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Niccolò Giani

giornalista e filosofo italiano

Niccolò Giani(Muggia,20 giugno1909–Mali Scindeli,14 marzo1941) è stato ungiornalistaefilosofoitaliano,direttore dellaScuola di mistica fascista Sandro Italico Mussoliniemedaglia d'oro al valor militare. Fondò la corrente di pensiero[1][2]nota come "Mistica fascista".Partì comevolontario di guerrae morì sulfronte greco-albanese.

Niccolò Giani

Biografia

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Dopo aver frequentato ilLiceo ginnasioDante Alighieri diTriestesi trasferì a Milano, dove nel 1928 si iscrisse alla facoltà diGiurisprudenzadiMilanoe quindi aiGruppi Universitari Fascisti(GUF) laureandosi nel1931.

Direttore della Scuola di mistica fascista

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Lo stesso argomento in dettaglio:Scuola di mistica fascista Sandro Italico Mussolini.

Il 4 aprile1930Giani anticipò l'imminente apertura della scuola sul foglio dei GUF"Libro e moschetto"[3][4]dellaScuola di Mistica Fascista Sandro Italico Mussoliniche fu fondata infatti nella stessa primavera nel capoluogo lombardo conArnaldo Mussolini.Nel1931Giani ne divenne direttore, carica che lasciò alla fine dell'anno seguente dopo aver scritto il suo ampio discorso da tenersi aRomatra il 9 e il 15 ottobre1932in occasione della XXI riunione dellaSocietà Italiana per il Progresso delle Scienze(SIPS) che coincideva anche con il decennale dellaMarcia su Roma[5]in cui enunciò i principi della nuova scuola.

Su impulso di Giani si cominciò inoltre a pubblicare iQuaderni della scuola di mistica.

Le dimissioni

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Poche settimane dopo la riunione presso la SIPS si dimise da direttore, con una lettera inviata a Mussolini, per contrasti interni con il segretario politico dei GUF[6].Nelle lettera inviata a Mussolini Giani imputò le dimissioni al mancato trasferimento della Scuola nella vecchia sede deIl Popolo d'Italiachiamato anche "Il covo"[7]La richiesta di entrare in possesso de "Il Covo" puntava ad ottenere il possesso di uno degli ambienti più importanti dell'immaginario fascista[8]. Giani continuò quindi a collaborare con diversi quotidiani come"Il Popolo d'Italia"e"Gerarchia".Nel1934,il saggio "Lineamenti sull'ordinamento sociale dello Stato"gli fece ottenere la libera docenza inDiritto del lavoroe previdenza sociale e quindi la cattedra di Storia e dottrina del fascismo all'Università di Paviama nel1935,dopo essersi sposato con Maria Rosa Sampietro, partì volontario per laguerra d'Etiopiaarruolandosi col grado di capomanipolo dellaMilizia Volontaria per la Sicurezza Nazionalenel CXXVIII Battaglione Camicie Nere "Vercelli"[4].

Il ritorno alla guida della scuola

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Rientrato in Italia dall'EtiopiaGiani riassunse la guida della scuola, qui in occasione della chiusura dell'anno scolastico 1937 nell'aula dellacasa del FasciodiMilano(Giani sulla destra)

Rientrato in Italia dall'Etiopia,verso la fine del1936Giani riassunse la carica di direttore della "Scuola di Mistica Fascista" lanciando due importanti iniziative, rilanciò la pubblicazione della serie di "Quaderni"[9]che affrontavano differenti problematiche e a partire dal1937e sempre per sua iniziativa fu creata nell'ambito della scuola la rivista mensile,Dottrina fascista[9]che divenne l'organo ufficiale della Scuola di mistica fascista, in cui pubblicò nel1939il "Decalogo dell'italiano nuovo", tratto dagli scritti e discorsi di Arnaldo Mussolini[10].

Si dedicò inoltre al giornalismo diventando direttore aVaresedel quotidiano "Cronaca prealpina"[4]e collaborando a diverse testate, tra cuiTempo di Mussolini(Direttore:Alfredo Acito). Dalle pagine del quotidiano "Cronaca prealpina"prese parte, nel1939,alla campagnaanti-ebraica[11]fondata sui propri convincimenti di "razzismo spirituale"[12],complementare al "razzismo biologico" nazista, che lo avevano portato in passato a firmare, nel1938,ilManifesto della razzain appoggio alleleggi razziali fascistee a pubblicare nel 1939 l'articoloPerché siamo antisemiti[13].La Cronaca prealpina dopo la nomina di Giani a direttore arrivo nel1940a quadruplicare la tiratura[14].

