Chiesa di San Salvatore al Monte

Chiesa di San Salvatore al Monte
	Facciata
Stato	Italia
Regione	Toscana
Località	Firenze
Coordinate	43°45′41.69″N 11°15′55.46″E
Religione	cattolicadirito romano
Titolare	Gesù Salvatore
Arcidiocesi	Firenze
Stile architettonico	rinascimentale
Inizio costruzione	1498
Completamento	1504

Lachiesa di San Salvatore al Monteè unluogo di culto cattolicodiFirenzesituato sulla collina dietro ilpiazzale Michelangelo,detta monte delle Croci, appena al di sotto dellabasilica di San Miniato.

Storia

Sul sito esistevano in precedenza un giardino e cappella francescana, forse dedicata aiSanti Cosma e Damiano,donate ai frati nel1417da un certo Luca di Jacopo del Toso (o della Tosa). Nel1442con l'edificazione documentata della sagrestia, i lavori di questo primo complesso, frutto di interventi ad opera di maestranze appartenenti all'ordine francescano, sembrano terminati. Resti di questo primo insediamento sono forse rintracciabili nella sala capitolare dell'attiguo convento. Interessanti anche alcune tavole quattrocentesche nell'odierno coro, verosimilmente destinate alla primitiva chiesa: laMadonna in trono col Bambino, santi e la committentediGiovanni dal Ponte,laVergine con Cristo in pietà e santidiNeri di Biccie iSanti Cosma e Damiano, Francesco e AntoniodiRossello di Jacopo Franchie ilVolto Santodella scuola diFra Bartolomeo(attribuibile alMaestro di Serumido).

Negli ultimi decenni del Quattrocento per volontà prima del ricco mercante CastelloQuaratesie, dopo la sua morte, dall'Arte di Calimala (come ricorda lo stemma con l'Aquila sul frontone), si intraprese un rifacimento dell'edificio, su progetto diSimone del Pollaiolo,detto il Cronaca, fra il1499e il1504.La facciata della chiesa, molto semplice e incorniciata dai tipicicipressitoscani, presenta superfici intonacate interrotte solo dal portale e dalle finestre a timpano. Queste presentano l'innovazione rappresentata dall'alternarsi di timpani semicircolari e triangolari, fin tutta la lunghezza della navata, caratteristica che sarà in seguito ripresa in molte chiese e palazzi italiani e non solo (per esempio nella corte degliUffizidalVasari).

Michelangeloera molto legato a questa zona della città ed in particolare a questa armoniosa chiesa, che chiamava affettuosamentela mia bella villanella.

A partire dall'assedio del1529,e per tutto il secolo XVI, la chiesa e il convento subirono gravi danni, solo in parte arginati da restauri, tanto che nel1665i frati lasciarono definitivamente San Salvatore, in stato di avanzata decadenza, ai francescani spagnoli detti Scalzetti, e si trasferirono inOgnissanti,portando con sé molti degli arredi e decorazioni.

Nel1875veniva costruito attiguamente ilPiazzale Michelangelo.Recentemente la Provincia Toscana dei Frati Minori ha deciso di potenziare la sua presenza a San Salvatore destinando a questo convento una fraternità impegnata primariamente nell'evangelizzazione, una scelta in continuità con la storia e la spiritualità del luogo. Da quel momento molte sono state le iniziative di promozione e restauro del complesso.

Descrizione

Interno

DeposizionediGiovanni della Robbia

L'interno, di elegante e raffinata semplicità, risente delle influenze classicheggianti dell'Albertie diGiuliano da Sangallo(secondo alcuni studi il possibile vero progettista dell'opera)^[1].La bicromia dell'intonaco e della pietra forte rende più marcati gli elementi architettonici con una sobrietà in linea con i dettami francescani di povertà e semplicità. Il tetto è a capriate mentre l'attuale pavimento, dove si trovano antiche lapidi funerarie, è stato in gran parte ricostruito nel1849.

Sull'unica navata si aprono cinque cappelle per parte, scandite da un doppio ordine di lesene in pietra forte di stile dorico, le quali hanno perduto l'originale corredo artistico con la dipartita dei frati ed oggi esibiscono oggetti d'arte di diversa provenienza. Nella seconda Cappella a sinistra è collocata unaDeposizioneinterracotta policroma invetriatadiGiovanni della Robbia.

