Razza nordica

Larazza nordicaè una delle tresub-razzenelle quali, nell'antropologia del XIX e primo XX secolo, veniva suddivisa la più ampia "razza caucasica" (oggi definita "Europoide") secondo i canoni dellaantropometriafisica.

IlMeyers Blitz-Lexikon(Lipsia,1932) mostraKarl von Müller,eroe tedesco dellaGrande guerra,come esempio del tipo nordico.

La classificazione fu proposta in alcuni studi diantropologia fisicatra la fine del XIX e la prima metà del XX secolo; secondo queste teorie, le persone appartenenti alla "razza nordica" si trovano soprattutto neipaesi nordici,(l'Europa settentrionale,in particolare lapenisola scandinava) e in parte nell'Europa centralee nell'Europa orientale;sono caratterizzati dallapigmentazionechiara di occhi, capelli epelle,statura tendenzialmente alta, faccia stretta e cranio allungato (dolicocefalia).

I tratti psicologici dei nordici sono stati descritti come veritieri, equi, competitivi, ingenui, riservati ed individualisti.Altre supposte sub-razze sono la "razza alpina",la"razza dinarica"(preponderante tra i popolibalcanici), la "razza baltica orientale" (ossia gliSlavi,soprattutto orientali) e la "razza mediterranea".

Il "nordicismo" fu un'ideologiadi separatismo razziale che vedeva i nordici come un gruppo razziale in via di estinzione, questo soprattutto nel libro dell'avvocato statunitenseMadison Grant(1865-1937) intitolatoThe Passing of the Great Race: Or, The Racial Basis of European History(del 1916), e tale ideologia fu popolare soprattutto nel tardo XIX secolo e nei primi anni del XX in alcuni paesi nordoccidentali, centrali e settentrionali dell'Europa,come pure inAmerica settentrionalee inAustralia.

Ilnazionalsocialismoebbe a sostenere che la razza nordica costituisse il grado più alto possibile della "razza ariana"e che pertanto venisse a rappresentare la"razza superiore"(Herrenvolk).

Contesto

A metà del XIX secolo ilrazzismo scientificosviluppò la teoria dell'arianesimo, ritenendo che gli europei (ariani) fossero un ramo innato superiore dell'umanità, responsabile della maggior parte dei successi ottenuti dallaciviltà occidentale.L'arianismo derivò dall'idea che i parlanti originari dellelingue indoeuropeecostituissero una razza a parte o una sub-razza distintiva della più ampia "razza caucasica". Fra i primi che tentarono una connessione tra i popoli di razza nordica e gliIndoeuropeivi fu il conte franceseJoseph Arthur de Gobineau(1816-1882); secondo questa visione, nell'antichità gli Indoeuropei popolavano un'Urheimatsettentrionale da cui in seguito partirono verso sud migrando in larga parte dell'Eurasia,dove importarono la loro lingua e religione, stabilendosi come casta superiore fra le genti pre-indoeuropee (o pre-ariane).

Il suo principale sostenitore fu come detto il diplomatico Arthur de Gobineau (1816-1882), nel suoSaggio sulla disuguaglianza delle razze umane(1853-55). Sebbene Gobineau non abbia equiparato i popoli nordici con gli ariani sostenne però che i "germanici" fossero i migliori rappresentanti moderni della razza ariana. Adattando i commenti dell'esponente dellastoriografia romanaPublio Cornelio Tacito(tratti dalla sua operaDe origine et situ Germanorum) e di altri scrittori romani, sostenne che i puri nordici avessero rigenerato l'Europa solo a seguito dellacaduta dell'impero romano d'Occidentea causa delladiluizionerazziale presente nei suoi governanti.

Nel 1880 diversi linguisti e antropologi sostennero che gli stessi ariani avessero avuto la loro origine in qualche parte del settentrione europeo. L'antropologo tedesco-statunitenseTheodor Poesche(1825-1899) propose che gli ariani originassero nel "vasto Rokinto" (le attualiPaludi del Pryp "jat',in seguito nell'impero russo,nel territorio che copre attualmente gran parte della zona meridionale dellaBielorussiae del nordovest dell'Ucraina;mentre fu l'antropologo austriacoKarl Penka(1847-1912) che diffuse l'idea che gli ariani fossero emersi dallaScandinaviae che potrebbero essere identificati dai caratteri distintivi nordici dati dalbiondismo(i capelli biondi) e dagli occhi azzurri.

Il biologo britannicoThomas Henry Huxley(1825-1895) fu d'accordo con lui, coniugando il termineXanthochroidiper riferirsi agli europei sufficientemente biondi settentrionali, a differenza dei più scuri popoli mediterranei ch'egli chiamòMelanochroidi.Huxley concluse anche che questi ultimiMelanochroidi,che descrisse come dei "bianchi scuri", fossero a loro volta unamescolanza razzialediXanthochroidieAustralioidi(oggi definiti comeAustralomelanesoide).

Questa distinzione venne ripetuta anche dallo scrittore statunitenseCharles Morris(1833-1922) nel suo libroThe Aryan Race(1888), secondo cui gli originali ariani potrebbero essere identificati dai loro capelli biondi e da altri aspetti nordici, come ladolicocefalia(il cranio allungato). All'argomento venne dato un ulteriore impulso dall'antropologo franceseGeorges Vacher de Lapouge(1854-1936) nel suo libroL'Aryen: Son Rôle Social(1899), in cui sostenne che i popoli biondi dolicocefali erano dei capi naturali, destinati a governare i popoli affetti daBrachicefalia.

Il filosofo tedescoFriedrich Nietzsche(1844-1900) si era riferito anche lui nei propri scritti alle "bestie bionde", avventurieri amorali che dovevano essere i progenitori delle cultura creative.NellaGenealogia della morale(1887) ebbe a scrivere:

« "in latino malus... potrebbe indicare l'uomo volgare come quello scuro, specialmente come quello dai capelli neri, come il popolo pre-ariano del suolo italiano che si è più chiaramente distinto in sé più attraverso il suo colore rispetto ai biondi che sono diventati in seguito i loro padroni, vale a dire la razza conquistatrice ariana".»

Henry Keane,Man, Past and Present(1899), Un individuodanesecome esempio del tipo nordico

Definizione delle caratteristiche

Fu l'antropologo francese di origini russeJoseph Deniker(1852-1918) il primo a proporre l'aggettivo "nordico" ( "nordique" ) per riferirsi ad ungruppo etnico(termine che coniò per primo) razziale settentrionale definendolo in base alle sue caratteristiche fisiche: sufficientemente biondo, con i capelli alquanto ondulati, occhi chiari e pelle rossastra, alta statura e un cranio dolicocefalico.Ai sei "gruppi caucasici" da lui individuati Deniker adattò quattro gruppi etnici secondari, tutti considerati intermedi ai nordici: il nordoccidentale, il sub-nordico, i vistolani provenienti dal fiumeVistolaed infine i sub-adriatici.

