Creativitàè un termine che indica genericamente l'arte o la capacitàcognitivadellamentedi creare einventare.

Kandinsky,Improvvisazione 31,olio su tela (1913)

«La creatività è un tentativo di risolvere un conflitto generato da pulsioni istintive biologiche non scaricate, perciò i desideri insoddisfatti sono la forza motrice della fantasia ed alimentano i sogni notturni e quelli a occhi aperti.»

Etimologia

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Ilverboitaliano "creare",al quale ilsostantivo"creatività"rimanda, deriva dal" creare "latino,che condivide con "crescere" la radice KAR.In sanscrito, "KAR-TR" è "colui che fa"(dal niente), il creatore.[senza fonte]

Ricognizione storica e teorica del concetto

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Leonardo Da Vinciè noto per la sua creatività e le sue invenzioni originali

L'idea di creatività comeatteggiamento mentaleproprio (ma non esclusivo) degliesseri umaninasce nelNovecento.I primi studi sul fenomeno risalgono aglianni venti.Nella specie umana, mentre in alcuni campi - lamatematica,per esempio - la creatività sembra svilupparsi meglio in giovane età, in altri -letteratura,musica,arti figurative- continua per tutto l'arco della vita.

L'atto del creare è stato a lungo percepito come attributo esclusivo delladivinità:Catullo,Dante,Leonardo,infatti, non avrebbero mai definito se stessi dei creativi. Propri dell'uomo erano invenzione, genio e, dal1700,progresso e innovazione. La parola creatività entra nellessico italianosolo neglianni cinquanta.

Gliantichi Greciidentificavano la creatività con la capacità poetica (e lo stesso feceRalph Waldo Emerson,il più celebrefilosofodella creatività, nel suo saggio "Il poeta" ), ma non solo e non principalmente. L'attività poetica, infatti, è legata a moduli e scansioni ritmiche (a, per così dire, regole da applicare), e mal si presterebbe alla costruzione creativa di azioni che possano risultare esemplari[1],che possano venire ricordate per la loro memorabilità, arditezza, innovazione repentina e assolutamente imprevista. Vi è però uno stato d'animo che, per gli antichi Greci, forniva condizione di possibilità e terreno d'emersione per simili atti memorandi, oltremodo creativi: lamelanconia.Scrive infattiAristoteleinProblemiXXX 953a (trad. Marco Mazzeo):

«Perché gli uomini che si sono distinti [perittòi] nella filosofia, nella politica, nella poesia, nelle diverse arti sono tutti dei melanconici e alcuni fino al punto da ammalarsi delle malattie dovute alla bile nera?»[2]

Gli uomini che si sono distinti, che eccedono e rimangono sempre come fuori misura (più o meno questo significa infattiperittòi), sono caratterizzati da uno stato d'animo melanconico. Questo è un passaggio che per noi non è facile da capire, visto che quando diciamo "malinconia" pensiamo a scoramento, impotenza, indecisione. Ma lamalinconia(che mostra legami stretti e complessi con lamania[3],che parrebbe invece il suo contrario) mostra effettivamente in piena luce un fatto antropologico primario: isapienssono una specie assai poco specializzata[4],una specie per la quale praticamente niente ha un significato biologico predefinito[5][6],e questa situazione di perenne indecisione (si pensi allo stato d'animo malinconico) è condizione imprescindibile per poterdecidereeffettivamente, per poter istituire una regola nuova[7]e dunque per ogni umana azione creativa.

Istituire una regola, seguire una regola

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Tra le moltissime definizioni di creatività che sono state coniate si segnala per semplicità e precisione quella fornita dal matematicoHenri Poincaré:"Creatività è unire elementi esistenti con connessioni nuove, che siano utili".

Le categorie di "nuovo" e "utile" radicano l'attività creativa nellasocietàe nellastoria.Il "nuovo" è relativo al periodo storico in cui viene concepito; l' "utile" è connesso con la comprensione e il riconoscimento sociale. Nuovo e utile illustrano adeguatamente l'essenza dell'atto creativo: un superamento delle regole esistenti (il nuovo) che istituisca un'ulteriore regola condivisa (perché rivelatasi utile). Si individuano anche le due dimensioni del processo creativo che unisce disordine e ordine, paradosso e metodo.

Infine, le categorie di nuovo e utile ampliano la sfera delle attività creative a tutto l'agire umano a cui sia riconosciuta un'utilitàeconomica-esteticaoetica- e che sviluppi uno dei tre possibili gradi di novità: applicazione nuova di una "regola" esistente, estensione di una regola esistente a un campo nuovo, istituzione di una regola del tutto nuova.