L'incontro aRomadel1939con Mussolini in cui si decise la cessione del "Covo" ai "mistici" della Scuola

Nel1939,su impulso di Giani, con una cerimonia presieduta dal segretario del PNFAchille Starace,la sede ufficiale della Scuola di Mistica si spostò nel medesimo edificio che ospitò ai suoi primordi il giornaleIl Popolo d'Italia,chiamato "il Covo". Il "Covo" negli anni era stato trasformato in un museo permanente della Rivoluzione fascista e a partire dal 15 novembre1939l'intera palazzina era stata proclamata "monumento nazionale" con tanto di "guardia d'onore" svolta da squadristi e combattenti[15].Il 20 novembre, per esplicita decisione di Mussolini[15],fu ufficialmente consegnata ai giovani mistici della scuola. L'evento fu vissuto come un'autentica consacrazione dei giovani insegnanti riuniti intorno a Giani[15].In realtà la consegna era già stata disposta il 18 ottobre1939,come risulta da un foglio d'ordini del PNF[15]e in quell'occasione il consiglio direttivo era stato ricevuto aRomada Mussolini. Mussolini li aveva spronati a continuare nella loro attività.

Tra il 19 e il 20 febbraio1940aMilano,in occasione del decennale dalla fondazione della scuola, organizzò il "Convegno nazionale di mistica fascista" che nelle sue intenzioni avrebbe dovuto essere il primo della serie[15].Obiettivo che sfumò a causa dell'entrata in guerra. L'incontro vide oltre 500 partecipanti ed ebbe l'adesione della maggior parte degli intellettuali italiani dell'epoca, compresi rettori e docenti universitari.

La partenza per il fronte

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Nel1940,come gran parte dei "mistici", partecipò nuovamente come volontario allaseconda guerra mondiale,conflitto nel quale vedeva il presagio di una rivoluzione in vista di una nuova era[16].

Inquadrato nell'11º reggimento alpiniprese parte allabattaglia delle Alpi Occidentalicontro laFranciae venendo decorato con lamedaglia d’argento al valor militareper un'azione compiuta il 24 giugno1940.Terminata la campagna di Francia in seguito all'armistizio Giani tornò alla vita civile ma incominciata nel frattempo laguerra in nord Africarichiese più volte di partire volontario senza ottenere soddisfazione. Alla fine ottenne di partire il 9 novembre1940come corrispondente di guerra deIl Popolo d'Italia,dellaCronaca prealpinae deL'Illustrazione Italianapresso i reparti dellaRegia aeronautica[17].Per quest'ultima realizzò anche diversi servizi fotografici. All'attività digiornalistaaffiancò anche quella di militare prendendo parte ad alcune azioni e ottenendo unamedaglia di bronzo al valor militare.Il 28 dicembre1940fu richiamato in Italia dove riassunse la guida de "La cronaca prealpina" quotidiano di Varese.

Punta nord Mali Scindeli, foto ripresa nel1942durante le ricerche della tomba di Giani

La morte in combattimento

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A febbraio nuovamente incorporato nell'11º reggimento alpini ripartì infine come volontario per lacampagna di Grecia,dove cadde sulfronte greco-albaneseil 14 marzo1941nella battaglia per la conquista della Punta Nord delMali Scindeli.Giani si offrì volontario per una pericolosa missione che prevedeva la conquista di una munita postazione greca. L'attacco ebbe inizialmente successo con la conquista della posizione ma riorganizzatisi i greci condussero un contrattacco guidati dall'ufficiale grecoGiovanni Fouskakische riconquistò le posizioni perdute. Nello scontro cadde Giani. Il periodicoL'Illustrazione Italianascrisse, senza riportare dove o come avrebbe potuto registrare tali parole, che l'ufficiale greco che lo aveva colpito a morte avrebbe raccontato che nello scontro Giani gli si era parato davanti "come un dio o un demone"[18].

Il corpo di Giani andò disperso e gli altri assaltatori che avevano preso parte all'attacco dovettero ritirarsi rapidamente incalzati daisoldati greci.Fu pochi giorni dopo incaricato delle ricerche il sottotenenteAngelo Caratiche era anche vice-direttore della Scuola di mistica ma le sue ricerche a causa della perdurante situazione di guerra furono nulle, e riuscì solo ad individuare il luogo in cui Giani era caduto[19].

Un anno dopo Maria Sampietro, moglie di Giani, fu convocata aRomaper ricevere lamedaglia d'oro al valor militarealla memoria del marito. In quell'occasione, richiesta un'udienza al Duce, chiese che potessero partire per l'Albaniail cognato Guido Giani e il fratello Aldo Sampietro. Questi ultimi, aiutati dall'ufficiale greco Giovanni Fouskakis che aveva guidato la pattuglia greca che si era scontrata con Giani sul Mali Scindeli, il 10 giugno1942rinvennero la salma sepolta in maniera anonima in territorio greco[20].Di qui la salma fu translata nel piccolo cimitero militare diKlisura.

