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Il libro nero del comunismo

raccolta di saggi sugli Stati comunisti
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Il libro nero del comunismo(Le Livre noir du communisme: Crimes, terreur, répression) è una raccolta di saggi di diversi ricercatori delCNRSfrancese[1]sui crimini e gli abusi compiuti dairegimi comunistioriginariamente pubblicata in Francia nel 1997 dallaÉditions Robert Laffonte curata dallo storicoStéphane Courtois.

Il libro nero del comunismo
Titolo originaleLe Livre noir du communisme:
Crimes, terreur, répression
L'autore e curatoreStéphane Courtois
Autore
  • Stéphane Courtois(curatore e autore dell'introduzione, di un capitolo e della conclusione)
  • Nicolas Werth
  • Jean-Louis Panné
  • Andrzej Paczkowski
  • Karel Bartosek
  • Jean-Louis Margolin
1ª ed. originale1997
1ª ed. italiana1998
Generesaggio
Sottogenerestorico, politico
Lingua originalefrancese

Il libro è stato fortemente criticato per aver comparato il comunismo alnazismo,[2]per le numerose inaccuratezze storiche e per aver manipolato e ingigantito molti dati sul numero delle vittime. Per questo, il testo è generalmente ritenuto dagli storici una fonte non affidabile e tendenziosa.[2][3][4]

Contenuti

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Il libro contiene una raccolta di dati sui crimini compiuti dai diversi regimi comunisti nel mondo e vi vengono descritte le repressioni messe in atto dagliStati socialisti,che includonoguerre civili,esecuzioni extragiudiziali, deportazioni ecarestie.L'enfasi del testo è spesso sul resoconto di tali crimini in termini numerici (in genere ricavati dal lavoro di altri autori) per arrivare a un totale stimato di circa 85 milioni di vittime dei regimi[5].Nelle fonti sono citati gli autori delLibro neroe quelli usati come fonti dagli stessi.

Il titolo del libro è stato ispirato daIl libro nerodiVasilij GrossmaneIl'ja Grigor'evič Ėrenburg,libro pubblicato nel 1944 che denunciava i crimini commessi dai nazisti e dai loro alleati contro la popolazione russa e la comunità ebraica.[6]

Struttura del volume

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  1. I crimini del comunismo –Stéphane Courtois
  2. Uno stato contro il suo popolo
    1. Violenze, repressioni, terrori nell'Unione Sovietica –Nicolas Werth
  3. Rivoluzione mondiale, guerra civile e terrore
    1. Il Comintern in azione – Stéphane Courtois eJean-Louis Panné
    2. L'ombra dell'N.K.V.D. in Spagna – Stéphane Courtois e Jean-Louis Panné
    3. Comunismo e terrorismo –Rémi Kauffer
  4. L'altra Europa vittima del comunismo
    1. Polonia, la «nazione nemica» –Andrzej Paczkowski
    2. Europa centrale e sudorientale –Karel Bartosek
  5. Comunismi d'Asia: fra «rieducazione» e massacro
    1. Cina: una lunga marcia nella notte –Jean-Louis Margolin
    2. Corea del Nord, Vietnam, Laos: il seme del drago – Jean-Louis Margolin ePierre Rigoulot
    3. In Cambogia: nel paese del crimine sconcertante – Jean-Louis Margolin
  6. Il terzo mondo
    1. L'America latina alla prova –Pascal Fontaine
    2. Afrocomunismi: Etiopia, Angola, Mozambico –Yves Santamaria
    3. Il comunismo in Afghanistan –Sylvain Boulouque
  7. Perché? – Stéphane Courtois

Paragrafo "I crimini del comunismo"

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Questa e l'ultima parte sono scritte direttamente daStéphane Courtoised espongono le sue conclusioni; è la sezione più controversa del libro, dove, secondo alcuni, sono stati manipolati e ingigantiti il numero di morti e alcuni fatti. Courtois riporta una quantificazione delle vittime di poco inferiore ai novantacinque milioni di morti così distribuiti:[7]

  • Unione Sovietica: 20 milioni
  • Cina: 65 milioni
  • Vietnam: 1 milione
  • Corea del Nord: 2 milioni
  • Cambogia: 2 milioni
  • Europa dell'Est: un milione
  • America Latina: 150.000
  • Africa: un milione e 700.000
  • Afghanistan: un milione e 500.000
  • Movimento comunista internazionale e partiti comunisti non al potere: circa 10.000.

