Protocolli dei Savi di Sion

IProtocolli dei Savi di Sionodegli Anziani di Sionodei savi Anziani di Sion(inrussoПротоко́лы сио́нских мудрецо́в^?,Protokoly sionskich mudrecov) sono unfalsodocumentalecreato dall'Ochrana,lapolizia segretazarista,con l'intento di diffondere l'odio verso gli ebreinell'Impero russo.Fu realizzato nei primi anni delXX secolonellaRussia imperiale,in forma didocumentosegreto attribuito a una fantomaticacospirazione ebraicaemassonicail cui obiettivo sarebbe statoimpadronirsi del mondo.

Edizione russa deiProtocollidel1912

La natura di falso fu appurata già fin dai primi tempi successivi alla pubblicazione di dettiProtocolli,avvenuta per la prima volta nel1903attraverso un quotidiano diPavel Kruševan;l'autore della prima stesura del testo fuSergej Aleksandrovič Nilustra il1901e il1903,che ne diffuse delle copie personalmente in Russia,fino a che non venne pubblicata da Kruševan e iniziò ad avere risonanza anche nel resto d'Europa.Una serie di articoli pubblicati suThe Timesnel1921e sullaFrankfurter Zeitungnel 1924 dimostrarono che il contenuto dei documenti era falso;gran parte del materiale era frutto diplagioda precedenti opere disatirapoliticaeromanzinon correlati agli ebrei.

Nonostante la comprovata falsità dei documenti, riscossero comunque ampio credito in ambientiantisemitieantisionisti,e rimangono tutt'oggi la baseideologica,soprattutto tra partiti o movimentiislamistiefondamentalisti islamiciinMedio Oriente,per avvalorare la teoria della cosiddettacospirazione ebraica.IProtocollisono considerati la prima opera della moderna letteraturacomplottista.Presentata come un'esposizione di un piano operativo degli "anziani" ai nuovi membri, descrive i metodi per ottenere il dominio del mondo attraverso il controllo deimediae dellafinanzae la sostituzione dell'ordine socialetradizionale con un nuovo sistema basato sulla manipolazione delle masse.

L'opera fu divulgata per la prima volta da coloro i quali si opponevano al movimento rivoluzionario russo e diffusa ulteriormente dopo laRivoluzione russa del 1905.In seguito allaRivoluzione d'ottobreche fece collassare l'Impero russo e in particolare durante glianni ventietrenta,l'idea che ilbolscevismofosse una cospirazione ebraica per il dominio mondiale diventò uno degli strumenti più utilizzati nell'ambito dellapropaganda nazistainGermania,e in questo contesto iProtocolli,frutto di un'invenzione fraudolenta, diventarono il testo di riferimento per giustificare la persecuzione e losterminio degli ebrei.

Sebbene dopo laseconda guerra mondialel'uso sistematico deiProtocollisia diminuito, il testo rimane ancora un'arma propagandistica molto usata, soprattutto in alcuni ambienti delmondo islamicoin funzioneantisionista;tuttavia il suo uso è presente anche in altri ambienti: nellaChiesa ortodossa russae inGiappone,ad esempio, sono un caposaldo della propaganda di frange diestrema destra.InOccidenteiProtocollirimangono un pilastro di varieteorie sul complotto giudaicoe delNuovo Ordine Mondiale,presenti in partiti e movimenti di estrema destra eneofascistiinEuropa,Stati UnitieRussia.

Storia

Origini dell'opera

La fonte originaria dell'opera è unpamphletdel1864intitolatoDialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu(Dialogo agli Inferi tra Machiavelli e Montesquieu), scritto dall'autoresatiricofranceseMaurice Jolynel quale l'autore attacca le ambizioni politiche dell'imperatoreNapoleone III,mettendo in scena un immaginario dialogo traMachiavellieMontesquieuall'inferno;l'opera di Joly era poi ispirata a un famoso romanzo diEugène Sue,I misteri del popolo,nel quale il ruolo dei cospiratori era affidato aigesuiti;nessuna delle due opere menziona gli ebrei. Joly lo fece stampare inBelgioe cercò di introdurlo illegalmente in Francia, dove era proibito criticare lamonarchia.La polizia sequestrò un gran numero di copie e l'opera fu proibita. Joly, individuato come l'autore, fu processato il 25 aprile1865e condannato a quindici mesi diprigione.

Nel1868Hermann Goedsche,un antisemita tedesco, pubblica con lopseudonimodiSir John Retcliffeun'opera dal titoloBiarritz,nella quale riporta i dialoghi di Joly. Goedsche era un impiegato postale licenziato per aver falsificato nel1849delle prove nel processo del progressistaBenedikt Waldeck.Nel capitolo del libro "Il cimitero ebraico di Praga e il Consiglio dei rappresentanti delle Dodici Tribù di Israele",Goedsche immagina un'assemblea segreta dirabbiniche ogni 100 anni si riuniva con lo scopo di cospirare. Questo racconto si rifà a un episodio narrato daAlexandre Dumas padrenel romanzoGiuseppe Balsamonel qualeCagliostroe i suoi seguaci mettono in atto una cospirazione che riguarda una collana didiamanti.Il capitolo di Goedsche si conclude con i dialoghi tratti da Joly.

Nella seconda metà dell'XIX secoloinRussia,in seguito alla pubblicazione delLibro del KahaldiJacob Brafman,su quotidiani e riviste si diffonde l'idea di un complotto ebraico per la dominazione del mondo ordito da un "kahal" segreto.

