Ordine di San Girolamo

ordine religioso spagnolo della Chiesa Cattolica
Disambiguazione– Se stai cercando la Congregazione dei poveri eremiti di San Girolamo, originaria dell'Italia, vediPoveri eremiti di San Girolamo.

L'Ordine di San Girolamo(inlatinoOrdo Sancti Hieronymi) è unistituto religiosomaschiledi diritto pontificio.I membri di questoordine monastico,detti popolarmentegerolaminiogirolamini,pospongono al loro nome lasiglaO.S.H.[1]

Lo stemma dell'ordine reca un leone (attributo iconografico di san Girolamo); lo scudo è sormontato da un galero cardinalizio rosso con 15 nappe per lato
Monaco gerolamino in un dipinto diFrancisco de Zurbarán
Il monastero di Santa María del Parral presso Segovia, sede centrale dell'ordine

L'ordine ebbe origine da alcune comunità eremitiche sorte inSpagnaagli inizi delXIV secoloe riunite dapapa Gregorio XIaLupiananel1373sotto la direzione diPedro Fernández Pecha:dissolto nelXIX secolo,fu ricostituito nel1925aSegoviadaManuel Sanz Domínguez;i gerolamini seguono laregola di sant'Agostinoe si dedicano alla vita contemplativa.[2]

Origini

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La tradizione che fa risalire le origini dell'ordine ai monasteri fondati dasan GirolamoaBetlemmeè priva di fondamento storico. Gli inizi dell'ordine, in realtà, vanno ricollegati al movimento eremitico avviato verso il1350da Tommaso da Siena con l'intento di imitare la vita solitaria e di penitenza del santo dottore.[3]Tale movimento si diffuse inItaliae, soprattutto, inSpagna,dove sorsero numerosi eremi (Guisando,Villaescusa, El Castañar).[4]

Tra gli eremiti gerolamini si acquistò presto una grande famaPedro Fernández Pecha,già camerier maggiore del canonico Fernando Yáñez de Figueroa diToledo,insieme al quale aveva deciso di lasciare la vita mondana: i due si erano ritirati prima nell'eremo del Castañar, per poi trasferirsi in quello di Villaescusa e infine, verso il1370,in quello di San Bartolomeo aLupiana.[5]

Approvazione dell'ordine

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Nel1373le comunità eremitiche maturarono la decisione di abbracciare la vita cenobitica e Fernández Pecha fu scelto dai confratelli e inviato adAvignone,pressopapa Gregorio XI,per chiedere l'autorizzazione a cambiare forma di vita.[4]

Con labollaSalvatoris humani generisdel 15 ottobre1373il pontefice diede ai gerolamini da osservare laRegola di sant'Agostino,permise loro di redigere delle nuovecostituzionibasate su quelle del monastero diSanta Maria del Santo SepolcrodiFirenzee diede a Fernández Pecha l'abitobianco e grigio che divenne quello distintivo dei monaci dell'ordine; l'eremo di Lupiana fu elevato alla dignità di monastero e Fernández Pecha ne fu nominato priore.[4]

In origine i monasteri gerolamini, benché riconoscessero un certo primato al priore di Lupiana, erano tutti autonomi e dipendevano dai vescovi del luogo: solo nel1414,sotto il pontificato dipapa Benedetto XIII,le varie comunità si sottrassero alla giurisdizione vescovile e celebrarono un capitolo nelmonastero di Guadalupe,eleggendo priore generale Diego de Alarcón.[6]