Successivamente Courtois indica le principali fasi della repressione che in Unione Sovietica sono la fucilazione di decine di migliaia di persone imprigionate senza essere state sottoposte a giudizio e massacro di centinaia di migliaia di operai e di contadini insorti fra il 1918 e il 1922; la deportazione ed eliminazione deicosacchi del Donnel 1920; lacarestia russa del 1921-1923,che ha provocato la morte di 5 milioni di persone; l'assassinio di decine di migliaia di persone nei campi di concentramento fra il 1918 e il 1930; la deportazione tra i due e i 3 milioni dikulaki(o presunti tali) nel 1930-1932; lo sterminio di 7 milioni di ucraini nel 1932-1933 per carestia indotta e non soccorsa (Holodomor); l'eliminazione di quasi 690 000 persone durante legrandi purghedel 1937-1938; e la deportazione di centinaia di migliaia di polacchi, ucraini, baltici, moldavi, bessarabi, tedeschi,tatari,cecenieinguscinegli anni dellaSeconda guerra mondiale

Paragrafo "Violenze, repressioni e terrori nell'Unione Sovietica"

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Gran parte di questo capitolo, scritto daNicolas Werth,analizza i crimini che vengono imputati alla dittatura diIosif Staline vi viene anche dettagliatamente descritto il periodo precedente (la rivoluzione e la guerra civile), mentre al periodo successivo (1953-1991) è dedicato un solo paragrafo. Questi sono i principali fatti di sangue indicati da Werth il quale però non dà una stima totale delle vittime, ma fornisce varie stime a volte in contrasto fra loro per i vari episodi di violenza:

  • operazioni anti partigiane dopo la seconda guerra mondiale: poche decine di migliaia vittime
  • carestia dopo la seconda guerra mondiale: mezzo milione di vittime
  • morti nei campi durante la seconda guerra mondiale: mezzo milione
  • morti durante le deportazioni nel corso della seconda guerra mondiale: poche centinaia di migliaia
  • morti fra i prigionieri e i deportati polacchi: qualche centinaio di migliaia
  • giustiziati durante le purghe: settecentomila
  • morti nei campi fra il 1930 e il 1940: quattrocentomila
  • carestia del 1932-1933: sei milioni
  • repressione degli anni venti: alcune decine di migliaia
  • carestia del 1921-1922: cinque milioni
  • morti nei primi anni: alcune decine di migliaia

Accoglienza

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Il successo editoriale del libro[8][9][10]ha generato una serie di volumi che ne richiamano esplicitamente la formula del titolo, il formato e la grafica, come, ad esempio,Il libro nero del comunismo europeo[11](2007), sempre di Courtois,Il libro nero del capitalismo,Il libro nero dell'Italia di Berlusconi,Il libro nero di Cuba,Il libro nero della Cina,Il libro nero della guerra in IraqeIl libro nero degli Stati Uniti;altri esempi di libri con un titolo simile sonoIl libro rosso dei martiri cinesidi G. Fazzini oIl libro nero della psicoanalisitradotto dall'originale francese (a questo è stato risposto da alcuni conL'anti-libro nero della psicoanalisi).

Un tentativo di risposta di segno opposto oltre alLibro nero del capitalismoè statoIl libro rosso del socialismo,pubblicato in Italia nel 1998,che tuttavia ha ottenuto molta meno attenzione del Libro nero del comunismo[senza fonte].Altri libri di risposta sonoIl secolo dei comunismieSul libro nero del comunismo.Va menzionato inoltre fra le repliche più interessanti[senza fonte]il saggio dell'intellettuale marxistaDomenico Losurdo,Il peccato originale del Novecento.Losurdo ha pubblicato ancheStalin. Storia e critica di una leggenda nera.

Soprattutto inFrancia,ma anche inItalia,il libro non ha mancato di essere impugnato nella contesa fra le forze politiche. In genere le destre hanno salutato la sua pubblicazione con favore, mentre le sinistre hanno criticato il progetto editoriale e culturale dell'opera, vista come un attacco all'eurocomunismoo alla sinistra in generale, pretestuosamente associata all'azione dei regimitotalitaridi matrice comunista. Nella maggior parte dei casi l'enfasi del libro è più sulla completezza dei dati che sulla loro analisi nel contesto.Fra le sezioni a cui viene accreditato un maggior valore di ricerca storica si deve citare quella sull'Unione Sovietica, scritta da Nicolas Werth.[senza fonte]