L'economista statunitenseWilliam Z. Ripley(1867-1941) affermò di poter definire scientificamente una "razza teutonica" nel suo libroThe Races of Europe(1899).Suddivise gli europei in tre sottocategorie principali: teutonica (discendenti deiTeutoni), larazza alpinae larazza mediterranea.

Secondo Ripley la razza teutonica risiedeva inScandinavia,nellaGermaniasettentrionale, neiPaesi baltici,nellaPrussia orientale,nellaPoloniasettentrionale, nellaregione del Nord (Russia),inGran Bretagna,inIrlanda,ed infine in alcune parti dell'Europa centralee dell'Europa orientale:essa era caratterizzata da capelli lisci, pelle chiara, occhi azzurri, alta statura, corpo sottile, faccia stretta e naso aquilino. Vacher de Lapouge aveva chiamato questa razza "Homo Europaeus".

Madison Grant,nel suo libroThe Passing of the Great race(1916) riprese la classificazione di Ripley e così descrisse il tipo nordico o baltico:

« "al cranio lungo, molto alto, di pelle chiara, con capelli biondi o castani e occhi chiari. I nordici abitano i paesi intorno alMare del Norde delMar Balticoe comprendono non solo i grandi gruppi scandinavi e teutonici, ma anche altri popoli originari i quali appaiono per la prima volta nell'Europa meridionalee inAsiacome rappresentanti della lingua e della cultura ariana".»

(- Madison Grant, "The Passing of the Great Race", Scribner's Sons, 1921, p. 167)

Sempre secondo Grant larazza alpina,più bassa di statura e più scura nella colorazione, con una testa più rotonda, era predominante nell'Europa centro-orientale attraverso laTurchiae le steppe eurasiatiche dell'Asia centralee delCircondario federale meridionalerusso. Larazza mediterraneainvece, con capelli e occhi scuri, naso aquilino, carnagione olivastra, complessione moderata o scarsa e cranio modesto o lungo, disse che fosse prevalente nell'Europa meridionale,inMedio Orientee inNordafrica.

"Espansione dei nordici pre-Teutonici" (in rosso) - Antiche migrazioni nordiche (indoeuropee) nel continente eurasiatico, schema generalizzato di Madison Grant.

XX secolo

Nel 1902 l'archeologo tedescoGustaf Kossinna(1858-1931) identificò gli "originali ariani" (il popolo deiproto-indoeuropei) con la cultura nordica tedesca dettacultura della ceramica cordata(o "dell'ascia da combattimento" "); quest'argomentazione si guadagnò vasti consensi nei successivi due decenni. Kosinna pose l'Urheimat protoindoeuropeanella regione delloSchleswig-Holstein,sostenendo che a partire da lì si espansero poi in tutto ilcontinente europeo(teoria nordica).

Si venne quindi a stabilire un forte legame fra gli Indoeuropei, iGermanie i popoli "biondi-dolicocefali" del nord;anche l'antropologo austriacoKarl Penka(1847-1912) fu della stessa opinione. Questa stessa teoria sarà ripresa successivamente dalnazionalsocialismo,che ne fece un caposaldo dellebasi ideologiche della Germania nazista.

Anche lo statunitense Grant supportava l'origine nordica deiPopoli indoeuropei;i tratti chiari (come gli occhi azzurri, grigi o verdie ilBiondismopresenti in aree meridionali quali l'Europa meridionale, ilNord Africao l'Asia,sarebbero da derivare - essendo a suo parere esclusivi dellarazza nordica- da migrazioni di popolazioni nordiche avvenute in tempi preistorici come quelle che portarono gliItaliciinItalia,gliElleniinGrecia,iPersianiinIranecc.

« "i nordici abitano i paesi di tutto ilMare del Norde nelMar Balticoe comprendono non solo i grandi gruppi scandinavi e teutonici, ma anche altri popoli primitivi che per primi compaiono inEuropa meridionalee inAsiacome rappresentanti di lingua e cultura ariana".»

(Madison Grant, "The Passing of the Great Race", Scribner's Sons, 1921, p. 167)

All'inizio del XX secolo questa teoria era ben consolidata, anche se ancora lontana dall'essere universalmente accettata. Lasociologiautilizzò presto il concetto di "razza bionda" per modellare le migrazioni delle componenti presumibilmente più "imprenditoriali" ed innovative delle popolazioni europee. Fino al 1939 lo studioso diantropologia fisicastatunitenseCarleton Stevens Coon(1904-1981) scrisse che "ipolacchiche sono venuti negli Stati Uniti durante il XIX secolo e i primi decenni del XX, non rappresentavano una sezione trasversale della popolazione polacca, ma una più alta, bionda e allungata, un gruppo a capo di tutti i polacchi nel suo complesso".La distinzione tra alta e bassa fronte, derivata da tali teorie, venne anche sancita nel linguaggio comune.

Fu l'opera già menzionata del sociologo-economista Ripley che diffuse l'idea dell'esistenza di tre razze biologiche europee. Ripley prese in prestito la terminologia di Deniker del "Nordico" (egli aveva già da parte sua utilizzato il termine "Teutonico" ); la sua suddivisione delle razze europee si basava su una varietà di misure prese attraverso l'antropometria,ma focalizzandosi soprattutto sul loroindice cefalicoe sulla statura.

Rispetto a Deniker Ripley sostenne una visione razziale semplificata proponendo un'unica razza teutonica legata a quelle particolari aree geografiche in cui predominavano le caratteristiche nordiche, posizionando queste aree ai confini degli altri due tipi razziali europei, l'alpino e il mediterraneo, riducendo in tal modo il ramo caucasoide dell'umanità a tre gruppi distinti.

All'inizio delXX secoloil modello a tre (nordico/alpino/mediterraneo) di Ripley si era ben consolidato. La maggior parte dei teorici della razza del XIX secolo comeJoseph Arthur de Gobineau,l'antropologo tedescoOtto Ammon(1842-1916),Georges Vacher de Lapougee lo scrittore britannico naturalizzato tedescoHouston Stewart Chamberlain(1855-1927) preferivano parlare di "ariani", "teutoni" e "indoeuropei" invece di "razza nordica". Il teorico dell'antisemitismoChamberlain considerò (nel suo testoI fondamenti del diciannovesimo secolodel 1899) la razza nordica come esser composta da popoli originatisi a partire daiCeltie daiGermani,nonché da alcuniSlavi;Chamberlain chiamò quei popoli celto-germanici e le sue idee avrebbero fortemente influenzato lebasi ideologiche del nazismoe del conseguente odio razziale delregime nazista.

Solamente nel corso degli anni venti cominciò a rivelarsi una forte parzialità usata per il termineNordicoe per un certo periodo la parola fu utilizzata in modo quasi intercambiabile con quella diAriano.Più tardi, tuttavia, il nordico non sarebbe più stato unificato con l'ariano, l'indoeuropeo o il germanico.Ad esempio il ministro nazista per l'alimentazioneRichard Walther Darré(1895-1953), che aveva sviluppato un concetto del contadino tedesco come razza nordica, utilizzò il termine ariano per riferirsi alle tribù dell'altopiano iranico.

