Arturo Labriola

politico e economista italiano (1873-1959)

Arturo Labriola(Napoli,21 gennaio1873Napoli,23 giugno1959) è stato unpoliticoedeconomistaitaliano,teorico delsindacalismo rivoluzionario.

Arturo Labriola

Sindaco di Napoli
Durata mandato1º novembre1918
31 dicembre1918

Deputato del Regno d'Italia
Durata mandato27 novembre 1913 –
9 novembre 1926
LegislaturaXXIV,XXV,XXVI,XXVII
Sito istituzionale

Deputato dell'Assemblea Costituente
Gruppo
parlamentare
Unione Democratica Nazionale
CollegioNapoli
Sito istituzionale

Senatore della Repubblica Italiana
LegislaturaI
Gruppo
parlamentare
Misto
Sito istituzionale

Ministro del lavoro
Durata mandato15 giugno1920
4 luglio1921
Capo del governoGiovanni Giolitti
PredecessoreMario Abbiate
SuccessoreAlberto Beneduce

Dati generali
Partito politicoPSI(1895-1913)
PSRI(1913-1926)
PSU(1924-1926)
PDL(1946-1948)
Titolo di studioLaurea in giurisprudenza
ProfessionePolitico, Economista

Essendo solito firmarsi A. Labriola, è stato spesso confuso con il più anziano filosofo marxista cassinateAntonio Labriola,con il quale non condivideva alcun rapporto di parentela[1].

Biografia

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Labriola commemora i tre operai uccisi durante laSettimana rossa,Napoli, 1914

Laureato ingiurisprudenza,militò sin dal 1895 tra le file delsocialismonapoletano[2].Nel 1889 era nel consiglio direttivo del circolo socialista repubblicanoGiorgio Imbriani,dove incontròLuigi Alfanicol quale fondò nell'ottobre 1891 un altro circolo,Gioventù operosa,l'azione del quale segnò un chiaro accostamento di Labriola all'ideologia marxista con la necessità di riappropriazione dei mezzi di produzione da parte della società operaia. Dopo la nascita delPartito dei Lavoratori ItalianiaGenovanel 1892, Labriola e Alfani si avvicinarono ulteriormente all'ideologia socialista; il primo divenne corrispondente da Napoli perLotta di classediPrampolini,mentre il secondo rappresentate per Napoli del partito socialista. A seguito delle manifestazioni dell'agosto 1893 a Napoli, degenerate in una vera e propria guerriglia urbana, Labriola venne arrestato assieme ad altri esponenti del socialismo napoletano, che con lui e Alfani avevano animato circoli politici negli anni precedenti, fra cui Garibaldi Placella, Giovanni Bergamasco, Alfonso Lista e Vincenzo Virgilio. Ciò non gli impedì di partecipare al congresso del Partito Socialista dei Lavoratori italiani a Reggio Emilia, tra l'8 e il 9 settembre[2].Nel 1894, lo scioglimento del PSLI e l'ondata di processi agli attivisti politici meridionali videro Labriola processato, ma prima condannato a 18 mesi di domicilio coatto e poi assolto grazie all'intervento d'influenti personaggi, qualiBenedetto CroceeFrancesco Nitti[3].

Il vuoto politico creatosi nella compagine socialista napoletana a causa dei processi permisero a Labriola di mettersi in mostra come rappresentante di Napoli e con una posizione opposta aFilippo Turatiriguardo all'ingresso deiradicalinel partito, al congresso socialista, tenutosi clandestinamente a Parma nel 1895[2][4].

Condannato per la sua partecipazione aimoti del 1898,dovette espatriare per evitare l'arresto, dapprima inSvizzera(dove prese contatto conMaffeo PantaleonieVilfredo Pareto), poi inFrancia.In esilio conobbe le idee diGeorges Sorel,che in seguito sostenne sul suo giornale.

Sindacalisti italiani aLuganonel 1908. Da sinistra a destra, in piedi:Tullio Masotti,Alceste de Ambris,Enrico SorregottieAngelo Oliviero Olivetti.Seduti:Umberto Pasellae Arturo Labriola.

