Leonardo (rivista 1903)
IlLeonardoè stata unarivista letterariaitalianadegli inizi delNovecento.Fu pubblicata dal 4 gennaio1903all'agosto1907,per 25 fascicoli complessivi.
| Leonardo | |
|---|---|
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| Stato |  Italia
|
| Lingua | italiano |
| Periodicità | Mensile |
| Genere | Rivista letteraria |
| Formato | rivista |
| Fondatore | Giovanni Papini,Giuseppe Prezzolinied altri |
| Fondazione | 4 gennaio 1903[1] |
| Chiusura | agosto 1907 |
| Sede | Firenze |
| Editore | Attilio Vallecchi[2] |
Storia
modificaLa rivista fu fondata aFirenzedaGiovanni PapinieGiuseppe Prezzolini,insieme aGiovanni Costetti,Adolfo De Carolis,Alfredo Bona,Ernesto MacinaieGiuseppe Antonio Borgese.La sede fu in via di Porta Rossa n. 9, in una stanza presa in affitto inPalazzo Davanzaticon l'autotassazione di dieci lire per ciascun collaboratore[3][4].Il primo numero fu stampato il 4 gennaio1903(copertina del N. 1). Nella copertina, sotto il titoloLeonardoappariva un'incisione di De Carolis, composta da unastellache sovrasta un'aquilain volo. La composizione era contornata da una cornice di fronde che riportava in basso, a sinistra, il motto leonardesco: "Non si volge chi a stella è fisso". Il titolo della rivista voleva celebrareLeonardo da Vinci,simbolo dell'unità dello spirito umano: scientifico, letterario e filosofico insieme. Tutti i collaboratori adottarono unopseudonimo.Papini si firmò "Gian Falco", Prezzolini "Giuliano il Sofista"[5].
Un'altra questione dibattuta dagli intellettuali delLeonardofu quella del necessario "risveglio dellaborghesia".La rivista prese di mira un certo mondo “passatista ed erudito” che Papini e Prezzolini puntarono a rovesciare. Fondamentali furono le indicazioni emerse dal "Programma sintetico" che apparve sul primo numero, uscito il 4 gennaio1903.Nella sua primissima fase di vita – dal 4 gennaio al 10 maggio1903– fu influenzata dal pensiero diNietzsche,dall'estetismodannunziano,dal rinascenteidealismo.Con la sua volontà di rinnovamento, la rivista cercò di aprire le porte dellacultura italianaalle correnti più vive della filosofia dell'epoca e cercò di interpretarele esigenze religiose appena nate[non chiaro].Nel maggio 1903 avvenne la rottura tra Papini-Prezzolini da un lato e gli artisti e letterati dall'altro, che uscirono dalla rivista[5][6].La rivista venne sospesa.
Dopo una pausa di cinque mesi, le pubblicazioni ripresero nel novembre 1903. Papini pubblicò il saggioMorte e resurrezione della filosofia.Il dibattito filosofico, anche a livello internazionale, era incentrato all'epoca sul confronto trapositivistiepragmatisti.Il Leonardo prese decisamente posizione dalla parte dei secondi. Prezzolini tracciò il profilo di due esponenti del pragmatismo non ancora conosciuti presso il pubblico italiano: il tedescoFerdinand Schillere lo statunitenseWilliam James[5].Intervennero mutamenti nel formato, che venne ridotto, e nella testata: Costetti disegnò un nuovo logo che sostituì quello di De Carolis. Nuovi collaboratori stabili furonoEmilio Cecchi,Giovanni VailatieMario Calderoni.A partire dal1906crebbe l'attenzione di Papini e Prezzolini verso il fenomeno religioso, insieme almisticismo.Si chiesero, da laici, se si potesse trarre conforto o insegnamento dallareligione.Sulla rivista gli articoli di carattere mistico-religioso si moltiplicarono.
In campo filosofico, la rivista polemizzava conBenedetto Crocee inneggiava adHenri BergsoneWilliam James.Quest'ultimo mostrò di apprezzarne le idee in una lettera indirizzata a Papini[7].Accanto al Leonardo, Papini e Prezzolini diedero vita alla "Biblioteca del Leonardo", collana costituita da nove volumetti scritti dagli stessi redattori della rivista e dai loro amici.
