Museo di antropologia criminale Cesare Lombroso
IlMuseo di Antropologia CriminaleCesare Lombrosoè unmuseodiTorino,fondato nel1876dalmedicoe antropologoCesare Lombroso(1835-1909).[1]L'esposizione fa parte del sistema museale dell'Università degli Studi di Torino.[2]
Museo di antropologia criminale Cesare Lombroso | |
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Entrata del museo | |
Ubicazione | |
Stato | Italia |
Località | palazzo degli Istituti Anatomici |
Indirizzo | Via Pietro Giuria 15, 10126 Torino |
Coordinate | 45°02′59.13″N 7°40′49.28″E |
Caratteristiche | |
Tipo | Antropologia criminale |
Istituzione | 1876 |
Fondatori | Cesare Lombroso |
Apertura | 1898 |
Visitatori | 27 398(2022) |
Sito web | |
Storia
modificaIl museo di Psichiatria eAntropologia criminalevenne inaugurato ufficialmente nel1898,a partire dalla collezione privata riunita da Cesare Lombroso nel corso della sua vita. Come scrive lo stesso Lombroso: “Il primo nucleo della collezione era cominciato nell'esercito, dove, oltre che misurare craniologicamente migliaia di soldati, avevo accuratamente conservato dei morti i crani e i cervelli; questa collezione venni man mano crescendo, con lo spoglio dei vecchi sepolcreti Sardi, Valtellinesi, Lucchesi, Piemontesi, fatto da me e dai miei amici di Torino e Pavia. Non passava giorno che a Pavia prima, a Pesaro e a Torino poi non cercassi di aumentare la raccolta con crani dei pazzi e dei criminali morti nei manicomi e nelle carceri”[3].
La collezione venne aperta al pubblico per la prima volta nel1884,in occasione della mostra di antropologia organizzata nell'esposizione generale di Torino, ma fu solo nel1892che la facoltà di medicina dell'Università torinese annunciò la decisione di voler istituire un museo di psichiatria e di criminologia, senza però eleggere ancora la collezione lombrosiana a tale rango. Questo nonostanteArturo Graf,all'epoca rettore dell'ateneo, lo descrivesse come “il primo museo criminale esistente in Europa”[4].
Simili collezioni di reperti e materiali legati alla follia e al crimine stavano nascendo in tutto il regno, ad esempio l'esposizione di maschere mortuarie inceroplastica[5]diLorenzo Tenchinidel1885a Padova, il libro pubblicato nel1894da Angelucci e Pieraccini sui manufatti realizzati da internati[6]e la collezione di reperti anatomici messa insieme a Napoli nello stesso anno daPasquale Penta,primo titolare in Italia di una cattedra di antropologia criminale. Infine, proprio durante il primo congresso internazionale di antropologia criminale svoltosi a Roma nel1885,Giuseppe Sergilanciò la proposta di un museo nazionale di antropologia criminale. Tutto questo grazie anche alCodice Zanardellidel 1889, che aveva previsto la possibilità di prelevare parti anatomiche dai cadaveri dei detenuti ai fini della ricerca scientifica[7].
La collezione lombrosiana fu trasferita nel 1896 nei locali del palazzo degli istituti anatomici. Qui avvenne la prima vera apertura al pubblico, nel maggio del 1906, grazie aMario Carrara,genero di Lombroso. Un notevole incremento del numero dei reperti fu conseguenza di una circolare del1909rilasciata dall'allora Ministro di Grazia e Giustizia Orlando, il quale ordinò che fossero trasferiti presso il museo lombrosiano tutti i corpi del reato conservati nelle cancellerie del regno e destinati alla distruzione, con lo scopo di incrementare “una specie di raccolta sperimentale, che presti lumi e sussidio alle ricerche degli studiosi del mondo del delitto”[8].