Anche la nozione di una razza europea settentrionale distinta venne respinta da diversi antropologi per motivazione inerenti allacraniometria.L'antropologo tedescoRudolf Virchow(1821-1902) screditò la richiesta a seguito di uno studio craniometrico, che diede risultati sorprendenti rispetto alle teorie contemporanee delrazzismo scientificosullarazza ariana.Durante il congresso antropologico svoltosi aKarlsruhenel 1885 Virchow denunciò il "misticismo nordico", mentre il suo collaboratore Josef Kollmann giunse ad affermare che i cittadini europei - fossero essi tedeschi, italiani, inglesi o francesi - appartenevano ad una "miscela di diverse razze". dichiarano inoltre che i risultati ottenuti dallafrenologiahanno portato a "combattere contro ogni teoria relativa alla superiorità di questa o quella razza europea".

Gunther (1922)

Nel libro "Rassenkunde des deutschen Volkes "(Scienza razziale del popolo tedesco), pubblicato nel 1922, il ricercatore tedesco sull'eugeneticaHans F.K. Günther(1891-1968) individuò ben cinque razze principali europee - invece delle solite tre - aggiungendovi la "razza est-baltica" e larazza dinaricaalle categorie di Ripley. Quest'opera produsse la sua influenza nella di poco successiva pubblicazione diDie Rassenkarte von Europa(1925) del geografo tedesco Ewald Banse (1883-1953) il quale combinò le ricerche di Deniker, di Ripley, di Grant, dell'archeologo tedescoOtto Hauser(1874-1932), di Günther, del medico tedescoEugen Fischer(1874-1967) ed infine dell'antropologo austriacoGustav Kraitschek(1870-1927).

NegliElementi razziali della storia europeaGünther identificò un'ulteriore razza che chiamò "preasiatica" (inAndalusiaeMarocco), che credeva fosse stata portata in Europa attraverso le invasioni deiMori.Identificò poi una "razza interna asiatica" che risiedeva nella Scandinavia settentrionale (Lapponia) e nell'Asia settentrionalerussa; infine identificò la "razza orientale" residente e originaria dellapenisola arabica,nonché una razza dei "vicini-asiatici" proveniente dallaPersia.

Gunther concluse dicendo che la Germania era una delle nazioni più razziali d'Europa e che tutti i gruppi razziali, nelle loro varie distribuzioni, potrebbero essere ritrovati in qualsiasi nazione europea. Gunther sostenne poi che gliebreifossero una nazionalità e non una razza, comprendente diversi gruppi razziali tra cui anche i nordici, ma soprattutto i pre-asiatici e i popoli dell'Asia orientale.

Coon (1939)

L'antropologo fisico statunitenseCarleton Stevens Coonpubblica la sua riedizione diThe Races of Europenel 1939 nel quale illustra le sue teorie circa l'evoluzione dellarazza caucasica.Egli suddivise la razza nordica in tre tipi principali: Keltic, Hallstatt e East, derivati prevalentemente da un miscuglio tra popolazioni Corded (dallaCultura della ceramica cordata) e Danubian (dellapianura danubiana) con altri possibili influenze (come quella dei popoli Bell Beaker, dellacultura del vaso campaniforme), e a una varietà di tipi nordici alterati dall'ibridazione con tipologie europoidipaleolitiche(come il Trønder o l'Anglo-Saxon).I "nordici esotici" sarebbero stati invece tipi morfologicamente nordici che si separarono stanziandosi in luoghi lontani dal centro originario sito nel nordovest europeo, zona di massima concentrazione nordica.

Coon considera i nordici come un sottoramo parzialmente depigmentato del ramo razziale mediterraneo. Suggerisce inoltre che il tipo nordico è emerso come il risultato di una miscela di un ceppo mediterraneo neoltico delDanubiocon il successivo elementoCorded,proveniente dalle steppe a nord delMar Nero;quindi i tipi nordici possono mostrare rispettivamente una predominanza del tipo Corded o di quello Danubiano.Ulterioriori tipologie nordiche sono costituite dalle varietàKeltic(perché particolarmente diffusa tra i popoliceltici) eHallstatt(dallacultura di Hallstatt) che sarebbero emerse durante l'età del ferroeuropea inEuropa centrale;il tipo Hallstatt secondo Coon: "ha trovato un rifugio inSveziae nelle vallate orientali dellaNorvegiameridionale".

Coon riconosce inoltre la seguente terminologia degli autori precedenti:

• Finno-nordico, un "ipotetico ramo orientale della razza nordica";
• Norico, "un nordico biondo, dinarizzato;
• Osterdal, "il classico nordico dell'età del ferro,come si trova oggi nelle vallate orientali norvegesi ";
• Sub-nordico, "un gruppo razziale con forti influssi della razza alpina";
• Tipo Trønderlagen o Trønder, "una varietà di nordici con un elemento Corded eccessivo ed una miscela delPaleolitico superiore";
• Tipo anglosassone, "un sottotipo nordico contenente una miscela paleolitica superiore non ridotta".

Teoria della depigmentazione

La teoria di Coon del 1939 che vuole la razza nordica come il risultato di un processo di variazione didepigmentazionedel maggiore patrimonio razziale costituito dallarazza mediterraneavenne anche sostenuta dal suo mentoreEarnest Hooton(1887-1954) inTwilight of Man,edito nello stesso anno.

Uno studio condotto negli anni novanta dal sociologo Ulrich Mueller rilevò che la depigmentazione dei popoli nordici attorno alMar Balticosi verificò con molta probabilità a causa dellacarenza di vitamina Dtra i popoli che lì vivevano tra i 10 e i 30.000 anni fa, che avevano una mancanza di accesso a cibi ricchi di vitamina D come i prodotti lattiero-caseari dell'epoca. La depigmentazione permise una maggiore quantità diluce ultraviolettaB assorbita attraverso la pelle per poter sintetizzare la produzione di vitamina D.

Nordicismo

All'inizio del XX secolo il concetto dirazza superiorenordica era diventato talmente familiare che lo psicologo britannicoWilliam McDougall(1871-1938) affermò in un suo scritto datato 1920 che:

« "tra tutte le controversie e le incertezze degli etnografi sulle razze dell'Europa, un fatto si distingue chiaramente - vale a dire che possiamo distinguere una razza di distribuzione e di origine nordica, caratterizzata fisicamente dal colore chiaro dei capelli, della pelle e degli occhi, di alta statura e dolicocefala (cioè con una testa dalla forma allungata) e mentalmente dalla grande indipendenza del carattere, dalla forte iniziativa individuale e dalla tenacia della volontà. Molti nomi sono stati usati per indicare questo tipo.... È anche chiamato il tipo nordico".»

I "nordicisti" sostennero che i nordici avevano prodotto tutti i livelli superiori delle antiche civiltà, anche tra le civiltà mediterranee dell'antichità (teoria nordica), che erano declinate una volta che questa razza dominante venne assimilata. In tal modo sostennero che le testimonianze antiche suggerivano che gli antichi romani comeCatone il censore,ildittatore Sillae gliimperatoriAugustoeNeronefossero biondi o rossi di capelli (Nerone e la suafamiglia paternasono infatti descritti daSvetoniocome di capelli rossi)..

