Corneliu Zelea Codreanu

Corneliu Zelea Codreanu(Huși,13 settembre1899–Tâncăbești,30 novembre1938) è stato unpolitico,leaderultranazionalistae ideologoantisemitaromeno.

Corneliu Zelea Codreanu
Presidente della Guardia di Ferro
Durata mandato	24 giugno 1927 – maggio 1938
Predecessore	creazione del partito
Successore	Horia Sima
Dati generali
Partito politico	Lega di Difesa Nazionale-Cristiana (1923-1927) Guardia di Ferro (1927-1938)
Professione	Politico
Firma

Nato da padreromenoe madre per metàtedesca(aveva originibavaresi), è un personaggio discusso dellastoria romena,che divide gli storici tra chi lo considera un mero simpatizzante dell'Italia fascistae dellaGermania nazionalsocialistae chi un eroe nazionale, testimone di un particolaremisticismoreligioso di natura rivoluzionaria.Fondatore e capo carismatico delMovimento Legionario,dal 1930 conosciuto anche con il nome diGuardia di Ferro,organizzazioneultranazionalistaefascistaattiva nelperiodo compreso tra le due guerre mondiali.I suoi seguaci erano soliti riferirsi a lui con l'appellativo di"Căpitanul"( "Il Capitano" ).

Biografia

Gli inizi e l'impegno universitario

Figlio del professore di liceoIon Zelea Codreanue di Elizabeth Brunner, nel 1912 entrò al Liceo Militare "Nicolae Filipescu" diTârgoviște.Fin dalla giovinezza manifestò grande interesse per la causa nazionale. Nel 1916, con l'ingresso della Romania nelprimo conflitto mondiale,tentò l'arruolamento pur non avendo ancora raggiunto l'età per la coscrizione. Il 1º settembre 1917, con la sincera speranza di partire per il fronte e dare il suo contributo alla vittoria, si iscrisse alla Scuola Militare Attiva diBotoșani,esperienza che lasciò un'impronta indelebile sul suo carattere: «Qui - scrisse - sono stato abituato a parlare poco, fatto questo che più tardi mi porterà all'odio per le chiacchiere e lo spirito retorico. Qui ho imparato ad amare la trincea e a disprezzare il salotto».

Il fallimento del tentativo di arruolamento, unito all'uscita anzitempo dal conflitto dello Stato danubiano-balcanico ed alle conseguenti pesanti condizioni imposte dalla Germania con ilTrattato di Bucarest del 1918,ne accrebbero ulteriormente il fervore nazionalista, al quale si aggiunse dopo laRivoluzione bolscevical'avversione verso l'Unione Sovietica,considerata una potenziale minaccia per l'indipendenza della Romania, soprattutto in ragione della contrarietà delCominterna riconoscere inuovi confinidel paese.Questi sentimenti lo portarono nel gennaio del 1918, a radunare nel bosco diDobrinauna trentina di colleghi liceali con lo scopo di dare vita ad un'associazione intitolata al patriotaMihail Kogălniceanu.

Nel 1919 si iscrisse alla Facoltà diDirittodell'Università di Iași.In questo periodo venne a conoscenza dell'esistenza di un piccolo ma battagliero movimento politico chiamatoGuardia della Coscienza Nazionale(Garda Conștiinței Naționale) guidato daCostantin Pancu.Il movimento, al quale Codreanu aderì, riscosse un certo consenso tra operai e studenti e raccolse tra le sue file anche qualche professionista e sacerdote. In particolare, esso si contraddistinse per il fortissimo accento posto sui diritti dei lavoratori, con l'obiettivo di creare un'alternativa nazionalista e cristiana alcomunismo,ideologia che era risultata maggioritaria nei diversi moti di protesta che dopo la guerra avevano scosso la Romania e i suoi centri scolastici e che nel mondo giovanile e del lavoro Codreanu temeva potesse imporsi come maggioritario.In ambito studentesco, Codreanu incrementò la propria popolarità tra i giovani romeni divenendo presidente dellaSocietà degli studenti di dirittoe portando avanti una campagna volta a richiedere un limite all'ammissione degliebreiall'istruzione superiore.

