Isopoliteia

trattato dei diritti di cittadinanza tra le polis

L'isopoliteia(ingreco antico:ἰσοπολιτεία?) era un trattato di diritti di cittadinanza tra lepolis(città-stato) dell'antica Grecia.Ciò avveniva attraverso l'accordo reciproco tra città o attraverso lo scambio di decreti individuali.[1]Era usato per cementare relazioni diplomatiche amichevoli. LaLega etolicafu il caso unico di un'entità politica più ampia che concesse trattati diisopoliteia.[2][3]LaSympoliteiaandava oltre, fondendo i governi di due o più polis.

Ci sono molti esempi di ciò, come un patto traMiletoeCizicodel330 a.C.circa che registrava la loro amicizia eterna. In altre occasioni i trattati avevano una durata limitata e dovevano essere rinnovati, come un trattato tra Mileto ePygeladella fine delIV secolo a.C.,che rinnovava l'isopoliteiatra di loro. A una colonia potrebbe anche essere concessa un'isopoliteia dalla sua città madre, comeCiol'ha ottenuta da Mileto nel ca.228 a.C.[1]

Con unaisopoliteiai cittadini potevano godere dei privilegi della loro cittadinanza in entrambe le città che avevano preso parte del trattato. In pratica ciò significava che avevano diritto a prestazioni quali l'esenzione dalla tassazione, il diritto al sacrificio nelle sedute pubbliche, i posti speciali negli incontri pubblici e il diritto di discutere le cause legali che erano riservate ai cittadini. Inoltre, qualsiasi cittadino della città che voleva ottenere la piena cittadinanza - in particolare l'ammissibilità di un incarico pubblico - nell'altra città doveva dichiararsi soggetto passibile di tassazione.[4]

Nel caso delle città madri e delle colonie il rapporto era insolito, perché le città madri limitavano di norma il diritto al ritorno dei loro ex cittadini che si erano stabiliti nelle loro colonie. Vanessa Gorman sostiene che Mileto usò trattati diisopoliteiaper attirare i coloni dalle sue colonie quando la città fu ricostruita dopo labattaglia di Micalenel479 a.C.Il reinsediamento diTeointorno alla seconda metà del sesto secolo dai coloni dalla sua coloniaAbderapotrebbe essere stato un caso simile.[4]

  1. ^abErich S. Gruen,The Hellenistic World and the Coming of Rome,Berkeley and Los Angeles, CA, University of California Press, 1986, pp. 70–71,ISBN978-0-520-05737-1.
  2. ^Craige B. Champion,Cultural Politics in Polybius's Histories,Berkeley and Los Angeles, University of California Press, 2004, p. 131,ISBN978-0-520-92989-0.
  3. ^P. J. Rhodes,The Greek Poleis: Demes, Cities and Leagues,in Mogens Herman Hansen (a cura di),The Ancient Greek City-State. Symposium on the occasion of the 250th Anniversary of The Royal Danish Academy of Sciences and Letters. July, 1-14 1992.,Copenhagen, Kongelige Danske Videnskabernes Selskab, 1993, pp. 175–176,ISBN978-87-7304-242-7.
  4. ^abVanessa B. Gorman,Milesian Decrees of Isopoliteia and the Refoundation of the City, ca. 479 BCE,in Vanessa B. Gorman e Eric Robinson (a cura di),Oikistes: Studies in Constitutions, Colonies, and Military Power in the Ancient World. Offered in Honor of A. J. Graham.,Leiden, Brill, 2002, pp. 181–193,ISBN978-90-04-12579-7.

Bibliografia

modifica

Voci correlate

modifica