Movimenti di riforma

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Nel1423il nuovo generale,Lope da Olmedo,si propose la riforma dell'ordine e compose una nuova regola basandosi sugli scritti di san Girolamo: grazie all'approvazione dipapa Martino V(bollaEt si pro cunctorum christifideliumdel 10 agosto1424), introdusse l'osservanza in alcuni monasteri della regione diSiviglia,dando inizio alla congregazione dell'osservanza di San Girolamo.[7]La riforma si diffuse anche inItaliae vi aderì, tra gli altri, il monasteroromanodiSan Pietro in Vincoli(passato aicanonici lateranensinel1479). Gli eremiti di San Gerolamo dell'osservanza di Lope da Olmedo furono chiamati anche "isidros" dal loro monastero di San Isidoro del Campo aSiviglia.Questo ramo riformato si riunì al ceppo originale dell'ordine nel1567,ma non i monasteri italiani: in Italia l'Osservanza arrivò a contare 20 monasteri, ebbe un proprio superiore generale a partire dal1595e sopravvisse fino al1846.[8]

L'ordine conobbe il suo periodo di massima fioritura nei decenni a cavallo tra ilXVe ilXVI secolo:Tra il1573e il1673,invece, sorsero solo due monasteri e un collegio dell'ordine e ilXVIII secolo,infine, rappresentò un'epoca di rilassamento e decadenza dell'osservanza e dello spirito religioso.[9]

Dissoluzione e restaurazione

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I monasteri gerolamini furono secolarizzati, una prima volta, dopo l'invasione napoleonica della Spagna (1808-1810) e, nuovamente, nel1819-1823.I monaci furono costretti ad abbandonare definitivamente le loro comunità nel1835:all'epoca l'ordine contava 48 monasteri e un migliaio di religiosi.[10]

Ci furono tentativi di restaurazione nel1854nelmonastero dell'Escoriale nel1884in quello diGuadalupe,ma entrambi fallirono.[10]

Solo l'11 agosto1925Manuel Sanz Domínguez,insieme con un gruppo di giovani, si stabilì nel fatiscente monastero di Santa María del Parral e, con il beneplacito dipapa Pio XI,vi introdusse l'osservanza gerolamina. Sanz Domínguez prese il nome di Emanuele della Sacra Famiglia.[10]

La proclamazione della repubblica in Spagna (1931) e lo scoppio dellaguerra civile(1936) impedirono il consolidamento dell'appena restaurato ordine gerolamino: Sanz Domínguez fu arrestato e fucilato[11]e nel monastero del Parral non rimasero che cinque religiosi. Solo nel1941altri religiosi si incorporarono al monastero consentendo la diffusione dell'ordine.[10]

Attività e diffusione

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I gerolamini si dedicano al culto divino, alla preghiera contemplativa e all'ospitalità nelle foresterie dei loro monasteri.[6]

L'ordine è presente solo inSpagnae la sede centrale è il monastero di Santa María del Parral pressoSegovia.[1]

Alla fine del2011l'ordine contava 11 monaci, 4 dei qualisacerdoti.[1]

  1. ^abcAnn. Pont. 2013,p. 1421.
  2. ^Ignacio de Madrid, DIP, vol. IV (1977), coll. 1100-1105.
  3. ^Ignacio de Madrid, DIP, vol. IV (1977), col. 1100.
  4. ^abcIgnacio de Madrid, DIP, vol. IV (1977), col. 1101.
  5. ^Ignacio de Madrid, DIP, vol. III (1976), col. 1479.
  6. ^abIgnacio de Madrid, DIP, vol. IV (1977), col. 1102.
  7. ^Ignacio de Madrid, DIP, vol. IV (1977), col. 1103.
  8. ^Alessandro M. Galuzzi, DIP, vol. III (1976), col. 1207.
  9. ^Ignacio de Madrid, DIP, vol. IV (1977), col. 1104.
  10. ^abcdIgnacio de Madrid, DIP, vol. IV (1977), col. 1105.
  11. ^È tra i 522martiri della guerra civile spagnolabeatificati aTarragonanel2013.

Bibliografia

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  • Annuario pontificio per l'anno 2013,Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2013.ISBN 978-88-209-9070-1.
  • Guerrino Pelliccia e Giancarlo Rocca (curr.),Dizionario degli Istituti di Perfezione(DIP), 10 voll., Edizioni paoline, Milano 1974-2003.

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