Nel 1920, per la prima volta nella storia, il Senato dell'Università di Iașidecise di aprire l'anno accademicosenza l'abituale rito religioso: contro questa scelta gli studenti insorsero fino ad avere la meglio e l'Università, infatti, fu costretta a riaprire con la tradizionale cerimonia. Più volte attaccato da Codreanu, il rettore dell'Università, il 4 maggio 1921, lo espulse dai corsi e dalle lezioni: tutti i professori della Facoltà di Diritto protestarono contro questa risoluzione e lo iscrissero agli esami autunnali, a testimonianza del rispetto da lui riscosso. La controversia andò avanti per molto tempo e, terminati gli studi, non venne mai rilasciata a Codreanu lalaureain Diritto. Il 22 maggio 1922 venne fondata l'Associazione degli Studenti Cristiani(Asociația Studenților Creștini), che incontrò un grande successo nel paese.

Nell'autunno dello stesso anno, Codreanu lasciò la Romania e si recò inGermaniaper studiareeconomia politicanelle Università diBerlinoeJena.Qui maturò un atteggiamento molto critico nei confronti dei principi dellaRepubblica di Weimared accolse con entusiasmo la notizia dell'avvenutaMarcia su Roma,individuando nelfascismola novità più importante del panorama politico europeo. Nel frattempo aClujla popolazione studentesca fu scossa da numerose agitazioni che ben presto divamparono nell'intero paese, a causa della decisione del governo di concedere lacittadinanzaa tutti gli ebrei presenti sul territorio nazionale.Codreanu ritornò in patria frettolosamente per mettersi a capo del movimento studentesco insieme aIon Moța,figlio di un sacerdoteortodossoe suo futuro braccio destro.

La "Lega per la Difesa Nazionale Cristiana"

Codreanu con la moglie Elena Ilinoiu.

Nel marzo 1923 Codreanu contribuì alla fondazione dellaLega per la Difesa Nazionale Cristiana(Liga Apărării Național Creștine), insieme al professore di economiaAlexandru C. Cuza.Si trattava di una formazione politica molto più agguerrita della precedente GCN. La fondazione del movimento coincise con il periodo degli scontri più violenti negli atenei. Nei mesi estivi, durante una manifestazione contro il governo e l'esercito, Codreanu venne arrestato. Fu il primo di una serie di arresti, tra cui spicca quello avvenuto l'8 ottobre 1923 aBucareste che coinvolse anche suo padre, Ion Moța ed altri studenti.

L'accusa fu di aver ordito unacospirazioneper uccidere il capo del governoIon Brătianued alcuni ministri, tra cuiGheorghe Marzescu,poi fallita per un tradimento interno al gruppo stesso. Dopo sette mesi di prigione nel carcere diVăcărești,il processo decretò l'assoluzionedi Codreanu (che rivendicò le motivazioni ideali della cospirazione) e degli altri imputati. Gli unici a rimanere in carcere, ma comunque assolti nei mesi successivi, furono Ion Moța e Leonida Vlad, entrambi autoaccusatisi: il primo per l'omicidio di Vernichescu (il membro della cospirazione che ne aveva rivelato i piani alla polizia) ed il secondo per aver fornito l'arma del reato.

Il periodo trascorso in carcere servì a Codreanu per maturare alcuni profondi cambiamenti interiori che lo portarono ad attribuire sempre maggior peso alla spiritualitàortodossa romena.Il ricordo dell'icona dell'Arcangelo Michele,davanti alla quale si era spesso ritrovato a pensare e pregare durante quei mesi, lo indurranno ad assumere l'Arcangelo come futuro protettore e simbolo della sua azione politica. Fu in questo periodo che iniziarono a manifestarsi le frizioni con Cuza,che portarono in seguito alla scissione della Lega ed alla fondazione, da parte di Codreanu, dellaLegione dell'Arcangelo Michele,un'organizzazione rivoluzionaria, fortemente intrisa di misticismo.