Dalle colonne del Leonardo Papini, venticinquenne, lanciò un appello a tutti i giovani italiani affinché cambiassero la nazione italiana, diventata "sorda", "cieca" e "vile". Solamente osando essere pazzi e abbattendo ogniretoricasi poteva sperare di raggiungere tale scopo[5].L'appello suscitò molti commenti, tanto che per il resto dell'anno la metà della rivista fu riservata alle risposte alle osservazioni dei lettori. Nel1907Papini dichiarò sostanzialmente fallita la propria campagna. In agosto uscì l'ultimo numero della rivista. Il titolo dell'articolo d’apertura era inequivocabile:La fine.
Un anno dopo, Papini e Prezzolini intrapresero una nuova avventura intellettuale fondando la rivista «La Voce».
"Un gruppo di giovini, desiderosi di liberazione, vogliosi di universalità, anelanti ad una superior vita intellettuale si sono raccolti in Firenze sotto il simbolico nome augurale di Leonardo per intensificare la propria esistenza, elevare il proprio pensiero, esaltare la propria arte.
NellaVITAson pagani e individualisti - amanti della bellezza, dell'intelligenza, adoratori della profonda natura e della vita piena, nemici di ogni forma di pecorismo nazareno e di servitù plebea.
NelPENSIEROson personalisti e idealisti, cioè superiori ad ogni sistema e ad ogni limite, convinti che ogni filosofia non è che un personal modo di vita - negatori di ogni altra esistenza di fuor dal pensiero.
Nell'ARTEamano la trasfigurazione ideale della vita e ne combattono le forme inferiori, aspirano alla bellezza come suggestiva figurazione e rivelazione di una vita profonda e serena.
Fra l'espressioni delle loro forze, de' loro entusiasmi e dei loro sdegni sarà un periodico intitolatoLEONARDOche pubblicheranno in fascicoli di 8 pagine ornati d'incisioni lignee ed impressi con ogni cura. "
Note
modifica- ^Giovanni Papini,Palazzo Davanzati,in:Id.,Un uomo finito,1913, p. 81.
- ^Vallecchi era all'epoca proprietario dello «Stabilimento tipografico della Biblioteca di cultura liberale». Fondò la casa editrice con il suo nome nel 1919.
- ^Lettera di Prezzolini a Papini 9PPr,datata Firenze, 29 novembre1902;in: Giovanni Papini,Giuseppe Prezzolini,Carteggio. I, 1900–1907. Dagli «Uomini Liberi» alla fine del «Leonardo»,Edizioni di Storia e Letteratura,2003, n. 93, p. 216.
- ^Giovanni Papini,Palazzo Davanzati,in:Id.,Un uomo finito,1913, p. 80.
- ^abcdLeonardo,sugiovannipapini.it.URL consultato il 19 novembre 2016.Prezzolini scelse il suo pseudonimo per la simpatia che nutriva verso Julien Sorel (il protagonista deIl rosso e il nerodiStendhal) e per l'imperatore romanoGiuliano l'Apostata.
- ^Giuseppe Antonio Borgesefondò l'anno successivo un suo periodico, «Hermes».
- ^Il filosofo statunitense scrisse: «I have just been reading yourCrepuscolo dei filosofiand the February issue ofLeonardo,and great is the resultanto fortification of my soul. What a thing is genius! And you are a real genious!». Vedi Francesco Giubilei,Strapaese,Odoya, 2021, pag. 34.
Bibliografia
modifica- Giovanni Papini, Giuseppe Prezzolini,Carteggio,Ed. di Storia e Letteratura, Roma 2003
- A.A.V.V.,La cultura italiana del '900 attraverso le riviste. Volume primo.Leonardo,Hermes,Il Regno.A cura di Delia Frigessi, Giulio Einaudi Editore, Torino 1960
Collegamenti esterni
modifica- Università di Trento-Progetto Circe,Scheda della rivista
- Leonardo,da giovannipapini.it.
- Archivio Adamoli,
- Leonardo, rivista d'ideeAnnata 1906
- Leonardo, rivista d'ideeAnnata 1907
- Vincenzo Regina,Papini dal «Leonardo» a Croce. 1902-1904(tesi di dottorato)
