Atti di Pietro
GliAtti di Pietrosono tra i primi Atti apocrifi degli Apostoli nel cristianesimo, risalente alla fine delII secolo d.C.La maggior parte del testo è sopravvissuta solo nella traduzione latina del Codex Vercellensis, sotto il titoloActus Petri cum Simone( "Atto di Pietro con Simone" ). È degno di nota per la descrizione di una gara di miracoli tra San Pietro e Simone Mago, prima testimonianza della tradizione secondo cui San Pietro fu crocifisso a testa in giù, e come origine del detto "Quo vadis?".
Atti di Pietro | |
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San Pietro apostoloin un ritratto diFrancesco del Cossa | |
Datazione | 150-200 |
Attribuzione | Leucio Carino |
Luogo d'origine | Asia Minore |
Fonti | Atti di Giovanni |
Tema | predicazione e martirio diPietro apostolo |
Storia
modificaGli Atti di Pietro furono originariamente composti ingreco koinédurante la seconda metà del II secolo, probabilmente inAsia Minore.Lo stile di scrittura degli Atti è abbastanza simile a quello di altri quattro Atti apocrifi:Atti di Andrea,Atti di Giovanni,Atti di PaoloeAtti di Tommaso.Per questo motivo, tutte e cinque queste opere erano tradizionalmente attribuite a un unico autore;Fozio I(810/820 - 893) identificò questo autore comeLeucio Carinus.Epifanio (310/320 - 403) aveva precedentemente identificato Leucio come un compagno diSan GiovanniApostolo.
Si ritiene che i manichei abbiano raccolto questi cinque atti apocrifi in un unico corpus entro la fine del IV secolo. L'attuale consenso è che le cinque opere sono correlate, ma sono state scritte da cinque autori separati, nessuno dei quali include Leucio. Nonostante ciò, le opere sono ancora spesso denominate "Atti manichei di Leucio", o semplicemente "Atti Leuciani".
Il primo manoscritto esistente degli Atti di Pietro è una traduzione tardo latina contenuta nelCodex Vercellensis,che si crede sia il primo manoscritto dellaVetus Latina.Questo codice è conservato nella Biblioteca Capitolare del Duomo di Vercelli. I capitoli che descrivono la crocifissione di Pietro sono conservati separatamente come 'Martirio del Santo Apostolo Pietro' in vari manoscritti inlatino,greco,copto,slavo,siriaco,etiope,armenoearabo.
È stato proposto che il racconto del martirio fosse un testo precedente e separato a cui erano apposti i capitoli precedenti.
Contenuto
modificaNel testo, Pietro compie molti miracoli, come la guarigione di un mendicante storpio. Pietro predica che Simon Mago sta compiendo magie per convertire i seguaci con l'inganno. Indignato, San Pietro sfida Simon Mago a un concorso, al fine di dimostrare quali opere provengono da una fonte divina e quali sono solo un inganno. Nella gara, Simone prende il volo e, per rappresaglia, Pietro lo colpisce con la potenza di Dio, pregando che Simone non venga ucciso ma gravemente ferito. Simon Mago viene quindi condotto a Terracina da un Castore "E là fu ferito gravemente (da due medici), e così venne alla fine Simone l'angelo di Satana".
Il confronto di Pietro con Simon Mago ha una certa somiglianza con il confronto del profetaEliacon i sacerdoti diBaal,come descritto neiLibri dei Redell'Antico Testamento- un testo con cui probabilmente lo scrittore degli Atti di Pietro aveva familiarità.
In seguito a questo incidente, Pietro intende fuggire dalla città; tuttavia, vede un'apparizione di Gesù e la prende come un messaggio che deve rimanere ed essere crocifisso per vedere di nuovo Gesù in cielo (vedi Quo vadis?).
Crocifissione di San Pietro, da un dipinto delXV secolo.
Pietro predica alle concubine di Agrippa che dovrebbero praticare l'astinenza e la castità. L'infuriato Agrippa ordina che Pietro sia crocifisso; Pietro chiede di essere crocifisso a testa in giù.
Martirio di San Pietro
modificaNessun testo canonico fa riferimento alla morte di San Pietro. A parte gli Atti di Pietro, la prima attestazione che San Pietro fu giustiziato per crocifissione, si trova inAdversus Gnosticos Scorpiace,un trattato composto da Tertulliano nel primo decennio delIII secolo.
A metà del III secolo,Origene di Alessandriarese popolare la tradizione secondo cui Pietro chiese di essere crocifisso a testa in giù. Alla fine delIV secolo,San Girolamoscrisse nel suoDe Viris Illustribus( "Sugli uomini illustri" ) che il motivo di questa richiesta era che San Pietro si sentiva indegno di morire allo stesso modo di Gesù.
Tuttavia, negli Atti di Pietro, l'autore scrive che la richiesta di San Pietro di essere crocifisso a testa in giù era di sottolineare un punto: che i valori di coloro che lo crocifissero si capovolgevano, sottolineando la necessità di guardare oltre questi valori e adottare quelli di Gesù.
Bibliografia
modifica- Richardus Adelbertus Lipsius et Maximilian Bonnet ediderunt:Acta apostolorum apokryphae,pars prior, post Constantinum Tischendorf, Lipsia apud Hermann Mendelsohn MDCCXCI. Textus graecus et latinus.
- Luigi Moraldi, (a cura di),Apocrifi del Nuovo Testamento,Vol. 2,Atti degli Apostoli,Casale Monferrato, Piemme, 1994, pp. 963–1059.
Voci correlate
modificaCollegamenti esterni
modifica- Traduzione italianadei manoscritti pervenutici dal sito intratext
- (EN)Vocedal sito earlychristianwritings
- (EN)Traduzione inglesea cura diM.R. Jamesdal sito earlychristianwritings
Controllo di autorità | VIAF(EN)185068871·LCCN(EN)n00087605·GND(DE)4173964-4·BNF(FR)cb12068412q(data) |
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