L'8 maggio 1924 Codreanu organizzò un campo volontario di studenti, chiamatoFratellanza della Croce(Frăția de Cruce), nel comune diUngheni,facente parte delDistretto di Iași.I lavori del campo vennero però ben presto interrotti dall'intervento delprefettodi poliziaConstantin Manciuche arrestò tutti i presenti. Per molti giorni, a Codreanu e agli altri arrestati vennero inflitte autentiche sevizie, molti studenti furono frustati a sangue; affinché le violenze cessassero risultò necessario l'intervento di Cuza, volto ad intercedere presso le autorità. Il 25 ottobre Codreanu, che aveva assunto le difese di uno studente torturato da Manciu, fece il suo ingresso in tribunale e, minacciato dal prefetto e dai suoi uomini, estrasse una rivoltella e lo uccise.

Immediatamente arrestato, venne internato nella prigione diGalata.La stragrande maggioranza della popolazione e degli organi di stampa si schierò a suo favore, tanto che risultò impossibile alle autorità trovare una giuria "neutrale". In occasione del processo, 1.900 avvocati si dichiararono disposti a difenderlo e giunsero treni speciali carichi di studenti. L'esito del procedimento, durato solo sei giorni, fu l'assoluzione, decretata il 26 maggio 1925:venne stabilito che Codreanu aveva agito perlegittima difesa.Meno di un mese dopo, il 14 giugno, sposòElena Ilinoiu,davanti a decine di migliaia di persone. Le nozze vennero celebrate da Padre Botez, un sacerdote di origine ebraica convertito al cristianesimo.Nello stesso anno, al fine di stemperare le tensioni con Cuza, Codreanu lasciò temporaneamente la Romania e si recò aGrenobleper conseguire ilDottoratoin giurisprudenza.

Tornato in Romania nel 1926, si candidò nella città diFocșanima, nonostante un buon risultato, non venne eletto. Per la Lega, l'esito complessivo delle elezioni fu comunque soddisfacente, entrarono altri nove deputati inParlamento.Tuttavia Cuza si dimostrò incapace di padroneggiare la situazione sotto il profilo politico-strategico e ben presto il gruppo parlamentare si spaccò in due frazioni. Per Codreanu giunse il momento di fondare ilMovimento Legionario(Mișcarea Legionară). Per questa ragione, Cuza decise di scioglierlo dal giuramento dato all'atto della costituzione della Lega per la Difesa Nazionale Cristiana.

Nascita ed ascesa del Movimento Legionario

Il 24 giugno 1927, giorno diSan Giovanni Battista,Codreanu convocò una riunione con i suoi più fedeli amici e diede vita allaLegione dell'Arcangelo Michele(Legiunea Arhanghelului Mihail). Il movimento legionario fu quanto di più lontano potesse esserci da unpartito politicoclassico.Sintesi di mistica del sacrificio e militarismo, attivismo e spirito comunitario, la Legione (che cambiò spesso nome a causa dei ripetuti scioglimenti imposti dal governo) fu portatrice di un'ideologianazionalista,anticapitalistaedantibolscevica,che rappresentò ben presto un'attrattiva fortissima per studenti, intellettuali, contadini ed operai.Per meglio comprendere il carattere "religioso" di questo movimento giova citare quanto lo stesso leader scrisse:

«Il nostro movimento legionario ha soprattutto il carattere di una grande scuola spirituale. Esso tende ad accendere fedi insospettate, esso mira a trasformare, a rivoluzionare le anime. Gridate ovunque che il male, la miseria, la rovina vengono dall'anima. L'anima è il punto cardinale sopra il quale si deve operare nel momento attuale. L'anima dell'individuo e l'anima del popolo. Sono una menzogna tutti i programmi nuovi e i sistemi sociali fastosamente ostentati al popolo, se alla loro ombra ghigna la medesima anima malvagia, la medesima mancanza di coscienza verso l'adempimento del dovere, il medesimo spirito di tradimento verso tutto ciò che è romeno, la medesima dissolutezza, il medesimo spreco e il medesimo lusso. Chiamate l'anima della stirpe a una vita nuova.»

