Stendardo di Ur
LoStendardo di Urè un reperto archeologicosumero,ritrovato in una tomba dellanecropolireale diUrrisalente al2500 a.C.circa, oggi conservato alBritish MuseumdiLondra. È composto da quattro pannelli lignei decorati: due facciate principali rettangolari e due più piccole trapezoidali, poste lateralmente. Era probabilmente usato come oggetto di devozione che poteva essere portato in processione collocato all'estremo di un bastone di legno, oppure come oggetto votivo collocato in un tempio in cui, su uno strato di catrame, sono incastonati lapislazzuli, conchiglie, pietre di calcare rosso e madreperle bianche. Per i temi descritti, i due pannelli principali sono detti "della pace" e "della guerra".
Storia
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Lo stendardo fu scoperto durante gli scavi in Iraq del1927-1928nellanecropoli reale di Ur;si trovava in un angolo della tombaPG 779,una delle maggiori della necropoli, associata adUr-Pabilsag,un re morto verso il 2550 a.C.
Leonard Woolley,l'archeologo britannico che lo scoprì, pensò che l'oggetto originariamente venisse infilato su un palo e fosse portato in processione come unostendardo,da qui il nome con cui è conosciuto, ma oggi altri studiosi pensano che fosse la cassa di risonanza di uno strumento musicale, perciò la sua funzione non è ancora chiara.[1]
Descrizione
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È composto di pannelli lignei ricoperti dibitumeeintarsiatosu tutte le facce con inserti inlapislazzuli,pietra calcarea bluastra emadreperlaproveniente dalle coste indiane. Su entrambe le facce principali la figurazione si sviluppa su tre registri (livelli), separati da fasce orizzontali ornamentali. Il re è riconoscibile per le maggiori dimensioni con cui è raffigurato. La successione regolare delle figure non esclude un'idea di movimento.
IlPannello della pace,diviso in tre registri che si leggono dal basso verso l'alto, rappresenta unbanchettoe una processione alla presenza del re. Nel registro superiore il re, raffigurato di dimensioni maggiori e vestito con unkaunakes[2],siede di fronte a altri sei commensali seduti, attorniato da cortigiani, danzatori, un coppiere e un arpista. Nei registri inferiori è raffigurata una processione di cortigiani e contadini, commercianti e artigiani che portano animali, doni e vivande. Questo lato dello stendardo risulta importante per lastoria della musicain quanto è rappresentato unarpistaaccompagnato forse da una cantante.[3] L'arpa suonata dal musico è identica aquellerinvenute nel Cimitero reale di Ur.
La raffigurazione sul lato opposto, dettoPannello della guerra,mostra l'esercito(fanteria,carriecavalli) e in generale la casta militare e probabilmente degli schiavi dediti ai servizi di supporto. Il re è rappresentato nel registro superiore ed è visibilmente più alto dei soldati semplici, proprio a determinarne il ruolo.
È conservato alBritish MuseumdiLondra.
Note
modifica- ^British Museum - Scheda dello Stendardo di Ur
- ^Kaunakes è il nome dato dai greci all'indumento che compare in numerose raffigurazioni sumeriche del periodo predinastico e protodinastico. Si trattava di pelli di ovino la cui lana veniva accuratamente pettinata ed intrecciata in modo da formare tanti ciuffi regolari, a scopo decorativo, che nella scultura sembrano penne o foglievediArchiviatoil 19 febbraio 2015 inInternet Archive.. In seguito le pelli vengono sostituite da tessuti di lana su cui i ciuffi vengono soltanto applicati. Si tratta evidentemente di uno status symbol, infatti quanto più è altolocato il personaggio tanto più i ciuffi sono numerosi, mentre negli abiti dei ceti più bassi spesso si riducono ad una semplice bordura.
- ^Riccardo Allorto,La musica delle civiltà mediterranee e dell'Oriente asiatico,inNuova storia della musica,Edizione riveduta e aggiornata, San Giuliano Milanese (MI), Ricordi [Universal Music MGB Publications], 2005.
Bibliografia
modifica- Paolo Sacchi,Da Sumer a Roma,Sansoni, 1963.
- Antonio Invernizzi,Dal Tigri all'Eufrate,vol. I, Torino, 1992.
Voci correlate
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