All'inizio del XX secolo rientrò in Italia e avviò assieme alla sezione napoletana la battaglia contro la politica di "apertura" verso possibili convergenze col governo, della direzione socialista di Filippo Turati. Alla fine del 1902 lasciò Napoli e fondò aMilano,assieme aWalter Mocchi,il giornaleAvanguardia socialistadiventando il principale esponente della corrente rivoluzionaria, indi sindacalista rivoluzionaria, in seno al partito socialista. Riuscirà, nel 1904, insieme alla corrente intransigente diEnrico Ferri,direttore dell'Avanti!,a sconfiggere la linea gradualista turatiana e permettere al Ferri di divenire segretario del PSI. In seguito, però, i rapporti tra Labriola e Ferri si raffreddarono e, nel 1906, passò all'opposizione interna al partito. Fu con-direttore, conAngelo Oliviero Olivetti,della rivista sindacalista rivoluzionariaPagine Libere,edita a Lugano dal 1906 al 1911. Tornato a Napoli dove insegnava come libero docente, non approvò la scissione sindacalista dal partito socialista, decisa aFerraranel 1907, perché giudicata prematura. Nel 1911 fu favorevole all'intervento dell'Italia in Libia(il che gli valse accuse disciovinismoda parte diLenin)[5],ma finì poi col criticare il modo di fare la guerra.[senza fonte]

Staccatosi dalsindacalismo rivoluzionario,nel 1913 entrò inparlamentocome socialista indipendente. Nel 1915 fu favorevole all'intervento dell'Italia nellaprima guerra mondiale.Nel 1917 effettuò un viaggio inRussiaper incitare a proseguire la guerra. Nel 1918 fu pro-sindaco diNapoli(non poteva essere sindaco per incompatibilità con la carica dideputato). Eletto deputato nelle liste dell'Unione Socialista Italiana,dal 1920 al 1921 fu ministro del lavoro nell'ultimo gabinetto Giolitti.Negli anni 1920 collaborò aIl Quarto Stato.

Partecipò allasecessione dell'Aventinoe fu quindi dichiarato decaduto come deputato nella seduta del 9 novembre 1926[6].

In esilio in Francia a causa delfascismo,tornò in Italia il 22 dicembre 1935 in occasione dellaguerra etiopica,verso la quale si era mostrato apertamente favorevole, avvicinandosi da quel momento al fascismo e inviando una lettera di lode aMussolini:"Mi permetta di assicurare Vostra Eccellenza dei miei sentimenti di piena solidarietà". Dal 1936 al 1943 fu un collaboratore del mensile diNicola BombacciLa Verità,rivista politica allineata sulle posizioni delsocialismo nazionale,nonché vicina alla frangia rivoluzionaria e di sinistra del regime fascista. In seguito a queste prese di posizione pubbliche pro-fasciste, Labriola fu espulso dalla sezione di Bruxelles del partito socialista e dalla direzione del PSI[7].

Labriola nel 1945. Fotografia diFederico Patellani

A seguito dellacaduta del fascismoil 25 luglio 1943, condusse sui quotidianiIl Giornaledi Napoli eIl Tempodi Roma una campagna contro quello che definì «il fascismo degli antifascisti»[8],scorgendo nell'antifascismo un'intolleranza speculare a quella fascista[9].Dopo la guerra, nel 1946, fu eletto all'Assemblea Costituenteper il partitoAlleanza Democratica della Libertà,in seguito fusenatorenel 1948.

Nel 1952 fu eletto consigliere comunale di Napoli, a capo di una lista di indipendenti di sinistra. L'anno seguente si candidò alle elezioni per il Senato, sempre da indipendente, ma non riuscì a essere eletto. Dedicatosi pienamente all'attività di consigliere comunale, alleelezioni del 1956si candidò a sindaco di Napoli a capo della lista delPartito Comunista Italiano[8],venendo sconfitto dal sindaco uscente, il monarchicoAchille Lauro.Morì a Napoli il 23 giugno 1959.