Convinto della necessità di fondare l'attività politica sulla spiritualità e sulla riscoperta delle tradizioni contadine, Codreanu decise una drastica reimpostazione dell'azione di propaganda: si mosse per le zone rurali più profonde del paese, facendo leva sui principi del cristianesimo ortodosso, sul bisogno di giustizia sociale, ed anche sui sentimenti di astioantiebraicomolto diffusi in quegli anni nella società e nella cultura del paese. Quando si fecero sentire gli effetti dellaGrande depressione,alla fine del decennio, la popolarità di Codreanu crebbe ulteriormente. A favorirne il successo, ci furono la violenta denuncia della corruzione diffusa tra i politici ed il sostegno concreto e costante ai ceti più disagiati. Codreanu divenne così una sorta di eroe popolare.

In questo periodo aumentarono le azioni violente e gli omicidi compiuti dai membri del Movimento Legionario verso ebrei e oppositori politici, concependo la violenza come uno strumento necessario in quanto ritennero imminente laseconda venuta di Cristo.Col tempo la Legione sviluppò una propria dottrina attorno al culto dei morti e uncomplesso di martirio.L'obiettivo dichiarato era quello di contrastare quello che la Legione riteneva il supposto "piano ebraico" per il controllo della Romania, identificata da Codreanu come la veraPalestinamenzionata nellaBibbia.Dal 1927 Codreanu cominciò esplicitamente ad auspicare la distruzione degli ebrei e il movimento organizzò il saccheggio e la distruzione diOradea.

Il 20 giugno del 1930, poco dopo il ritorno in patria di ReCarol II,si costituì ufficialmente laGuardia di Ferro(Garda de Fier). Fu questo il nome con cui il movimento legionario divenne conosciuto nel resto d'Europa. L'11 gennaio 1931 un decreto ne sancì lo scioglimento, le sedi vennero perquisite e migliaia di legionari furono interrogati ed arrestati. L'accusa fu di aver tentato un'azione sovversiva contro la forma di governo fissata dallaCostituzione,ma mancando prove concrete si contestò a Codreanu di essere un traditore. Alla fine, i giudici si trovarono costretti ad assolverlo, dopo che ebbe comunque passato quasi due mesi in carcere.

Deciso a candidarsi al Parlamento, Codreanu si presentò alle elezioni del 31 agosto 1931 con una lista denominata semplicementePartito di Corneliu Codreanu.Venne eletto con 11.176 voti. Nel 1932 si votò nuovamente, il movimento fu sciolto per la seconda volta ma i legionari videro comunque aumentare i propri consensi. Essi riuscirono a conquistare terreno nelle roccaforti delle province orientali e ad incrementare ulteriormente la loro influenza tra le masse contadine. I gruppi di potere viceversa guardarono Codreanu con ostilità e sospetto sempre maggiori, soprattutto quando Codreanu cominciò a mostrare pieno supporto adAdolf Hitler(seppur maggior ostilità e disillusione nei confronti diMussolinie nelfascismo italiano).Nel 1933, alla vigilia delle nuove elezioni, il governo sciolse per l'ennesima volta la Guardia di Ferro. Intervistato a Parigi, il primo ministroliberaleIon Gheorghe Ducaaccusò esplicitamente il movimento di essere al soldo dei tedeschi e ordinò l'arresto di circa 18.000 militanti, di cui sedici vennero uccisi.Tre degli arrestati, il 30 dicembre, uccisero Duca e si consegnarono spontaneamente alle autorità, dichiarandosi pronti a subire tutte le conseguenze derivanti dalla loro condotta. Seguì l'ennesimo processo e l'ennesima assoluzione per Codreanu ed altri cinquanta legionari. Gli unici condannati furono gli autori dell'omicidio.