Il mito del kahal segreto che cospira contro l'Occidente cristiano - igoyim- e in particolare la Russia ortodossa, venne poi ripresa in una serie di romanzi di vari autori (al pubblico occidentale perlopiù sconosciuti), che anticiparono di almeno un ventennio la pubblicazione deiProtocollicome ad esempio latrilogiagiudeofobica di successoŽid idet(L'ebreo sta avanzando) diVsevolod Vladimirovič Krestovskij,pubblicata a puntate sulRusskij VestnikdiMichail Nikiforovič Katkovtra il 1881 e il 1890; nel secondo capitolo del primo volume, pubblicato per la prima volta nel 1881 e intitolatoSlovo rabbi Ionafana(Il sermone delrabbinoIonafan), l'autore sfrutta iltoposgià collaudato del cimitero ebraico e del discorso del rabbino.

Una traduzione inrussodelDialogo agli inferidi Joly apparve nel1872.Dopo l'assassinio dello zarAlessandro IInel1881,cominciò a circolare inRussiaun libello con un estratto del capitoloNel cimitero ebraico di Praga,che descriveva la trama rabbinica contro la civiltà europea. Lapolizia segretaimperiale dellaRussia zarista,chiamataOchrana,trovò questo pamphlet utile nella sua campagna di discredito dei riformatori liberali e dei rivoluzionari che stavano rapidamente guadagnandosi il sostegno popolare, in particolare tra le minoranze oppresse come gli Ebrei russi.

Pëtr Ivanovič Račkovskij, direttore dell'Ochrana al tempo della compilazione deiProtocollida parte dei servizi zaristi

Di base aParigi,Matvej Vasil'evič Golovinskij(1865–1920), rampollo di una famiglia aristocratica e agente dell'Ochrana, lavorava conCharles Joly(figlio di Maurice Joly) aLe Figaroe scrisse vari articoli su incarico del capo della polizia segreta russaPëtr Račkovskij.Durante l'affare DreyfusinFrancia,in concomitanza con il massimo livello di polarizzazione dell'opinione pubblica europea nei confronti degli ebrei, fu redatta la versione finale del testo, che cominciò a circolare privatamente con il titolo diProtocollinel1897.

IProtocollifurono inizialmente pubblicati a puntate - in versione abbreviata - sul quotidiano diSan PietroburgoЗнамя (Znamja - La Bandiera) tra il 28 agosto e il 7 settembre (date delcalendario Giuliano)1903,daPavel Kruševan,che quattro mesi prima aveva scatenato ilpogrom di Chișinău.Vi sono prove che mostrano come il testo sia stato scritto da Matvej Golovinskije fosse basato sull'opera precedente di Maurice Joly che tracciava un parallelo tra Napoleone III eNiccolò Machiavelli.

Diffusione in Russia e in altri paesi

IProtocolliebbero un'altra ondata di popolarità in Russia dopo il1905,quando gli elementi progressisti del panorama politico nazionale riuscirono infine ad ottenere la promulgazione di unaCostituzionee la creazione di unparlamento,laDuma.

I membri delleCenturie Nere,un'organizzazione conservatrice e monarchica sorta inRussiadurante larivoluzione del 1905,insieme all'Ochrana, addossarono la colpa del processo di liberalizzazione a un "complotto ebraico internazionale" e diedero inizio a un programma di diffusione dell'opera a sostegno propagandistico dell'ondata dipogromattuati in Russia dal 1903 al1906oltre che come strumento per sviare l'attenzione dall'attivismo sociale dei progressisti. Lo zarNicola IItemeva la modernizzazione ed era molto geloso delle proprie prerogative imperiali e, quindi, presentare il movimento rivoluzionario crescente come parte di un potente complotto su scala mondiale e dare la colpa agli ebrei per i problemi della Russia avrebbe senz'altro fatto il suo gioco.

Nel 1905, il sedicente prete misticoSergej Nilusdivenne celebre per aver pubblicato il testo completo dei Protocolli in appendice alla terza edizione del suo libro "Il Grande nel Piccolo: la venuta dell'Anticristo e il Regno di Satana sulla Terra"dove asseriva che i Protocolli fossero opera del primoCongresso Sionistache aveva avuto luogo otto anni prima aBasilea,inSvizzera.Quando venne fatto notare che ilprimo congresso sionistaera stato aperto al pubblico e che molti non ebrei vi avevano partecipato, Nilus modificò la sua storia, sostenendo che I Protocolli erano opera degli incontri dei "Savi anziani", svoltisi nel 1902-1903. Ciò non poteva essere vero, visto che Nilus aveva dichiarato di aver ricevuto la sua copia prima di allora:

«Nel 1901, tramite un mio conoscente (il defunto maresciallo di Corte Aleksej Nikolaevič Sukotin di Černigov), riuscii a procurarmi un manoscritto che rivelava con insolita perfezione e chiarezza il corso e lo sviluppo del complotto segreto giudeo-massonico che avrebbe dovuto condurre questo mondo malvagio alla sua fine inevitabile. La persona che mi consegnò questo manoscritto mi aveva garantito che si trattava di una traduzione fedele dei documenti originali rubati da una donna ad uno dei più importanti ed influenti leader massonici durante un incontro segreto in Francia - il beneamato nido del complotto massonico.»

La nuova versione rende ancora più evidente la malafede di Nilus riguardo alle origini del testo.Aleksandr Volskijnel suo libroI Veri Protocolli(edito in Italia dalla casa editrice "All'insegna del Veltro", ritenuta dalla rivista ufficiale delSISDEcome casa editrice di punta dell'antisemitismo e del revisionismo sull'Olocausto), fornisce un ritratto del primo editore dei Protocolli, argomentando che a suo parere la personalità di Nilus rendeva impossibile una sua complicità nella fabbricazione di un falso. L'autore sostiene che i Protocolli conterrebbero una parte del programma redatto per ilCongresso Ebraico di Basileadel1897da colui che fu il principale antagonista diTheodor Herzl,ossiaAsher Ginzberg(1856-1927).