Nella commemorazione allaCamera dei deputati,il primo a prendere la parola fu il comunistaGian Carlo Pajetta,il quale mise in rilievo con fierezza che il tumultuoso e contraddittorio percorso politico di Labriola, di cui i comunisti avevano «inteso il nome quasi come di un personaggio della leggenda socialista», si era concluso nelle file del PCI[10].

Massoneria

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Dichiaratamentemassone(fu iniziato l'11 febbraio 1914 nellaLoggiaPropaganda massonicadi Roma[11]), durante il suo esilio in Francia fu membro della LoggiaItalian. 450 (che era quella diEugenio Chiesa) e poi della LoggiaItalia nuovan. 690 del Grande Oriente di Francia, a Parigi, e in Belgio - dove fu nominato professore d'economia all'Institut des Hautes Études de Belgique a Bruxelles - frequentò la loggiales Amis Philanthrophesdel Grande Oriente del Belgio[12],durante il suo soggiorno in Argentina fu affiliato alla LoggiaUnione Italianan. 12, che era quella diAlessandro Tedeschi.Labriola ricoprì la carica digran maestroaggiunto delGrande Oriente d'Italiain esilio tra il 23 giugno 1930 e il 29 novembre 1931, assumendo "di fatto" le funzioni di gran maestro effettivo[13].Raggiunse il 33º grado delRito scozzese antico e accettato[14].In seguito alle sue prese di posizione pubbliche pro-fasciste, Labriola fu espulso dal Grande Oriente d'Italia in esilio[15].Nel dopoguerra Labriola dichiarò: "io sono untemperamento antimassonico.I riti e le cerimonie non mi sono mai piaciuti. Ci stò per far dispetto alvaticano"[16].Già nel 1925, rispondendo ad un'inchiesta sulla massoneria aveva detto: "riterrei piuttosto che èanticlericale(...) e così fatta mi accomoda "[17].

Pensiero

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Pubblicò molti libri di politica, di storia e di economia. Fu agli inizi ispirato dalle teorie diMarxche difese in un primo tempo nell'ambito del dibattito sulla crisi delmarxismo,alla fine degli anni 1890. Sotto l'influsso delle teorie economichemarginaliste(Pareto,Pantaleoni), aderì quindi alrevisionismo marxista:rimproverò in particolare al marxismo il finalismohegelianoe la teoria della catastrofe finale. Ma rimase pure critico nei confronti delpensiero liberale,di cui criticava l'eccessivo psicologismoedonista.In economia finì coll'approdare ad una sorta dineo-ricardismo.

Tra il 1904 e il 1908 teorizzò ilsindacalismo rivoluzionario,e cioè l'idea che la maturazione politica delle masse potesse farsi tramite l'azione diretta dei sindacati che, progressivamente, avrebbero dovuto avvalersi di tutte le funzioni riservate fino allora al partito socialista. La pratica delloscioperoe l'uso ragionato della violenza avrebbero dovuto sfociare nello sciopero generale risolutivo, sostitutivo del colpo di mano rivoluzionario.

Allontanatosi a partire dal 1911 dal sindacalismo rivoluzionario, ma rimasto socialista, scrisse negli anni fra le due guerre libri in cui l'idea di popolo e di comunità coesa intendeva superare lo schema marxiano delle classi sociali e dell'antagonismo, dato che l'imprenditoria industriale contribuiva operosamente alla produzione, anche accumulandocapitaliper l'innovazione, ed era danneggiata anch'essa dalle speculazioni dicartelloe dallo sfruttamento della manodopera da parte delle nascenti entità finanziarie. Rispetto a quella che sarebbe diventata neglianni trental'ortodossia socialista, Arturo Labriola poneva al centro del problemacapitalisticoi meccanismi della formazione del "grande capitale" e la speculazione finanziaria, le concentrazioni industriali egeopolitiche,l'abbassamento drastico delle tutele e la disgregazione deigruppi etnici.

50º anniversario della morte

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Il 3 dicembre 2009, in occasione del 50º anniversario della sua scomparsa, il liceo scientifico "Arturo Labriola" di Napoli organizzò una giornata dedicata alla sua memoria, alla quale prese parte anche la sindaca della città,Rosa Russo Jervolino.