Il successore di Duca fuGheorghe Tătărescuche si mostrò più tollerante del predecessore nei confronti del movimento. Con lui cessò parzialmente la repressione e sul finire del 1934 la Guardia di Ferro poté ricostituirsi con il nuovo nomeTutto per la Patria(Totul Pentru Tara). Fu questo il periodo in cui Codreanu realizzò i cosiddetti "campi di lavoro legionari". Si trattava di una forma di volontariato sociale che consentì al movimento di scavalcare le inefficienze e l'immobilismo dei governanti: in circa due anni vennero messi in funzione almeno una cinquantina di progetti di aiuto a numerosi villaggi, al fine di costruire dighe, impianti di irrigazione, ponti e chiese.Contestualmente, i legionari si dotarono di un'organizzazione ancora più strutturata, allestendo cooperative di commercio ed un'ampia gamma di iniziative filantropiche, e dando vita il 25 ottobre 1936 alCorpo dei lavoratori legionari(Corpul Muncitoresc Legionar), una sorta di sindacato del movimento.Nello stesso anno Codreanu pubblicò un'autobiografia che raccolse le vicende che vanno dal 1919 al 1935. Il testo, battezzato con il nomePer i legionari(Pentru legionari), contiene il nucleo dei principi ispiratori della Legione. In Germania, Italia e Spagna venne tradotto con il titolo "Guardia di Ferro".

Alla vigilia delle elezioni del dicembre 1937 Codreanu rilanciò ilcorporativismoe criticò la politica estera del governo, in particolare laPiccola intesaed ilPatto Balcanicoche erano stati voluti dallaFranciae dalRegno Unito,e si dichiarò sostenitore di un avvicinamento al nascenteasse Roma-Berlino.La travolgente popolarità di Codreanu condusse la lista legionaria "Tutto per la Patria" ad un risultato elettorale straordinario. Il movimento ottenne il 15,5% dei voti, equivalente a 66 deputati, divenendo la terza forza politica del paese e dimostrandosi l'unica in crescita. Davanti ad essa si piazzarono soltanto il governativoPartito Nazionale Liberaleed ilPartito Nazionale Contadino.

Il Re, allarmato dal successo di Codreanu, affidò la formazione del governo alPartito Nazionale CristianodiOctavian GogaeAlexandru C. Cuzache aveva ottenuto solo il 9.15% dei voti. L'evidente obiettivo perseguito da Carol II fu quello di sottrarre consenso al movimento legionario, affidandosi ad un governo competitivo su alcune proposte di Codreanu ma, allo stesso tempo, servile e manovrabile. Il tentativo fallì, il governo di Goga e Cuza rimase in carica per soli 45 giorni e si caratterizzò quasi esclusivamente per l'accesoantisemitismo.

La repressione e la fine

Il dittatore romenoIon Antonescue il suo viceHoria Simarendono omaggio a Codreanu nell'ottobre del 1940: alle spalle dei due, che eseguono ilsaluto romano,si nota una gigantografia del legionario defunto.

Il 12 febbraio 1938 il Re effettuò ungolpe,sospendendo la Costituzione, sciogliendo tutti i partiti e instaurando unregime di polizia.Il piano venne messo in pratica solo quando apparve certo che la Germania di Hitler non sarebbe intervenuta con la forza nella politica interna romena. Si procedette dunque alla creazione di unpartito unico,ilFronte di Rinascita Nazionale,e come simbolico capo del governo venne posto l'anzianoPatriarca ortodossoMiron Cristea.Entrarono nel governo ancheNicolae Iorga,Ion AntonescueArmand Călinescu.Quest'ultimo, nominato ministro dell'interno, ottenne i pieni poteri e fu il grande protagonista della repressione.