Lombroso non vide mai l'inaugurazione del museo, perché morì nel 1909 donando il suo corpo alla scienza, come già prima di lui aveva fattoCarlo Giacomini– il cui scheletro è conservato nelMuseo di Anatomiache ha sede nello stesso edificio.
La direzione del museo passò quindi aMario Carrara,il quale ampliò la collezione soprattutto nella parte relativa alla medicina legale. Nel1932,però, Carrara venne espulso dall'università e privato delle cattedre e della direzione del museo, come conseguenza del suo rifiuto delGiuramento di fedeltà al fascismo[9].
Nonostante l'apparente intenzione di spostare l'intera collezione a Roma, il museo restò a Torino, e nel 1947 fu trasferito presso l'istituto di medicina legale.
La collezione rimase in stato di abbandono per mancanza di fondi per decenni, fino al 1985, quando, presso laMole Antonellianadi Torino venne allestita la mostraLa scienza e la colpa. Crimini criminali criminologi: un volto dell'Ottocento,che totalizzò circa 120.000 visitatori[10],riportando l'attenzione del pubblico sul museo lombrosiano. Nacque così l'idea di sottoscrivere unAppello per il Museo Lombroso,firmato da diversi intellettuali e studiosi di varie città italiane, rivolto agli amministratori piemontesi e all'università, per la salvaguardia del patrimonio lombrosiano[11].E mentre singoli reperti cominciavano ad essere richiesti per mostre anche all'estero, prese corpo l'idea di un riallestimento.
Nel2009la collezione trovò la sua nuova sede presso ilPalazzo degli Istituti Anatomicidi viaPietro Giuria,in un allestimento permanente e aperto al pubblico.
Esposizione
modificaIl museo riunisce la collezione privata raccolta dallo stesso Lombroso, fondatore dell'antropologia criminale,disciplina principalmente basata sulla parascienza dellafisiognomica[senza fonte],così denominata già daAristotele(384 a.C.-322 a.C.), perfezionata dallo stesso Lombroso nel tardo Ottocento e oggi giudicata senza valenza scientifica.[12][13] Sono esposti oggetti che Lombroso accumulò lungo il corso della sua vita, custodendoli in un primo tempo nello spazio privato della propria abitazione.Non esistono quindi criteri selettivi espliciti e prestabiliti[senza fonte].Sono raccolti reperti qualipreparati anatomici,disegni,fotografie,corpi delreatoe realizzazioni artigianali dei prigionieri dicarceriemanicomi criminali.Questi oggetti, provenienti da diverse parti del mondo grazie agli invii di allievi ed ammiratori di Lombroso, furono oggetto di studio al fine di confermare la teoria dell'atavismo criminale,poi rivelatasi infondata[14].
Il museo contiene circa 684 crani e 27 resti scheletrici umani, 183 cervelli umani (non esposti), 58 crani e 48 resti scheletrici animali, 502 corpi di reato utilizzati per compiere delitti più o meno cruenti, 42 ferri di contenzione, un centinaio di maschere mortuarie, 175 manufatti e 475 disegni di alienati, migliaia di fotografie di criminali, folli e prostitute, abiti di briganti, e tre modelli di piante carnivore. C'è anche lo scheletro di Lombroso, che egli volle lasciare alla scienza, così come il suo volto conservato sotto formalina (non esposto).
Il percorso espositivo
modificaLa visita al museo si articola attraverso nove sale precedute da un atrio introduttivo. Le sale tematiche affrontano in ordine cronologico le ricerche e gli studi di Cesare Lombroso. Si inizia con un breve video introduttivo, nel quale due personaggi inventati discutono sui limiti del progresso e della scienza, rievocando il contesto storico e sociale degli anni in cui visse e operò Lombroso.
