Giovani Turchi

Giovani turchi(turco ottomanoژون تركلرturcoGenç TürkleroYeni TürkleroJön Türkler) è la denominazione con cui la storiografia fa riferimento agli appartenenti a un movimento politico della fine delXIX secolo(prima noti col nome diGiovani ottomani) affermatosi nell'Impero ottomano,ispirato dallamazziniana Giovine Italia,costituito allo scopo di trasformare l'impero, alloraautocraticoe inefficiente, in unamonarchia costituzionale,con unesercitomodernamente addestrato ed equipaggiato. Essi raccoglievano inoltre l'eredità deiGiovani ottomani,movimento semi-clandestino della seconda metà dell'Ottocento,che si proponeva obiettiviliberaliecostituzionali,contribuendo allaprima costituzione ottomana (Kanun-i Esasi),quella promulgata nel 1876 durante l'effimeraPrima era costituzionale.

Presero il potere nel 1908 con la cosiddettarivoluzione dei Giovani Turchi.Il loro governo del paese è conosciuto comeSeconda era costituzionale Nel 1915, durante laprima guerra mondiale,furono i responsabili delgenocidio del popolo armeno,di quello deigreci del Pontoe di quello degliassiri.

Storia

I primi loro moti risalivano già al 1889 ma erano stati soffocati con facilità e i suoi membri perseguitati dalla polizia del sultano; molti esponenti dovettero trovare rifugio all'estero.

Il movimento - ufficialmente noto comeComitato dell'unione e progresso(İttihat ve Terakki Cemiyeti) - sorse aSaloniccoe comprendeva prevalentemente intellettuali, reclutati spesso nelle società segrete degli studenti universitari progressisti, nonché ufficiali dell'esercito,i quali ne promossero il primo sviluppo, allo scopo di modernizzare e occidentalizzare l'intera società ottomana, liberandola dai "vecchi turchi". Divisi in cellule indipendenti, quella di Salonicco poté crescere di influenza grazie a un minor regime di censura. Tra gli appartenenti si annoverava anche colui che diverrà il padre della Turchia Moderna:Mustafa Kemal Atatürk.

QuandoAbdul Hamid II(1876-1909) cominciò a congedare o a fucilare gli ufficiali sospettati di far parte dell'associazione, scoppiò larivoluzione dei Giovani Turchi:l'ala militare del gruppo, nell'estate del1908,marciò con le proprie truppe sullacapitale Istanbul,costringendo ilsultanoa concedere il ritorno allacostituzione del 1876e cambiamenti al governo del paese.

Tra i festeggiamenti della popolazione, venne inoltre abolita la censura, liberati i detenuti politici e indette per l'autunno le elezioni del Parlamento. Nonostante il sultano mantenesse ancora la sua carica, il potere era detenuto dal “Comitato Unione e Progresso” guidato da tre uomini appartenenti al movimento rivoluzionario. Le elezioni si tennero poi come promesso, tra i festeggiamenti della popolazione, e molte organizzazioni, alcune delle quali precedentemente clandestine, fondarono partiti politici. Il nuovo Parlamento poté insediarsi il 17 dicembre 1908.

Nello stesso periodo si verificava la disgregazione della sovranità ottomana nei territori balcanici, con la dichiarazione di indipendenza dellaBulgaria(cheannetté la Rumelia orientale), lo scoppio della rivolta aCreta,che fu annessa allaGrecia,e la sottrazione diBosniaedErzegovinada parte dell'Impero austro-ungarico. Il sultano Abdul Hamid, di fronte alla crisi di legittimazione del movimento e del governo, tentò quindi di attuare unacontrorivoluzione^[1],ma i Giovani turchi ebbero il sopravvento nell'aprile1909e il sultano, deposto, fu sostituito dal fratello,Maometto V(1909-1918). Le decisioni venivano in realtà prese da alcuni membri del governo ottomano e in particolare dai cosiddettiTre Pascià:Ismail Enver,Mehmed TalateAhmed Djemal.^[2]

