Atri

Atriè uncomune italianodi 9 951 abitantidellaprovincia di TeramoinAbruzzo,situato nel comprensorio delle Terre del Cerrano.

Atri comune
Atri – Veduta IlDuomo di Atri,simbolo della città
Localizzazione
Stato	Italia
Regione	Abruzzo
Provincia	Teramo
Amministrazione
Sindaco	Piergiorgio Ferretti(lista civicaPer Atri) dal 10-6-2024
Territorio
Coordinate	42°35′N 13°59′E42°35′N,13°59′E(Atri)
Altitudine	442ms.l.m.
Superficie	92,18km²
Abitanti	9 951(30-6-2023)
Densità	107,95 ab./km²
Frazioni	Casoli,Fontanelle, San Giacomo,Santa Margherita,Villa Ferretti, Treciminiere, Paterno, Cagno, Montagnola, Cavalieri, Cona, Colle Pelato, Colle della Giustizia, Colle Petitto,
Comuni confinanti	Castilenti,Cellino Attanasio,Città Sant'Angelo(PE),Elice(PE),Montefino,Morro d'Oro,Notaresco,Pineto,Roseto degli Abruzzi,Silvi
Altre informazioni
Cod. postale	64032
Prefisso	085
Fuso orario	UTC+1
CodiceISTAT	067004
Cod. catastale	A488
Targa	TE
Cl. sismica	zona 2(sismicità media)
Cl. climatica	zona D, 2 068GG
Nome abitanti	atriani
Patrono	santa Reparata di Cesarea di Palestina
Giorno festivo	8 giorni dopo Pasqua
PIL	(nominale) 168,5mln€(2021)
PIL procapite	(nominale) 16 744,5€(2021)
Motto	Hatria Civitas Vetusta "Atri città antica"
Cartografia
Atri
Atri – Mappa Posizione del comune di Atri all'interno della provincia di Teramo
Sito istituzionale

Già capitale dell'omonimoducato,è un importante centro storico e artistico dell'Abruzzo.Per un breve periodo alla fine degli anni venti delsecolo scorso,furono uniti ad Atri i comuni confinanti diPinetoeSilvi Marina.

Geografia fisica

La città sorge su tre colli (Maralto, Muralto e Colle di Mezzo) che si affacciano sulmare Adriatico,verso il quale digradano, e su diverse formazioni dicalanchi,dal 1995 tutelate dallariserva naturale dei Calanchi di Atri.

Il centro storico di Atri è sito a breve distanza dalle spiagge di Cerrano, dove sorge la cinquecentescatorre di Cerranonell'area dell'antico porto di Atri,nel ventunesimo secolo nel territorio diPineto.

Storia

Preistoria

Busto dell'imperatoreAdriano,di origini atriane

Vico Prepositi,uno dei caratteristici vicoli di Atri.

Via Ferrante

Non è dato per certo, come sostiene qualcuno,che siano stati gliIlliri,provenienti dallaDalmazia,durante le migrazioni tra ilXe ilIX secolo a.C.,a dare il nome alla città, la cui forma più antica, Hatria, potrebbe derivare daHatranuso Hadranus, divinità illirica -sicula. Con le ultime scoperte archeologiche è dato per certo che la parte centrale dell'Italia era abitata dagliOsci-Oschi-Sabelli-Sabini- Safin, già dalIX millennio a.C.,in grotta nella parte montana e sui terrazzi fluviali dell'Aterno,Vomano,TordinoeTronto:culture- Bertoniana, di Catignano, del Casarino e di Ripoli. Praticavano lapastoriziatransumante già dal tardo neolitico, quando il Mare Adriatico era in fase di formazione, all'inizio dello scioglimento delle acque dell'ultimaglaciazione Würm,iniziato all'incirca 11.000 anni fa.

Sulle monete cittadine siglate HAT (che all'epoca si leggeva, come le altre lingue osco-italiche, da destra a sinistra - vedi la stele di Penna Sant'Andrea e quella di Capestrano che rappresenta un meddis o meddix chiamato poi dai romani magister-cit.storica anche da Salmon: i sanniti- un capo popolo e non un guerriero perché i paramenti sono solo di rappresentanza), compare anche la lupa o il lupo, (scambiato da qualcuno per cane); sono le più antiche esistenti al mondo e furono coniate, secondo molti studiosi, tra ilVIIe il VIsecolo a.C.

Il peso della moneta è quello italico (come pure le misure) adottato prima delsecolo IV a.C.,diverso da quello greco, sia antico che classico adottato daRomadalIV secolo a.C.alII secolo a.C.circa e da quello romano dal sec. II a.C. fino alla caduta dell'Impero. Secondo alcuni storici, da Atri derivò il nome del mare Adriatico,secondo altri il toponimo deriva invece daAdria,nella attuale provincia diRovigo.Atri diede i natali alla famiglia italica, trasferitasi in Spagna, dalla quale nacquero (in Spagna) l'imperatore Adriano e l'imperatore Traiano.

Età romana

Atri ebbe una florida attività commerciale con gliEtruschi,Umbri e con la Grecia verso la quale esportava vino e olio; i più interessanti monili etruschi o forseitalici(v. anchemuseo archeologico nazionale di Campliomuseo Paludi di Celano) qui rinvenuti sono conservati alBritish MuseumdiLondra.Faceva parte, conTeramoeCampli,del popolo dei Pretuzi che formarono la lega italica assieme ai vestini, marrucini, frentani, peligni, marsi, cerecini, sanniti, piceni ecc., tutte genti italiche, confederate contro Roma. Il suo importanteportole permise di vantare una temuta flotta e di avere contatti commerciali floridi con laGrecia,nonostante le navi venissero spesso attaccate dai pirati Illirici (v.anche Roma si interessò per proteggere Atri dai pirati). Divenutacolonia latinanel290 a.C.,Hatria continuò comunque a battere la sua moneta. Si distinse in battaglia accumulando premi e privilegi.

Portale romanico del Duomo

Nelperiodo imperialela città continuò ad essere un centro importante, diede origine alla famiglia dell'imperatore Adriano, che la riteneva sua seconda patria ed in essa ricoprì la carica di quinquennale a vita e dicurator munerispubblici. Dalla stessa famiglia, italica, trasferitasi in Spagna nacque anche l'imperatore Traiano, suo consanguineo.

L'Ager Hatrianus si estendeva a nord dal fiume Tordino, comprendeva ilVomano,e finiva a sud fino alfiume Saline,dove aveva inizio il territorio dei Vestini, mentre il confine occidentale coincideva con le pendici delGran Sasso.

Medioevo

NelBasso Medioevoa causa delle invasioni dei barbari e poi dei pirati Illirici, dei Saraceni, degli Ungari, ecc. fu soggetta a un lungo periodo di decadenza e di abbandono. Fino alXIII secolosi hanno scarse notizie della città che, sotto iLongobardi,faceva parte delDucato di Spoletoe nelXII secoloerafeudoprincipale dei Conti d'Apruzio.

Nel1082Trasmondo, Conte diPenne,concede il Castello di Atri alMonastero di Farfa.Durante la dominazione normanna nelCatalogus Baronuma metà secolo XII, con 10milites,insieme aSan Flavianoera tra i principali feudi dei conti diAprutio.

Il comune atriano

Atri, per prima tra le città del Regno, si schierò dalla parteguelfa.Nel1251papa Innocenzo IVistituì la Diocesi e concesse autonomiacomunale,con territorio corrispondente a quello dell'antico agro coloniale romano. L'anno successivo la Diocesi di Atri fu unita "ad invicem" a quella diPenne.

Nel1305fu completata la maestosacattedrale,monumento nazionale, dedicata a Santa Maria Assunta e celebre per il pregevole ciclo diaffreschiquattrocenteschidell'artista abruzzeseAndrea De Litio.

Nel 1384 si verificò unterremotoche scosse ancheTeramo.

Gli Acquaviva e il ducato

Il Cardinale Ottavio Acquaviva D'Aragona

Nel1393,Atri fu venduta per 35.000 ducati al conte di San FlavianoAntonio Acquaviva,che fu il primo di 19 duchi, i quali dal1455ottennero per matrimonio lacontea di Conversano,e Atri divenne capitale delducato.

Lafamiglia Acquaviva,dalla fine delXV secolo,aggiunse al proprio cognome l'appellativod'Aragonacon diploma regio del1479e fu autorizzato a fregiarsi delle insegne araldiche degli Aragona quale segno perpetuo di riconoscimento ricevuto daAndrea Matteo III Acquavivada parte delre di NapoliFerdinando I,per il coraggio mostrato da suo padreGiulio Antonio Acquavivanellabattaglia di Otrantodel1480contro iturchi,che avevano assediato quella città e sterminato il suo popolo in nome della fede musulmana.

Nel 1563 (18 settembre) si verificò un terremoto che provocò la caduta del frontespizio della porta maggiore della cattedrale (cfr. Sorricchio);

Fra Sei e Settecento i duchi Acquaviva confermano una particolare sensibilità per la letteratura e le arti.

Disegno settecentesco di Atri

Nel1757Atri tornò sotto il dominio diretto delRegno di Napoli,fino al momento in cui entrò a fare parte delRegno d'Italia.

Il 10 giugno 1884 il terremoto che abbracciò tutto il versante adriatico creò conseguenze alle costruzioni di Atri come pure diPenneeCittà Sant'Angelo.

La seconda guerra mondiale

Nei primi anni dellaseconda guerra mondiale,tra il 1940 e 1943, Atri fu uno dei comuni dell'Abruzzo ad essere designato dalle autorità fasciste come luogo di internamento civile perprofughi ebrei stranieri presenti in Italia.Gli internati furono 15, uno dei gruppi più numerosi nella provincia di Teramo.Dopo l'8 settembre 1943, nonostante la presenza nella zona di truppe tedesche, tutti gli ex-internati riuscirono a sfuggire alla cattura e alle deportazioni, fino alla Liberazione nel giugno 1944. Solo uno di essi, che abbandonato il paese si era rifugiato a Fiume, sarà lì arrestato e condotto alla morte adAuschwitz.

Monumenti e luoghi d'interesse

Veduta di Atri da ovest, in primo piano le torri del palazzo ducale, del Duomo e della chiesa di Sant'Agostino

Il centro storico conserva l'antico aspetto medievale, in alcuni punti ricalcato sul modello della città romana. Il Corso Elio Adriano, per esempio, collega i due più importanti punti della città, Piazza del Duomo e Piazza Duchi Acquaviva (dettaPiazza del Comune,già PiazzaGuglielmo Marconi), che nell'epoca romana erano precisamente le Terme ed il Foro. Caratteristico soprattutto il rione di Capo d'Atri, quello di Santa Maria e quello di San Giovanni (nei pressi di Porta San Domenico), con delle minuscole vie che a volte permettono il passaggio di una sola persona per volta.

L'architettura esterna dei monumenti è rimasta in prevalenza medievale, mentre l'interno nel barocco ha subito molti ritocchi, come è successo alle chiese di San Domenico e Santa Chiara. Molti anche i musei (ben 6),che ne fanno la città con il maggior numero di musei in Abruzzo.La ricchezza del patrimonio storico-artistico ed in genere culturale testimonia la grande importanza e la grande storia che Atri ha avuto nel passato.

Architetture religiose

Il duomo di Atri: la basilica concattedrale di Santa Maria Assunta in Cielo

Piazza Duomo ad Atri

Labasilica concattedrale di Santa Maria Assunta,monumento nazionale,fu costruita a partire dal1260circa e finita nel1305. La chiesa era stata costruita sull'Ecclesia de Sancta Maria de Hatria (IX secolo), a sua volta costruita su unacisternaromana che ne divennecripta,costruita a sua volta su un tempio diErcolepoggiante su antichissimemura ciclopichetuttora visibili nella cripta. Nel1335,sul lato sud, fu edificata lachiesa di Santa Reparata,modificata nel Cinquecento. La facciata, un tempo forse cuspidata, presenta un grandeportale,un granderosonee una nicchia con una statua della Madonna con Bambino diRaimondo del PoggioeRainaldo d'Atri(capostipiti di una florida scuola di scultura e pittura detta "Atriana" ); sul lato sud si aprono tre portali delXIV secoloche presentano, nelle lunette, affreschi dello stesso periodo: il primo, di Raimondo del Poggio, è anche la Porta Santa; il secondo di Rainaldo d'Atri; il terzo di Raimondo del Poggio. Il campanile, sul lato nord, è il più alto d'Abruzzo (ben 57 metri), per questo è visibile da più punti, dai centri della costa adriatica a quelli delle vallate circostanti. La prima parte della torre campanaria, in pietra, fu iniziata nel Duecento fino alla cella campanaria e completato in mattoni, con la cuspide ottagonale, da Antonio da Lodi (1502), che costruì campanili simili anche a Teramo (1493), Campli (1474),Corropoli(seconda metà XV sec.) e, in Abruzzo citeriore, aChieti(1498). L'interno è a tre navate.