Alcuni nordicisti ammisero che larazza mediterraneafosse superiore a quella nordica in termini di capacità artistiche; tuttavia la razza nordica continuò ad essere considerata superiore in quanto, sebbene i popoli mediterranei fossero stati sofisticati in ambito culturale, i nordici vennero presentati per essere innovatori e conquistatori, avendo uno spirito avventuroso a cui nessun'altra razza avrebbe mai potuto paragonarsi.

Larazza alpinavenne solitamente considerata come inferiore rispetto ai nordici e ai mediterranei, costituendo la classe contadina tradizionale, mentre i nordici occupavano il posto dell'aristocraziae guidavano il mondo dellatecnologiae i mediterranei furono considerati più esperti nel campo dellaletteraturae dell'artein genere.

Gli oppositori del nordicismo respinsero queste argomentazioni. Lo scrittore e antropologo italiano anti-nordicistaGiuseppe Sergi(1841-1936) affermò nella sua operaLa razza mediterranea(1901, che ebbe una notevole influenza ai suoi tempi) che non esisteva alcuna prova che i livelli superiori delle antiche società fossero nordici, insistendo anzi sul fatto che le prove storiche e antropologiche contraddicessero tali affermazioni. Sergi sostenne che i mediterranei costituivano "la più grande razza del mondo", con un vantaggio creativo preponderante nei confronti della razza nordica; secondo lui i mediterranei furono i fondatori di tutte le principali civiltà antiche, dallaMesopotamiaall'antica Roma.

Questa stessa argomentazione venne più tardi ripetuta anche dall'esperto dietnologiabritannicoCharles Gabriel Seligman(1873-1940) il quale crisse che "deve essere riconosciuto che la razza mediterranea ha effettivamente più successo e meriti al suo attivo di qualsiasi altra".Anche Coon insistette nel dire che tra gli abitanti dell'antica Grecia"l'elemento nordico è debole, come probabilmente lo è stato fin dai tempi diOmero... È la mia reazione personale nei confronti dei greci viventi - che la loro continuità con i propri antenati del mondo antico è notevole - piuttosto che l'opposto".

Il presidente statunitense Coolidge firma l'Atto d'immigrazione restrittivo contro i cittadini europei meridionali e orientali.John Pershingsi trova alla sua destra.

Perrazza ariana,comprendente i nordici, considerati il grado più elevato di essa, i teorici razzisti nordicisti indicavano invece un arbitrario e immaginario raggruppamento contenente tutti glieuropoidie gliindoarii,con l'esclusione deglislavi"baltici" (almeno della maggioranza, considerata da Günther imparentata con gli asiatici) e degliebreieuropei.

Negli Stati Uniti

NegliStati Uniti d'Americail principale portavoce del nordicismo fu il sostenitore dell'eugeneticaMadison Grant.Il suo libro del 1916 intitolatoThe Passing of the Great Race, or the Racial Basis of European History(Il passaggio della grande razza o il fondamento razziale della storia europea) sul nordicismo si rivelò essere molto influente nell'ambito del pensiero che propugnava lasegregazione razziale negli Stati Uniti d'Americae finanche nella creazione di politiche governative.

Grant utilizzò la sua teoria come giustificazione per le politiche contro l'immigrazioneattuate negli USA per tutto il corso degli anni venti, sostenendo che gli immigrati provenienti da alcune aree specifiche europee, come gliitaliani,gliirlandesie gli altri provenienti dall'Europa meridionalee dall'Europa orientale,rappresentassero un tipo inferiore europeo e che il loro numero all'interno dei confini nazionali non avrebbe dovuto essere incrementato. Grant e ltri sollecitarono questa politica fino alla restrizione completa per i non europei, come icinesie igiapponesi.

Grant sostenne che la razza nordica fu la responsabile della maggior parte dei grandi successi ottenuti dall'umanità e che lamescolanza razzialefosse il "suicidio della razza"; a meno che non venissero adottate severe politiche dieugeneticala razza nordica sarebbe presto stata soppiantata dalle razze inferiori. Il futuropresidente degli Stati Uniti d'AmericaCalvin Coolidgene convenne, affermando che "le leggi biologiche ci dicono che alcune persone non si mescoleranno o si fonderanno, facendo sì che i nordici si propaghino con successo; mentre il mescolamento con altre razze mostra come suo principale risultato un deterioramento da entrambe le parti".

L' "Atto d'immigrazione del 1924" venne controfirmato e convertito in legge da Coolidge. Questo provvedimento fu progettato per ridurre considerevolmente il numero di immigrati provenienti dalle regioni meridionali, sudorientali ed orientali dell'Europa, oltre che dallaRepubblica Socialista Federativa Sovietica Russa,escludendo totalmente gli immigrati asiatici ma favorendo altresì l'immigrazione proveniente dalleisole britanniche,dallarepubblica di Weimar,dallaDanimarca,dallaSveziae dallaNorvegia.

La diffusione di queste idee influenzò anche lacultura popolare.Francis Scott Fitzgeraldrievocò in parte le idee di Grant attraverso un personaggio deIl grande Gatsby,mentre lo scrittore anglofranceseHilaire Bellocscherzosamente apostrofò l' "Uomo nordico" in una sua poesia e in unsaggioin cui realizzò una ferocesatiradegli stereotipi nordicisti, alpini e mediterranei.

Hans F.K. Günther(1891-1968) fu un eminente teorico razziale tedesco che ha contribuito a diffondere il nordicismo nel suo paese.

Il pensiero nordicista in Germania

Entro i confini tedeschi l'influenza del pensiero nordicista rimase molto forte ed era conosciuto con il termine "Nordischer Gedanke" (pensiero nordico). Questa parola venne coniata dagli eugenetici tedeschiErwin Baur(1875-1933),Eugen Fischer(1874-1967) eFritz Lenz(1887-1976); nella loro opera in comune del 1921 intitolataL'eredità umanasi insistette sulla superiorità innata della razza nordica.

Adattando gli argomenti del filosofo tedesco ottocentescoArthur Schopenhauere di altri alla teoria dell'evoluzionismodarwiniano, sostennero che le qualità d'iniziativa e della forza di volontà individuale dei precedenti maggiori rappresentanti dellacultura della Germaniaerano qualità sosrte dallaselezione naturale,a causa del paesaggio impervio in cui si sono evoluti i popoli nordici: ciò assicurò che gli individui più deboli non sopravvivessero. Questo argomento fu ricavato da precedenti idee eugenetiche e deldarwinismo sociale;secondo gli autori la razza nordica nacque durante l'era glacialeda

« "un piccolo gruppo che, sotto lo sforzo di condizioni in rapida evoluzione (clima, animali selvaggi e caccia), è stato esposto ad una selezione eccezionalmente rigorosa ed è stato perseguitato in modo persistente, acquisendo così le caratteristiche peculiari che persistono ancor oggi come patrimonio esclusivo della razza nordica... Le ricerche filologiche, archeologiche e antropologiche si combinano per indicare che la casa primordiale dell'indo-germanico [cioè l'Ariano] deve essersi trovata nell'Europa settentrionale".»

