Rökfræðileg raunhyggja
Rökfræðileg raunhyggjavarheimspekistefnaá fyrri hluta20. aldarsem sameinaðiframstefnu(„pósitívisma “) — sem segir að einungis vísindaleg þekking sé réttnefndþekking— eðaraunhyggju— sem segir að reynsla sé uppspretta allrar þekkingar — ogapriorisma,þ.e. þá hugmynd að ákveðna þekkingu, svo sem þekkingu ístærðfræðieðarökfræði,sé hægt að öðlast óháð reynslu.
Rökfræðilegir raunhyggjumenn höfnuðu allrifrumspekiog ýmsum gátum heimspekinnar og héldu því fram að fullyrðingar um frumspeki,trúarbrögðogsiðfræðiværu merkingarlausar og væru því ekkert annað en yfirlýsingar um tilfinningar, vonir, ótta og langanir. Einungis fullyrðingar sem hægt væri að sannreyna, ásamt fullyrðingum um stærðfræði og rökfræði, hefðu merkingu.
Uppruna rökfræðilegrar raunhyggju má rekja tilVínarhringsinsá 3. áratug 20. aldar. Helstu heimspekingar Vínarhringsins og rökfræðilegrar raunhyggju voruRudolf Carnap,Otto Neurath,Moritz Schlick,Carl Hempel,Herbert Feigl,Hans ReichenbachogAlfred Jules Ayer.