Pensiero politico

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Lo stesso argomento in dettaglio:Mistica fascista.

"La marcia sul mondo della Civiltà Fascista"

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Benito Mussolini fu preso come principale punto di riferimento dalla Scuola di Mistica fascista

Giani tra il 9 e il 15 ottobre1932elaborò un discorso programmatico in cui enunciò i principi fondanti della Scuola e della Mistica fascista:

«Compito nostro deve essere soltanto quello di coordinare, interpretare ed elaborare il pensiero del Duce. Ecco perché è sorta una Scuola di mistica fascista ed ecco il suo compito: elaborare e precisare i nuovi valori del fascismo che sono nell'opera del Duce.»

(Niccolò Giani in La marcia sul mondo del 9-15 ottobre1932[21])

Inizialmente i principi esposti da Giani facevano parte di un discorso più ampio da tenersi aRomain occasione della XXI riunione dellaSocietà Italiana per il Progresso delle Scienze(SIPS) che era stata fondata nel1839.L'ampio discorso fu poi pubblicato alcuni anni dopo nella serie dei "Quaderni"voluti da Giani[5]con il titolo "La marcia sul mondo della Civiltà Fascista".

Per Giani si imponeva al fascismo un ritorno alle origini, riallacciandosi idealmente all'esperienza delle primesquadre d'azionee degliarditidellaGrande Guerra[22]quindi, secondoMarcello Veneziani"una più radicale rivoluzione coniugata al recupero di una più integralistica tradizione"[23]. Ma più che legati agli enunciati politici delprogramma di San Sepolcroi mistici di quella esperienza esaltavano soprattutto la lotta dei giovani contro la borghesia affaristica del primo dopoguerra. La mistica fascista si considerava rappresentante proprio di questo mondo giovanile ispirato dall'amore di patria[12]e posta a guardia della rivoluzione permanente e in contrasto con gli opportunisti e i trasformisti[12].

Giani individuava nell'epoca contemporanea quattro principali mistiche, destinate ad apportare in un primo tempo dei benefici ma poi a fallire: liberale, democratica, socialista e comunista.

«Liberalismo, democrazia, socialismo e comunismo sono le quattro mistiche oggi dominanti nella società moderna. Il bilancio - lo abbiamo già visto - è per tutte negativo. Il liberalismo porta all'anarchia, la democrazia all'instabilità politica e sociale, alla lotta civile il socialismo, alla vita primitiva il comunismo. Queste quattro mistiche sono pertanto antistoriche.»

(Niccolò Giani in La marcia sul mondo del 9-15 ottobre1932[24])

A fronte di esse l'unica mistica in grado di superare tali crisi era quella fascista – come sviluppato nel capitolo intitolato "La marcia ideale"[25]– la cui conoscenza e diffusione presso le masse era compito delleéliteintellettuali.[26].

Onorificenze

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«Volontariamente, come aveva fatto altre volte, assumeva il comando di una forte pattuglia ardita, alla quale era stato affidato il compimento di una rischiosa impresa. Affrontato da forze superiori, con grande ardimento le assaltava a bombe a mano, facendo prigioniero un ufficiale. Accerchiato, disponeva con calma e superba decisione gli uomini alla resistenza. Rimasto privo di munizioni, si lanciava alla testa dei pochi superstiti, alla baionetta, per svincolarsi. Mentre in piedi lanciava l'ultima bomba a mano ed incitava gli arditi col suo eroico esempio, al grido di:«Avanti Bolzano! Viva l'Italia»,veniva mortalmente ferito. Magnifico esempio di dedizione al dovere, di altissimo valore e di amor di Patria. Punta Nord - Mali Scindeli (Fronte greco), 14 marzo 1941.»
«Volontario nella guerra d'Africa ove prese parte volontario a diverse pattuglie esploratori, chiese ed ottenne di essere anche in quest guerra assegnato ad un reparto combattente. Destinato all'11º alpini volontario a due azioni del battaglione Bolzano chiese di partecipare alla ardita discesa di due compagnie del battaglione Trento effettuata in una valle occupata dal nemico e avanzò con la prima pattuglia sotto intenso bombardamento, sprezzante del grave pericolo di sorprese e di accerchiamento nemico, esempio trascinante a ufficiali e soldati, e prova di dedizione alla patria, di alta fede e di valore.»
«Corrispondente di guerra presso una squadra aerea disimpegnava il suo particolare e delicato servizio con alto senso di responsabilità. Spesso presente sugli aeroporti più avanzati e maggiormente battuti dall'offesa nemica allo scopo di rendersi conto di ogni particolare, partecipava volontariamente a difficili e rischiose missioni di guerra, dando sicura prova anche nelle più critiche circostanze di sereno sprezzo del pericolo e completa dedizione al dovere.»