Nella navata sinistra, vi è una serie di affreschi di vari artisti, tra cui Giacomo d'Atri, ilMaestro di Offida,Andrea De Litio,del Trecento-Quattrocento tra i quali spicca un affresco del trasporto della Santa Casa, del1460,opera del più famoso dei pittori abruzzesi Andrea de Litio. Vi è anche un pregevole battisterorinascimentaledel1503,opera del lombardo Paolo de Garviis diBissonee la Cappella Arlini (1618), con una tela di scuola napoletana dello stesso periodo. Nella navata destra si possono ammirare una serie di affreschi che vanno dal Duecento al Quattrocento, opera di artisti locali come Luca d'Atri, Giovanni di Cristoforo e Giacomo d'Atri.

Interno del Duomo, le tre navate

Il Coro dei Canonici, affrescato daAndrea De Litio,con leStorie di vita di Gesù e Maria,presso il Duomo

Vi è anche una serie di cappelle rinascimentali: Cappella de' Corvi (1503, Paolo de Garviis); la Cappella di San Nicola dei Sarti (eretta da un mercante arabo dopo esser scampato ad un naufragio); la cappella degli Acquaviva, eretta nel 1503 dal duca Andrea Matteo III Acquaviva, è impreziosita da una tela di scuolafiorentinadelXVII secolo,ora al Museo Capitolare. Nei pressi del coro, latonord,è presente il noto affresco delXIII secolorappresentante la leggenda francese de "L'incontro dei vivi e dei morti". Nella navata centrale, dueacquasantiere,una delle quali (1400 o 1500) è retta da una scultura che rappresenta una donna in costumi locali. Sulle colonne vari affreschi del Trecento-Quattrocento, tra i quali una Trinità a tre volti (XIV secolo), una Madonna adorante il Bimbo (1460-70) di Andrea de Litio e del suo allievo Ugolino da Milano e una Madonna di Loreto (1450) di Andrea de Litio.

Sulcoro,il capolavoro di Andrea de Litio: le storie della Vita di Maria e Cristo (1480-81) e sulla volta le virtù teologali e negli spicchi i quattro evangelisti e i quattro dottori della Chiesa. Inoltre, molte raffigurazioni di santi. Questo ciclo di affreschi è il più grande d'Abruzzo e uno dei più grandi dell'Italia centro-meridionale.

Chiesa di Santa Reparata

Chiesa di Santa Reparata

Si trova lungo Via Roma ed è annessa alla concattedrale; l'elegante chiesa ha due entrate, una lungo il marciapiede accanto alla concattedrale e un'altra, minore, lungo la navata destra del Duomo.

Venne eretta nel 1355, in onore di Santa Reparata (martire di Cesarea), la quale era stata dichiarata patrona della città due anni prima; venne però ritoccata alla fine del Seicento e intorno al 1740 da Gian Battista Gianni, e si presenta in veste barocca. La chiesa, a croce greca, ha una facciata con un portale settecentesco che ha una nicchia con una statua del Trecento di Santa Reparata con la palma e la città di Atri sulla mano;la statua, però, si trovava sulla medievale Porta Macelli, che venne demolita nel 1859 dal sindaco per rendere più agevole il passaggio, ma gli atriani salvarono la statua che si trovava sull'arco e la misero sulla facciata della chiesa di S.Reparata.

Il modellino di Atri che la santa porta sulla mano presenta il campanile delduomocon la punta ottagonale: si deve pensare allora ad un rifacimento successivo, perché il completamente della torre con il tamburo ottagono risale al1502.L'interno è ad una navata e presenta ricchi stucchi barocchi e, su un altare, le statue ottocentesche dell'addolorata e del Cristo morto, portati in processione il venerdì Santo. Ma il vero tesoro della chiesa è il grande e pesantissimo baldacchino ligneo realizzato da Carlo Riccione nel 1690-92, noto intagliatore e scultoreallievo dello stesso Bernini(infatti il Baldacchino è molto simile a quello del Vaticano). Anticamente il baldacchino era in concattedrale e fu spostato nel 1970.

Chiesa di Sant'Agostino (Auditorium Civico)

Interno di Sant'Agostino

Si trova lungo il centralissimo Corso Elio Adriano. Venne eretta probabilmente nel XIII secolo e modificata nel XIV secolo ma dedicata ai Santi Giacomo e Caterina. Venne poi modificata ancora e dedicata a Sant'Agostino; probabilmente subì un rifacimento barocco; la chiesa é adibita ad auditorium civico e conserva ancora alcuni elementi antichi.

La chiesa ha una facciata con portale decorato con santi e motivi vegetali. È del 1420, opera di Matteo da Napoli, ed è considerato uno dei capolavori dell'artista; nelle decorazioni lo scultore scolpì una lumaca, perché era molto lento nei lavori tanto che gli atriani gli assegnarono il nome di "ciammaica", che in dialetto locale significa lumaca e l'artista volle scolpire quell'animale a ricordo. Vi è poi un campanile simile a quello del Duomo, ma di dimensioni ridotte, probabilmente dello stesso Antonio da Lodi. L'interno è ad una navata e, anche se è sconsacrata, presenta ancora gli elementi originari: le vetrate, gli altari barocchi, una cappella con resti di affreschi e, pezzo forte, un grande affresco della Madonna delle Grazie tra santi e devoti (XV secolo), opera diAndrea De Litio,che si trova accanto all'ingresso laterale sul lato sinistro.

Chiesa di San Francesco d'Assisi

Chiesa di San Francesco

Situata lungo Corso Elio Adriano, a metà strada tra il Duomo e il Palazzo Ducale, la chiesa di San Francesco è uno dei più antichi conventi francescani visto che fu fondata nel1226su iniziativa diFilippo Longo,discepolo diFrancesco d'Assisi.La grandiosa costruzione gotica, crollata a seguito di un terremoto nel1690,è sostituita dal nuovo edificio barocco inaugurato verso il1715,su progetti di Giovan Battista Gianni: la facciata ad ali inflesse, schema che sarà frequentemente ripetuto in varie chiese abruzzesi successive, è preceduta dalla scalinata a doppia rampa (1776) che è un unicum inAbruzzo.L'interno ad una navata è ornato da otto cappelle laterali decorate, nel corso delXVIII secolo,da artisti lombardi (Gianni) e napoletani (Giuseppe Sammartino:di lui, che si occupò anche della decorazione del presbiterio, spiccano i fastosi cappelloni di San Francesco e Sant'Antonio). Sul retro della chiesa, oltre che sui muri esterni laterali, si conservano i resti della chiesa medievale, oltre all'Arco dei Francescani(collegamento tra la chiesa e il convento), edificato nelXIV secolosul sito di una porta del circuito murario altomedievale; è sede della Caritas cittadina.

Chiesa di San Liberatore

Cappella di San Liberatore

Questa cappella votiva, che si trova in piazza dei Duchi Acquaviva, nei pressi del palazzo ducale, doveva già esistere nel XV secolo e doveva essere la cappella degli Acquaviva, dove il Beato Rodolfo Acquaviva amava pregare. Venne ristrutturata dopo la prima guerra mondiale in memoria dei Caduti atriani; perciò rimane poco dell'antica chiesa. La facciata, semplice, presenta un'iscrizione commemorativa dei Caduti in guerra. L'interno, ad unica navata e sobrio, presenta alcune nicchie con reliquie (spade, medaglie e divise) di caduti atriani; sopra l'altare maggiore, una stupenda vetrata della Crocifissione della Camper, ditta di vetrate atriana aperta nel1933e che ha riscosso presto grande fortuna, producendo opere non solo per le chiese del territorio ma anche per vari edifici esteri.

Chiesa di San Nicola

Chiesa di San Nicola

Situata in Via Picena, a pochi metri da Piazza Duchi d'Acquaviva e dal Belvedere di Viale delle Clarisse, la chiesa di San Nicola è una delle tre parrocchie di Atri. Considerata tradizionalmente la chiesa più antica della città (ne fa menzione la prima voltaPapa Lucio IIInel1181), la sua strutturaromanicasi è sostanzialmente mantenuta intatta fino ai giorni nostri, anche se nel1256il documentato intervento di un talMastro Giovannicomportarono forse l'aggiunta delcampanilee il rialzo delpavimento.L'esterno, di semplice fattura, si caratterizza per le scodelle dipinte opere delle primitive fabbriche diCastelli(metàXIII secolo); l'interno, invece, ha tre navate con tozze colonne decorate da capitelli diversi tra di loro, si presenta austero e buio come le chiese del periodo. Sono ancora visibili alcuni affreschi (che forse un tempo adornavano tutta la chiesa), e si segnala in particolare l'importante e bellaMadonna di Loreto tra i santi Rocco e SebastianodiAndrea De Litio(1450circa). Vi sono inoltre anche tre teleseicenteschee altri arredi liturgici notevoli come pulpito e statue.

Chiesa della Santissima Trinità

Chiesa di San Rocco o della Santissima Trinità

La chiesa, che si trova nei pressi dell'ex giardino degli Acquaviva, è detta popolarmente diSan Rocco,per via della statua del Santo che vi è all'interno, per il quale gli atriani hanno profonda venerazione.

La costruzione della chiesa deve risalire alDuecento,e nelTrecentodivenne probabilmente Cappella degli Acquaviva; però, per accedere alla chiesa, bisognava passare per il giardino, e inoltre era spesso usata dal popolo, cose che fecero cambiare idea alla famiglia che scelse come cappella privata quella diSan Liberatore,a cui si poteva accedere da un corridoio interno. TraSeicentoeSettecentotutta la chiesa venne rifatta e l'altare maggiore divennebarocco,e vi furono aggiunte statue e dipinti barocchi.

La facciata è semplice, con una vetrata della ditta Camper e un piccolocampanile;sul lato sinistro, una decorazione medievale scoperta di recente, mentre su quello destro vetrate della ditta atriana. L'interno è ad unica navata, molto essenziale. Sul lato sinistro troviamo la nicchia con la venerata statua diSan Rocco;sul lato sinistro, una nicchia con una piccola statua barocca di Sant'Antonio, il cui Bimbo sembra essere di fattura popolare e più recente; una tela del XVII-XVIII secolo (attribuita alla scuola napoletana) con "Sant'Anna educa la Vergine", un piccolo altare con un quadro della Madonna di Pompei (XVIII secolo circa). L'altaremaggiore è in stile barocco, ma anche questo è semplice e sono pochi gli ornamenti: timpano, colonne doriche e qualche puttino. Al centro una nicchia accoglie una statua della Madonna con Bambino (XVIII secolo, detta "delle SS.Grazie" ), con ai lati due piccole tele di scuola napoletana delSettecento,conSan Michele Arcangeloe l'Angelo Custode.

Chiesa del Santo Spirito (detta santuario di Santa Rita da Cascia)

Interno della chiesa del Santo Spirito

Lachiesa del Santo Spirito,popolarmente chiamata Santuario diSanta Rita,si trova nell'omonimo largo nei pressi di Rocca Capo d'Atri, all'estremità del paese. Lachiesafu edificata sul finire delXIII secolodagli agostiniani scalzi. Nel Cinquecento la chiesa fu ceduta ai francescani per poi tornare dopo un breve periodo in mano agli agostiniani scalzi. NelXVII secolola chiesa e il convento ad essa annesso furono passati alle monache agostiniane che vi introdussero il culto diSanta Rita da Cascia.A partire dalla seconda metà delXVIII secolo,le suore modificarono completamente la chiesa fino ai primi dell'Ottocento, portandola all'aspetto attuale. All'inizio delXIX secolola chiesa e il convento furono abbandonati, ma gli atriani continuarono a curarla.