Sull'altar maggiore era collocata la venerata reliquia del saio diSan Francesco d'Assisi,l'abito che il santo indossava nel1224quando ricevette le stigmate pressoLa Verna,anche questo migrato in Ognissanti. Oggi è presente un Crocifisso ligneo riconosciuto come opera di un maestro della cerchia diAndrea Ferrucci,mentre un secondo crocifisso nel Cappellone è attribuito alla scuola diBaccio da MontelupoeBenedetto da Maiano(entrambi risalirebbero al1496circa). I disegni delle vetrate sono attribuiti alPerugino(primi anni del Cinquecento).

Sul lato destro della zona presbiteriale si trova la Cappella dei Nerli, anch'essa di notevole impianto rinascimentale con volta a botte, che ospita un'interessante tavola cinquecentesca dellaMadonna in trono col Bambino, Santi e Angelidi un anonimo artista del XVI secolo. Il committente, Tanai di Francesco Nerli, era un acerrimo nemico delSavonarolae fu lui apunirela campana diSan Marcoche aveva osato suonare per avvertire dell'arresto del predicatore ferrarese durante la famigerata notte dell'8 aprile1498.La campana in bronzo subì infatti ilsuppliziodi essere portata in processione per la città con destinazione San Salvatore, frustandola lungo il tragitto e deponendola per sempre, infatti non ha mai più suonato. Nel Novecento la campana finì nel cortile delMuseo di Firenze com'era,per tornare solo negli anni duemila nelMuseo di San Marco.La chiesa di San Salvatore al Monte accoglie anche ilMonumento a Marcello di Virgilio Adriani(1526), colui che firmò la condanna a morte dello stesso Savonarola.

Nell'attiguo convento di frati è conservato un chiostro quattrocentesco.

La presenza francescana

Veduta del complesso

“O beata solitudo, tu sola beatitudo”, queste parole che, tracciate sulla prima arcata del chiostro, accolgono chi entra, esprimono quella che è l'esperienza dei frati nei conventi di ritiro: una solitudine che non è fuga dal mondo, ma ricerca di Dio, vissuta nella preghiera e nella condivisione fraterna, e dalla quale si ritorna al mondo, alla gente, per annunciare ciò che si è contemplato, Colui che si è incontrato nell'esperienza contemplativa.

Fin dall'inizio del Cinquecento, quando la chiesa assume l'assetto attuale, il convento di san Salvatore è annoverato tra i primi che aderiscono all'Osservanza, riforma interna all'Ordine tesa al ritorno ad una più radicale aderenza all'esperienza spirituale e di vita di san Francesco e ad una più stretta “osservanza”, appunto, della sua regola.

Dopo la fondazione da parte diGiovanni da Stroncone,anchesan Bernardino da Sienadimorò al Monte alle Croci.

Due secoli più tardi il convento passò alla "Riformella"ed ebbe come superiore sanLeonardo da Porto Maurizio,che da questo luogo partiva per le sue predicazioni per diffondere in tutta Italia la pratica dellaVia Crucis(proprio dalla Via Crucis collocata sulle pendici del colle deriva il nome diMonte alle Croci).

Recentemente la Provincia Toscana dei Frati Minori ha deciso di potenziare la sua presenza a San Salvatore destinando a questo convento una fraternità impegnata primariamente nell'evangelizzazione, una scelta in continuità con la storia e la spiritualità del luogo. Risiedono in questo convento i responsabili per la predicazione delleMissioni al popolo,il Centro Missionario Francescano che mantiene i contatti con i frati missionari all'estero e il Commissariato diTerra santache cura i rapporti con in nostri frati che custodiscono i luoghi santi, organizza pellegrinaggi e finanzia progetti di pace, sviluppo e solidarietà.

Confraternite

Nella chiesa e nei suoi annessi si riunirono nel tempo alcuneconfraternite,tra cui laCompagnia dei Diecimila Martiri.

Note

^Giuliano da Sangallo lasciò Firenze nel 1494 a seguito della cacciata dei Medici, abbandonando cantieri avviati e committenze. Avrebbe iniziato ipoteticamente il cantiere del San Salvatore intorno al 1490 ed il Cronaca avrebbe poi continuato i lavori rispettando il progetto originario: Cristina Acidini Luchinat,Storia, arte, fede nelle chiese di Firenze,2001.