LaSafaviyya[1],chiamata ancheordine safavide[2](inpersianoصفویه‎), era unaconfraternica islamicadell'ordine sufi[3][4]fondata dalmisticocurdo[5][6]Safi-ad-din Ardabili(1252-1334). Ricoprì un posto di rilievo nella società e nella politica dell'Iran nordoccidentale nel XIV e XV secolo, ma oggi è meglio conosciuta per aver dato origine alladinastia safavide.Sebbene inizialmente fondata sotto la scuolashafi'itadell'Islamsunnita,le successive adozioni di concettisciiticome la nozione diImamatoda parte dei figli e dei nipoti di Safi-ad-din Ardabili portarono l'ordine a essere associato aiDuodecimani.

Stella Safaviyya dal soffitto della Moschea Shah,Esfahan

Fondatore e fondazione

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Safī al-Din crebbe adArdabil,ma la lasciò per mancanza di insegnanti adeguati, recandosi aShiraze poi aGilan.A Gilan divenne discepolo diZahed Gilani,capo dell'ordine sufiZahidī.Alla fine divenne il principale discepolo di Zahid e sposò sua figlia. Alla morte di Zahed Gilani, la Zahidiyyah passò sotto la guida di Safī ad-Din e fu ribattezzataSafawiyyah.

L'importanza di Safī al-Din è attestata in due lettere diRashid-al-Din Hamadani.In uno, Rashid al-Din promette un'offerta annuale di generi alimentari. Nell'altra, Rashid al-Din scrive a suo figlio, il governatore di Ardabil, consigliandogli di mostrare la dovuta considerazione allo sceicco.[7]

Crescita dell'ordine

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Dopo la morte di Safī al-Din, la guida dell'ordine passò a suo figlio,Sadr al-Dīn Mūsā,e successivamente fu tramandata di padre in figlio. Entro la metà del XV secolo, i Safawiyyah cambiarono carattere e divennero militanti sottoShaykh JunaydeShaykh Haydar,lanciando la jihad contro i cristiani dellaGeorgia.La successiva Safawiyyah è considerata "ghulat",ossia aventecredenze messianichesulla sua leadership e con praticheantinomichesciite al di fuori della norma ortodossa dell'Islam duodecimano.

Il nipote di Haydar,Ismail,modificò ulteriormente la natura dell'ordine quando fondò l'impero safavide nel 1501 e proclamò lo sciismo duodecimano lareligione di stato;a quel punto importòulamain gran parte dalLibanoe dallaSiriaper rendere ortodosse le pratiche safavidi.[8][9][10][11]

  1. ^Yuri Galbinst,Islam: dall'Indonesia alla dinastia Safavid,Cambridge Stanford Books.URL consultato il 20 gennaio 2023.
  2. ^Claudio Lo Jacono e Michele Bernardini,Storia del mondo islamico: Il mondo iranico e turco dall'avvento dell'Islàm all'affermazione dei Safavidi,Einaudi, 2003, p. 300,ISBN978-88-06-16833-9.URL consultato il 20 gennaio 2023.
  3. ^(EN) UNESCO World Heritage Centre,Sheikh Safi al-din Khānegāh and Shrine Ensemble in Ardabil,suUNESCO World Heritage Centre.URL consultato il 20 gennaio 2023.
  4. ^Imamzadah Shaykh Ṣafi al-Din Ardabili | Exterior view of Shaykh Safi Tomb. The courtyard wall of Chilakhana courtyard appears in the background, while the Haramkhana is seen in the right foreground,suarchnet.org.URL consultato il 20 gennaio 2023.
  5. ^(EN) Andrew J. Newman,Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire,Bloomsbury Publishing, 11 aprile 2012, p. 152,ISBN978-0-85773-366-5.URL consultato il 20 gennaio 2023.
  6. ^(EN) Encyclopaedia Iranica Foundation,EBN BAZZĀZ,suiranicaonline.org.URL consultato il 20 gennaio 2023.
  7. ^G. E. Browne,Literary History of Persia,vol. 4, 33–4.
  8. ^(EN) Willem Floor e Edmund Herzig,Iran and the World in the Safavid Age,Bloomsbury Academic, 30 gennaio 2015, p. 20,ISBN978-1-78076-990-5.URL consultato il 20 gennaio 2023.
    «In fact, at the start of the Safavid period Twelver Shi'ism was imported into Iran largely from Syria and Mount Lebanon (...)»
  9. ^(EN) Roger Savory,Iran Under the Safavids,Cambridge University Press, 24 settembre 2007, p. 30,ISBN978-0-521-04251-2.URL consultato il 20 gennaio 2023.
  10. ^(EN) Encyclopaedia Iranica Foundation,JABAL ʿĀMEL,suiranicaonline.org.URL consultato il 20 gennaio 2023.
  11. ^(EN) Joseph Elie Alagha,The Shifts in Hizbullah's Ideology: Religious Ideology, Political Ideology and Political Program,Amsterdam University Press, 2006, p. 20,ISBN978-90-5356-910-8.URL consultato il 20 gennaio 2023.

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