Creatività e mercato

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Il 2009 è stato l'Anno Europeo della Creatività e Innovazione (European Year of Creativity and Innovation - EYCI). L'obiettivo è "accrescere la consapevolezza dell'importanza della creatività e dell'innovazione in quanto competenze chiave per lo sviluppo personale, sociale ed economico".

Creatività e neuropsicologia

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Inneuropsicologial'aspetto propriamente individuale della creatività viene studiata con i metodi tipici dello studio delle funzioni cerebrali (comememoria,linguaggio,attenzione) che si basano sul confronto dell'espressione di diverse capacità neuro-motorie in relazione a tre circostanze[8]:

  1. fasi dello sviluppo
  2. esito di lesioni selettive
  3. livello di eccellenza nello svolgimento di quella determinata funzione

Questi metodi hanno significato il prevalere dell'ottica riduzionista (le facoltà hanno sede nel cervello) che ha contribuito a notevoli successi quantitativi grazie anche alle recenti tecniche diimagingdel cervello in attività.

L'ambito individuale dello studio della creatività si concentra quindi sulle capacità dell'atto creativo addebitabili a differenze individuali, che possano essere anche affinate tramite la pratica e l'insegnamento.

Le teorie correnti per unaneuropsicologia della creativitàsi basano in parte sul modello delloHuman Information Processingdi Lindsay & Norman (1977).

Sarnoff Mednickpose l'accento sull'aspetto ricombinatorio: il cervello contiene informazioni memorizzate in forma isolata, mentre determinati stati mentali potrebbero favorire associazioni nuove tra gli elementi esistenti. Per esempio chipensa per immaginipotrebbe notare elementi figurativi comuni in due esperienze che sono trascurati da chipensa per parole.Mednick partiva da un interesse clinico nella schizofrenia ed era portato ad utilizzare moderne tecniche di indagine neuropsicologica.

Negli anni 1860-70Eugen Bleuler,studiando lademenza precoce,ne sottolineò quattro aspetti particolari:

  1. allentamento delle associazioni mentali;
  2. anaffettività;
  3. ambivalenza;
  4. autismo.

L'ipotesi naturale dopo Bleuler fu che la tendenza a formulare associazioni inusuali fosse alla base di questo disturbo, che egli battezzòschizofrenia.

Da altri era stato concluso che una tendenza alla iperinclusività degli elementi, sino alla produzione di collegamenti improbabili, era riportata anche in studi psicometrici condotti su individui creativi. Si poteva immaginare che uno stile di pensiero schizofrenico senza l'angoscia e la destrutturazione della patologia corrispondente potesse essere alla base dell'atto creativo.

JL Karlsson nel 1978, nel suoInheritance of creative intelligence(Nelson-Hall, Chicago, 1978), rilevò in Islanda una maggiore frequenza di alcune psicopatologie tra quanti venivano citati nelWho's Who,a causa della loro creatività rispetto agli altri menzionati.

Albert Rothenberg fece in seguito riferimento alla presenza di un pensieroallusivonei soggetti creativi, capace di cogliere associazioni remote e infrequentisenza sentirsi disturbatidalla loro stranezza.

Sebbene si sia ipotizzato che a fronte di maggiori stimoli il creativo disponga di una maggiore fluidità o velocità di pensiero, niente in tal proposito è stato dimostrato. Molto più condiviso dai ricercatori è l'elemento della disinibizione nelle associazioni. Questa di pari passo espone il soggetto a varie forme dipsicopatologia.[9]

Meccanismi della creatività

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Metodi di Creatività

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Tecniche di creatività

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  2. ^Marco Mazzeo,Melanconia e rivoluzione. Antropologia di una passione perduta,Ariccia (RM), Editori Internazionali Riuniti, 2012, p. 87.
  3. ^Ludwig Binswanger,Melanconia e mania. Studi fenomenologici,Torino, Bollati Boringhieri, 1977.
  4. ^Marco Mazzeo,Tatto e linguaggio. Il corpo delle parole,Roma, Editori Riuniti, 2003.
  5. ^Massimo De Carolis,Il paradosso antropologico. Nicchie, micromondi e dissociazione psichica,Macerata, Quodlibet, 2008.
  6. ^Arnold Gehlen,L'uomo. La sua natura e il suo posto nel mondo,Milano-Udine, Mimesis, 2010.
  7. ^Paolo Virno,Motto di spirito e azione innovativa. Per una logica del cambiamento,Torino, Bollati Boringhieri, 2005.
  8. ^schizophreniaproject.org: Creatività e scienze del cervello,suschizophreniaproject.org.URL consultato il 6 dicembre 2005(archiviato dall'url originaleil 10 novembre 2005).
  9. ^schizophreniaproject.org: Creatività e psicopatologia,suschizophreniaproject.org.URL consultato il 6 dicembre 2005(archiviato dall'url originaleil 10 novembre 2005).

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