Opere principali

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  • Contro il referendum,Milano, 1897 (ristampato nel 1998 da Datanews, Roma)
  • La teoria del valore di C. Marx. Studio sul III libro del "Capitale",Palermo, Sandron, 1899
  • La "Comune" di Parigi,Lugano, Soc. ed. Avanguardia, 1906
  • Riforme e rivoluzione sociale(Milano, 1904), Lugano, Società ed. Avanguardia, 1906 (2ª ed. modificata).
  • Marx nell'economia e come teorico del socialismo,Lugano, Soc. ed. Avanguardia, 1908
  • Storia di dieci anni,Milano, Il Viandante, 1910 (Feltrinelli, Milano, 1975, 2ª ed.).
  • Economia, socialismo, sindacalismo (Alcuni scritti),Napoli, Soc. ed. Partenopea, 1911
  • La guerra di Tripoli e l'opinione socialista,Napoli, Morano, 1912
  • Il sostanziale e l'accidentale nel Socialismo,Napoli, Soc. ed. Partenopea, 1914
  • Le due politiche. Fascismo e riformismo,Napoli, Morano, 1924
  • Finanza ed economia,Napoli, Morano, 1925
  • Al di là del capitalismo e del socialismo,Parigi, Coll. di studi politici e sociali, 1931
  • Crépuscule de la civilisation. L'Occident et les peuples de couleur,Paris, Mignonet, 1932
  • Spiegazioni a me stesso.Centro Studi Sociali, Napoli, 1945
  1. ^Miccolis 1996.
  2. ^abcGiorgio Volpe,Le origini meridionali del sindacalismo rivoluzionario in Italia,inStudi Storici,vol. 54, n. 1, 2013, pp. 149–189.URL consultato il 24 maggio 2022.
  3. ^Arturo Labriola,Carteggio,vol. III: 1890-95, Napoli, Bibliopolis, 2003, pp. 462-464, 516-517.
  4. ^Arturo Labriola,Le future elezioni e la tattica del partito socialista,inCritica sociale,n. 1, 1º gennaio 1895, pp. 1-3.
  5. ^Lenin,Imperialismo e socialismo in Italia,in "Kommunist", n. 1-2, 1915.
  6. ^Tornata di martedì 9 novembre 1926(PDF), sustoria.camera.it,Camera dei deputati,p. 6389-6394.URL consultato il 23 marzo 2015.
  7. ^(FR) Nicoletta Casano,Libres et persécutés. Francs-maçons et laïques italiens en exil pendant le fascisme,Paris, Garnier, 2015, p. 210.
  8. ^abConti 2004.
  9. ^Miccolis 1996,p. 597.
  10. ^Camera dei deputati,Resoconto della seduta di martedì 23 giugno 1959,p. 8356 e ss.
  11. ^Vittorio Gnocchini,L'Italia dei Liberi Muratori,Erasmo ed., Roma, 2005, p. 160.
  12. ^Nicoletta Casano,Libres et persécutés. Francs-maçons et laïques italiens en exil pendant le fascisme,Paris, Garnier, 2015, capitolo "Un italien maçon célèbre émigré en Belgique, Arturo Labriola", pp. 157-180.
  13. ^Santi Fedele,I Repubblicani in esilio nella lotta contro il fascismo (1926-1940),Firenze, Le Monnier, 1989, pag. 58
  14. ^Giordano Gamberini,Mille volti di massoni,Roma, Ed. Erasmo, 1975, p. 204.
  15. ^Nicoletta Casano,Libres et persécutés. Francs-maçons et laïques italiens en exil pendant le fascisme,Paris, Garnier, 2015, p. 210.
  16. ^Fulvio Conti,Massoneria e liberali nel secondo dopoguerra (1943-1958),vol. II:I liberali italiani dall'antifascismo alla Repubblica,Soveria Mannelli, 2010, p. 551.
  17. ^Luca Irwin Fragale,La Massoneria nel Parlamento. Primo Novecento e Fascismo,Morlacchi ed., Perugia, 2021, p. 389.

Bibliografia

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Voci correlate

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