Il 21 febbraio Codreanu dichiarò ai giornalisti di non avere alcuna intenzione di ricorrere alla violenza per sovvertire lo Stato. Nonostante ciò venne sottoposto a stretta sorveglianza. I locali pubblici noti per aver ospitato riunioni della Guardia di Ferro furono chiusi ed in molti, sorpresi a propagandare le idee legionarie, furono arrestati.La stampa ufficiale iniziò ad attaccare Codreanu. In prima fila nella campagna giornalistica ci fu ilNeamul Românesc,un quotidiano molto vicino a Nicolae Iorga. Quando Carol II sentì di avere la situazione in pugno ordinò di dare avvio ad una brutale repressione del movimento legionario.

Il pretesto fu dato da una lettera inviata da Codreanu a Iorga il 26 marzo, in cui quest'ultimo veniva definito «un'anima disonesta»e criticato per aver tradito i giovani. Scattò una denuncia al Tribunale Militare ed il 16 aprile Codreanu, che aveva esortato i suoi seguaci a non intraprendere azioni violente, venne arrestato insieme ad altri 44 militanti, tra cui suo padre ed il filosofoNae Ionescu.Mentre gli altri arrestati furono mandati in un campo di concentramento allestito aMiercurea Ciuc,Codreanu subì una condanna a sei mesi di reclusione nel carcere diJilavaperdiffamazione.

Poco dopo nei suoi confronti prese avvio un altro processo, che ben presto si trasformò in una farsa: Codreanu venne accusato di sedizione, tradimento, legami con sedicenti "poteri stranieri", ed altri discutibili capi d'imputazione. Ogni difesa dalle accuse venne resa impossibile dal clima in cui il procedimento si svolse. Le irregolarità furono molteplici ed il processo si concluse con una condanna a dieci anni di lavori forzati.Dal carcere di Jilava passò allaPrigione Doftana,e le condizioni di detenzione furono parzialmente migliorate. Codreanu rifiutò ogni possibilità di fuga e ribadì ai legionari l'ordine di non compiere atti di violenza. Durante i giorni di prigionia tenne un diario, che fu pubblicato dopo la sua morte:

«Fede e Amore, non le ho perdute, ma sento che a un tratto si è disseccato il filo della speranza. Sono 60 giorni che dormo vestito sul tavolato e su questa stuoia, 60 giorni e 60 notti che le mie ossa succhiano, come una carta assorbente, l'umidità che trasuda dalle pareti e dal pavimento.»

(Diario dal carcere di Corneliu Zelea Codreanu)

Nell'autunno di quell'anno, l'espansione della Germania nazista verso l'Europa centraleaccrebbe l'ottimismo e le aspettative dei membri della Legione, la quale iniziò a pubblicare manifesti sempre più minacciosi nei confronti di re Carol II.I membri della Guardia di Ferro che sfuggirono all'arresto iniziarono una violenta campagna per tutta la Romania che nelle loro intenzioni sarebbe coincisa con la visita di re Carol II a Hitler pressoBerghofnel tentativo di prevenire qualunque rapporto amichevole tra la Romania e la Germania nazista; confidente del fatto che Hitler non avrebbe mai supportato la Legione di Ferro e irritato dalle continue violenze causate dai suoi membri, Carol II ordinò la decapitazione del movimento.