Continuarono anche a sostenere l'ipotesi che "l'originale civiltà indo-germanica" venne portata dagli invasori nordici fino alsubcontinente indianoe che la fisionomia degli indiani appartenenti allacastasuperiore deibrahmani(vedisistema delle caste in India) "rivelerebbe un'origine nordica".

In questo periodo larepubblica di Weimarera ben abituata alle teorie della razza e della superiorità razziale a causa della lunga presenza delmovimento völkisch,la filosofia che voleva che i tedeschi costituissero un unico popolo oVolk,legato da sangue comune. Mentre il "Volkismo" era popolare soprattutto tra le classi sociali più basse della Germania e costituiva più una versione romantica del nazionalismo etnico, il nordicismo attrasse antropologi ed eugenetici tedeschi.

Hans F.K. Günther,uno degli studenti di Fisher, definì il "pensiero nordico" nel suo libro programmaticoDer Nordische Gedanke unter den Deutschen;esso divenne presto il tedesco maggiormente influente in questo campo. La sua "Breve etnologia del popolo tedesco" (1929) venne ampiamente diffusa.

Nel suoRassenkunde des deutschen Volkesdel 1922 Günther identifica cinque principali razze europee invece di tre, aggiungendo alle categorie di Ripleyla "razza baltica orientale" e larazza dinarica;utilizzò inoltre il termine "estide" invece di alpino,concentrandosi sugli attributi mentali specifici apparentemente distinti per ogni razza.

Günther criticò invece l'idea diVölkisch,affermando che i tedeschi non erano razionalmente uniti, ma che rappresentavano in realtà uno dei popoli più distinti razzialmente dell'intera Europa, Nonostante questo fatto molti Völkisti che fusero il Völkismo con il nordicismo abbracciarono le idde di Günther, in particolar modo i nazisti.

Adolf Hitlerfu un fautore del concetto dirazza arianasuperiore (di cui la "razza nordica" faceva parte integrante. Egli vide il sottotipo razziale nordico come il vertice della gerarchia razziale della razza ariana.

Nordicismo nazista

Adolf Hitlerlesse "L'eredità umana" poco prima di scrivere il suoMein Kampfe lo definì come la prova scientifica della base razziale della civilizzazione.I suoi argomenti furono ripetuti anche dall'ideologo nazistaAlfred Rosenbergnel suo libro del 1930 intitolatoIl mito del XX secolo.Le teorie razziali naziste, influenzate anche dalla matriceariosoficaesoterica, consideravano gli "Atlantidei" (discendenti diAtlantide) come una razza di esseri superiori nordici provenienti daThule.Rosenbergebbe a scrivere di unarazza superiorenordico-atlantica la cui civiltà fu perduta per colpa della corruzione interna e del tradimento.

Secondo Rosenberg la razza nordica si sarebbe evoluta su un territorio oramai perduto sulla costa occidentale europea, discendente dei mitici atlantidei, migrata poi nell'Europa settentrionaleper allargarsi ulteriormente in seguito a sud verso l'Irane l'Indiaove fondò le culture ariane dellozoroastrismoe dell'induismo.Come già pensato daMadison Grante altri, anch'egli sosteneva che l'energia produttiva dei nordici era degenerata a partire dal momento in cui si mescolò con i popoli inferiori.

Con l'ascesa al potere di Hitler la teoria della razza nordica divenne normativa all'interno della cultura tedesca. In alcuni casi il concetto di nordico divenne un ideale quasi astratto piuttosto che una mera categoria razziale. Per esempio il teorico della razzaHermann Gauchebbe a scrivere nel 1933 (in un libro che fu vietato nellaGermania nazista) che "agli uccelli può essere insegnato a parlare meglio di altri animali è spiegato dal fatto che le loro bocche sono nordiche nella struttura".Affermò inoltre che nell'uomo"la forma della gengiva nordica permette un movimento superiore della lingua ed è questo il motivo per cui il parlare ed il canto nordico sono più ricchi".

Tali visioni erano estreme ma la teoria nordica più tradizionale fu comunque istituzionalizzata.Hans F.K. Günther,iscrittosi alPartito Nazionalsocialista Tedesco dei Lavoratorinel 1932, venne elogiato come un pioniere del pensiero razziale, rappresentante di una luce illuminante della teoria nordica. La maggior parte dei commenti ufficiali nazisti sulla razza nordica si basano essenzialmente sulle opere di Günther e Rosenberg lo insignì con una medaglia per il suo lavoro svolto nel campo dell'antropologia.

Il medicoEugen Fischere il genetistaFritz Lenz(1887-1976) furono anche nominati in posizioni di alto livello che sovrintendevano alla politica dell'igiene razziale.Il libro di Grant divenne il primo testo non tedesco fatto tradurre e pubblicare dall'editoria nazista e allo statunitense capitò di mostrare orgogliosamente agli amici una lettera di Hitler dichiarante che il libro era diventato "la sua Bibbia".

Lo Stato nazista usò tali idee sulle differenze tra le razze europee nell'ambito delle varie politiche discriminatorie e coercitive che culminarono nell'Olocausto(Shoah). Ironicamente nella prima edizione del suo popolare libro Grant classificò i tedeschi come primariamente nordici, mentre nella sua seconda edizione - pubblicata dopo che gliStati Uniti d'Americaerano entrati nellaprima guerra mondiale- aveva riclassificato l'attuale potente nemico come dominato dallarazza alpinainferiore.

Il lavoro di Günther fu essenzialmente in accordo con quello di Grant e l'antropologo tedesco affermò spesso che il popolo germanico non era sicuramente un popolo completamente nordico. Hitler stesso avrebbe dovuto minimizzare l'importanza del nordicismo in pubblico per un tale motivo. Il modello tripartito standard collocava la maggior parte della popolazione dellaGermania nazistanella categoria alpina, questi specialmente dopo l'Anschluss.

J. Kaup guidò un movimento opposto a quello di Günther. Kaup ritenne che una nazione tedesca, di cui tutti i cittadini appartenessero ad una "razza tedesca" nel senso di popolazione, avrebbe offerto uno strumento maggiormente socioeconomico rispetto al concetto di un tipo nordico ideale di Günther a cui avrebbero potuto appartenere solo pochi tedeschi.

La legislazione nazista che identificava le affinità etniche e razziali degliebreiriflette più il concetto di popolazione che quello di razza; difatti ladiscriminazionenon era limitata agli ebrei appartenenti alla "razza orientale-armenoide", ma era bensì diretta contro la totalità dei membri della popolazione ebraica.

Il giornalista ebreo-tedesco Kurt Caro (1905-1979), emigrato aPariginel 1933 per servire poi nellaBritish Armya partire dal 1943,fece pubblicare un libro sotto lopseudonimodiManuel Humbertche pretendeva di smascherare ilMein Kampfdichiarando la composizione razziale della popolazione ebraica presente inEuropa centrale:il 23,8% appartenenti alla "razza lapponide", il 21,5% alla razza nordica, il 20,3% alla "razza armenoide", il 18,4% allarazza mediterraneaed infine il 16% alla razza orientale.