Critiche

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Elemento che ha suscitato polemiche è il paragone che Courtois propone franazismoecomunismo,partendo dal dato che il nazismo ha prodotto meno morti del comunismo.[2]L'autore risponde che «il paragone tiene conto delle strutture di potere che si rivelano identiche nel totalitarismo tipico del XX secolo». Due degli undici autori del libro, Nicolas Werth eJean-Louis Margolin,si sono dissociati da una parte dell'introduzione del curatore, pur continuando a sostenere il resto del libro.[12]

Una delle critiche principali riguarda l'aspetto fondamentale del conteggio delle vittime o l'idea stessa di poter fare storiografia «contando i cadaveri».[senza fonte]SecondoJ. Arch Getty30 milioni di vittime conteggiate da Courtois sarebbero dovute alla carestia cinese del 1959, che per quanto causata dalla politica del regime non sarebbe ragionevole paragonare alle vittime deicampi di concentramentonazisti.[13]Inoltre una parte dei decessi che il libro attribuisce al comunismo riguarda episodi di guerra (seconda guerra mondiale), così come una parte dei 25 milioni attribuiti a Hitler.Noam Chomskyha osservato che se si applicasse il metodo di Courtois allastoria dell'Indiadal 1765 al 1947 sotto la dominazione dell’Impero britannico,attribuendo l'alta mortalità alle scelte politiche, si dovrebbe concludere che anche il capitalismo in India sarebbe stato responsabile di cento milioni di morti.[14]Per controNorberto Bobbioritiene che «il tentativo di spiegare storicamente il terrore comunista mostra se non altro che, nonostante tutte le critiche mosse al libro dai più zelanti custodi dell'ortodossia, si tratta pur sempre di un libro di storia, se pure con una chiara finalità politica».[15]

Altre critiche riguardano non solo l'introduzione, ma l'impostazione generale dell'opera. In particolare il libro viene accusato di essere motivato da fini propagandistici e non storiografici.[16]Mentre l'articolo di Werth attinge a fonti primarie precedentemente inaccessibili, gli altri capitoli sembrerebbero di spessore scientifico inferiore e sarebbero stati inclusi sostanzialmente all'unico scopo di poter fornire al lettore un dato complessivo più impressionante.[17]L'idea di considerare la storia dell'Unione Sovietica dal 1917 al 1991 come se si trattasse di un periodo politicamente omogeneo («comunista») rappresenta per alcuni autori una semplificazione che si spiegherebbe solo come tentativo di screditare pretestuosamente ilsocialismoin generale.[18]Secondo Courtois però «il fatto che ci siano state diverse applicazioni del comunismo leninista non cambia affatto la forte identità comune: l'ideologia e la dottrina marxista, il modello di organizzazione bolscevico definito da Lenin sin dal 1902 nella sua opera "Che fare?"e il sostegno incondizionato all'Urss o alla Cina della maggior parte dei partiti comunisti e dei gruppi maoisti». Nello stesso senso vanno le critiche di chi osserva che il libro tratta la storia di nazioni estremamente diverse fra loro e in cui il comunismo fu applicato in modi altrettanto vari, da una prospettiva unica e quindi in modo semplicistico e fortemente riduttivo.[19]

Il libro è stato anche criticato da alcuni per la scarsa contestualizzazione dei dati e per l'estrema semplificazione della complessità del comunismo e della sua storia paragonando governi molto diversi tra di loro esclusivamente nella loro azione criminale[20]e per inserire nel conteggio delle vittime dati quali i vietnamiti uccisi durante laguerra del Vietnam,i soldati morti sul fronte durante la Seconda Guerra Mondiale e i morti a causa di carestie non causate dal governo.[21]Alcuni critici evidenziano infatti come non si faccia minimo accenno alle persecuzioni e agli stermini causati dai regimi di destra (massacri anticomunisti), o alle milioni di vittime del colonialismo degli stati capitalisti, sostenendo che quindi è ingiusto giudicare i regimi comunisti più duramente degli altri. Altri hanno osservano che unLibro nero del capitalismo,unLibro nero del nazismoo unLibro nero del fascismoin cui si raccogliessero tutte le vittime di crimini avvenuti correlabili a queste ideologie non raggiungerebbe totali meno raccapriccianti di quelli mostrati nelLibro nero del comunismo.In effetti diversiLibri nerifurono poi pubblicati.