Nilus avrebbe avuto anche motivi personali per pubblicare iProtocolli.All'epoca stava tentando di diventare il confessore dei sovrani e portò il suo libro all'attenzione dello Zar con l'aiuto della granduchessaElizaveta Fëdorovna.Tutto ciò avrebbe fatto parte di un complotto di corte contro Papus e Nizier Anthelme Philippe (Papus fu accusato nel1920di aver falsificato i Protocolli per gettare discredito su Philippe). Le annotazioni manoscritte da Nicola II a margine della sua copia del libro danno la misura della sua prima reazione:

«Con che precisione eseguono il loro programma!"»

«La rivoluzione del 1905 fu chiaramente orchestrata dai Savi Anziani di Sion!"»

«L'impronta della mano distruttrice degli Ebrei è visibile ovunque"»

Il Presidente del Consiglio dei ministriPëtr Stolypin,appena nominato, ordinò una indagine segreta grazie alla quale fu chiaro che iProtocollierano stati scritti da agenti dell'Ochrana,a Parigi. I dettagli non furono resi pubblici per evitare di compromettere il capo dei servizi segretiPëtr Ivanovič Račkovskije i suoi agenti, compreso Matvej Golovinskij. Quando Nicola II fu informato dei risultati dell'indagine ordinò di sequestrare iProtocolliperché «Una buona causa non può essere difesa con mezzi sporchi». Nonostante l'ordine, o in conseguenza della «buona causa», le ristampe deiProtocolliproliferarono.

Dopo larivoluzione bolscevica,le fazioni connesse almovimento "bianco"usarono iProtocolliper alimentare l'odio e la violenza contro gli ebrei. L'idea che il movimento bolscevico fosse una cospirazione ebraica per la dominazione mondiale diffuse in tutto il globo l'interesse per i Protocolli.

L'autore della più diffusa traduzione inglese deiProtocollifu il corrispondente delMorning PostVictor E. Marsdenche fu imprigionato dai bolscevichi nellaFortezza dei Santi Pietro e Paolo;dopo il suo rilascio e il ritorno in Inghilterra, iniziò a tradurre la versione di Nilus scrivendone anche una introduzione e concludendo con un commento sull'affermazione diChaim Weizmannsecondo il quale "una benefica protezione che Dio ha istituito nella vita dell'ebreo è che Egli lo ha disperso in giro per il mondo ",detta a un banchetto il 6 ottobre1920.

«Ciò prova che i Savi Anziani esistono. Ciò prova che il dott. Weizmann sa tutto su di loro. Ciò prova che il desiderio per un "focolare nazionale" inPalestinaè solo un paravento e l'obiettivo di una parte infinitesimale degli ebrei. Ciò prova che gli ebrei del mondo non hanno intenzione di stabilirsi in Palestina o in alcun paese separato, e che la loro preghiera annuale che auspica il loro ritorno "l'anno prossimo aGerusalemme"è solo un aspetto della loro caratteristica falsità. Ciò dimostra anche che gli ebrei adesso sono una minaccia mondiale, e che lerazze arianedovranno insediarli permanentemente fuori dall'Europa.»

In un solo anno, nel Regno Unito andarono esaurite cinque edizioni. Lo stesso anno, negliStati Uniti,Henry Fordne finanziò la pubblicazione di 500 000 copie e fino al1927pubblicò una serie di articoli antisemiti sulDearborn Independent,un giornale da lui controllato. Nel1921lo citava come una prova di una minaccia ebraica: "L'unica affermazione che mi interessa fare a proposito dei Protocolli è che essi si accordano perfettamente con ciò che sta succedendo nel mondo. Hanno sedici anni di vita e spiegano perfettamente gli avvenimenti accaduti fino ad ora."Nel1927,tuttavia, Ford ritrattò le sue pubblicazioni e si scusò, sostenendo di essere stato ingannato dai suoi assistenti.

Le prove del plagio

Nel 1920 ilTimesne aveva pubblicato una recensione che faceva intendere la loro autenticità;la loro storia venne ricostruita, fino ad arrivare a Goedsche e Joly, daLucien Wolfe pubblicata quindi aLondranell'agosto 1921. La storia dei Protocolli fu esposta anche in una serie di articoli dello stessoTimesdal suo corrispondente daCostantinopoli,Philip Graves,che aveva ricavato le sue informazioni dal lavoro di Wolf.Nonostante il suo stesso giornale l'anno precedente ne avesse quasi avallato l'autenticità con la pubblicazione di una recensione, Graves la contestò sullo stesso quotidiano con una serie di articoli, nel primo dei quali, intitolato "A Literary Forgery"(Un falso letterario), gli editori delTimesscrivevano: «Il nostro corrispondente da Costantinopoli presenta per la prima volta prove conclusive che il documento è per lo più unplagiogrossolano. Ci ha spedito una copia del libro francese dal quale è stato fatto il plagio.»Nello stesso anno, un intero libro che documentava l'imbroglio fu pubblicato negli Stati Uniti daHerman Bernstein.Nonostante ciò i Protocolli continuarono a essere considerati attendibili dalla propaganda antisemita. Umberto Eco fa notare che, nel VII protocollo, i Savi dichiarano apertamente di avere un’ambizione sfrenata, un’ingordigia divoratrice, un desiderio spietato di vendetta e un odio intenso. Secondo lo studioso questo è uno dei vari elementi che dimostrano la falsità del testo. Infatti nessuno attribuirebbe a se stesso, in maniera così disinvolta, qualità tanto riprovevoli.