La facciata è instile baroccoed è affiancata da uncampanile a vela,che si differenzia da tutti gli altricampaniliatriani in mattoni. Il portale di ingresso in origine apparteneva ad un'altra chiesa, quella di Sant'Antonio dei Cappuccini, già in degrado all'inizio delXVIII secolo.L'interno è ad un'unica navata e sul soffitto decorato sono posti alcuni lampadari invetro di Murano.Sul lato sinistro è possibile ammirare la cappella di Santa Rita con la statua dell'omonima Santa ed altre opere di artisti locali. Sul lato destro si può ammirare un affresco delXVI secolopresumibilmente di scuola fiorentina.

La chiesa di Santa Chiara d'Assisi e il monastero delle Clarisse

Esterno della chiesa di Santa Chiara

Interno della chiesa di Santa Chiara

Il monastero e la chiesa furono fondati nel 1260 da due clarisse, compagne diSanta Chiara,grazie anche all'aiuto diFilippo Longo di Atri(costruttore anche del monastero dei Francescani in Atri), settimo discepolo del santo di Assisi e grande amico di santa Chiara. Nel corso del tempo tutto il monastero e la chiesa furono oggetto di diversi rifacimenti: il più importante fu quello avvenuto nelXVI secolo,quando i duchi Acquaviva modificarono sia la chiesa che il monastero, donando a quest'ultimo (come celle per le monache) le ex-scuderie che ormai non servivano più.

Se l'aspetto esteriore è quello conferitogli nelCinquecento,non si può parlare così per quello interno: la chiesa subì le trasformazionibarocche,mentre i vari locali delmonastero,tra cui ilchiostro,il giardino e la grotta di Lourdes, furono ristrutturati e rimessi a nuovo dalle suore negli anni cinquanta delNovecento,dopo alcuni danni causati dai bombardamenti dellaseconda guerra mondiale.La facciata della chiesa è semplice, tipica del territorio, quasi schiacciata da un lato dalle mura del monastero, mentre dall'altro ha respiro grazie alla via; presenta unportalecinquecentesco di maestranze locali, mentre sul lato sinistro c'è un piccolo portale che presenta un'elaborata decorazione inferro battutocon il calice e l'ostia. C'è anche uncampanilea vela.

L'interno non è molto grande, a unica navata, ma ricco di sorprese. In fondo c'è l'altare maggiore (detto Cappella Maggiore) che "copre" la cella del Santissimo Sacramento. È un tripudio di stucchi, opera di colte maestranze locali delXVII secolo,con raffigurazioni di putti, medaglioni conSanta Caterina da Bologna,l'Immacolata eGesù,oltre a due statue in stucco disan Giovanni BattistaeSan Giovanni Evangelista.Tutto attorno alla nicchia con la statua lignea, di recente fattura, diSanta Chiara.Sul lato destro vi sono:

• Altare dei tre santidel 1650, così chiamato perché la pala centrale raffigura appunto tre santi: Santo Stefano, San Lorenzo e san Pietro da Verona. L'altare è ricco di stucchi, attribuito a maestranze napoletane. La Pala centrale è preziosissima, opera della "Scuola degli Illuminati", la scuola di pittura aperta a Bologna daiCarracci.
• Altare diSan Gaetano da Thiene,realizzato nel 1766. Fu edificato sopra un altro, a spese di due clarisse, ricordate nell'iscrizione dell'altare. La doratura fu fatta in malo modo e perciò rifatta agli inizi delXIX secolo.Tutti gli stucchi sono di scuola napoletana, mentre la telaMadonna adorata da San Gaetano,opera del 1766 diFrancesco De Murae bottega, è copia della Madonna conservata in san Luca a Bologna, opera di Guido Reni: unica differenza il colore dell'abito del santo, che nel caso di Atri è nero.

Sempre sul lato destro un'iscrizione ricorda che nella chiesa fu sepolto Don Tracanna, parroco della vicina chiesa di san Nicola. Sul lato sinistro abbiamo:

• Altare dellaMadonna delle Grazie,opera di modesti artisti locali del XVII secolo. Sull'altare c'è la statua in cartapesta del XVII secolo della Madonna delle Grazie, opera di scuola umbro- abruzzese. Ma l'opera più preziosa di questo altare èL'incoronazione di S.Agnese alla presenza di S.Chiara,opera del 1856 diGennaro Della Monica,il noto pittore teramano. Sostituì una precedente tela ormai invecchiata.
• Altare dell'Addolorata,della prima metà delXVIII secolo,con stucchi di scuola abruzzese. La nicchia, dove c'è la statua vestita del Settecento, era un tempo occupato da una pala dipinta conservata nel monastero. Alcuni riquadri sopra l'altare ospitano due tele di scuola napoletana della fine del Seicento.

Curiosità: tutti gli altari sono sormontati da "baldacchini" in legno con raffigurazioni di Dio e gli angeli. Da vedere, infine, le vetrate della ditta Camper e il pavimento realizzato nel 1852 dal venezianoGiovanni Pellarini. Il monastero, all'esterno, presenta un frammento di affresco del XVI secolo e un bassorilievo con lo stemma degli Acquaviva del 1460. Si entra e ci si trova in una grande stanza dove si trova una campanella, una grata e la "ruota girevole" dove fino a qualche secolo fa era uso mettere i bambini che erano poi presi dalle clarisse, mentre si vengono a posare dolci, vestiti e cibo, mentre le suore ricambiano donando le ostie (sconsacrate) da loro preparate e alcuni buoni dolci. Gli altri locali del monastero non sono accessibili, perché riservati alle sole suore.

All'interno di alcuni locali sono conservate opere stupende e importanti, come: alcuni codici, con disegni delSettecentodelleClarisse;un quadro delXIX secolocon la raffigurazione dellaMadonnache appare ad una clarissa (all'epoca della realizzazione era Suor Veronica de Petris;); una santa Chiara del Settecento, scuola napoletana; una tela con l'Addolorata delSeicento,attribuita aCarlo Dolci.Ma l'opera più importante è laMadonna del Rosario,modesta opera seicentesca di un artista locale, collocata nel Coro Superiore, a cui le suore sono molto devote. Tra la prima metà del XIX secolo e gli anni cinquanta del Novecento, il Monastero arrivò a situazioni di gravi difficoltà che ne stavano causando la chiusura. Soprattutto nel XIX secolo, con la soppressione dei monasteri da tutto l'Abruzzo si riversarono nel monastero di Atri le monache dei monasteri chiusi.

Le Clarisse di Atri temevano di fare la stessa fine ed erano preoccupate. Suor Veronica de Petris, la più preoccupata, decise di pregare la Madonna conservata nel Coro Superiore. La Madonna cominciò a parlare, dicendo che "se tutti i monasteri del mondo dovessero finire, questo qui, per te, non lo farò mai finire". E tutto ciò che ha detto si è avverato.

Pure dopo il secondo dopoguerra le suore non si diedero per vinte e ristrutturarono i loro locali e nel ventunesimo secolo le Clarisse vivono nel monastero senza problemi, lavorando e pregando intensamente. Comunque, alla Madonna del monastero di Atri sono legate altreleggende,alcune delle quali parlano di briganti e ladri che fuggirono per intervento della Madonna. Altri locali interessanti sono il grande giardino, il chiostro e la Grotta di Lourdes. Interessante anche il presepe napoletano di fine Settecento, esposto in chiesa durante il periodo di Natale.

Chiesa di Santa Maria delle Grazie in Cona

Altre chiese

Veduta della chiesa di San Domenico o San Giovanni

• Chiesadi San Giovanni Battista (conosciuta anche come chiesa diSan Domenico): sorge nella parte nord, presso Porta San Domenico. Fu edificata insieme al convento dei Domenicani nel 1298-1317, l'edificio originario, edificato sopra una residenza regia dell'imperatore Federico II, conserva di originale il portale gotico e una bifora duecentesca, poi fu fortemente rimaneggiato nei secoli seguenti, soprattutto nel XVI secolo. In facciata, a coronamento piano, si apre un portale in pietra decorata, analogo a quello di Rainaldo d'Atri dellaconcattedrale di Santa Maria Assuntain Piazza Duomo. Il portale è sormontato da un lunettone, che viene arricchito al vertice da una formella con la raffigurazione dell'Agnus Dei, fiancheggiato da due leonesse; al di sopra dell'effigie, è insolitamente raffigurata la Rosa di Sion, simile al sigillo dei Templari. Alla parete posteriore della parete destra, si poggia il tozzo campanile turrito a base quadrata; sulla destra si apre la Porta di San Domenico, che faceva parte della cinta muraria, dotata di doppio fornice, quello esterno ad arco ogivale. All'interno della chiesa, a navata unica, si aprono 8 cappelle con altari, ornate da stucchi barocchi con delle tele, da destra sono di San Liborio, Cappella Brigotti, del Santo Nome di Gesù e Cappella Forcella; da sinistra Cappella Tribuni, cappella De Paulo, quella di San Tommaso d'Aquino e quella dell'Annunciazione. L'organo sulla cantoria della controfacciata è del 1716, il soffitto a volta è ornato dallaGloria di San Domenico,opera di Giovan Battista Savelli del 1724; che secondo alcuni si ispira alla "Gloria di Sant'Ignazio di Loyola" di Andrea Pozzo, conservata a Roma. L'annesso convento domenicano nel XIX secolo fu trasformato in fabbrica di liquirizia, ma conserva il chiostro porticato.
• Chiesa diSant'Andrea Apostolo(sconsacrata; sede della Schola Cantorum "A.Pacini" );
• Chiesa diSan Gabriele dell'Addolorata(nel quartiere Croce Sant'Antonio, nei pressi dell'ospedale civile);
• Chiesa diSanta Mariadelle Grazie (in contrada Cona, sulla strada perSilviePescara,ma inglobata nell'espansione moderna);
• Chiesa diSanta Croce(in contrada Crocifisso, sulla strada perPineto,anch'essa ora parte della città).

Architetture civili

Teatro comunale

Palazzo Illuminati

Palazzo ducale degli Acquaviva

Palazzo dei Duchi Acquaviva

Noto anche comepalazzo ducale,fu costruito nel1395e fino al1760fu la residenza degliAcquaviva d'Aragona,duchi di Atri. Dal 1917 vi è ospitato il Municipio. Nota per il suo caratteristico torrione medievale, dà nome alla piazza antistante (Piazza Acquaviva,ex Piazza Marconi). Il palazzo sorse su edifici romani, a loro volta rielaborati per il Palazzo del Capitano Regio durante il governo di Federico II (XIII secolo). Riedificato dal Conte Antonio Acquaviva sul finire del Trecento, il palazzo venne ristrutturato nella metà del Cinquecento, e divenne sede municipale nell'Ottocento. La torretta caratteristica è frutto di una ricostruzione del primo Novecento, seguendo lo stile medievale. Il palazzo conserva all'interno conserva qualche copertura a sarcofago, unaNativitàaffrescata del XVI secolo, la pittura è posta all'ingresso della gradinata per i sotterranei, dove pare si trovassero le carceri e la stanza della tortura. Gli stipiti in legno massello delle porte ducali, e quel che resta degli arredi, furono portate via dalle famiglie Sorricchio e Pretaroli, proprietari del palazzo nel XVIII-XIX secolo.

