Legge sul cognome
Lalegge sul cognome(inturcoSoyadı Kanunu) dellaRepubblica di Turchiafu votata e adottata il 21 giugno1934.[1]La legge imponeva ai cittadini turchi l'adozione di uncognomequalora non ne fossero già in possesso. Turchicristianiedebreigià facevano normalmente uso di un cognome, mentre imusulmaninon lo prevedevano nella lorotradizione onomastica.
Storia
modificaI musulmani nell'Impero ottomanousavano, per le classi più abbienti, titolature onorifiche quali "pascià","khwaja","bey","hanım ","efendi",etc. Tali titoli definivano in linea di massima la professione formale (è il caso di pascià, khwaja, etc.) oppure il lorostatussociale informale (bey, hanım, efendi, etc.). Ilgran vizirottomano(Sadrazam/Vezir-î Azam), iministri(Nazır/Vezir ovizir) e altre funzioni amministrative civili di alto rango usavano del pari il titolo di pascià.
Igenerali/ammiragliin pensione continuavano per parte loro a far uso del titolo che avevano quando erano ancora in servizio. Un "pascià", d'altra parte, non sarebbe mai stato chiamato "bey" dopo la sua cessazione dal servizio attivo, militare o politico. Con l'avvento della repubblica nel 1923 il titolo di pasha fu consentito solo ai vertici militari. Con la nuova legge fu però creato un nuovo titolo, quello di "Atatürk" (padre della Patria) destinato aMustafa Kemal.
Disposizioni
modificaGli articoli della legge sul cognome del 1934, abolendo i titoli onorifici, stabilirono che ogni turco doveva portare il cognome in aggiunta al nome (art. 1) e il cognome doveva seguire il nome nella firma, nel parlato e nello scritto (art. 2). Erano proibiti (art. 3) cognomi legati a cariche civili o militari, tribù, etnie straniere, nonché cognomi inopportuni, urtanti o ridicoli. I capifamiglia dovevano scegliere i nomi, e potevano essere in questo sostituiti dalla moglie in caso di assenza, morte o incapacità di intendere e volere. Era inoltre proibito l'uso di cognomi "storici" senza una evidenza genealogica.[2]
Era vietato portare cognomi contenenti riferimenti o legami a culture, tribù, nazionalità e religioni straniere[3][4][5][6]e i nuovi cognomi dovevano derivare dalla lingua turca. Il cognome poteva avere il suffissopatronimico-oğlu,ma erano proibiti suffissi stranieri come l'armeno -yan,gli slavi -of,-ov,-viç,-iç,i greci -is,-dis,-pulos,-aki,il persiano -zade,gli arabi -mahdumu,-velede -bin.Nomi dalla connotazione straniera comeArnavut oğlu(figlio dell'albanese) oKürtoğlu(figlio del curdo) non potevano essere comunque adottati. Anche i nomi di clan o tribù non erano consentiti.[7]Inoltre non potevano esservi nomi duplicati negli stessi distretti e in caso di disputa il cognome spettava alla famiglia che lo aveva registrato per prima.[8]
Come conseguenza, molti greci, bulgari, albanesi, bosniaci, circassi, ebrei, arabi, armeni, assiri, georgiani e curdi residenti in Turchia furono costretti ad adottare un cognome turco,[3]a volte traducendo in turco il loro cognome originale, oppure sostituendo il loronasabcon il suffisso patronimico turco "oğlu" (es.Kazantzoğlu,Keşişoğluinvece dell'armeno Keshishian[9],Mitroğluinvece del greco Mitropoulos, Mouratoğlu ecc.).
Note
modifica- ^1934 in history,from Turkish Ministery of Culture and Tourism.
- ^Soy Adı Kanunu(PDF), sunvi.gov.tr(archiviato dall'url originaleil 7 gennaio 2017).
- ^abBaşak İnce,Citizenship and identity in Turkey: from Atatürk's republic to the present day,London, I.B. Tauris, 2012,ISBN978-1-78076-026-1.
- ^Senem Aslan,Incoherent State: The Controversy over Kurdish Naming in Turkey,suejts.revues.org,European Journal of Turkish Studies.URL consultato il 16 gennaio 2013.(EN)
«the Surname Law was meant to foster a sense of Turkishness within society and prohibited surnames that were related to foreign ethnicities and nations»
(IT)«La legge sul cognome era intesa per alimentare un sentimento turco nella società e proibì cognomi legati a etnie e nazioni straniere»
- ^edited by Ronald Grigor Suny, Goçek,, Fatma Müge; Naimark, Norman M.,A question of genocide: Armenians, and Turks at the end of the Ottoman Empire,Oxford, Oxford University Press,ISBN978-0-19-539374-3.
- ^Sule Toktas,Citizenship and Minorities: A Historical Overview of Turkey’s Jewish Minority,inJournal of Historical Sociology,vol. 18, n. 4, 2005.URL consultato il 7 gennaio 2013.
- ^Soy Adı Nizamnamesi(PDF), sunvi.gov.tr(archiviato dall'url originaleil 23 novembre 2015).
- ^Meltem Turkoz,Surname narratives and the state–society boundary: Memories of Turkey's family name law of 1934,inMiddle Eastern Studies,vol. 43, n. 6, 2007.
- ^
Anna Maria Giordano,L'ultimo atto di un genocidio è la sua negazione - seconda parte,Rai Radio 3, 2013, a 8 min 55 s..
Voci correlate
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