Diffusione in Germania

La prima traduzione tedesca fu opera di Gottfried zur Beek nel1919;una seconda versione si ebbe nel1923curata daAlfred Rosenberg,ideologodelPartito Nazista,Die Protokolle der Weisen von Zion und die judische Weltpolitik.Adolf Hitlerfa un riferimento aiProtocollinel suoMein Kampf:

«Fino a che punto l'intera esistenza di questo popolo sia fondata sulla menzogna continua è incomparabilmente mostrato daiProtocolli dei Savi di Sion,così infinitamente odiati dagli ebrei. Sono basati su un falso, come grida e lamenta ilFrankfurter Zeitungogni settimana: la miglior prova che essi siano autentici. [...] la cosa importante è che con terrificante certezza essi rivelano la natura e l'attività del popolo ebraico ed espone i loro contesti interni come anche i loro scopi finali.»

IProtocollidivennero parte dello sforzopropagandisticodelnazismoper giustificare la persecuzione degli ebrei e divennero anche una lettura obbligatoria per gli studenti tedeschi. Uno dei più accaniti sostenitori della veridicità deiProtocollifuJulius Streicher,editore del settimanale antisemitaDer Stürmer.Nel libroThe Holocaust: The Destruction of European Jewry 1933-1945,Nora Levinafferma che Hitler usava iProtocollicome un manuale nella sua guerra disterminio contro gli ebrei:

«Nonostante le prove schiaccianti che dimostravano che iProtocollifossero un falso grossolano, questi avevano una notevole popolarità e larghe vendite negli anni venti e trenta. Furono tradotti in tutte le lingue d'Europa e ampiamente venduti nei paesi arabi, negli Stati Uniti e in Inghilterra. Ma fu in Germania, dopo laprima guerra mondialeche ebbero il loro più grande successo. Qui furono usati per spiegare tutti i disastri che avevano afflitto il paese: la sconfitta nella guerra, la fame, l'inflazionedevastante.»

Diffusione in Svizzera

Nel1934A. Zander, un nazistasvizzero,pubblicò una serie di articoli che descrivevano iProtocollicome documenti autentici. Egli fu citato in quello che divenne noto come ilProcesso di Berna.Il processo iniziò nella Corte Cantonale diBernail 29 ottobre del 1934; gli accusatori erano J. Dreyfus-Brodsky, Marcus Cohen e Marcus Ehrenpreis. Il 19 maggio1935,dopo accurate indagini, la corte dichiarò i Protocolli falsi, plagi e letteratura oscena.Il giudice Walter Meyer, un cristiano che non aveva mai sentito parlare dei Protocolli, dichiarò:

«Spero che verrà il momento in cui nessuno sarà in grado di capire come una dozzina di persone sane e responsabili furono capaci per due settimane di prendersi gioco dell'intelligenza della Corte discutendo dell'autenticità dei cosiddetti Protocolli, proprio quei Protocolli che, nocivi come sono stati e come saranno, non sono niente altro che ridicole assurdità.»

IProtocolliin un'edizione spagnola (1930); l'ebreo è rappresentato con lostereotipotipico dell'età modernasull'aspetto fisico.

Al processo di Berna testimoniò un emigrato russo, l'antibolscevico eantifascistaVladimir L'vovič Burcev,che aveva scoperto numerosi agenti provocatori dell'Ochrananei primi anni delNovecento.Nel1938a Parigi pubblicò un libro basato sulla propria testimonianza, intitolatoThe Protocols of the Elders of Zion: A Proved Forgery(I Protocolli dei savi di Sion, un falso provato).

Diffusione in altri paesi

IProtocollifurono pubblicati per la prima volta inItalianel1921,ma la loro massima diffusione si ebbe a partire dal1937,grazie all'edizione italiana, ristampata più volte in pochi anni, curata daGiovanni Preziosicon un saggio introduttivo diJulius Evola.Quest'ultimo, pur ritenendo palese che iProtocollifossero un falso storico, sosteneva tuttavia che le idee e i pensieri in essi esposti si stavano pian piano attuando e trovavano riscontri negli avvenimenti della storia contemporanea.

NegliStati UnitiiProtocollifurono ripubblicati come documenti autentici nel libroBehold a Pale HorsediWilliam Milton Cooper.In un caso giudiziario del1934a Grahamstown, inSudafrica,la corte comminò delle multe per un totale di 1.775sterline(circa 4.500 dollari) a tre uomini per aver diffuso una versione deiProtocolli.

Contenuto

Struttura e temi trattati

Nei ventiquattroProtocolligli Anziani illustrano i sistemi per ottenere il controllo del mondo. Vogliono convincere con l'inganno igentili,da loro chiamatigoyim(i non appartenenti alla nazione ebraica), ad assecondare la loro volontà. I loro metodi preferiti sono la diffusione di ideeliberali,il sovvertimento dellamorale,la promozione dellalibertà di stampa,la contestazione dell'autorità tradizionale e dei valoricristianiepatriottici.Il controllo delle masse tramite imediae lafinanzaè il mezzo con cui il tradizionale ordine sociale verrà sovvertito. Gli ebrei vengono indirettamente accusati di diffondereimmoralità,prostituzione,alcolismo,adulterio,gioco d'azzardo,ecc., per indebolire i cristiani.

In questo senso, iProtocollirispecchiano l'antica avversione cristiana e conservatrice allamodernità(antimodernismo), alradicalismoe alcapitalismo,fenomeni che non vengono presentati come prodotti di processi storici impersonali ma come fenomeni derivanti da un complotto orchestrato. Nonostante la matrice reazionaria, iProtocollisono stati riutilizzati anche da altri movimenti politici. Il testo presuppone che il lettore sia già convinto dell'esistenza di un piano politico segreto dellamassoneria,ma suggerisce che il piano sia a sua volta controllato dagli Anziani, evidenziando dunque una sorta di gerarchia nella scala dei poteri e delle autorità all'interno delle fazioni cospirazioniste.