La facciata in grosse e squadrate pietre di travertino, è massiccia e imponente, con finestre che spiccano dal risalto della trabeazione. Il portone di accentuate proporzioni è rialzato da una lieve gradinata, l'imponente struttura fu distrutta nel 1707 dagli austriaci diCarlo III di Borbone,durante le battaglie contro gli Spagnoli per recuperare il Regno. Costoro spogliarono il palazzo degli arredi originari, insieme al Palazzo Ducale diGiulianova,il duca Giovan Girolamo II, che era al comando della guarnigione della fortezza diPescara,fu privato del titolo di duca di Atri, perse il palazzo e i poteri, esiliato a Roma dove morì nel 1709. Andarono distrutti gli affreschi, trafugate le tele diTiziano Vecellio,diPaolo Veronese,che finirono in Germania. All'ingresso del portone, si apre un cortile quadrangolare, ornato da un loggiato di ispirazione romanica, come mostrano i poderosi pilastri e la curvatura degli archi, tendenti a tutto sesto. L'effetto del gotico invece appare nei quattro archi acuti e nelle slanciate finestre del primo piano. Il salone ducale di rappresentanza, divenuto in seguito sede del consiglio comunale, era ornato dai ritratti dei duchi, spiccavano le opere di Tiziano, con le immagini delle vicende del ducato. La cappella di ducale di San Liberatore, posta accanto nella piazza, aveva le immagini di 10 papi, 10 cardinali, del beato Rodolfo Martire e del cugino San Luigi Gonzaga. Gli affreschi di Giacomo Farelli che ornavano le sale, con i ritratti dei duchi degli Acquaviva, andarono distrutti nei primi anni del Novecento, per disinteresse della famiglia Pretaroli.

Di interesse nella sala consiliare gli affreschi di F. De Felici (1883) con laDisfida di Barletta,in un'altra sala ci sono affreschi sulla disputa degli Ebrei, Cristiani e Musulmani, con paesaggi dei Balcani e del Bosforo. Si conserva inoltre il ritratto della duchessa Isabella Acquaviva d'Aragona, morta nel 1755, e il tondo di Diana cacciatrice, in stile tardo barocco, affresco che avrebbe ispirato la bottega diFrancesco Grue,famiglia di illustri ceramisti della vicinaCastelli.Il palazzo conserva, sulla destra dell'entrata principale, le stanze delle scuderie, con volte a crociera, una cisterna romana sotto il chiostro porticato, scoperta per la prima volta nel XVIII secolo daNicola Sorricchio;tale cisterna alimentava le acque del giardino e dell'abbeveratoio delle scuderie.

Il Teatro comunale

Fu progettato nel1857dell'ingegnere teramanoNicola Mezucelli.La costruzione iniziò solo nel1872sotto la direzione dall'architetto Francesco Consorti. Nel 1879 la volta della platea venne decorata dal pittore napoletano Giustino di Giacomo con un affresco dal titolo “Armonia e melodia” raffigurante la musaEuterpesu un cavallo alato. L'opera, che nell'ambito dei lavori di restauro degli anni ottanta presentava forti lacune, fu oggetto nel 1987 di un restauro-ripristino da parte dell'artista Ireneo Janni. Il teatro, dal tipico impianto neoclassico, con tre ordini di palchi, costituisce un esempio diteatro all'italiana.

Altre residenze

• Palazzo di Valforte:imponente edificio situato di fronte al municipio, fu costruito nelXVIII secoloda un ramo cadetto della nobile famiglia Sorricchio, allora divenuta proprietaria delle tenute vinicole di Valforte (nei pressi diCittà Sant'Angelo).
• Casa Paolini:elegante edificio rinascimentale, posto quasi di fronte allachiesa di San Francesco.Perfettamente conservato è il portale, delXVI secolo.
• Albergo Nuovo:edificio in stile liberty costruito nel1922,in Piazza Francesco Martella. Ospitò per lungo tempo l'unico verohoteldella città.
• Palazzo Vecchioni:grande edificio che occupa tutta Via A.Probi, sul lato destro della chiesa di San Francesco, e l'intero complesso su via Largo M. Forcella, una traversa di Via Ferrante. Costruito alla fine del Seicento, dalXIX secoloin poi fu diviso tra vari proprietari (che in parte ne modificarono l'assetto in base ai propri gusti). Il nucleo più importante del palazzo, completamente affrescato, è di proprietà della famiglia Scalone.
• Palazzo del Municipio:si trova lungo Corso Elio Adriano ed è il palazzo più grande della città (dopo il municipio). Costruito nel1882,dal1883al1917ospitò sia la sede comunale che il carcere; quindi, fino al 1987, è stato sede del liceo classico; nel ventunesimo secolo ospita la sede distaccata del tribunale diTeramo.Caratteristica dell'edificio sono i suoi portici.
• Palazzo Mambelli:in Piazza Duomo, fu edificato intorno al1750su un preesistente edificio. Della costruzione precedente è ancora rimasto il porticato. Il palazzo si sviluppa per buona parte di Via Card. Cicada, fino a Piazza San Pietro (anche se è diviso tra varie famiglie).
• Casa Illuminati:bella costruzione neogotica, dietro la chiesa di San Nicola. Fu costruita dalla famiglia Illuminati su una precedente casa medievale deiGrue,i noti ceramisti diCastelli.
• Palazzo Arlini:costruzione sobria ed elegante, in Via Ferrante. Appartenuto a questa nobile famiglia lombarda, nonostante le trasformazioni barocche ha conservato quasi del tutto il suo carattere rinascimentale.
• Palazzo Bindi:tutto in mattoni, sito tra Via San Domenico e Via Santa Chiara. È del XVIII secolo, ma l'aspetto attuale risale a rifacimenti dell'inizio del XX secolo.
• Palazzo Guidetti:si trova accanto a Palazzo Bindi. Risale alla fine del Settecento e i soffitti delle stanze sono ornati da delicati affreschi neoclassici con le scene dellaDivina Commedia.
• Palazzo Cardinal Cicadasec. XVI (sorge sull'omonima via del centro storico)

Archeologia

Le fontane

Sparse nel territorio del comune, sono presenti diverse fontane del secolo X a.C. (come la Canale e la Pila, sulla strada per il mare, la SP 28 per Pineto).

Il teatro romano

L'area archeologica è posta in via del Teatro, nei pressi di Palazzo Cicada, sec. III - II a.C. Nell'autunno 1993 sono iniziati gli scavi per riportare alla luce del manufatto, quando il dottor Giovanni Azzena, studente dell'Istituto "Cardinal Cicada", ipotizzò che l'area, per la sua conformazione, potesse celare delle vestigia italiche. Completati gli scavi, il teatro è stato in larga parte riportato alla luce, ha un diametro di 70 metri, può contenere 10 000 persone a sedere, nella zona della cavea si trova, nelle cantine del palazzo Cicada, al suo interno, dove il paramento dell'originale struttura è visibile, lo stato di conservazione risulta ottimo. Al contrario i pavimenti non sono conservati, per un generalizzato abbassamento dei piani delle cantine del palazzo. Le volte parzialmente distrutte per permettere l'innalzamento dei soffitti moderni, erano costruite in calcestruzzo, con setti delimitati da nervature in laterizi tagliati, posti di coltello. Sono venuti alla luce parti dell'antico convento dei Gesuiti, sorto sulle rovine di questo teatro nel XVII secolo, e resti di varie abitazioni; inoltre molti mattoni del teatro presentano la scrittaPH,ossia Hatrianus Populus (popolo di Atri, oppure "Hatria" ).

L'antico porto di Atri

Sulla costa antistante Atri, nei pressi della cosiddetta Torre di Cerrano (Pineto), si ipotizza che vi siano nelle acque del mare Adriatico, su un fondale sabbioso tra 5 e 15 metri, le rovine sommerse dell'antico porto di Atri. Ipotetici resti di un molo a forma di "L", opere murarie, lastroni in pietra d'Istria, colonne e vari manufatti. (vai alla voce Antico Porto di Atri); in quel tratto di litorale, si trova un'area marina protetta. Secondo l'opera di Luigi Sorricchio, che ripercorre la storia di Atri nel tempo, le rovine dell'antico porto si troverebbero nei pressi della foce del fiume Vomano precisamente tra Scerne e Roseto degli Abruzzi. Nel 2011 è stato ritrovato un antico mosaico di epoca romana durante dei lavori stradali, nel confinante comune di Roseto degli Abruzzi.

Fortificazioni

La città di Atri è sempre stata dotata di mura molto solide, fin dai primi secoli della sua storia. Abbiamo notizia di mura ciclopiche nell'epoca pre-romana, e di altre fortificazioni durante il dominio romano. Tra ilXe l'XI secolo,quando ci fu un forte calo demografico e la città si era ridotta ad una piccola zona compresa tra il vecchio Foro romano (attuale piazza Acquaviva) e ilDuomo,ci fu una nuova murazione.

NelXIII secoloci fu la ricostruzione delle mura, su cui si aprivano ben 13 (o 14) porte, spiegabile col fatto che allora Atri era molto più grande di adesso. Ad est, sulle colline di Maralto (cimitero) e Muralto (ospedale) vi erano due fortilizi. Alla fine delXIV secoloil centro storico si ridusse alla conformazione attuale; questo comportò una nuova riedificazione delle mura e la riduzione della porte a sette. Le fortezze di Maralto e Muralto persero importanza e, di contro, sul versante occidentale sorse la nuova Rocca di Capo d'Atri.

Nel1528,in vista della guerra franco-spagnola, il marchese diBucchianicoe il conte diMaddaloni,per una spese di soli 4000 ducati, ricostruirono e ammodernarono completamente le fortificazioni cittadine: l'importanza militare della città crebbe così ancor più che in passato, visto che, almeno fino alXVIII secolo,chiunque volesse penetrare all'interno delRegno di Napolidoveva prima fronteggiarsi con le fortezze diCivitella,Atri ePescara.

Purtroppo, tra ilXIXe ilXX secolo,sono state demolite gran parte delle mura e delle porte, ma fortunatamente una piccola parte è giunta integra a noi.

Porta San Domenico

Porta San Domenico

È l'unica delle sette porte cittadine ad essere ancora in piedi e prende nome dalla chiesa di San Giovanni Battista detta diSan Domenico,a cui è annessa.

Fu edificata in laterizio tra il1528e il1530prendendo a modello la portatrecentescache sorgeva poco più avanti ed era nota comePorta San GiovannioPorta Orientale:infatti l'arco è a sesto acuto. Dalla vecchia porta vengono anche i grandi conci squadrati della base e lo stemmaangioinosulla parte alta; dalla parte interna, verso la città, troviamo un arco con volta a botte e una trave lignea degli inizi del Novecento su cui erano fissati i due pesanti battenti lignei che erano chiusi di notte. NelXVI secolo,però, la chiusura avveniva con una grata in ferro che veniva scesa dall'alto (si notano due vani in cui erano allocati i tiranti delle corde). Accanto alla porta si notano i resti di un bastione.

NelXIX secoloquesta porta rischiò di essere demolita: nel1885il sindaco Antonio Finocchi, che non apprezzava la qualità artistica della porta e spiegava che le sue dimensioni non erano sufficienti a smaltire il traffico di merci durante la festa dell'Assunzione per la fiera boaria che si teneva sull'antistante Piazzale Maralto, propose la sua demolizione. Per tener conto dei malumori che sorgevano anche all'interno del Consiglio, il sindaco incaricò due anni dopo Gaetano Crugnola, capo dell'Ufficio tecnico provinciale, di progettare una nuova porta simile a quella realizzata per Viale Umberto I. La cosa però si portò per le lunghe perché il progetto della nuova porta non arrivava e ciò impediva la demolizione, che gli atriani iniziarono a contestare apertamente.

E infatti nel1895gli atriani, quando videro lo scempio compiuto alla medievale Porta Macelli, al cui posto erano state messe due basse colonne di scarsa qualità, non ne vollero sapere di abbattimento e nuova porta e si accalcarono, per protesta, a Porta San Domenico. Infine scadde anche il mandato del Finocchi per cui la porta scampò definitivamente all'abbattimento.

Rocca di Capo d'Atri

Si trova all'estremità occidentale della città, in Largo Santo Spirito, e prende nome dal quartiere circostante. La Rocca fu costruita nel1392.Era un fortilizio molto potente che, oltre a controllare tutte le fortificazioni cittadine, permetteva il controllo di tutto il territorio dalTordinofino alPescara;infatti era secondo ad importanza solo aCivitella del Tronto.Riuscì a respingere molti attacchi nemici, ma nelXVIII secolo,cessate le sue funzioni, cadde in rovina. Restaurata, ne rimangono un grande bastione e un pezzo di mura. Sotto il bastione, su quella che era lacasa del castellano,è stato costruito nel Settecento un palazzetto signorile.

