Giulio Parise
Giulio Parise(Vicenza,27 febbraio1902–Roma,27 giugno1969) è stato unesoteristaitaliano. Partecipe della temperieculturaledeglianni ventidedita all'occultismoe alla riscoperta della tradizioneiniziaticaitaliana,[1]fu uno dei co-fondatori delGruppo di Urinsieme aJulius EvolaeArturo Reghini.[2]
«Giulio Parise mi diede subito l'impressione, se così mi posso esprimere, di una persona che aveva fatto dei passi avanti sullavia iniziatica.Credo che avesse una vita interiore profonda, sviluppata.»
Biografia
modificaDopo la morte del padre durante laprima guerra mondiale,ancora giovane, si trasferì aRomadove frequentò il liceo classico e l'Università, conseguendo un diploma tecnico-chimico che gli permetterà in seguito l'insegnamento nelle scuole medie. Neglianni Trentafu membro delSindacato nazionale fascistaper la corporazione degli insegnanti privati, del cui direttorio fece parte come revisore dei conti, entrando poi anche nel relativo collegio dei sindaci.
Ventenne, ancora studente, incontròArturo Reghini,che diventerà il suomaestro.In casa della marchesaLivia Durante Picardifece la conoscenza diSibilla Aleramo,della quale diventerà l'amante a partire dal mese di aprile del1926.La scrittrice racconterà la storia del loro amore nel romanzoAmo dunque sono,pubblicato nel1927daMondadori.[4]
Attività culturale e politica
modificaSeguace delpitagorismoe avvezzo alla pratica dellamagia cerimoniale,fece parte delGruppo di UrdiJulius Evola,di cui fu uno dei tre co-fondatori,[2]e sulla cui rivistaURpubblicò sotto lo pseudonimo diLucealcuni articoli tra il 1927 e il 1928.[2]
Fu inoltre direttore nominale dell'unico numero della nuova serie diIgnisdel 1929, rivista mensile di studîiniziatici,la cui prima serie (1925) era stata fondata e diretta daArturo Reghini.Diresse pure laRivista italiana di culturae laRivista generale di bibliografia, di filosofia e scienze.
Verso la fine del1928nel Gruppo di Ur avvenne tuttavia una scissione, che Evola in maniera vaga definirà causata da intromissioni massoniche all'interno del gruppo, prendendo di mira proprio Parise e Reghini, entrambi massoni. A seguito di questa scissione, pochi mesi dopo, il gruppo si scioglie definitivamente.[5]
Parise era stato infatti iniziato inMassonerianellaLoggiaromana "Pagano" delGrande Oriente d'Italia,e dopo la fine dellaseconda guerra mondialefu uno dei protagonisti della ricostruzione della massoneria a Roma, partecipando alla commissione incaricata della revisione dei rituali.[6] Seguace in politica degli idealimazziniani,nei primi anni delsecondo dopoguerraParise fu inoltre membro dell'effimeroPartito d'Azione.
In quegli anni curò e commentò un'edizione dellaTegolatura in grado di Apprendistae redasse il Regolamento interno della loggia romana diRito scozzese antico ed accettato"Giuseppe Mazzini". Alla scomparsa di Reghini scrisse l'introduzione al suo libroConsiderazioni sul rituale dell'apprendista libero muratoree nel1947curò l'edizione dell'opera del MaestroI numeri sacri nella tradizione pitagorica massonicae quella, tradotta dal francese, del libro di Eugène Goblet d'AlviellaLe origini del grado di Maestro nella libera muratoria.
Morì improvvisamente in seguito ad un infarto. Le sue ceneri sono raccolte in un'urna nelCimitero del Verano.[7]
Note
modifica- ^Alessandro Mezzena Lona,E Sibilla si innamorò del mago,inIl Piccolo,Trieste, 22 agosto 2016.
- ^abcUmberto Bianchi,Una storia magica italiana: il Gruppo di Ur,suereticamente.net,2016.
- ^Da un'intervista aGianfranco De Turrisin:Abstracta,giugno 1987.
- ^Vania Russo,Sibilla Aleramo e gli inquieti spiriti delle tenebre,sulidenbrock.org,2019.
- ^Per una trattazione esaustiva dell'argomento si rimanda a Renato Del Ponte,Evola e il magico gruppo di Ur,Borzano, SeaR, 1994.
- ^Augusto Comba, "I volti della Massoneria nel secondo dopoguerra", in:La Massoneria. La storia, gli uomini, le idee,a cura diZeffiro CiuffolettieSergio Moravia,Mondadori, Milano, 2019, p. 239.
- ^Zona Vecchio reparto, sottozona Scogliera del Monte.
Bibliografia
modifica- Gianfranco De Turris(a cura di),Esoterismo e fascismo,Ed. Mediterranee, Roma, 2006.
- Gianfranco De Turris, "Gruppo di Ur, tra magia e super fascismo", in:Abstracta,giugno 1987.
- Renato del Ponte,Evola e il magico Gruppo di Ur. Studi e documenti per servire alla storia di Ur-Krur,SeaR, Borzano, 1994.
- Marco Rossi, "L'interventismo politico-culturale delle riviste tradizionali degli anni Venti:Atanòr(1924) eIgnis"(1925)", in:Storia contemporanea,1987.
- Marco Rossi, "Neopoaganesimo e arti magiche nel periodo fascista", in:Gian Mario Cazzaniga(a cura di)Storia d'Italia,Annali 25, Esoterismo, Giulio Einaudi editore, Torino, 2010, pp. 599–628.
Fonte
modificaVoci correlate
modifica| Controllo di autorità | VIAF(EN)20145601902601321902·GND(DE)1083020293 |
|---|