NeiProtocolli,lamassoneria,ilcapitalismoe i "pensatoriliberali"sono meri strumenti attraverso i quali, infine, gli Anziani instaureranno unateocraziaebraica: nell'opera viene prospettata la nascita di unRegno a venire,e viene data un'accurata descrizione di come si arriverà a esso e di come lo stesso sarà condotto. Ma, anche nel nuovo regime che verrà, gli Anziani eviteranno il diretto controllo politico e sceglieranno di affermarsi tramite meccanismi finanziari diusurae manipolazione del denaro: lo stessoRe degli Ebreinon sarà altro che un uomo di paglia.

Estratti

IProtocolli1-19 seguono con rare eccezioni l'ordine deiDialoghi agli inferi1-17. In alcuni brani, il plagio è smaccato:

«Come funzionano i prestiti? Il governo emette delle obbligazioni e si impegna a pagare gli interessi in proporzione al capitale versato. Se un prestito è al 5% lo Stato, dopo 20 anni, avrà pagato una somma pari al capitale ricevuto. Allo scadere dei 40 anni, avrà pagato il doppio, dopo 60 anni il triplo: rimanendo sempre debitore dell'intero capitale.»

(Montesquieu,Dialoghi,p. 250)

«Un prestito è un attestato emesso dal governo, che lo impegna a pagare una percentuale della somma totale deldenaropreso in prestito. Se un prestito è al 5%, in 20 anni il governo avrà inutilmente pagato una somma pari a quella ricevuta, per coprire gli interessi. In 40 anni avrà pagato il doppio, e in 60 il triplo della somma, senza comunque estinguere il debito»

(Protocollip. 77)

Un altro esempio è il riferimento alla divinitàIndù,Visnù,che compare esattamente due volte, tanto neiDialoghi agli Inferiche neiProtocolli:

«Come il dio Visnù, la mia stampa avrà centinaia di braccia, e queste braccia tasteranno ogni possibile opinione in tutto il paese»

(Montesquieu,Dialoghi,p. 141)

«Questi giornali, come il dio indiano Visnù, avranno migliaia di mani, ognuna delle quali sentirà il polso delle diverse pubbliche opinioni.»

(Protocolli,p. 43)

«Ora capisco l'immagine del dio Visnù: avrete centinaia di braccia, come l'idolo indiano, e ogni vostro dito toccherà una leva»

(Montesquieu,Dialoghi,p. 207)

«Il nostro governo sembrerà il dio indù Visnù. Ognuna delle nostre centinaia di mani controllerà una leva dell'apparato dello Stato.»

(Protocolli,p. 65)

Riferimenti alle teorie della cospirazione

L'idea che lamassoneriaavesse preso parte ad una cospirazione anticristiana ha una lunga storia, di molto precedente alla data della pubblicazione deiProtocolli.L'abate Augustin Barruélaveva già accusato gli ebrei di aver fondato l'ordine degliIlluminati.La massoneria, a quei tempi popolare, veniva fortemente contrastata dalla Chiesa, per il suo appoggio alla libertà di culto e agli ideali illuministi.

IProtocollihanno avuto un peso sostanziale nella produzione di successive teorie cospirative, ad esempio inRule by Secrecydi Jim Marrs. Secondo alcune recenti edizioni, gli "ebrei" descritti neiProtocolliservono a coprire l'identità dei veri cospiratori: Illuminati, massoni, e persino - secondoDavid Icke- entità "extradimensionali" (cioèalieniRettiliani). Altri gruppi, convinti della fondatezza autentica dei Protocolli, hanno sostenuto che il libro non descrive il pensiero di tutti gli ebrei, ma solo di quelli che appartengono alla presunta "élitesegreta "deiSionisti.

Utilizzo nel cospirazionismo contemporaneo

IProtocollicontinuano a essere ampiamente disponibili nel mondo, in particolare su Internet, come pure vengono stampati inGiappone,Medio Oriente,AsiaeAmerica meridionale.Dalla sconfitta dellaGermania nazistae dell'Italia fascistanellaseconda guerra mondiale,i governi e i leader politici in buona parte del mondo si sono generalmente astenuti dal promuovere iProtocolli.L'eccezione è costituita dalMedio Oriente,dove un gran numero di regimi e leaderarabiemusulmanili hanno riconosciuti come autentici. Così come in passato, iProtocollisono stati sponsorizzati dai presidentiNassereSadatinEgitto,dal presidenteʿĀrefinIraq,da reFaysal dell'Arabia Sauditae dal colonnelloGheddafiinLibia,dalgran mufti di Gerusalemme,losceiccoʿIkrima Saʿīd Ṣabrī,tra gli altri leader politici e intellettuali del mondo arabo,così oggi iProtocollisono stati sostenuti e raccomandati daHamase dal ministro dell'Istruzione dell'Arabia Saudita.

Con l'estendersi a tutto il Vicino Oriente delconflitto arabo-israelianonella seconda metà delXX secolo,molti governi arabi hanno sovvenzionato nuove edizioni deiProtocollie ne hanno fatto libri di testo per le scuole dei loro paesi. IProtocollifurono accettati come documenti storici da molte organizzazioni estremiste islamiche, come Hamas e laJihad Islamica.LaCarta del 1988diHamas,un gruppo islamista palestinese, afferma cheI Protocolli dei Savi di Sionincarnano il piano dei sionisti.

Egitto

La casa editrice egizianaal-Ahrām(casa editrice statale) curò nel1995la prefazione a una traduzione del libro diShimon PeresThe New Middle East,nella quale fece scrivere:

«Quando furono scoperti iProtocolli dei Savi di Sion,circa 200 anni fa, e tradotti in varie lingue, compreso l'arabo,l'Organizzazione Sionista Mondialeha tentato di negare l'esistenza del complotto e ha sostenuto che fosse un falso. I sionisti hanno anche tentato di comprarne tutte le copie esistenti, per evitarne la circolazione. Ma oggiShimon Peresprova inequivocabilmente che iProtocollisono autentici e che dicono la verità.»