Le mura

Nonostante le gravi distruzioni subite nei tempi passati, rimangono ancora alcuni tratti di mura. Le tracce più consistenti e integre si trovano in Viale Gran Sasso, in prossimità della rocca di Capo d'Atri, dove troviamo tra l'altro tre bastioni e degli archi di rinforzo della collina. Sulla stessa via troviamo un altro breve tratto di mura, molto più basse rispetto ad un tempo, dove sono state aperte delle botteghe artigiane, e ancora, vicino alla Villa Comunale, possiamo riconoscere un bastione semicircolare nella costruzione di una casa.

Le mura trecentesche

Come già detto, la ricostruzione del1528comportò la distruzione delle precedenti mura, ma un tratto delle fortificazioni medievali rimane ancora lungo Viale del Teatro Romano. Un tratto molto cadente, coperto da erbacce, si trova al di sotto del mercato coperto e, nonostante lo sporco, si possono notare tre archi di rinforzo a sesto acuto. Poco oltre, all'altezza di Palazzo Cicada e addossato alle strutture del Teatro Romano, si vede un altro tratto caratterizzato dalla presenza di una bassa torre quadrangolare alla cui base si diparte un cunicolo che molto probabilmente comunica con la fontana della Stufa, presente sotto la strada.

Bastione della Villa

In via Domenico Tinozzi, sotto il belvedere della Villa, vi sono i resti di un bastione che faceva parte della cerchia muraria duecentesca. Probabilmente aveva accanto laPorta del Poggio e della Vigna,nota anche comedi Mutignanoperché rivolta verso l'omonimo borgo. Il bastione rimase ancora in funzione almeno fino alXVI secoloquando, proprio nell'area dell'attuale parco pubblico, vi era la residenza vescovile.

Fortificazioni altomedievali

Delle mura di cinta del periodo altomedievale non rimane più nulla, anche se possiamo ricostruirne un possibile andamento grazie all'Arco del Comune(XVI secolo) e all'Arco dei Francescani(XIV secolo), che sono stati costruiti sull'area di due porte urbiche.

Muraglione delle Clarisse

A cingere l'orto del convento di Santa Chiara, nell'area del Belvedere, vi è un lungo e alto muro che, dalla parte che guarda Viale delle Clarisse, è in laterizio e risale alXV secolo,mentre sul tratto affacciato in Vico Mariocchi è costituito da grandi blocchi squadrati di epoca romana, per cui si presuppone che si tratti di una piccola parte delle fortificazioni della romanaHadria.

Mura ciclopiche

Risalenti, sembra, alVI secolo a.C.(per altri sono ancora più antiche), appartengono alla Atri picena e sono costituite da blocchi in pietra di varie dimensioni. Si trovano presso la Fonte della Strega, poco fuori dal centro storico.

Porte demolite

Le porte non più esistenti sono:

• quelle del circuito murarioduecentesco,tra cui laPorta del Poggio e della Vigna,nota anche, nei documenticinquecenteschi,comedi Mutignanoperché rivolta verso l'omonimo borgo, che sarà quella a durare più a lungo venendo demolita solo nel1570;
• laPorta dei Cappuccini,poiPorta Umberto I(1885circa), distrutta nel1944;
• laPorta Macelli,trecentesca,demolita nel1895;
• laPorta di Capo d'Atri(1392), abbattuta neglianni sessanta;
• laPorta della Stufa,o diSan Pietro,tardo-trecentesca, scomparsa verso il1850;
• le porte diMuraltoe diPanice,quattrocentesche,demolite in epoca imprecisata.

Aree naturali

Icalanchidi Atri

• Villa Comunale dei Cappuccini sec. XVI (splendido parco cittadino con belvedere adriatico)
• Riserva naturale guidata Calanchi di Atri(oasi WWF alle porte del centro storico)
• Le grotte (parte di un sistema idrico di antichissima ed incerta origine)
• Belvedere mare-monti di viale Vomano con sculture in pietra, frutto di simposi di scultura
• Parco Sorricchio (antico polmone verde collegato al giardino di Palazzo Ducale, chiuso)

Monumenti storici scomparsi

TraXIXeXX secolomolti edifici, in genere palazzi e chiese, andarono distrutti, altri scomparvero a causa dell'incuria dell'uomo, anche se di tutti quei monumenti distrutti dopo il1870ci è rimasta la documentazione fotografica. Nonostante ciò, l'armonia del centro storico di Atri non è stata spezzata.

• Chiesa di San Leonardoeconvento dei Cappuccini:sorgevano all'ingresso della Villa Comunale. La chiesa di San Leonardo fu costruita tra il1569e il1570allorquando iCappucciniarrivarono ad Atri e chiesero una dimora stabile. Fu poi ristrutturata in stileneoclassicotra la fine delSettecentoe i primi dell'Ottocento.Salvatosi dalle soppressioni napoleoniche, il convento fu comunque soppresso successivamente, nel1866,anche perché vi erano rimasti solo quattro frati; l'edificio divenne quindi, all'inizio delXX secolo,sede di una casa di riposo. La chiesa invece continuò le sue funzioni fin quando fu demolita, assieme all'ex convento, nel1961,opportunamente salvando tutte le opere d'arte mobili (statue, quadri, arredi lignei.) che si ammirano nelMuseo Capitolare.La demolizione permise un ulteriore ampliamento della Villa sull'area della chiesa e dell'orto dei frati, mentre pochi anni dopo, sul perimetro del convento, fu costruito l'Hotel du Parc.
• Cancello della villa:si trovava accanto alla chiesa di San Leonardo e fin dal1928segnava l'ingresso alla Villa Comunale. Nelle linee riprendeva lo stile dellaPorta Umberto Iche si trovava dall'altra parte del viale. Fu distrutta da una bomba nel1944.

Porta Umberto I negli anni trenta.

• Porta Umberto I:apriva la passeggiata alberata diViale Umberto Ied era stata costruita verso il1885dal sindaco Antonio Finocchi che fece abbattere la medievalePorta dei Cappucciniper dare alla zona centrale della città un accesso più grande e monumentale, dedicato al reUmberto I.La porta era composta da otto colonne in laterizio, quattro per lato, di cui le due centrali, che determinavano la vera e propria porta, presentavano artistici lampioni, mentre le altre statue femminili raffiguranti le allegorie delle quattrostagioni:il tutto completato da un'artistica cancellata in ferro battuto. Fu distrutta da una bomba nel1944,anche se le due colonne centrali, senza lampioni, rimasero per tutti glianni cinquanta.
• Arco di Monsignore:era un imponente cavalcavia, in Via Roma (attuale ViaDe Litio,che permetteva un comodo collegamento tra ilDuomoe il Palazzo Vescovile, passando per lachiesa di Santa Reparata.tant'è vero che il Vescovo, spesso, non si recava in processione in Cattedrale ma passava direttamente da qui. Nella parte bassa vi si apriva un arco per il passaggio dei pedoni e dei veicoli. Fu costruito verso il 1595 dal duca Alberto Acquaviva d'Aragona per celebrare i festeggiamenti di Santa Reparata. Il Vescovo Bufalini, nel Settecento, vi fece fare alcuni lavori; nel corso dei secoli, sulla parte retrostante, vi si addossarono varie case. L'arco di Monsignore fu demolito nel1935,dopo un lungo carteggio tra il sindaco e il Vescovo, perché considerato d'intralcio alla viabilità.
• Porta Macelli:si trovava in fondo alla discesa nota comeVia Macelli,a pochi passi dalla chiesa di Sant'Agostino. Come possiamo vedere dalla foto scattata poco prima della demolizione, aveva un arco a tutto sesto chiuso da battenti lignei e su cui erano collocati due capitelli con visi umani e unachiave di voltaraffigurante un putto; il fronte esterno era adornato dagli stemmi della città e degliAcquavivae dalla statuetta medievale di Santa Reparata, che sono le uniche cose salvatesi della porta (gli stemmi sono al Municipio, mentre la statuetta fu collocata sul portale dellachiesa di santa Reparata). Il suo nome originario eraPorta dell'Ancellaria(e con tale nome è ancora ricordata la fontana sita nelle immediate vicinanze, sotto l'attuale distributore di benzina) e fu costruita nel1252;alla metà delXIV secolo,con la nuova murazione, la porta fu ricostruita nel sito dove si è trovata fino alla demolizione. NelXVI secoloabbiamo notizia di un intervento di restauro e la porta viene chiamataMacelli,segno che il nome popolare, derivante dalla presenza del mattatoio (macello) presenta in Via Ricciconti fino all'inizio delXX secolo,aveva finito per prevalere. Ricostruita nei primi anni delXIX secolo(peraltro ricalcando fedelmente la porta medievale), la porta fu abbattuta, tra le accese proteste della popolazione, nel1895per ordine del sindaco Finocchi, che voleva allargare questo tratto di strada. Per accontentare gli atriani (che già avevano ottenuto lo stacco della statua della patrona), il Finocchi fece erigere due basse colonne di cemento, di scarsa qualità, su cui pochi anni dopo furono posti due leoni in pietra. Anche questa fu smantellata, verso il1950e i leoni adornano la fontana della Villa Comunale. Ancora adesso gli atriani, riferendosi alla zona tra le vie Macelli, Cherubini e Ricciconti, parlano diPorta Macelli.
• Porta di Capo d'Atri:fu eretta alla fine delXIV secoloin contemporanea con l'annessa Rocca di Capo d'Atri. Era la più importante e imponente della città, tant'è che da qui facevano il loro ingresso i personaggi che venivano in visita solenne ad Atri. Si differenziava da tutte le altre porte perché non era costituita da un arco, ma da un'apertura tra le mura, che però erano state adornate nel tratto prossimo all'accesso urbico da colonne e nicchie. Fu demolita alla fine deglianni sessanta.
• Chiesa di San Pietro delle Cistercensi:il grande complesso conventuale dellemonache cistercensi,affacciato su Via cardinale Cicada e buona parte di Via San Pietro (odierna Via dei Musei), non lontano dalduomo,fu fondato nel1312.Il convento accolse sempre monache provenienti dalle famiglie più in vista di Atri e per tutta la sua esistenza fu noto per la poca religione e la dissolutezza che correvano tra le suore di un monastero così ricco, tant'è vero che nel1421il vescovo Gozzadini lo fece chiudere, anche se il successore, Giovanni da Palena, lo riaprì. Soppresso nel1866,mentre la chiesa continuò ad essere officiata, nell'ex convento fu aperta la fabbrica del cosiddettosaponetto di Atri,che però durò poco. Tra il1957e il1958chiesa e convento furono demoliti, anche in questo caso spostando tutte le opere d'arte nelmuseo capitolare.Fu aperta cosìPiazza San Pietro,su cui si affacciano edifici occupanti tutti l'area dell'antico complesso: l'Ufficio Postale, l'ex cinema (abbandonato), mentre ilmuseo etnograficooccupa una piccola porzione del convento rimasta in piedi.
• Chiesa di Sant'Antonio a li Cappuccinn:dedicata a Sant'Antonio abate,la piccola chiesa si trovava dietro alduomo,accanto all'attuale Palazzo Tascini (Museo Archeologico). Il palazzo stesso era anticamente un convento, come testimonia ancora il cortile che ricalca l'anticochiostro,anche se nei documenti non si trova nessuna menzione. Nella seconda metà delXVI secoloil piccolo cenobio doveva essere in abbandono e fu restaurato per potervi ospitare, temporaneamente, iCappuccini,nell'attesa che il convento di San Leonardo fosse completato. Da allora la proprietà della cappella di Sant'Antonio abate rimase a quell'ordine, cosa che determinò anche il nome popolarea li Cappuccinn(ai Cappuccini). Agli inizi delXIX secolole truppenapoleonichedevastarono l'edificio, che fu adibito a stalla, togliendolo ai Cappuccini. I danni riportati furono così gravi che intorno al1850se ne decise l'abbattimento, permettendo così anche l'allargamento di quella che è chiamataVia dei Musei.L'edificio conventuale, invece, diventò palazzo privato.
• Porta della Stufa:nota anche comedi San Pietro,essendo vicina all'omonima chiesa, era stata costruita alla fine delXIV secolo;la sua posizione è ancora discussa tra due punti comunque vicini tra loro: al di sopra del largo dove fu poi scoperto il Teatro romano, oppure la discesa di Via dei Cistercensi. Fu abbattuta a metàOttocento.

