnréttháir auk þess sem þeir þurftu að borga hærri skatta og ýmiss konar skattálögur sem múslímar voru undanþegnir.

Millet-kerfið

[breyta|breyta frumkóða]

Millet-kerfið var eitt af grundvallarkerfunum í heimsveldinu.Milletþýðir í raun samfélag eða þjóð. Tyrkir skiptu fólki upp eftir trú og var hver trúdeildmillet,yfir hverjumilletvar svo trúarleiðtogi sem var fulltrúi þess samfélags gagnvart stjórnvöldum. Hvertmilletbar ábyrgð á sínu fólki og þýddi það að einstaklingur sem fæddist í ákveðnumilletfylgdi þeim lögum og reglum sem giltu þar, honum var fundinn maki innanmilletsinsog einning séð fyrir vinnu. Ef að deilumál komu upp innanmilletsinsvar það leyst innan þess án afskipta Tyrkja. Tyrkjir beittu sér aðeins í þeim málum sem komu upp á milli mismunandimilleta.[26]

  1. McDonald, Sean; Moore, Simon (20. október 2015).„Communicating Identity in the Ottoman Empire and Some Implications for Contemporary States “.Atlantic Journal of Communication.23(5): 269–283.doi:10.1080/15456870.2015.1090439.ISSN1545-6870.S2CID146299650.
  2. Stanford Shaw,History of the Ottoman Empire and Modern Turkey(Cambridge: University Press, 1976), vol. 1 p. 13
  3. Atasoy & Raby 1989,bls. 19–20.
  4. 4,04,1Ottoman Capital Bursa.Opinber vefsíða menningar- og ferðamannaráðuneytis Tyrklands. Skoðað 8. febrúar 2022.
  5. Finkel, Caroline (2005).Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300–1923.New York: Basic Books. bls. 110–1.ISBN978-0-465-02396-7.
  6. Rein Taagepera(september 1997).„Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia “.International Studies Quarterly.41(3): 498.doi:10.1111/0020-8833.00053.JSTOR2600793.
  7. Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (desember 2006).„East-West Orientation of Historical Empires “.Journal of World-Systems Research.12(2): 223.ISSN1076-156X.Sótt 12. september 2016.
  8. Erickson, Edward J. (2003).Defeat in Detail: The Ottoman Army in the Balkans, 1912–1913.Greenwood Publishing Group. bls. 59.ISBN978-0-275-97888-4.
  9. „Ottoman Empire | Facts, History, & Map “.Encyclopedia Britannica(enska).Sótt 7. apríl 2021.
  10. Quataert, Donald (2005).The Ottoman Empire, 1700–1922(2. útgáfa). Cambridge University Press. bls. 4.ISBN978-0-521-83910-5.
  11. „Ottoman Empire “.Oxford Islamic Studies Online. 6. maí 2008. Afrit afupprunalegugeymt þann 25 maí 2012.Sótt 26. ágúst 2010.
  12. Hathaway, Jane (2008).The Arab Lands under Ottoman Rule, 1516–1800.Pearson Education Ltd. bls.8.ISBN978-0-582-41899-8.„historians of the Ottoman Empire have rejected the narrative of decline in favor of one of crisis and adaptation “
  13. Tezcan, Baki (2010).The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern Period.Cambridge University Press. bls. 9.ISBN978-1-107-41144-9.„Ottomanist historians have produced several works in the last decades, revising the traditional understanding of this period from various angles, some of which were not even considered as topics of historical inquiry in the mid-twentieth century. Thanks to these works, the conventional narrative of Ottoman history – that in the late sixteenth century the Ottoman Empire entered a prolonged period of decline marked by steadily increasing military decay and institutional corruption – has been discarded. “
  14. Woodhead, Christine (2011). „Introduction “. Í Christine Woodhead (ritstjóri).The Ottoman World.bls. 5.ISBN978-0-415-44492-7.„Ottomanist historians have largely jettisoned the notion of a post-1600 'decline'
  15. Ágoston, Gábor (2009). „Introduction “. Í Ágoston, Gábor; Bruce Masters (ritstjórar).Encyclopedia of the Ottoman Empire.bls. xxxii.
  16. Faroqhi, Suraiya (1994). „Crisis and Change, 1590–1699 “. Í İnalcık, Halil; Donald Quataert (ritstjórar).An Economic and Social History of the Ottoman Empire, 1300–1914.2. árgangur. Cambridge University Press. bls. 553.ISBN978-0-521-57456-3.„In the past fifty years, scholars have frequently tended to view this decreasing participation of the sultan in political life as evidence for "Ottoman decadence", which supposedly began at some time during the second half of the sixteenth century. But recently, more note has been taken of the fact that the Ottoman Empire was still a formidable military and political power throughout the seventeenth century, and that noticeable though limited economic recovery followed the crisis of the years around 1600; after the crisis of the 1683–1699 war, there followed a longer and more decisive economic upswing. Major evidence of decline was not visible before the second half of the eighteenth century. “
  17. Aksan, Virginia (2007).Ottoman Wars, 1700–1860: An Empire Besieged.Pearson Education Ltd. bls. 130–135.ISBN978-0-582-30807-7.
  18. Findley, Carter Vaughn (2010).Turkey, Islam, Nationalism and Modernity: A History, 1789–2007.New Haven: Yale University Press. bls.200.ISBN978-0-300-15260-9.
  19. Quataert, Donald (2005).The Ottoman Empire, 1700–1922.Cambridge University Press (Kindle edition). bls.186.
  20. Schaller, Dominik J; Zimmerer, Jürgen (2008). „Late Ottoman genocides: the dissolution of the Ottoman Empire and Young Turkish population and extermination policies – introduction “.Journal of Genocide Research.10(1): 7–14.doi:10.1080/14623520801950820.S2CID71515470.
  21. Howard, Douglas A. (2016).A History of the Ottoman Empire.Cambridge University Press. bls. 318.ISBN978-1-108-10747-1.
  22. „Hver er saga Tyrkjaveldis? “.Vísindavefurinn.Sótt 7. apríl 2021.
  23. The A to Z of the Ottoman Empire,by Selcuk Aksin Somel, 2010, p.179
  24. The Ottoman Empire, 1700–1922,Donald Quataert, 2005, p.4
  25. The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture: Delhi to Mosque,Jonathan M. Bloom, Sheila Blair, 2009. p.82
  26. Magnús Þorkell Bernharðsson (2018).Mið-Austurlönd: Fortíð, nútíð og framtíð.
Þessisögugrein erstubbur.Þú getur hjálpað til með því aðbæta við greinina.