Un articolo del giornale stataleal-Akhbārdel 3 febbraio2002affermava:

«Tutti i mali che attualmente affliggono il mondo sono dovuti al Sionismo. Questo non deve sorprendere perché iProtocolli dei Savi di Sion,che furono redatti dai loro anziani più di un secolo fa, stanno procedendo in base a un piano preciso e una meticolosa tabella di marcia ed essi dimostrano che sebbene siano una minoranza, il loro obiettivo è quello di dominare il mondo e l'intera razza umana.»

Nonostante sia legato dal trattato di pace tra Egitto eIsraeledel1979,che stabilisce di prevenire l'incitamento contro Israele, nel novembre2002l'Egitto permise sulla sua rete televisiva statale la messa in onda diUn cavaliere senza cavallo(Fares Bela Gewad), un "dramma storico" in 41 parti in gran parte basato suiProtocolli,che andò in onda per un mese sia sulla televisione egiziana che sui canali satellitari di lingua araba.

Iran

La prima edizione iraniana deiProtocollifu pubblicata durante l'estate del1978al tempo dellaRivoluzione islamica.Nel1985una nuova edizione deiProtocollifu pubblicata e largamente diffusa dall'Organizzazione della propagazione dell'Islam (Dipartimento delle relazioni internazionali) diTeheran.La fondazioneAstaneh-ye Qods Rezavi( "Santuario dell'imamReza "), di Mashhad, una delle istituzioni più ricche di tutto l'Iran, finanziò la pubblicazione deiProtocollinel1994.Brani deiProtocollifurono pubblicati dal giornaleJomhouri-ye Eslaminel1994,sotto il titolo diL'odore del sangue, i piani sionisti.

Ṣubḥ(Mattino), un mensile radicale islamico, pubblicò degli estratti deiProtocollisotto il titolo diIl testo dei Protocolli dei savi di Sion per stabilire il dominio globale ebraiconel suo numero di dicembre1998-gennaio1999,illustrato con una caricatura del serpente ebraico che avvolge il mondo. Lo scrittore e ricercatore iraniano Ali Baqeri, in una sua ricerca suiProtocolli,ha sostenuto che il loro piano per la dominazione mondiale è solo una parte di un piano ancora più grandioso, come ha riferito aṢubḥnel 1999:

«Il fine ultimo degli ebrei... dopo aver conquistato il mondo... è di strappare dalle mani del Signore molte stelle e galassie.»

Il padiglione iraniano alla Fiera del libro diFrancofortedel2005aveva in esposizione iProtocollicosì comeL'ebreo internazionale(una ristampa del "The Dearborn Independent", il giornale antisemita pubblicato daHenry Fordtra il1919e il1927).

Arabia Saudita

I testi scolastici sauditi contengono espliciti sommari deiProtocolli,trattati come fossero fatti reali:

«Queste sono risoluzioni segrete, molto probabilmente del summenzionato congresso di Basilea. Furono scoperti nel XIX secolo. Gli ebrei cercarono di negarne l'esistenza, ma c'era ampia evidenza della loro autenticità e che fossero stati emanati dagli anziani di Sion. IProtocollipossono essere riassunti nei seguenti punti:
1. Rovesciare i fondamenti dell'attuale società mondiale e i suoi sistemi, in modo da permettere al Sionismo di avere il monopolio del governo mondiale.
2. Eliminare le nazionalità e le religioni, specialmente le nazioni cristiane.
3. Sforzarsi di incrementare la corruzione negli attuali regimi europei, dato che il Sionismo crede nella loro corruzione e nel loro collasso finale.
4. Controllare i mezzi di pubblicazione, propaganda e stampa, usando l'oro per provocare disordini, seducendo la gente per mezzo della lussuria e diffondendo l'immoralità.
La prova schiacciante dell'autenticità di queste risoluzioni, così come dei piani infernali ebraici in essi inclusi, è la reale attuazione di molti di questi propositi, intrighi e cospirazioni contenuti neiProtocolli.Chiunque li legga - e sono stati pubblicati nel XIX secolo - comprende oggi fino a che punto è stato realizzato molto di ciò che si trova neiProtocolli.»

Libano

Nel marzo1970iProtocollirisultarono essere il libro più venduto in Libano nella categoria dei "saggi".IlRapporto sui Diritti Umani 2004del Dipartimento di StatoUSAafferma che la serie televisiva 'al-Shatat' ( "La Diaspora" ), incentrata sulla presunta cospirazione dei "Protocolli dei Savi di Sion" per dominare il mondo, fu mandata in onda nei mesi di ottobre e novembre 2003 dalla rete televisiva satellitare libanese 'al-Manār', di proprietà diHezbollah.

Autorità Nazionale Palestinese

L'Autorità Nazionale Palestinese(ANP) ha frequentemente usato iProtocollineimediae nelle scuole sotto il suo controllo e alcuni accademici palestinesi hanno presentato il falso documento come un complotto sul quale è basato il Sionismo. Per esempio, il 25 gennaio2001il quotidiano ufficiale dell'ANP,al-Ḥayāt al-Jadīda(La vita nuova), ha citato iProtocollinella sua pagina dedicata alla "Educazione politica nazionale" per spiegare la politica di Israele:

«La disinformazione è stata una delle basi morali e psicologiche in uso tra gli Israeliani... IProtocolli dei Savi di Sionnon ignoravano l'importanza dell'uso della propaganda per promuovere gli obiettivi sionisti. Il secondo protocollo recita: 'Attraverso i giornali noi avremo il mezzo per procedere e per influenzare'. Il dodicesimo protocollo: 'I nostri governi terranno le redini della maggioranza dei giornali, e attraverso questo piano ci impossesseremo del potere per rivolgerci all'opinione pubblica'.»