Codreanu venne ucciso il 30 novembre dello stesso anno insieme ad altri 13 legionari. Secondo la versione ufficiale diramata dalle forze governative, la sua uccisione avvenne in seguito ad un tentativo di fuga collettivo messo in atto durante il tragitto di trasferimento verso un altro penitenziario. Le ricostruzioni successive e le testimonianze, tra cui spicca quella del responsabile della strage, il Maggiore della Gendarmeria Dinulescu, appurarono invece una realtà molto diversa: furono il Re ed il ministro Călinescu ad ordinare il massacro per ragioni politiche. I 14 detenuti vennero infatti strangolati contemporaneamente da altrettanti gendarmi durante il tragitto di trasferimento. Sui corpi furono poi gettati svariati bidoni diacido solforicoprima dell'occultamento in una fossa comune scavata in aperta campagna. A ciascun gendarme fu riconosciuta la ricompensa di ventimilalei.I funerali di Codreanu vennero celebrati solo nel 1940.

La morte del leader legionario rappresenta il fatto più noto della repressione governativa subita dalla Guardia di Ferro. Il culmine delle violenze fu però raggiunto nel 1939, come riferito dallo studiosoZeev Barbu:

«Tra il 1924 ed il 1937 i legionari commisero undici omicidi, in gran parte di personalità politiche importanti. In questo stesso periodo furono però uccisi più di 500 legionari, in maggioranza dalla polizia. Tra l’aprile ed il dicembre del 1939, l’anno del martirologio, vennero arrestati, imprigionati ed uccisi circa 1200 legionari.»

Testimonianze sul personaggio

Francobollo del 1940.

A parte la memorialistica dei compagni di lotta sopravvissuti, è possibile citare due testimonianze celebri sulla figura di Codreanu. Quella dello storico ebreo-unghereseNicholas Nagy-Talaverae quella del giornalista italianoIndro Montanelli.Delle due, quella di Nagy-Talavera (deportato adAuschwitznel 1944 e, dopo la guerra, rinchiuso per sette anni neigulagsovietici) è la più sorprendente, poiché proviene da uno studioso ebreo-ungherese e quindi doppiamente ostile al nazionalismo con venature anti-ebraiche ed anti-ungheresi di Codreanu. Egli descrisse nel seguente modo il suo incontro con il capo della Guardia di Ferro durante un raduno:

«Improvvisamente nella folla intervenne il silenzio. Un uomo alto, di una bellezza triste, vestito del bianco costume dei contadini romeni, entrò a cavallo nel cimitero (…) Si fermò vicino a me, e io non potei vedere nulla di mostruoso e di malvagio in lui. Al contrario. Il suo sorriso infantile e sincero si irradiava sopra la folla miserabile, ed egli sembrava essere misteriosamente lontano da essa. Carisma è una parola inadeguata per definire la strana forza che emanava da quell'uomo. (…) E così, in silenzio, egli restò in mezzo alla folla. Non aveva nessun bisogno di parlare. Il suo silenzio era eloquente; egli sembrava esser più forte di noi, più forte dell'ordine del prefetto che gli vietava di parlare. (…) In più di un quarto di secolo io non ho mai dimenticato il mio incontro con Corneliu Zelea Codreanu.»

Il giornalistaIndro Montanelliincontrò Codreanu, al fine di intervistarlo, pochi mesi prima della sua morte. Tornato in Romania nel 1940, come inviato speciale delCorriere della Sera,l'11 ottobre in un articolo intitolatoCodreanu e i suoi vendicatorine rievocò la figura sullo stesso giornale:

«Era sobrio fino all'astinenza. Digiunava il martedì e il venerdì fino alle cinque del pomeriggio (…) Non si curava delle donne. E anche per questo, forse, non si curava dei suoi vestiti (…) Non aveva nessuna idea del denaro (…) Sua moglie doveva sottrargli di nascosto il denaro, quando ce n'era, per impedirgli di farne dono ai poveri e agli amici, che erano poveri anch'essi.»