Il nome deriva dal fatto che, nella valletta antistante (chiamatadell'Ascensione,ma anchela Stufa), vi era una specie di discarica, che in dialetto atriano (parola ormai quasi dimenticata) viene indicata con tale nome.

Madonna in trono e santi,tela diAntonio Solarionel Museo Capitolare, fino al1833nella chiesa di Sant'Antonio di Padova.

• Chiesa di Sant'Antonio di Padovaeconvento degli Osservanti:furono costruiti nel1450,sotto spinta del vescovo Giovanni daPalena,sulla collina di Muralto, che da allora iniziò ad essere chiamata anchedi S.Antonio.Il cenobio, che era dotato di una grandefarmacia,su soppresso la sera del 17 settembre1809e la sua proprietà passò al Comune; la chiesa fu sconsacrata. Tutto il complesso cadde in uno stato di totale abbandono (nel1866era ridotto ad un rudere) e infatti nel1833l'Amministrazione comunale provvide a togliere dalla chiesa tutte le opere d'arte mobili (ad Atri sono rimasti solo il portale, collocato nellachiesa del Santo Spirito,e la pala d'altare nelmuseo capitolare); sull'area dell'ex convento, di cui non è rimasto più nulla, è stato costruito l'Ospedale "San Liberatore", e il nome della chiesa viene perpetuato dal moderno quartiere circostante sviluppatosi nel secondo dopoguerra.
• Croce di Sant'Antonio:si trovava dove è il parcheggio dell'ospedale (anticamente occupato dal convento degli Osservanti) e fu eretta lì nelXVIII secolo.Era un'edicola sacra, da dove sgorgava un piccolo getto d'acqua, ed era costituita da un alto basamento con una croce di ferro e al centro l'immagine di Sant'Antonio da Padova.Attorno alla croce di Sant'Antonio ruotavano molte leggende di fatti miracolosi. Scomparve durante la realizzazione del parcheggio neglianni cinquanta.
• Chiesa di Sant'Ilario:si trovava nei pressi dell'ospedale, lungo una strada di campagna che si diparte da Viale Aldo Moro. Dava nome all'omonima fonte tuttora rimasta e una via porta il suo nome. Eretta nelXIII secolo,già nelXV secolose ne segnalava lo stato di abbandono. Nel Settecento furono abbattuti il campanile e il tetto. Nei primi anni delXX secolotra i muri cadenti si potevano ancora scorgere pezzi di affreschi; sono visibili solo alcuni resti.

Monumenti scomparsi prima dell'Ottocento

Si devono segnalare inoltre alcuni edifici demoliti prima delle più grandi distruzioniottocentescheche, sebbene possano essere riuniti nell'insieme delle grandi trasformazioni subite in genere dai centri storici fino alXVIII secolo,hanno comunque avuto parte importante se sono segnalati più volte dai documenti cittadini.

• Porta del Poggio e della Vigna,dettadi Mutignano,parte delle mura delXIII secoloe demolita nel1570per la costruzione della Villa Comunale;
• numerose chiese, tra cui:San Biagio(XVI secolo), dietro lachiesa di Sant'Agostino,distrutta dal sisma del1690;Santa Reparata ai MacellieSanta Reparata sotto la torre,due chiese vicine ma situata una dentro la città e l'altra fuori dalle mura, distrutte ad un secolo di distanza tra di loro (1709-1809); le contigueSanta CaterinaeSan Giacomo alle Ripe,oltre la Rocca di Capo d'Atri, probabilmente sul bivio per Treciminiere;San Savino,piccola cappella situata forse vicino alla Rocca di Capo d'Atri, la cui proprietà fu contesa tra numerosi ordini religiosi e famiglie private, demolita quindi nelXVII secolo;Santo Stefano,con il convento deiCelestini,costruita nelXV secoloe demolita nel secolo successivo per far posto al palazzo dei Ricciconti;Santa Maria e San Leonardo,piccolo edificio situato poco oltre il cimitero e convertito verso il1790in abitazione, di cui ancora si può riconoscere la struttura esterna con cupolino;l'Addolorata,più che una cappella un vero e proprio sacello stradale contenente solo l'immagine della Vergine, situato all'ingresso del piazzale del cimitero e distrutto nel1933.

Monumenti e opere d'arte del '900

Monumento alla Resistenza in P.zza F. Martella, opera di Ireneo Janni, 1983.

Tra i monumenti del ‘900 si ricorda la scultura in bronzoMonumento alla Resistenza,dedicata al partigiano Francesco Martella, assassinato dai fascisti il 17 novembre del 1943, posta nell'omonima piazza in occasione del quarantesimo anniversario della morte nel 1983. La scultura in bronzo, di3 mdi altezza, è opera dell'artista atriano Ireneo Janni. La città ospita in più luoghi, e in particolare nel Belvedere Vomano, numerose sculture realizzate nell'ambito del 1° Simposio Internazionale di Scultura in marmo del 1993 e del 2°Simposio Internazionale di Scultura in pietra bianca dellaMaielladel 1995, a cura di Ireneo Janni e Giorgio di Genova. Si ricordano oltre alle opere dei due vincitori, Toshihiko Minamoto e Lim Won Haeng, tra gli altri Paul Alexandre Bourieau, Mariassunta Carini, Aziz Fuad Alì, Leonardo Cumbo, Pilar Aldana Mendez, Raven van Enckevort.

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti

Etnie e minoranze straniere

Nel2016la popolazione straniera residente ad Atri risulta essere il 4% del totale.La comunità più numerosa è quellarumena(1,2% del totale della popolazione residente); seguono, tra le più consistenti, quellaalbanese(0,5%), quellamacedone(0,34%).

Lingue e dialetti

Il dialetto atriano appartiene alla famiglia dialettaleabruzzese orientale-adriatica,e in particolare rientra nel sottogruppo centro-settentrionale teramano, il quale cioè comprende quasi tutte le parlate della provincia, eccezion fatta per laVal Vibrata.

È obbligatorio premettere che sul territorio comunale di Atri, anche così come è perimetrato, il dialetto in uso solo per comodità è definibile come “atriano”, perché nella realtà invece ci sono tantissime varianti tra il capoluogo e le diverse frazioni e contrade specie nella pronuncia, nell’impianto fonetico e nella cadenza. Tali fenomeni sono dovuti molto probabilmente alla scarsa coesione territoriale, poiché le frazioni verso ilVomano,come S. Margherita, Casoli, Fontanelle, hanno da sempre patito una difficoltà di comunicazione con il capoluogo: questi disagi permangono tuttora, ed è facile comprendere, dunque, come quelle popolazioni abbiano sempre vissuto uno scollamento con il capoluogo che non è solo politico e culturale, ma anche linguistico.

Per Casolani e Fontanellesi infatti è molto più facile avere rapporti conRoseto,specialmente per le generazioni più giovani, il cui accento e pronuncia hanno molti punti di contatto con il dialetto rosetano piuttosto che con l’atriano. Stesse considerazioni e conseguenze valgono per il territorio a sud del “trimontium”: in particolare l’area delle Tre Ciminiere ha da sempre sviluppato maggiori rapporti conSilvie la vicina costa è sempre più attratta nell’orbita gravitazionale dell’area metropolitanapescarese.

Ad esempio “il pane” ad Atri si dicelu pàn,mentre a Fontanellelu pàen;“il sole” ad Atrilu sàel,a Fontanellelu sòl,mentre a Casoli diventalu sal;Tu ad Atrité,a Fontanellet'e a Casolitu.Se poi si attraversa il confine comunale sul Vomano, “li Uman’sc”’ come dicono a Fontanelle o “li Uman’s”’ come dicono ad Atri, si nota che hanno tutta un’altra pronuncia.

Possono essere ora passate in rassegna le vocali, esaminando la particolare pronuncia che esse assumono nel dialetto atriano più antico ed incontaminato, ormai vivo solo sulla bocca dei parlanti più anziani:

- La a vocale “a” in realtà non presenta grandi difficoltà. È quasi sempre “a” con leggere sfumature di sonorità, ma non si trasforma mai in suoni irrepetibili. Ad esempio “lu mar”’, “l’ alm”’ (il mare, l’anima);

- la vocale “o” molto spesso nel mezzo della parola assume, come pure la “e”, il suono “ae” cosiddetto ash. È di non facile pronuncia: occorre una media elevazione della lingua, ammassandola verso la parte posteriore del palato, con ampio angolo mascellare. È un suono combinato di “a” e “e”. Ad esempio: “l’amàer "(l’amore);

- la vocale “e” in finale di parola è sempre muta, al pari di tutte le altre vocali. In posizione interconsonantica assume anch’essa spesso il suono ash, come la “o”. Ad esempio: “hé lu vàer”’ (è vero; mentre nel dialetto “colto” si direbbe “hé lu ver”’;

- la vocale “i” nel mezzo della parola spesso è muta. Ad esempio “lu f’j”’ (il figlio), “p’j’ quàess”’ (prendi questo) che in dialetto alto borghese diventerebbero rispettivamente, “lu fij” ’ e “pij’ quess”.

Ecco invece una panoramica sulle consonanti:

- la “g” quando è velare, spesso diventa aspirata (la hatt’–la hobb’ – la gatta, la gobba); il digramma “gli” si trasforma sempre in i, come in “lu g’j”’ il giglio, “lu ‘mbruj”’ l’imbroglio, “lu cun’j”’ il coniglio;

- la “t” da sorda si sonorizza spesso nella corrispondente “d”, come in “'Ndonij”’ Antonio. La “t” a volte cambia suono e si raddoppia in “nn”, come in “quann”’, quando. Se non si riscontra un’alta frequenza di aferesi, ) molto praticato invece il troncamente, come in “Giuvà, Fiumé”Giovanni, Filomena.

Relativamente ai verbi, nella terza persona singolare del passato remoto, si è usato moltissimo fino a non molti anni fa - non solo ad Atri ma in pressoché tutto il medio-basso teramano - l’aggiunta di “ZZ”. Ad esempio: “iozz”andò, “parlozz”parlò, “partozz”parti, “sciozz”uscì, “vulozz”volle.

Ad atri è riscontrabile la presenza di due dialetti; uno popolare ed un altro più “colto”.

Quello popolare, è stato ed è tuttora almeno in parte usato prevalentemente, se non esclusivamente, da contadini, artigiani, braccianti, manovali. Una lingua d’uso che si è conservata per secoli, con poche naturali modifiche. Una lingua sostanzialmente esente da influssi letterari e da contaminazioni culturali, perché, per secoli, ai ceti popolari è stata negata una alfabetizzazione culturale, strutturata e finalizzata. Quando infatti i ceti popolari si dovevano rivolgere a esponenti dei ceti sociali superiori, all’alta borghesia, alla nobiltà, ai possidenti, ai dottori, insomma a coloro che erano identificati come “li signèr”’, ricorrevano a modalità espressive e a un vocabolario un po’ più gentili, aggraziati, acculturati.

Molti vocaboli “atriani” in particolare quelli popolari, sono ormai del tutto desueti, inutilizzati e a molti sconosciuti; sono perciò entrati a far parte dell’archeologia linguistica vocaboli come:

li varesc’l’– per dire le onde del mare

li sgràej’– le penne (pasta)

lu risc’dàenz’ – spuntino

lu ‘ndruvatàer’– crivello grande

lu jacqu’l’– piccola fune con un anello in ferro

lu sc’dijen’ – prima colazione

li sc’trangajaen’– piccole protuberanze sulla pelle

lu sc’tupell’– cestino di paglia per attingere farina

lu candàen’– l’angolo

A fianco, o meglio al di sopra, del dialetto popolare c’era quello dell’alta borghesia e di chi si sforzava di imitarne i modi e i vezzi. Era certamente un dialetto costruito, artefatto, inventato. Molto aggraziato e raffinato, cantilenante, scevro dalle durezze e depurato dalle “sguaiatezze” del dialetto popolare. Una lingua prodotta probabilmente dall’affettazione e da esigenze sociali, culturali. Un dialetto scaturito anche dalla necessità di servirsi di un mezzo di comunicazione più forbito nelle relazioni con loro pari. Si tratta perciò di un dialetto tutto interno alle classi dominanti, e dunque minoritario, che però è stato quello utilizzato da molti, se non da tutti, quando si è trattato di scrivere di cose dialettali.