Più tardi, nello stesso anno, lo stesso giornale scrive:

«Lo scopo della politica militare è di imporre questa situazione ai residenti e forzarli a lasciare le loro case, e ciò è contenuto nella struttura dei "Protocolli di Sion"...»

Il 20 febbraio2005,ilgran mufti di Gerusalemmelo sceicco ʿIkrima Saʿīd Ṣabrī (nominato daYasser Arafat), è apparso sul canale satellitare sauditaal-Majde commentando l'assassinio diRafīq al-Ḥarīrī,exprimo ministrolibanese,ha dichiarato:

«chiunque studi i "Protocolli dei Savi di Sion" e in special modo ilTalmudscoprirà che uno degli obiettivi di questi Protocolli è di provocare la confusione mondiale e di minare la sicurezza in tutto il mondo.»

Il 19 maggio2005ilNew York Timesriferì che il ministro palestinese dell'informazione, Nabīl Shaʿath, ha rimosso dalsito webdel proprio ministero una traduzione araba deiProtocolli. Lo statuto diHamassi riferisce esplicitamente aiProtocolliconsiderandoli veri documenti storici. L'articolo 32 dello Statuto afferma:

«Il piano sionista è senza limiti. Dopo laPalestina,i sionisti aspirano ad espandersi dalNiloall'Eufrate.Quando avranno sistemato la regione, essi ripartiranno, aspireranno a ulteriori espansioni e così via. Il loro piano è contenuto neiProtocolli dei savi di Sione la loro attuale condotta è la miglior prova di ciò che diciamo.»

Lo statuto fa anche diversi riferimenti allaMassoneriacome ad una delle "società segrete" controllate dai "sionisti".

Italia

InItaliaiProtocolli,dapprima diffusi ed autenticati consapevolmente come autentici dall'economista fascistaMaffeo Pantaleonitra il 1915 e il 1924, e il cospirazionismo antisemita sono parte integrante della propaganda di partiti qualiForza Nuova,Alternativa Sociale,Movimento Idea Sociale,Movimento Sociale Fiamma Tricolore,CasaPounde hanno fatto la loro comparsa occasionale nella propaganda di alcuni esponenti politici, come il senatore dell'Italia dei ValoriElio Lannutti,all'epoca nelMovimento 5 Stelle,in seguito scusatosi con una presa di distanza dall'antisemitismo.

Russia

Nel1993una corte distrettuale diMoscaha formalmente sentenziato che iProtocollierano stati falsificati dall'organizzazione ultranazionalistaPamjat',che è stata criticata per averli usati nelle loro pubblicazioni antisemite.

La sua pubblicazione è stata vista come un risorgimento,inRussiae in altre repubbliche della vecchiaUnione Sovietica,tra le nuove generazioni dineonazisti.

Stati Uniti

Negli anni Venti Henry Ford, l'unico americano favorevolmente menzionato da Hitler nel suo libro autobiograficoMein Kampf,finanziò la pubblicazione di 500 000 copie, le quali furono distribuite negli Stati Uniti. Più recentemente, la catena americana di supermercatiWal-Martè stata criticata per aver venduto iProtocolli dei savi di Sionsul suo sito web con una descrizione che ne suggeriva la possibile veridicità. Furono ritirati dalla vendita nel settembre2004,in seguito ad una decisione dell'azienda. Viene distribuito negli Stati Uniti da alcuni gruppi studenteschi palestinesi nei campus dei college e dalla "Nation of Islam"diLouis Farrakhan.

Nel2002il giornale dilingua arabacon sede inNew Jersey,The Arab Voice,ha pubblicato estratti daiProtocollicome fossero veritieri. L'editore Walid Rabah si è difeso dalle critiche con una solenne dichiarazione (in arabo) sostenendo che "alcuni importanti scrittori arabi accettano la veridicità del libro".

Giappone

Il testo è generalmente accettato inGiappone,dove varianti deiProtocollisono state frequentemente in cima alle classifiche di vendita.

Grecia

InGreciaiProtocollihanno avuto molteplici pubblicazioni negli ultimi decenni, insieme a vari commentari a seconda di chi li pubblicava e dei loro punti di vista. Anche in questo paese come nel resto d'Europa, i protocolli sono considerati falsi e puramente antisemiti. Il grupponeonazistaAlba Dorataconsidera il libro come un documento accurato e lo distribuisce ai propri membri.

Nuova Zelanda

IlFronte Nazionale Neozelandesevende le copie pubblicate dal suo ex segretario nazionale, Kerry Bolton. Bolton pubblica (e il "Fronte" vende) anche un libro intitolatoI Protocolli di Sion nel contestoche cerca di confutare l'idea che i Protocolli siano un falso.

Influenza culturale

• La genesi deiProtocolliè argomento del saggioIl libro dei re e degli sciocchidiDanilo Kiš,contenuto nella raccoltaEnciclopedia dei morti(1983).
• Gli stessiProtocollisono al centro della trama del romanzo del2010diUmberto EcoIl cimitero di Praga:il romanziere innesta parte della sua trama nell'intricata vicenda che pare essere all'origine della fabbricazione del falso. Eco aveva già trattato marginalmente l'argomento nel suo romanzoIl pendolo di Foucault(1988).
• Nel romanzoIl problema SpinozadiIrvin D. Yalomviene descritta l'importanza data daAlfred Rosenberga "I Protocolli dei Savi di Sion".