Nel marzo 1938 anche il filosofo italianoJulius Evolaebbe modo di conoscere ed intervistare il leader legionario.Evola definì Codreanu «una delle più nobili e generose figure del fronte dell'antiebraismo e del "fascismo" europeo» e sentendo subito una profonda affinità intellettuale col leader della Guardia di Ferro affermò di essere rimasto affascinato dall'ascetismo militare del suo gruppo quanto dalla tenacia antisemita nella sua battaglia per l'eliminazione della "idraebraica ".

Opere

• Il capo di Cuib,Edizioni di Ar, Padova, 1974, 1981, 2002, 2009.
• Per i legionari. Guardia di Ferro(prefazione-lettera diHoria SimaaFranco Freda),Edizioni di Ar, Padova, 1973, 1984, 2005.
• Diario dal carcere,Edizioni di Ar, Padova, 2011.
• Lettere studentesche dal carcere,Libreria Europa Roma, 2019
• Circolari e manifesti,Edizioni All'insegna del Veltro, Parma, 1980

Bibliografia

• Hugh Seton-Watson,The East European Revolution,Frederick A. Prager, New York, 1961
• Elena Codreanu,Lui, il Capitano. Un colloquio votivo,a cura di C. Mutti, Ar, Padova 2018
• Claudio Mutti,Le penne dell'Arcangelo. Intellettuali e Guardia di ferro,Soc. Ed. Barbarossa, Milano, 1994
• Francisco Veiga,Istoria Gărzii de Fier, 1919-1941: Mistica ultranaționalismului,Humanitas, Bucharest, 1993
• Emanuela Costantini,Nae Ionescu, Mircea Eliade, Emil Cioran. Antiliberalismo nazionalista alla periferia d'Europa,Morlacchi, Perugia, 2005
• Carlo Sburlati,Codreanu il Capitano,Volpe, Roma, 1970
• Giano Accame,La morte dei fascisti,Mursia, Milano, 2010
• Barbara Jelavich,History of the Balkans,Cambridge University Press, Cambridge, 1983
• S.G. Payne,A History of Fascism, 1914-1945,University of Wisconsin Press, Madison, 1995
• Mariano Ambri,I falsi fascismi. Ungheria, Jugoslavia, Romania 1919-1945,con introduzione di Renzo De Felice, Jouvence, Roma, 1980
• Horia Cosmovici,Il processo Codreanu,Edizioni all'insegna del Veltro, Parma, 1989
• S.J. Woolf (a cura di),Il fascismo e l'Europa,Laterza, Bari, 1968
• Nicholas Nagy-Talavera,The Green Shirts & The Others: A History of Fascism in Hungary and Rumania,Hoover Institution Press, Stanford, 1970
• William Totok,Pentru legionari (Rumänien, 1936),inHandbuch des Antisemitismus. Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart,Publikationen, Bd. 6, herausgegeben von Wolfgang Benz, De Gruyter Saur, Berlin/Boston, 2013, pp. 530–531.
• Giuseppe Vitale,La svastica e l'Arcangelo. Nazionalismo ed antisemitismo in Romania tra le due guerre mondiali,Il Cerchio, Rimini, 2000

Voci correlate

• Fascismo
• Guardia di Ferro
• Horia Sima
• Ion Moța
• Nae Ionescu
• Mircea Eliade

Altri progetti

Altri progetti

• Wikiquote
• Wikimedia Commons

• Wikiquotecontiene citazioni diCorneliu Zelea Codreanu
• Wikimedia Commonscontiene immagini o altri file suCorneliu Zelea Codreanu

Collegamenti esterni

• Codreanu, Corneliu Zelea,suTreccani.it – Enciclopedie on line,Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• Codreanu, Corneliu Zelea,inDizionario di storia,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,2010.
• Codreanu, Corneliu Zelea,susapere.it,De Agostini.
• (EN)Corneliu Codreanu,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN)Opere di Corneliu Zelea Codreanu,suOpen Library,Internet Archive.
• (EN)Corneliu Zelea Codreanu,suGoodreads.