Tradizioni e folclore

I Faugni (li Faégnë)

Ogni anno, all'alba dell'8 dicembre, ad Atri si ripete l'antichissima tradizione popolare dei faugni (dal latino "fauni ignis", cioè fuoco di Fauno). Essa nasce dalla fusione di una consuetudine pagana e contadina. Un tempo, nelle campagne attorno ad Atri, i contadini accendevano dei fuochi, a fini propiziatori prima delsolstiziod'inverno, in onore diFauno,divinità pagana associata alla fertilità della terra. Da questo magico rito deriva appunto la tradizione dei faugni, che consiste nell'accendere e portare in processione per la città, all'alba dell'8 dicembre, alti fasci di canne legati da lacci vegetali.

La sera del 7 dicembre il parroco della concattedrale benedice il falò che servirà all'accensione dei Faugni all'alba del giorno dopo. Il giro dei faugni all'alba dell'8 dicembre per vie e piazze del centro storico di Atri termina nella piazza del Duomo, dove i fasci di canne ardenti formano un grande falò. Il corteo è molto festoso, accompagnato dalla banda e dai ragazzi che cantano pieni di allegria, e vede procedere i Faugni (che a volte possono arrivare anche a 100) per le strade della città, che diventano "fiumi" di fuoco.

Nei secoli l'originario rito pagano s'è mescolato a quello della festa cattolica per l'Immacolata Concezionedi Maria, per cui la processione dei fuochi e il grande falò davanti alla concattedrale sono seguiti dalla celebrazione della messa mattutina in onore della Madonna. Tra le 18:00 e le 19:00 c'è la processione con la statua dell'Immacolata, statua vestita della Madonna del 1800 issata su un baldacchino dello stesso periodo (l'altezza della statua può essere di2 m) Nella sera dell'8 dicembre, infine, dopo la processione il tutto si conclude con l'accensione di due pupe, fantocci dalle fattezze femminili che vengono animati da due persone che si nascondono nell'interno cavo dei fantocci. Le pupe danzano al suono della musica della banda e si accendono di fuochi pirotecnici.

Dopo questo spettacolo pirotecnico, diffuso in tutto l'Abruzzo ma che ad Atri assume una forma particolare per la presenza di due pupe e non una, ce n'è un altro, da terra, lanciati da particolari macchinari in legno che rischiarano il cielo notturno del giorno dell'Immacolata e danno appuntamento all'anno prossimo. Dal 2006, alla festa dei Faugni si è correlata una notte bianca, con l'apertura notturna di tutti i bar, locali, pub e anche musei e alcune chiese. Vi possono essere anche concerti, come è accaduto nell'edizione 2008. Ogni anno la manifestazione richiama una gran quantità di pubblico.

Santa Reparata di Cesarea di Palestina

(Lunedì in Albis) I festeggiamenti, una volta molto più grandi, onorano la patronasanta Reparata. Il clou avviene il pomeriggio del lunedì, quando la processione muove dalla concattedrale, accompagnata dalla banda per portare il busto argenteo della Santa (1608, fratelli Ronci), per le vie cittadine. A mezzanotte gli stupendi fuochi artificiali.

Santa Rita da Cascia

(19-20-21-22 maggio) È una festa molto sentita dalla popolazione, anche perché la santa avrebbe fatto molto miracoli agli atriani affetti da malattie molto gravi. Il 22, nella piccola chiesa di santo Spirito, vi è un grande via vai di gente per salutare la santa, posta in un grande baldacchino dorato. Vi è la messa cantata, la benedizione delle rose, in sacrestia si danno dei petali benedetti e i preziosi ex voto. Alle 19.00, i confratelli dell'Annunziata trasportano il simulacro per le vie cittadine piene di luminarie, accompagnati da tre bande. Durante la processione le strade diventano fiumi di petali di rose lanciati dai fedeli dai balconi. Ogni anno vi sono spettacoli musicali, bandistici e teatrali.

Madonna delle Grazie

(2 luglio) La festa è molto sentita dagli atriani, che celebrano la patrona della contrada Cona, che sorge ai lati della strada provinciale 553 per Silvi Marina-Pescara. Nove giorni prima (novena), la Madonna e il Bambino indossano un vestito a festa con tanto di collane e orecchini. La mattina del 2 luglio, una processione dalla nuova chiesa di San Gabriele percorre6 kmper arrivare alla chiesetta barocca di Santa Maria delle Grazie, detta Madonna della Cona, dove la statua vestita della santa sta aspettando i fedeli, che assistono alla messa all'aperto e fanno una colazione collettiva. A sera, la processione. È considerata la festività religiosa più partecipata e famosa di Atri (dopo i Faugni e Santa Rita).

Madonna del SS. Rosario (prima domenica di ottobre e sabato precedente)

La festa è molto sentita dagli atriani, che nutrono un forte culto verso il Rosario grazie anche all'azione dell'Arciconfraternita del Rosarioche ha sede nella chiesa di San Giovanni Battista (dettaSan Domenico). Per l'occasione, una stupenda statua della Madonna del Settecento, conservata nella chiesa di San Domenico viene tolta dalla sua cappellina e il suo vestito le viene cambiato con uno più ricco, interamente ricamato con fili d'oro. La domenica la statua, dopo la messa delle 18.00, viene portata in processione per le vie della città. Anticamente la statua veniva interamente ricoperta di ori e gioielli ma, a causa di reiterati furti, fu vietato il rito del "dono degli ori alla Vergine". Dal2009è tornata in auge laFesta dell'Uva,manifestazione di origine contadina interrottasi nel1989.Il sabato pomeriggio una decina di carri e trattori addobbati con festoni e uva sfilano per le vie della città (dove intanto si tiene una rassegna di vini locali) per arrivare a Piazza Duomo, dove ci sarà la premiazione del carro più bello e l'esibizione dei gruppi folcloristici invitati.

Madonna di Pompei (Lunedì dell'Angelo)

Viene festeggiata fin dal1899nella contrada suburbana della Cona; il gruppo scultoreo (costituito dalle statue vestite della Madonna, di San Domenico e di Santa Caterina) è conservato in una cappella della chiesa ed esposto alla venerazione; per l'occasione alla Vergine viene fatto indossare un vestito diverso e più sontuoso rispetto a quello che indossa normalmente. La processione avviene la mattina, dopo la messa di mezzogiorno (unica processione che ad Atri ancora si svolge prima del Vespro). A sera spettacoli bandistici e di cabaret e, a chiudere, i fuochi d'artificio.

Santa Croce (1-2-3 maggio)

I festeggiamenti sono più che altri religiosi e si svolgono nella contrada Santa Croce (o Crocifisso, che si trova lungo la direttrice per il mare, a lato della strada provinciale 28 per Pineto), dove si trova la chiesa del Crocifisso, fatta ristrutturare negli anni cinquanta da un emigrato atriano tornato in patria. L'emigrato, partito da Atri per la guerra negli anni quaranta e poi trasferitosi negli Stati Uniti, fece voto al Crocifisso di ristrutturare la chiesa in suo onore all'epoca abbandonata se gli avrebbe portato fortuna nel viaggio. L'emigrato in America fece fortuna e tornato in Abruzzo ristrutturò la chiesa di S.Croce (che si presenta nell'aspetto conferitogli intorno al 1950) e vi mise anche una piccola reliquia della Croce. I festeggiamenti principali interessano il 3 maggio, quando al pomeriggio vengono portati in processione nelle vie adiacenti alla chiesa il Crocifisso (portato dal sacerdote, sotto un baldacchino di stoffa) e la reliquia della Croce. La piazza antistante la chiesetta è decorata da luminarie e bancarelle e si esibisce la banda della frazione Casoli di Atri.

Statua di S.Antonio ad Atri (1960).

Sant'Antonio da Padova (13 giugno)

La statua del santo viene esposta giorni prima nellachiesa di San Francesco d'Assisi,in corso Elio Adriano, e la mattina del 13 giugno, durante la messa, vengono distribuiti i pani benedetti. Dal1944,anno in cui nacque la festa come ringraziamento per la fine dellaseconda guerra mondiale,fino al1961ci fu anche la processione mattutina con la statua del santo, poi soppressa perché spesso cadeva in concomitanza con ilCorpus Domini.

Corpus Domini (Domenica dopo la SS. Trinità)

La festa del Corpus Domini, come nel resto d'Italia, è variabile ed è collegata alla data della Pasqua e quindi può capitare a maggio o a giugno, ma sempre dopo la festa della Santissima Trinità. Vi è la tradizionaleInfioratatipica di moltissime città italiane; fin dalla mattina donne e uomini preparano i petali e disegni per il grande tappeto floreale che verrà preparato in Piazza Duomo e dove passerà la processione. Sempre in piazza Duomo viene allestito il palco dove viene celebrata la messa all'aperto. Nel pomeriggio, verso le 17.00, parte la processione dal palazzo vescovile, con in testa tutti i preti della diocesi, il vescovo, i bimbi della Prima Comunione (con il loro abito bianco) e infine il baldacchino di stoffa con il Corpus Domini, l'ostia contenuta in un ostensorio d'argento diverso ogni anno (spesso si tratta dei ricchi ostensori barocchi delle chiese di Atri). Si arriva quindi in piazza Duomo, con lo sfondo della magnifica concattedrale, si sale sul palco e si celebra la messa davanti a tutti i fedeli (in caso di pioggia, la messa viene celebrata in concattedrale). Dopo la messa, verso le 18.30 inizia la processione del Corpus Domini con l'ordine già menzionato prima: questa volta, però, dietro al baldacchino ci sono tutti i fedeli. La processione passa sopra l'Infiorata, con un tema diverso ogni anno (ma sempre inneggiante a Cristo e all'Eucaristia), e attraversa tutte le vie del centro storico. La processione poi rientra nel Duomo.

Processione del Cristo Morto

(Venerdì Santo) La processione è molto antica, anche se gli attuali simulacri sono dell'Ottocento. La processione si avvia dalla Concattedrale con i soli simulacri del Cristo morto (posto su un grande baldacchino dorato, coperto di veli e velluto nero, opera stupenda dell'Ottocento di scuola napoletana, considerata la più bella bara d'Abruzzo) e dell'Addolorata, che si incontrano nella piazza antistante con la processione, proveniente da San Francesco della Croce con i simboli della Passione. Arrivati a San Domenico si unisce "il Calvario", gruppo scultoreo delle tre croci. La processione rientra in Duomo, mentre "il Calvario" riparte per ritornare a san Domenico, dov'è conservato.

Festa dell'Assunta e apertura della Porta Santa del Duomo

(14-15 agosto) La festa dell'assunta è molto sentita dagli atriani. La statua della Madonna viene esposta molti giorni prima nella concattedrale. Il 14 agosto vi è un grande corteo storico preceduto dal vescovo che, arrivato in Piazza Duomo, dopo gli spettacoli medievali, procede all'apertura della Porta santa (primo portale su lato destro, opera di Raimondo del Poggio, XIV secolo), istituita nel 1300 forse da Papa Celestino V (che aveva la madre originaria di Atri) o da Papa Bonifacio VIII. Un tempo, accanto alla Porta Santa, si trovavano le spoglie del Beato Nicola (povero errante morto in Duomo), ora spostate nel Museo Capitolare; la porta rimane aperta per i successivi 8 giorni.

Sfilata dei carri trainati da buoi (Maggiolata)

(15 agosto) La sfilata è la riproposizione delle maggiolate che un tempo erano d'uso. La festa consiste nell'addobbare antichi carri aprutini e sfilare per la città al suono di canti e balli di gruppi folcloristici provenienti anche da altre regioni. Un tempo vi era anche una grande fiera del bestiame e la sagra delle cipolle per le provviste invernali.