Opere

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  • La via della gloria,anni 20
  • La marcia sul mondo della Civiltà Fascista,1932
  • Lineamenti su l'ordinamento sociale dello Stato fascista,Giuffré ed. 1934
  • La mistica come dottrina del fascismo,1937
  • Perché siamo antisemiti,A. Nicola, 1939
  • Perché siamo mistici,1940
  • Mistica della rivoluzione fascista. Antologia di scritti, 1932-1941,Il Cinabro, 2010

Note

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  1. ^Luigi Emilio Longo, I vincitori della guerra perduta (sezione su Niccolò Giani), Edizioni Settimo sigillo, Roma, 2003, pag.81
  2. ^Tomas Carini, Niccolò Giani e la scuola di mistica fascista 1930-1943, Mursia, 2009, pag.130
  3. ^Giacomo De Antonellis, Come doveva essere il perfetto giovane fascista, su storia illustrata n° 243 del febbraio 1978, pag 50
  4. ^abcGiacomo De Antonellis, Come doveva essere il perfetto giovane fascista, su storia illustrata n° 243 del febbraio 1978, pag 48
  5. ^abTomas Carini nella prefazione su Niccolò Giani, La marcia sul mondo, Novantico Editore, Pinerolo, 2010, pag.9
  6. ^Tomas Carini, Niccolò Giani e la scuola di mistica fascista 1930-1943, Mursia, 2009, pag.33
  7. ^Tomas Carini, Niccolò Giani e la scuola di mistica fascista 1930-1943, Mursia, 2009, pag.34
  8. ^Tomas Carini, Niccolò Giani e la scuola di mistica fascista 1930-1943, Mursia, 2009, pag.35
  9. ^abTomas Carini nella prefazione su Niccolò Giani, La marcia sul mondo, Novantico Editore, Pinerolo, 2010, pag.16
  10. ^Aldo Grandi,Gli eroi di Mussolini. Niccolò Giani e la Scuola di mistica fascista,cit., pag.34
  11. ^Cfr. a tale proposito le ricerche di Enzo Laforgia, una cui sommaria sintesi è nel sitovaresenewsArchiviatoil 1º settembre 2007 inInternet Archive.
  12. ^abcTomas Carini nella prefazione su Niccolò Giani, La marcia sul mondo, Novantico Editore, Pinerolo, 2010, pag.21
  13. ^Il saggio, edito daDottrina Fascista,riporta in forma integra la conferenza inaugurale tenuta dal Giani nell'autunno del 1938, per l'inaugurazione del corso per maestri elementari dellaScuola di Mistica Fascista.Cfr. a tale proposito le ricerche di Enzo Laforgia inBooks.google
  14. ^Aldo Grandi,Gli eroi di Mussolini, BUR, Milano, 2010, pag 52
  15. ^abcdeGiacomo De Antonellis, Come doveva essere il perfetto giovane fascista, su storia illustrata n° 243 del febbraio 1978, pag 52
  16. ^Marcello Veneziani, La rivoluzione conservatrice in Italia, Sugarcoedizioni, 1994, Varese, pag 135
  17. ^Luigi Emilio Longo, Gli eroi della guerra perduta, edizioni settimo sigillo, 2003, Roma, pag.90-91
  18. ^L'Illustrazione italiana, n° 34, 23 agosto 1942, pag 199
  19. ^Aldo Grandi,Gli eroi di Mussolini. Niccolò Giani e la Scuola di mistica fascista,cit., pag.143-144
  20. ^Aldo Grandi,Gli eroi di Mussolini. Niccolò Giani e la Scuola di mistica fascista,cit., pag.146-147
  21. ^Niccolò Giani, La marcia sul mondo, Novantico Editore, Pinerolo, 2010, pag.102
  22. ^Tomas Carini nella prefazione su Niccolò Giani, La marcia sul mondo, Novantico Editore, Pinerolo, 2010, pag.19
  23. ^Marcello Veneziani, La rivoluzione conservatrice in Italia, Sugarcoedizioni, 1994, Varese, pag 59
  24. ^Niccolò Giani, La marcia sul mondo, Novantico Editore, Pinerolo, 2010, pag.55
  25. ^Tomas Carini nella prefazione su Niccolò Giani, La marcia sul mondo, Novantico Editore, Pinerolo, 2010, pag.26
  26. ^Tomas Carini nella prefazione su Niccolò Giani, La marcia sul mondo, Novantico Editore, Pinerolo, 2010, pag.27

Bibliografia

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Voci correlate

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