Nel 1939 Hitler aveva oramai abbandonato la retorica nordicista a favore dell'idea che il popolo tedesco nel suo complesso fosse unito da diverse qualità "spirituali"; tuttavia le politiche dell'eugenetica nazistacontinuavano a favorire il nordico sugli alpini e gli altri gruppi razziali, questo in particolare durante la guerra quando furono prese decisioni circa l'incorporazione dei popoli conquistati nel Reich.Nel 1942 Hitler dichiarò in privato:

« "non avrò molta tranquillità finché non pianterò un seme di sangue nordico ovunque la popolazione abbia bisogno di rigenerazione. Se al momento delle migrazioni, mentre le grandi correnti razziali stavano esercitando la loro influenza, il nostro popolo ha ricevuto una così variata quota di attributi, questi ultimi sono sbocciati al loro valore totale solo per la presenza del nucleo razziale nordico".»

Hitler eHeinrich Himmlerprevedevano di utilizzare leSScome base per la "rigenerazione razziale" dell'Europa dopo la vittoria finale del nazismo. Le SS dovevano costituire un'éliterazziale scelta sulla base delle pure qualità nordiche.Rivolgendosi agli ufficiali della1. SS-Panzer-Division "Leibstandarte SS Adolf Hitler"Himmler dichiarò:

« "lo scopo ultimo per quegli 11 anni durante i quali sono stato ilReichsführer-SSè stato invariabilmente lo stesso: creare un ordine di buon sangue che sia in grado di servire la Germania; che in maniera incessante e senza risparmiarsi possa essere utilizzato perché le maggiori perdite non possono fare alcun male alla vitalità di quest'ordine, alla vitalità di questi uomini, perché saranno sempre sostituiti; per creare un ordine che diffonderà l'idea del sangue nordico fino all'ora in cui attireremo tutto il sangue nordico nel mondo, toglieremo il sangue dai nostri avversari, assorbirlo in modo che mai più, guardandolo dal punto di vista della grande politica, il sangue nordico, in gran quantità e in una misura degna di nota, possa più combattere contro di noi".»

Il pensiero nordicista in Italia

Nelregno d'Italiail nordicismo ebbe un effetto divisivo in cui la sua influenza portò gli abitanti dell'Italia settentrionalea considerarsi parte del patrimonio nordico razziale e considerandosi l'unico popolo davvero civilizzato dellapenisola italiana,mentre guardava negativamente agli abitanti dell'Italia meridionalecome non nordici e quindi biologicamente inferiori.

Il nordicismo fu assai controverso in Italia a causa delle comuni percezioni nordiche dellarazza mediterraneae soprattutto per il fatto di considerare gli italiani meridionali come dei degenerati razziali. La distinzione tra un nord Italia superiore e un sud degenerato fu promossa dall'orientalistaCarlo Formichi(1871-1943), vicepresidente dell'Accademia Italiana,che nel 1921 disse che l'Italia aveva bisogno di "una grande rivoluzione..., un ritorno al genio della nobilerazza ariana,che è dopo tutto la nostra razza, ma che è stata superata dalla civiltà e dalla mentalità semitica".

Almeno alcuni deglistereotipisull'Italia meridionale furono creati dal criminologoCesare Lombroso(1835-1909), un antropologo ebreo italiano di originesefardita;per le sue controverse teorie Lombroso fu espulso dalla "Società italiana di antropologia ed etnologia" nel 1882. La dottrina lombrosiana viene attualmente considerata alla stregua di unapseudoscienza.

Benito Mussolinifu inizialmente un forte sostenitore del mediterraneismo; tuttavia, con l'aumento sempre maggiore dell'influenza del nazismo pro-nordicista, Mussolini iniziò a promuovere l'arianismo e riconobbe gli italiani come un'eredità nordico-mediterranea.

Nordicismo fascista

La posizione dellastoria del fascismo italianonei confronti del nordicismo cambiò da un'iniziale ostilità fino ad esserne favorevole. Ilfascismoitaliano rigettò fortemente la comune concezione nordica dellarazza arianala quale idealizzava gli ariani puramente con alcuni tratti fisici puramente nordici come il colore della pelle pallido, i capelli biondi e gli occhi chiari.

L'antipatia diBenito Mussolinie di altri fascisti italiani nei confronti del nordicismo era basata sull'esistenza di ciò che consideravano ilcomplesso di inferioritàmediterraneo che sostenevano fosse stato instillato negli stessi mediterranei dalla propagazione di tali teorie da parte dei nordici tedeschi e anglosassoni i quali consideravano razzisticamente i popoli mediterranei come dei degenerati e quindi a loro parere inferiori.

Tuttavia le rivendicazioni tradizionaliste nordiche caddero a causa della storia di uncolore della pelle umanapiù scuro, cosa questa che i nordicisti rimproverarono a lungo all'antropologia,attraverso la teoria delladepigmentazionela quale affermava che i popoli più chiari erano stati depigmentati a partire da una pelle più scura; questa teoria venne largamente accettata come punto di vista ufficiale antropologico.

L'antropologo statunitenseCarleton Stevens Coonnella sua operaThe races of Europe(1939) sottoscrisse in pieno la teoria della depigmentazione che affermava che la pelle chiara della razza nordica era il risultato di uno "scolorimento" dei loro antenati appartenenti allarazza mediterranea.Mussolini rifiutò di far tornare nuovamente l'Italia dentro questo complesso d'inferiorità, inizialmente respingendo con decisione l'ipotesi nordicista.

Agli inizi degli anni trenta, con l'aumento del potere delPartito Nazionalsocialistain Germania e con l'accento posto da Hitler su una concezione nordicista dellarazza ariana,si manifestarono forti tensioni tra fascisti e nazisti sulla "questione razziale". Nel 1934 a seguito dell'assassino da parte dei nazisti del cancelliere austriacoEngelbert Dollfuss(alleato dell'Italia ed esponente dell'austrofascismo), Mussolini rispose rabbiosamente con un'aperta denuncia del nazismo. Egli rimproverò il nordicismo nazista, sostenendo che l'enfatizzazione data dai nazisti ad una supposta "razza germanica" comune nordica fosse nient'altro che un'assurdità, dichiarando chiaramente che "una razza germanica non esiste... ripetiamo, non esiste. Gli scienziati lo sanno, Hitler lo sa".

Che i tedeschi non fossero puramente nordici fu riconosciuto anche dal teorico razziale nazistaHans F.K. Günthernel suo libro intitolatoRassenkunde des deutschen Volkes(Scienza razziale del popolo tedesco, 1922) dove Günther riconosceva itedeschiessere composti di ben cinque razze subtipiche ariane: razza nordica,razza mediterranea,razza dinarica,razza alpinaed infine razza orientale del Baltico. Egli concludeva però con l'affermazione che i nordici costituissero il punto più alto in una gerarchia razziale dei cinque sottotipi.

