Paul Gauthier

teologo francese

Paul Gauthier(La Flèche,30 agosto1914Marsiglia,25 dicembre2002) è stato unteologocattolicofrancese,precursore dellateologia della liberazione.Ha operato soprattutto in Medio Oriente e in America Latina a favore dei popoli oppressi, fondando, conEttore Masina,la "Rete Radié Resch" per la solidarietà internazionale.

Biografia

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In Francia

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Nato nel1914,una famiglia agiata, aLa Flèche(Sarthe), Paul Gauthier trascorre la sua prima giovinezza aBeaune(Côte-d'Or). Nel1929entra nel seminario minore diFlavigny(Cher). Viene ordinatopreteaDigionee nominato professore di lettere a Flavigny. Nel1947diventa professore diteologianel seminario maggiore di Digione. In quel periodo la sua attività di scrittore gli procura una discreta fama in tutta laFrancia,ed è anche autore di quattro soggetti cinematografici. Diventa perfino direttore delseminariodi Digione.[1]

In Palestina

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Dal ministero diocesano e dall'insegnamento, passa presto all'impegno a fianco dei più poveri; sconvolto dalle terribili conseguenze che ilprimo conflitto arabo-israelianoha avuto su quei territori, decide di fare qualcosa. Gauthier, con un gruppo di giovani uomini e donne, si stabilisce aNazaret(1957); qui fonda una piccola famiglia religiosa, «I compagni e le compagne di Gesù carpentiere» (1958-1970). ANazaretGauthier era diventato prete operaio, lavorando come (terrassier) su diversi cantieri (chantiers), faticando per una misera paga, accanto a molti altri compagni. Piccolo tra piccoli, prende coscienza del dramma palestinese, che ignorava, e vi scopre la miseria, particolarmente riguardo alla carenza di abitazioni dignitose.

Successivamente alla fine dellaguerra tra Egitto e Israele,una volta ottenuto il permesso dalvescovo di Nazaret,monsignor Hakim, assieme ai suoi compagni e a alcuni volontari tra la popolazione di Nazareth fonda la "Cooperativa operaia edilizia"[1];questo gruppo nasce con l'obiettivo di costruire degli alloggi per le moltissime famiglie di senzatetto (in maggioranza profughi dalle zone di guerra). L'idea che lo spinge è quella di costruzione una città operaia a Nazaret, per dare la possibilità ai poveri di avere un alloggio decente.

Quest'esperienza sarà più tardi rinnovata aBetlemmee a Beit-Sahour.

La denuncia contro la Chiesa

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L'esperienza di lavoro e di condivisione, di preghiera e di riflessione porterà Gauthier a scrivere il suo libro più importante,Jésus, l'Église, les pauvres(1963). Da questo testo, nascerà durante ilConcilio Vaticano IIil movimento della "Chiesa dei poveri",attorno alla questione della scelta di condivisione che laChiesaè chiamata a compiere in solidarietà con i più deboli. Infatti quando monsignor Hakim parte perRomaper partecipare al Concilio, vuole che Gauthier lo accompagni: qui il prete francese denuncia la terribile situazione che ha vissuto in prima persona nei territori palestinesi. Le sue parole denunciano il silenzio della Chiesa di fronte a questo e ad altri scandali di un mondo in cui i due terzi degli uomini non hanno cibo a sufficienza.[1]

Gli anni dell'impegno per i poveri

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Ritornato da Roma a in Palestina, Gauthier prosegue con la sua opera di solidarietà: nel 1958 sarà raggiunto daMarie-Thérèze Lacaze(detta Myriam), che diventa molto presto il suo braccio destro e, in seguito, la sua fedele compagna (quando Gauthier deciderà di lasciare il sacerdozio), lottando al suo fianco in tutte le peripezie del suo cammino.

Nel1964,Paul Gauthier e ilgiornalistaitalianoEttore Masinafondano laRete Radié Resch,un'associazione italiana di solidarietà internazionale. Le relazioni tra ilNorde ilSud del mondosono al centro delle attività dell'associazione, che raggruppa donne e uomini impegnati nella solidarietà con i paesi in via di sviluppo. La rete prende il suo nome da Radié Resch, una bambinapalestinesemorta in unabidonvilledi Nazaret, in attesa che la sua famiglia ricevesse un alloggio.

Nel1967scoppia laguerra dei sei giorni.Gauthier, disgustato dalle scene di violenza cui assiste, lasciaIsraeleper l'America Latina:

«Da quando ho visto i bambini morire sotto lebombepiù nessuna pietra per me ha importanza: né quella delSanto Sepolcro,né quella delMuro del Pianto,né quelle di tutte lemoschee.Conta solo l'immane sofferenza dei piccoli della terra, siano essiebrei,musulmani,cristiani,buddistiocomunisti,nerio bianchi o gialli. Tutti coloro per cuiCristoè morto»

In italiano, tra i testi principali:

Collegamenti esterni

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Controllo di autoritàVIAF(EN)121932933·ISNI(EN)0000 0001 0788 7327·SBNCFIV078476·BAV495/129435·LCCN(EN)nr88001181·GND(DE)11868986X·BNE(ES)XX1282409(data)·BNF(FR)cb12091709k(data)·J9U(EN,HE)987007288475205171