Atri a Tavola (in luglio ed in agosto)

Edizione del 2014 di Atri a Tavola

La manifestazione è nata nel 2001 grazie all'opera dell'Amministrazione Comunale e rappresenta la maggiore manifestazione gastronomica dell'Abruzzo. Vi partecipano oltre 100 espositori, provenienti dall'Abruzzo ma anche dalle regioni limitrofe come l'Umbria e le Marche. I vari stand sono dislocati da Viale Umberto I fino a Piazza del Comune, occupando tutto il Corso e Piazza Duomo. È interessata anche buona parte del centro storico con vari spettacoli. In Piazza del Duomo si tengono anche spettacoli gastronomici e folcloristici o la riproposizione degli antichi mestieri. Durante i giorni di festa si tengono anche alcuni convegni, in cui si parla soprattutto di vari aspetti culturali della città di Atri e non solo. L'affluenza di persone, provenienti da molte parti, è grande anche perché c'è l'occasione di visitare vari monumenti della città dove si svolgono alcune particolari eventi, come la chiesa di san Francesco dove sulla sua teatrale scalinata a doppia rampa si svolgono concerti di musica classica; l'affluenza di persone è maggiore soprattutto nei giorni del 12 e 13 agosto, perché precedono i festeggiamenti di Ferragosto il 14 e 15 agosto.

Casoli Pinta

Dal 1996 si svolge nella frazione di Casoli e prevede la realizzazione dimuralessulle pareti delle case da parte di pittori di tutto il mondo che hanno ricoperto di opere d'arte le pareti esterne delle case, rinnovando l'aspetto di Casoli e trasformando il piccolo borgo in un museo all'aperto. Gli artisti vengono ospitati dagli abitanti per tutto il tempo della realizzazione delle opere.

Reportage Atri Festival

È un Festival dedicato aireportagefotografici istituito nel 2009 dall'amministrazione comunale. Presenta un denso programma di eventi, mostre e incontri che raccontano singolarmente e nel loro insieme l'anima e il significato del mestiere direporter.La direzione artistica è diToni Capuozzoinviato delTG 5.Hanno partecipato: Paolo Woods, Marco Anelli, Marco Di Lauro, Paolo Pellegrin.

Ospedale civile San Liberatore

Atri è nota in Abruzzo anche per i servizi sanitari garantiti dall'ospedale civile "San Liberatore", efficiente struttura sanitaria pubblica con un vasto bacino d'utenza.

Cultura

Il centralissimo Corso Elio Adriano

Istruzione

Biblioteche

• Biblioteca comunale (che ha sede nel palazzo ducale)
• Biblioteca capitolare (in via dei Musei, alle spalle del duomo)
• Biblioteca del Centro servizi culturali (in corso Elio Adriano, nei pressi della chiesa di San Francesco)
• Studio araldico atriano
• Archivio storico e pergamenaceo Comunale (300 pergamene, uniche e restaurate nel 2000)

Scuole e università

Oltre alle scuole dell'infanzia e alle scuole d'obbligo, presenti, oltre che nel capoluogo comunale, con varie sedi anche nelle frazioni (ognuna ha un asilo e una scuola elementare, mentre la scuola media di riferimento delle frazioni si trova a Casoli di Atri), Atri vanta numerose scuole superiori, riunite nell'Istituto d'Istruzione Superiore "Adone Zoli",creato nel1995,comprendente:

• il LiceoLuigi Illuminati,prima tutt'uno con l'istituto Adone Zoli e separato nel 2019. possiede lo storicoLiceo Classico(istituito nel1900) e la nuova specializzazioneLiceo Classico della Comunicazione;ilLiceo Linguistico(1988) con la nuova sperimentazione delLiceo Linguistico del Turismo;ilLiceo Scientifico(2007) con la sperimentazione (2010)Scientifico opzione Scienze applicate;
• l'Istituto Tecnico Commerciale "Adone Zoli"(1954), con la nuova sperimentazione inRelazioni Internazionali per il Marketing;
• l'Istituto Professionale,erede dellaScuola d'Arte e Mestieri(1893), con la nuova sperimentazione inServizi socio-sanitari.

Collegata all'attività dei licei è laScuola Civica "Claudio Acquaviva",nota anche comescuola dell'eccellenza,istituita nel2010,per la promozione, la formazione e la valorizzazione delle eccellenze, ovvero i migliori allievi del territorio; la scuola è a numero chiuso, poiché vi possono entrare, dopo un esame di cultura generale, solo 60 ragazzi.

Era presente inoltre una sede periferica dell'Università degli studi di Teramocon il Corso di Laurea in Scienze Giuridiche economiche e manageriali dello Sport; Corso di Laurea Specialistica in Management dello Sport e delle Imprese Sportive; Master di Primo Livello in Diritto ed Economia dello Sport nell'Unione Europea,unica istituzione in Europa.

Teatro

IlTeatro di Atriè il più antico teatro della Provincia, ed è una copia più piccola del vecchio teatro comunale di Teramo.

Musei

Chiostro del duomo di Atri, dov'è l'entrata al Museo Capitolare

Antichi armadi della sagrestia, conservati nel Museo Capitolare

• IlMuseo Capitolare(con visita al chiostro del Duomo e all'attigua cripta e cisterna romana, con affreschi databili ai primi decenni del sec. XV)
• IlMuseo civico etnografico,nei pressi dell'Ufficio postale di piazza San Pietro
• IlMuseo-archivio musicale "Antonio Di Jorio"
• IlMuseo archeologico civico De Galitiis-De Albentiis-Tascini,in via dei Musei, alle spalle del duomo
• IlMuseo didattico degli strumenti musicali medievali e rinascimentali,che ha sede nel palazzo ducale
• "Casoli Pinta": Museo all'aperto di murales d'autore nella frazione diCasoli- "museo sotto le stelle"
• Raccolta preziose Ceramiche (mattonelle) diGruee di Gentile e frammenti della Casa Ducale, nonché Monete dell'antica Numismatica della città di Atri (sec. VI-V a.C.)

Emittenti televisive

L'emittente televisivaTv Atrinasce nel 1975, in seno all'associazione sociale e culturale di volontariato C.A.R.T.A. (Club Amatori Radio Televisione Atriani) ONLUS, concessionaria dell'emittente televisiva "TV Atri", il primo canale televisivo in Abruzzo. Possiede una testata giornalistica, "Tele Atri Notizie" (registrata al tribunale di Teramo nel 1989). Direttore della testata giornalistica è Cosimo Daidone, mentre il caporedattore e caposervizi (dal 2003) è il giornalista Rosario Di Blasio. La conduzione della struttura avviene con un benemerito volontariato che impegna mezzi e tempo libero. Le trasmissioni avvengono sui canali 32 UHF e H VHF con il sistema analogico di giorno e nelle ore notturne in digitale terrestre. Il presidente è la giornalista/pubblicista Elvira Ferrari. Il direttore e coordinatore dell'associazione è stato l'ing. Domenico Muscianese.

Tradizione corale

La secolare tradizione canora, alla quale hanno dato un determinante contributo i fratiFrancescani,ha dato vita nei secoli nella cittadina a numerosi cori.

Cucina

• Formaggio pecorino di Atri
• Arrosticini
• Liquirizia di Atri
• Miele
• Maccheroni con la mollica
• Olio extravergine d'olivaPretuziano delle colline teramane D.O.P.
• Dolce pan ducale
• Vini:Montepulciano d'Abruzzoe altri prodotti da uveTrebbianoeChardonnay

Economia

Turismo

L'importante patrimonio storico culturale della cittadina, che la distingue dalle città costiere di più recente fondazione, la rende una delle tradizionali mete turistiche della costa teramana.

Industria

L'area industriale Stracca, sita lungo la vallata del Vomano, è sede di piccole e medie imprese che operano nei settori dei mobili, chimica e metalmeccanica.

Infrastrutture e trasporti

Strade

La cittadina è raggiungibile attraverso l'autostrada A/14 Adriatica,uscendo al casello Atri-Pineto. DallaStrada Statale 16 Adriatica,si raggiunge Atri imboccando la strada provinciale 28 daPineto,oppure lastrada statale 553 di AtridaSilvi.

Ferrovie

La stazione ferroviaria più vicina è quella diStazione di Pineto-Atri(10 km).

Amministrazione

Gonfalone civico

Periodo		Primo cittadino	Partito	Carica	Note
1993	1997	Paolo Basilico	Centro-sinistra	Sindaco
1997	2001	Mario Marchese	Centro-sinistra	Sindaco
2001	2006	Paolo Basilico	Centro-sinistra	Sindaco
2006	2007	Paolo Basilico	Centro-sinistra	Sindaco
2007	2008	Eugenio Matronola		Comm. pref.
2008	2013	Gabriele Astolfi	Centro-destra	Sindaco
2013	2018	Gabriele Astolfi	Centro-destra	Sindaco
2018	2023	Piergiorgio Ferretti	Centro-destra	Sindaco
2023	2024	Piergiorgio Ferretti	Centro-destra	Sindaco	Amministrazione sciolta con sentenza del Consiglio di Stato del 22 gennaio 2024
2024	2024	Alberto Di Gaetano		Comm. pref.
2024	in carica	Piergiorgio Ferretti	Centro-destra	Sindaco

Gemellaggi

• Conversano(BA), dal 17 giugno2010.Atri fu dal1395dominio degliAcquaviva(poiAcquaviva d'Aragona) che dal1455ebbero anche Conversano.
• Nardò(LE), dal 17 giugno2010.Atri (dal1395), Conversano (dal1455) e Nardò (dal1497) furono dominio della potente casata degliAcquaviva.
• Litochoro(ingrecoΛιτόχωρο), comune soppresso da gennaio 2011 ed annesso al comune diDion-Olympos(in grecoΔίο-Όλυμπος).
• Lecce nei Marsi(AQ), dal 7 novembre2013.Ad Atri ha vissuto per un lunghi periodi ed è mortoAndrea De Litio,pittore delrinascimentonato, con ogni probabilità a Lecce nei Marsi.

Sport

Come infrastrutture sportive, la cittadina ospita uno stadio comunale, due palazzetti dello sport, un circolo tennis e una piscina comunale.

Bibliografia

• Anton Ludovico Antinori,Annali degli Abruzzi,vol. I.
• Luigi Sorricchio,Hatria-Atri:
  • I volume,Roma, Tip. del Senato, 1911.
  • II volume -Dalle invasioni barbariche alla fine della dinastia Angioina (476 - 1382),Pescara, de Arcangelis, 1929.
  • III volume -Dalla dinastia Durazzesca alla morte di Filippo II di Spagna (1382 - 1598);in due parti, a cura di Bruno Trubiani, Atri Tipografia Fratelli Colleluori, 1981.
• Luigi Illuminati,Un paese d'Abruzzo nella seconda metà dell'Ottocento,Pescara, Donato e Nicola De Arcangelis, 1946.
• Nicola Mattucci,Note di storia atriana,a cura di Francesco Barberini, Pescara, Ferretti, 1964.
• Giovanni Azzena,Atri, forma e urbanistica,Roma, L'Erma di Bretschneider, 1987.
• Domenico Zincani,Immagini di vita atriana 1930-1975,s.l., Gildo e Cettina Di Febo, 1991.
• Giuseppe Di Filippo,Gli Uomini e la Storia - Personaggi illustri di Atri,Ass. Cult. L. Illuminati, Atri 1996.
• Giuliano Giuliani,Atri: una storia per immagini,Hatria Edizioni, 2011.
• Atri,inBorghi e paesi d'Abruzzo,vol. 6, Pescara, Carsa Edizioni, 2008, pp. 85-95,SBNIT\ICCU\TER\0031814.
• Francesco Barberini,La Vetusta città di Atri,Atri, Ass. Cult. L. Illuminati, 1996.

Voci correlate

• Riserva naturale guidata Calanchi di Atri
• Valle del Vomano
• Ducato di Atri
• Duomo di Atri
• Antico porto di Atri

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Collegamenti esterni

• Sito ufficiale,sucomune.atri.te.it.
• Informazioni sulla basilica concattedrale di Atri,sucattedraleatri.it.
• Luigi Sorricchio, ' Hatria = Atri', Roma, Tipografia Del Senato, 1911,suarchive.org.
• Il teatro comunale di Atri,suacsabruzzo.it.URL consultato il 3 ottobre 2015(archiviato dall'url originaleil 4 ottobre 2015).
• Regione Abruzzo - Il teatro comunale di Atri,sucultura.regione.abruzzo.it.