Il nuovoregime,guidato da esponenti del movimento, tentò di realizzare, con qualche successo, un'opera di modernizzazione dello Stato, ma non seppe avviare a soluzione il problema dei rapporti con lepopolazionieuropee ancora soggette all'impero, in stato di endemicarivolta.Al contrario, i Giovani turchi cercarono di attuare un ordinamento amministrativo piùcentralisticodi quello, autoritario ma inefficiente, del vecchio regime, e ottennero l'effetto di accentuare le spinteindipendentistee di accelerare la dissoluzione della maggior parte di quanto restava della presenza turca inEuropa.

Mehmed Talat Pascià, ministro degli interni dal 1913 al 1917, tra i massimi responsabili ottomani del genocidio armeno e dei greci del Ponto.

A questo punto, il governo dei Giovani Turchi poteva dirsi consolidato e iniziò a essere messo in pratica quel programma di modernizzazione che aveva ispirato il movimento. Nel 1909 fu vietata laschiavitù(tuttavia rimase praticata per almeno un altro ventennio); nel 1910 abolite le corporazioni; vennero aperte fabbriche,cementifici,mulini e cantieri marittimi; nel 1911 a Costantinopoli arrivò la distribuzione dell'energia elettricae venne fondata la prima società telefonica.^[3]Tra il 1910 e il 1912 sorsero i primisindacatie vi furono i primiscioperiche portarono all'aumento deisalari.^[4]Nonostante alcune resistenze, la progressiva occidentalizzazione continuò, tanto che si iniziò a proporre di sostituire l'alfabeto araboconquello latino.^[5]La condizione delle donne, ancora soggette a forme di segregazione, andò incontro a un inizio di emancipazione: nel 1911 venne inaugurato il primo liceo femminile, nel 1913 nacquero le prime organizzazioni femminili.^[6] Alcuni suoi dirigenti, in particolareTalat Pascià,si macchiarono delle colpe delgenocidio armeno,di quello deigreci del Pontoe degliassiri,condotti durante laprima guerra mondiale.

Note

^Conte G.,L'impero ottomano visto dall'Italia nel 1909: Carlo Sforza, la controrivoluzione e la caduta del Sultano Abdul Hamid II,inNova Historica,anno 14, n. 55, 2015, pp. 65-83.
^Mansel, 1997,pp. 328, 333.
^Mansel, 1997,p. 334.
^Mansel, 1997,p. 335.
^Mansel, 1997,p. 341.
^Mansel, 1997,p. 336.

Bibliografia

(TR) Ahmad Feroz,İttihat ve Terakki (1908-1914),Istanbul, Sander Yayınevi, 1971.
Philip Mansel,Costantinopoli: splendore e declino della capitale dell'Impero ottomano: 1453-1924,Milano, Mondadori, 1997,ISBN 88-04-41795-1,SBN IT\ICCU\LO1\0441336.
François Massoulié,I conflitti del Medio Oriente,collanaXX secolo,Giunti Editore, 2006,ISBN 9788809028715.
Luca G. Manenti,Massoneria italiana, ebraismo e movimento dei Giovani Turchi,collanaRassegna Mensile di Israel,LXXVIII, n. 3, Unione delle Comunità Ebraiche Italiane, 2012, pp. 161-175.

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[1] Conte G.,L'impero ottomano visto dall'Italia nel 1909: Carlo Sforza, la controrivoluzione e la caduta del Sultano Abdul Hamid II,inNova Historica,anno 14, n. 55, 2015, pp. 65-83.

[2] Mansel, 1997,pp. 328, 333.

[3] Mansel, 1997,p. 334.

[4] Mansel, 1997,p. 335.

[5] Mansel, 1997,p. 341.

[6] Mansel, 1997,p. 336.

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