Nel 1936 le tensioni tra l'Italia e la Germania si ridussero e le relazioni divennero via via sempre più amichevoli. Proprio in quel 1936 ilDucedecise di lanciare un programma razziale ed ebbe molto ad interessarsi degli studi razziali condotti dallo scrittore e musicistaGiulio Cogni(1908-1983). Cogni era un nordicista ma non equiparò l'eredità nordica con l'identità germanica, come comunemente facevano ancora i nordicisti tedeschi.

Cogni si era recato in Germania, dove rimase impressionato dalla teoria razziale nazista, cercando così di creare la propria versione della teoria razziale.L'11 settembre del 1936 Cogni inviò a Mussolini una copia del suo libro appena pubblicato ed intitolatoIl Razzismo.Cogni dichiarò l'affinità razziale dei sottotipi razziali mediterranei e nordici dellarazza arianae sostenne che l'intersezione degli ariani nordici e degli ariani mediterranei in Italia ha finito col produrre una sintesi superiore degli ariani italiani.

Cogni affrontò la questione delle differenze razziali tra gli italiani settentrionali e meridionali dichiarando che questi ultimi erano mescolati tra razze ariane e non ariane, tesi questa sostenuta a causa dell'infiltrazione dei popoli asiatici in epoca romana e successivamente delle invasioni arabe;in quanto tali Cogni vide i meridionali come inquinati da tendenze orientalizzanti.

In seguitò muto di opinione affermando che nordici e italiani meridionali erano gruppi strettamente connessi sia a livello razziale che spirituale; la sua idea fu che fossero generalmente responsabili di ciò che di meglio produsse la civiltà europea.Inizialmente Mussolini non rimase particolarmente colpito dal lavoro di Cogni, ma le sue idee entrarono nella politica ufficiale razziale fascista qualche anno dopo.

Nel 1938 Mussolini cominciò a preoccuparsi del fatto che se il fascismo italiano non avesse riconosciuto il patrimonio nordico degli italiani, il complesso mediterraneo d'inferiorità sarebbe tornato a manifestarsi all'interno della società.Pertanto nell'estate del 1938 il governo fascista riconobbe ufficialmente gli italiani come eredità nordica e di origine nordico-mediterranea ed in un incontro con i membri delPartito Nazionale Fascistanel giugno del 1938, Mussolini si auto-identificò come nordico e dichiarò che la politica precedente della messa a fuoco sul mediterraneismo doveva essere sostituita da una messa al centro della discussione dell'arianesimo.

Nel luglio 1938 Mussolini dichiarò che gli italiani avevano un forte patrimonio nordico, in particolare attraverso l'eredità della tribù germanica deiLongobardii quali conquistarono la penisola a seguito dellacaduta dell'impero romano d'Occidente,concludendo con l'affermare che la mescolanza dei romani mediterranei con i longobardi nordici fu l'ultima mescolanza razziale significativa che si verificò in Italia e che nessun'altra se ne verificò da allora in poi.

La rivalutazione post-nazista e il declino del nordicismo

Ancor prima dell'avvento del nazismo il concetto di "razza"diMadison Grantperdette sempre più il favore negliStati Uniti d'Americaa causa del clima politico polarizzante successivo allaprima guerra mondiale,tra cui laGrande migrazione afroamericanae laGrande depressione.Nel corso degli anni trenta la critica del modello nordicista crebbe inGran Bretagnae in America. Lo storico britannicoArnold J. Toynbee(1889-1975) in un suoStudio sulla Storia(1934) sostenne che le civiltà più dinamiche sono sorte da culture razziali miste. Nell'Europa meridionalela teoria nordicista ebbe comprensibilmente una minor influenza,

Ciò richiese l'abbandono della "gradazione razziale bianca" di Grant a favore della teoria della "goccia-discesa", che fu abbracciata sia ai suprematisi delpotere biancosia dai suprematisti neri (vedisupremazia nera). Fra questi ultimi vi furonoMarcus Garveye, in parte,William Edward Burghardt Du Bois,almeno nel suo pensiero successivo.

Con l'ascesa del nazismo molti critici non mancarono di indicare i difetti della teoria, ripetendo gli stessi argomenti espressi da Sergi e da altri, il fatto ciò che la prova inerente all'antico successo nordico fosse assai sottile quando si trovava in opposizione alle antiche civiltà mediterranee (e non solo). Anche l'equazione dell'identità nordica e ariana venne ampiamente criticata.

Nel 1936 il giornalista M. W. Fodor, scrivendo perThe Nation,affermò senza mezzi termini che il nazionalismo germanico razziale si fosse in realtà sviluppato da un fortecomplesso di inferiorità:

« "nessuna razza ha sofferto tanto di un complesso di inferiorità come quella tedesca. Ilnazionalsocialismoè stato un tipo di metodo allaÉmile Coué(di autosugestione cosciente) volto a convertire il complesso di inferiorità, almeno temporaneamente, in una sensazione di superiorità".»

Alcuni nazionalisti lombardi assunsero questa tesi anche in Italia, ma dopo l'istituzione del governo fascista diBenito Mussolinile teorie razziali non furono più, in un primo momento, così importanti.Mussolini ebbe a dichiarare ancora nel 1940: "nulla mi farà mai credere che le razze biologicamente pure possano dimostrare di esistere realmente".

Dopo laseconda guerra mondialela categorizzazione dei diversi popoli in "superiori" e "inferiori" scadette ulteriormente dal favore politico e scientifico, portando infine finalmente alle categorizzazioni di tali teorie comerazzismo scientifico.La divisione tripartita dei caucasici in gruppi nordici, alpini e mediterranei persistette però tra alcuni scienziati fino agli anni sessanta, in particolare nel libro diCarleton Stevens CoonintitolatoThe Origin of Races(1962).

Già gli stessi accademici di studi razziali comeA. James Gregorcriticarono pesantemente il nordicismo. Nel 1962 Gregor stesso lo definì come "una filosofia della disperazione", perché la sua ossessione nei riguardi della purezza la condannò definitivamente all'estremopessimismoe all'isolazionismo.

Ma ancora nel 1977 l'antropologo svedeseBertil Lundmanscrisse un libro intitolatoThe Races and Peoples of Europeil quale citava una presuntarazza nordica;della stessa opinione dei suoi predecessoriGustaf Kossinna,Madison GranteKarl Penkafu anche Lundman (1899-1993), che localizzò l'ancestraleUrheimatad est dellaTuringia:

« "la razza nordica ha evidentemente le sue origini nell'Europa settentrionale- o perlomeno non molto lontano dal sud-est di questa regione. Tuttavia, le tribù nordiche migrarono abbastanza presto dalla loro povera patria nelle terre più ricche del Sud. I nordici arrivarono come conquistatori e colonizzatori. In generale, comunque, a poco a poco furono assorbiti dalla popolazione precedente, meglio adattata al clima del meridione."»

(-Bertil Lundman,The racial history of Europe: an outline.)