Quando il libro uscì in Italia,Indro Montanelli,rispondendo a un lettore sulCorriere della Sera,espresse alcuni dubbi sulle cifre riportate dagli autori, sostenendo che comunque non avesse rivelato nulla che già non si sapesse (salvo alcuni dati statistici).[22]Lo storico Gianluca Falanga, pur muovendo diverse critiche al libro (in particolare sulle riflessioni di Courtois e sulla sua stima di 100 milioni di morti (cambiata tra l'altro più volte in successive interviste), ribadisce tuttavia che i fatti riportati nell'opera sono attendibili e corredati da ampi riferimenti bibliografici e archivistici.[23]

Edizioni

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Note

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  1. ^alcuni già collaboratori diFrançois Furet,autore di un precedente libro sull'argomento,Il passato di un'illusione
  2. ^abcRisposta al “Libro nero del comunismo” - Le site de Daniel Bensaïd,sudanielbensaid.org.URL consultato il 23 febbraio 2022(archiviato dall'url originaleil 23 febbraio 2022).
  3. ^Ariane Chemin,Les divisions d'une équipe d'historiens du communisme,inLe Monde,30 ottobre 1997.
  4. ^Daniel Bensaid,Risposta al "Libro nero del comunismo",inhttps://www.danielbensaid.org/IMG/pdf/1997_00_03_db_74_it_271.pdf.
  5. ^L’originaria fascetta di presentazione del libro riportava 100 milioni di morti ma il computo fornito dagli autori all'interno del volume perviene a 85 milioni. Risposta al “Libro nero del comunismo” - Le site de Daniel Bensaïd (danielbensaid.org)
  6. ^Henry Russo,Stalinism and Nazism: History and Memory Compared,University of Nebraska Press, 2004.
  7. ^(FR) Stéphane Courtoiset al.,Les crimes du communisme,inLe livre noir du communism — Crimes, terreur et repression,Parigi, Robert Laffont, 1997, p. 14,ISBN2-221-08204-4.
  8. ^Il libro nero del comunismo,suLeftcom,1º giugno 1998.URL consultato il 23 febbraio 2022.
  9. ^VOGLIAMO METTERE FINALMENTE IN DISCUSSIONE LA “GLORIOSA MEMORIA” DEL COMUNISMO?,suimgpress,23 settembre 2021.URL consultato il 23 febbraio 2022.
  10. ^(ES) Julián Herrero,Stéphane Courtois: «El comunismo bueno solo existe en los sueños»,suLa Razón,11 ottobre 2021.URL consultato il 23 febbraio 2022.
  11. ^I moltissimi scheletri nascosti nell'armadio dei comunisti europei,suilGiornale.it,29 ottobre 2016.URL consultato il 23 febbraio 2022.
  12. ^Vedi l'Intervista a Courtois,sustorialibera.it,10 settembre, 2012.URL consultato l'8 marzo 2022(archiviato dall'url originaleil 10 settembre 2012).
  13. ^J. Arch Getty,The Future Did Not Work,The Atlantic Monthly,marzo 2000
  14. ^Noam Chomsky,Counting the Bodies,Specre Zinenr.9, 2000
  15. ^dall'intervista diGiancarlo Bosetti,«No, non c'è mai stato il comunismo giusto»,l'Unità,3 aprile 1998, p. 7
  16. ^Daniel Singer,Exploiting a Tragedy,The Nationdicembre 1999
  17. ^Paul Flewers, recensione delLibro nero,Revolutionary Historyvol. 7, nr. 4, 2000
  18. ^Michael Haynes eRumy Husan,A Century of State Murder?,Pluto Press, 2003.
  19. ^Ulrich Rippert,A political evaluation of Schwarzbuch des Kommunismus,World Socialist,15 luglio 1998
  20. ^Silvio Pons,A proposito del «Libro nero del comunismo»,inContemporanea,vol. 2, n. 1, Società editrice Il Mulino S.p.A., p. 159.
  21. ^Ronald Aronson,Review: Communism's Posthumous Trial,inHistory and Theory,vol. 42, n. 2, maggio 2003, pp. 222-243.
  22. ^Il libro nero del comunismo? Nessuna rivelazione,inCorriere della Sera,14 marzo 1998.URL consultato il 28 ottobre 2016(archiviato dall'url originaleil 10 novembre 2015).
  23. ^Gianluca Falanga,Non si parla mai dei crimini del Comunismo,collanai Robinson / Letture,Laterza, 2022.

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