Bibliografia

• Cesare G. De Michelis,Il manoscritto inesistente. I "Protocolli dei savi di Sion",Marsilio, 2004,ISBN88-317-7075-6.
• Cesare G. De Michelis,La giudeofobia in Russia. Dal Libro del "kahal" ai "Protocolli dei savi di Sion". Con un'antologia di testi,2001,ISBN88-339-1350-3.
• Carlo Ginzburg,Il filo e le tracce,Milano, Feltrinelli, 2006, pp. 189-204,ISBN88-07-10395-8.
• Will Eisner,Il complotto: La storia segreta dei Protocolli dei Savi di Sion,Torino, Einaudi, 2005,ISBN978-88-06-17785-0.
• Norman Cohn,Licenza per un genocidio. I “Protocolli degli Anziani di Sion”. Storia di un falso,Torino, Einaudi, 1969[1967].
• Sergio Romano,I falsi protocolli. Il "complotto ebraico" dalla Russia di Nicola II a oggiCorbaccio, 1992,ISBN 88-7972-018-X
• Sergio Romano,I falsi protocolli. Il "complotto ebraico" dalla Russia di Nicola II ai nostri giorni(Nuova edizione con l'aggiunta di un capitolo sugliebrei invisibili dell'Europa centrorientale), TEA, Milano, (1995) ed. 2008ISBN 978-88-7818-548-7
• Hadassa Ben-Itto,The Lie That Wouldn't Die: The Protocols of the Elders of Zion,2005 (Vallentine Mitchell).Recensione
• Steven Leonard Jacobs, Mark Weitzman,Dismantling the Big Lie: The Protocols of the Elders of Zion.(2003)ISBN 0-88125-785-0
• Danilo Kišpresenta una storia narrata dei Protocolli nel raccontoIl libro dei Re e degli sciocchi,nella raccoltaEnciclopedia dei morti,(Adelphi, 1987)ISBN 88-459-0286-2
• Richard S. Levy,A Lie and a Libel: The History of the Protocols of the Elders of Zion(Traduzione in inglese del libro di Binjamin W. Segel del 1926 ) (1996), University of Nebraska Press.ISBN 0-8032-9245-7.
• Kenneth R. Timmerman,Preachers of Hate: Islam and the War on America(2003), Crown Forum.ISBN 1400049016
• Stephen Eric Bronner,A Rumor About the Jews: Reflections on Antisemitism and the Protocols of the Learned Elders of Zion(Oxford University Press, 2003)ISBN 0-19-516956-5
• Congresso degli Stati Uniti, Senato. Committee on the Judiciary.Protocols of the Elders of Zion: a fabricated "historic" document. A report prepared by the Subcommittee to Investigate the Administration of the Internal Security Act and Other Internal Security Laws(Washington, U.S. Govt. Printing Office, 1964)
• Isaac Goldberg,The so-called "Protocols of the Elders of Zion": a Definitive Exposure of One of the Most Malicious Lies in History,Kansas, Haldeman-Julius Publications, 1936.
• Lucien Wolf,The Myth of the Jewish Menace in World Affairs or, The Truth About the Forged Protocols of the Elders of Zion,New York, The Macmillan company, 1921.
• Alessandro Cifariello,L'ombra del kahal. Immaginario antisemita nella Russia dell'Ottocento,Roma, Viella, 2013,ISBN978-88-6728-012-4.

Voci correlate

• Dialogo agli Inferi tra Machiavelli e Montesquieu
• Dominio del mondo
• Priorato di Sion
• Ochrana
• Rivoluzione russa del 1905
• Sionismo
• Storia dell'antisemitismo
• Teoria del complotto giudaico
• Società Thule

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Collegamenti esterni

• Protocolli dei savi Anziani di Sion, I,suTreccani.it – Enciclopedie on line,Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• Protocolli dei savi anziani di Sion,inDizionario di storia,Istituto dell'Enciclopedia Italiana,2010.
• (EN)Protocols of the Elders of Zion,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN)eBook di Protocolli dei Savi di Sion,suProgetto Gutenberg.
• Antisemitismo - il complotto giudaico-massonico spiegato dallo storico Gadi Luzzatto Voghera(PDF), sutreccani.it.
• Sergyei Nilus,L'internazionale ebraica. Protocolli dei "Savi Anziani" di Sion,versione italiana con appendice, Roma, La Vita Italiana, rassegna mensile di politica, Via dell'umiltà, 25, [febbraio] 1921.
• L'internazionale ebraica. I "Protocolli" dei "Savi Anziani" di Sion,versione italiana con appendice e introduzione, Roma, La Vita Italiana, rassegna mensile di politica, Direttore:Giovanni Preziosi,1938-XVI. Presente anche la traduzione della prefazione apposta allaprima edizioneinglese.
• (EN)Text of the Protocols(PDF). È la traduzione di Victor Marsden dell'edizione russa di Sergyei Nilus. Pubblicata originariamente da The Britons Publishing Society, Londra, 1921.
• (EN)The Fictitious Protocols: A notorious work of modern antisemitic propaganda.Holocaust Encyclopedia, United States Holocaust Memorial Museum
• (EN)Confutazione dei "Protocolli",suemperors-clothes.com.
• (EN)The Modern Protocols of Zion,suhirhome.com.URL consultato il 16 febbraio 2006(archiviato dall'url originaleil 21 marzo 2006).
• (EN)Shaul Wallach on the Protocols(TXT), sushamash.org.URL consultato il 16 febbraio 2006(archiviato dall'url originaleil 16 giugno 2006).
• (EN)L'inchiesta del 1921 delTimesdi LondrasuiProtocolli:contiene trascrizioni e file.PDF degli articoli delTimes
• (FR)Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu- il pamphlet diMaurice Jolysu cui sono basati i Protocolli - daProject Gutenberg
• (EN)The Protocols of the Learned Elders of Zion: Plagiarism at its Bestdi José Delacruz
• (EN)The Paris Operations of the Russian Imperial PoliceBen B. Fischer. History Staff Center for the Study of Intelligence, CIA (declassified). 1997
• (EN)A Hoax of HateatADL
• (EN)What's the story with the "Protocols of the Elders of Zion"?suStraight Dope
• (EN)Anti-Semitic Propaganda: The "Protocols of the Learned Elders of Zion"in Religious Tolerance