Schema della teoria kurganica

Oggigiorno tali studi sono stati sostituiti dallagenetica delle popolazioni.Inoltre lo sviluppo dellateoria kurganicasulle origini degliprotoindoeuropeiIndoeuropeiha messo in discussione l'equazione nordicista di identità ariana e nordica, poiché ha collocato i primi parlanti indoeuropei inAsia centralee/o nell'estremaEuropa orientale(anche se secondo l'ipotesi di Kurgan alcunipopoli protoindoeuropeimigrarono alla fine in direzione dell'Europa centralee dell'Europa settentrionalediventando gli antenati delle attuali popolazioni deipaesi nordici.

Il termine originale tedesco utilizzato daWilliam Z. Ripley,"Theodiscus", che venne tradotto inlingua inglesecon "teutonico" perse col tempo il favore degli studiosi dilingua tedesca,venendo limitato a un utilizzo piuttosto ironico del tutto simile al "teutsch" arcaico, sempre che venisse in qualche modo utilizzato.

Mentre il termine è ancora presente in inglese, che lo ha mantenuto in alcuni contesti come ad esempio per la traduzione del tradizionale "teutonico" latino (in particolare per il suddettoordine teutonico), non dovrebbe in tedesco essere tradotto come "Teutonisch", tranne quando non si riferisca al popolo storico deiTeutoni.

Prime critiche: la teoria della depigmentazione

Il nordicismo è stato oggetto di critiche sostanziali.Carleton Stevens Coonnel suo lavoro intitolatoThe Races of Europe(1939) sottoscrisse la teoria della depigmentazione la quale affermava che la pelle chiara della "razza nordica" fosse il risultato della depigmentazione verificatasi tra i suoi antenati dirazza mediterranea.

La teoria della depigmentazione ricevette un notevole supporto dagli antropologi successivi; nel 1947 l'antropologo statunitenseMelville Jacobsebbe ad osservare che "per molti antropologi fisici nordicisti si intende un gruppo con una percentuale particolarmente elevata dibiondo,che rappresentano un Mediterraneo depigmentato "".Nel suo lavoroRaces of Man(1963, seconda edizione 1965) la geologa ed archeologa Sonia Mary Cole andò oltre fino a sostenere che la razza nordica appartiene alla suddivisioneEuropoidedei "Mediterranei bruni", ma che si differenzia solo attraverso la sua più elevata percentuale di capelli biondi e occhi chiari.

L'antropologo dell'università di HarvardClaude Alvin Villee Jr. fu anch'egli un rilevante sostenitore di questa teoria, scrivendo che "la suddivisione nordica rappresenta un ramo parzialmente depigmentato del gruppo mediterraneo".LaCollier's Encyclopediafino al 1984 conteneva una voce apposita per questa teoria, citando il sostegno dato ad essa dall'antropologia.

Ludmann (1977)

Con la sua opera intitolataThe Races and Peoples of Europe(1977) Ludmann fu tra gli ultimi accademici a sostenere l'esistenza dellarazza nordicae parimenti delle altre razze e sub-razze

« "la razza Nordica costituita da occhi chiari, principalmente è piuttosto leggera di costituzione, con un cranio sottile (dolicocefalia), alta e sottile, con viso più o meno stretto e naso stretto, con una bassa pressione e di tipo sanguigno q. La razza Nordica è costituita da diversi subrazze. La più divergente di esse è la subrazza di Faelish (dall'omonima isola) nellaGermaniaoccidentale e anche nell'interno dellaNorvegiasud-occidentale.

La subrazza Faelish è più ampia di viso e forma. Così è anche la subrazza del Nord Atlantide (la razza Nord-Occidentale diJoseph Deniker), che è come il tipo primario ma possiede capelli molto più scuri. Soprattutto nelle parti oceaniche dellaGran Bretagnala subrazza del Nord-Atlantide è anche molto alta nel gene di tipo sanguigno ed invero assai bassa per il contenuto di sangue genico p. Il tipo principale, con distribuzione in particolare nellapenisola scandinavaè qui chiamata la subrazza Scandid o Scando-Nordica".»

Antropologia forense

Alcuni scienziati forensi, patologi e antropologi fino agli anni novanta hanno continuato ad utilizzare la suddivisione tripartita dei caucasoidi in nordici, alpini e mediterranei, basandosi l'antropometriacranica. L'antropologo Wilton M. Krogman ad esempio identificò la "razza nordica craniale" nella sua operaLo scheletro umano in medicina forense(1986) come "dolicocranica".

Nel suo lavoroPatologia Forensepubblicato nel 1991Bernard Knight,professore di patologia forense (vediscienza forense) usa anch'egli il modello tripartito e identifica la razza nordica sulla base della sua forma dolicocefalica del cranio.

Gli antropologi forensi del XXI secolo però non continuano più ad utilizzare la suddivisione tripartita dell'Europoide,bensì riconoscono solo il suddetto Europoide, ilNegroidee ilMongoloide,questo attraverso l'analisi dei resti scheletrici e non facendo più sottodivisioni di questi gruppi.

L'archeologa lituanaMarija Gimbutas.

XXI secolo

Nel XXI secolo vi è un punto di vista prevalente tra molti antropologi e biologi: il fatto cioè che le "razze pure" non solo non esistono ma non sono mai esistite.

Con l'affermarsi negli ultimi decenni dellateoria kurganica,perfezionata daMarija Gimbutasa partire dalsecondo dopoguerra,che localizza l'Urheimat proto-indoeuropeanellesteppe pontico-caspiche,lateoria nordica,e in particolaregermanico-scandinava,sull'origine degliIndoeuropeiha definitivamente perso credibilità fra gli accademici.

Il tipo fisico delle genti dellacultura di Jamnadifferiva in vari aspetti da quello presente nelneoliticonell'Europa centro-settentrionale; inoltre si ipotizza che l'indoeuropeizzazione dell'Europa Antica(in particolare ad ovest delfiume Elba), come testimoniato da più approfonditi e meno datati studi antropologici, non avvenne tramite l'immigrazione diretta di popolazioni Kurgan dal sud dellaRussia,ma principalmente attraverso un processo graduale diassimilazione culturalee diacculturazionedella popolazione indigena.

La teoria nordica sull'origine dell'umanità è oggi considerata da quasi tutti comepseudoscienza,divenendo l'argomento di teorie marginali,pseudostorichee non accettate dagli studiosi, come quelle che derivano dall'opera diRobert Charroux,e dalnazismo esotericodi certi ambienti diestrema destra.Il politologo russoAlexander Duginè fautore invece di un nordicismo "siberiano", doveThulecome luogo di provenienza (Iperborea) e conservazione nei millenni del nucleo originario degli ariani nordici è sostituita dall'interaregione polaree oggi sarebbe rappresentata dalla solaSiberia.

Genetica della popolazione

L'emergere dellagenetica delle popolazioniha minato ulteriormente le categorizzazione degli europei in gruppi originari chiaramente definiti.

Voci correlate

• Apartheid
• Dichiarazione sulla razza (UNESCO 1950)
• Etnocentrismo
• Etnogenesi
• Know Nothing
• Ku Klux Klan
• Nazionalismo bianco
• Negritudine
• Razzismo scientifico
• Scandinavismo
• Segregazione razziale
• Storia genetica dell'Europa
• Teoria delle razze marziali
• White Anglo-Saxon Protestant

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