Nella seconda sala sono esposti alcuni strumenti che Lombroso utilizzò per compiere rilevazioni morfologiche. All'ingresso della sala 3 si trova la teca in cui è conservato lo scheletro di Cesare Lombroso. Il salone ospita inoltre una parte della collezione dell'antropologo, oltre a quattro monitor che presentano le raccolte delle fotografie - soprattutto segnaletiche - e dei disegni. La sala 4 è dedicata alla scoperta della fossetta cranica che Lombroso riscontrò nei resti di Giuseppe Villella. Un video spiega come la prova principale della teoria dell'atavismo non abbia alcun fondamento scientifico. Le sale 5 e 6 sono dedicate al rapporto tra arte e devianza, esponendo manufatti realizzati da persone con disturbi mentali e detenuti. Tra questi gli abiti di G. Versino, le sculture in creta e gli orci per l'acqua provenienti dalle carceri di Torino. Un plastico del carcere di Filadelfia domina la sala 7. Il plastico, che ripercorre ilPanopticonipotizzato daJeremy Bentham,fu usato come modello per le prigioni in tutto l'Ottocento. Lo studio privato di Lombroso è ricostruito nella sala 8. Qui la sua voce, in un discorso immaginario, traccia un bilancio della propria esperienza scientifica. Infine, nella sala 9 si affrontano alcune delle questioni più importanti delle teorie lombrosiane, mettendone in evidenza gli sviluppi in campo scientifico e criminologico[15].
Contestazioni e richieste di chiusura
modificaNonostante gli allestitori del museo abbiano dichiarato che esso sia stato concepito con una «funzione educativa intesa a mostrare come la costruzione della conoscenza scientifica sia un processo che avanza grazie alla dimostrazione non tanto di verità, quanto della "falsificabilità" di dati e teorie che non resistono a una critica»[16](intento peraltro evidenziato fin dalla presentazione dell'istituzione museale[17]), lo stesso è oggetto di contestazioni da parte di un comitato "No Lombroso" che chiede inoltre che "le teorie criminologiche di Cesare Lombroso vengano rimosse dai libri di testo e le commemorazioniodonomastichee museali a nome "Cesare Lombroso" sospese.[18]Al comitato hanno aderito tramite delibera le giunte di un centinaio di comuni italiani.[19][20]
Tra i sostenitori del comitato ci fu inizialmente l'allora assessore al commercio del comune di Torino della giunta Fassino, Domenico Mangone[21],che però nel marzo 2016 ha votato a favore del rinnovo della convenzione triennale fra Comune, Regione e Università per la gestione dei musei ospitati nel Palazzo degli Istituti Anatomici[22],nonché gli arcivescoviCesare NosigliadiTorino[23]eVincenzo BertolonediCatanzaro.[24]
Origine dei reperti
modificaUn punto controverso riguarda l'origine di alcuni dei reperti esposti nel museo. Citando lo stesso Lombroso: “Il primo nucleo della collezione era cominciato nell'esercito, dove, oltre che misurare craniologicamente migliaia di soldati, avevo accuratamente conservato dei morti i crani e i cervelli; questa collezione venni man mano crescendo, con lo spoglio dei vecchi sepolcreti Sardi, Valtellinesi, Lucchesi, Piemontesi, fatto da me e dai miei amici di Torino e Pavia. Non passava giorno che a Pavia prima, a Pesaro e a Torino poi non cercassi di aumentare la raccolta con crani dei pazzi e dei criminali morti nei manicomi e nelle carceri”.[3]Sulla base di queste dichiarazioni vi sono delle pubblicazioni[25]in cui si denuncia la natura legalmente discutibile di queste appropriazioni di resti umani.
Richieste di restituzione di alcuni reperti
modificaNel 1991 il comune diArcidossoottenne dall'Università di Torino gli effetti del predicatoreDavid Lazzaretti,fondatore delgiurisdavidismo[26],al quale il Lombroso aveva dedicato un articolo sull'Archivio di psichiatria credendolo matto.[27]
Nel 2010 il comune diSonninoha chiesto la restituzione dei resti del briganteAntonio Gasbarrone,morto ad Abbiategrasso e fatto pervenire a Lombroso.
Nel2012il comune diMotta Santa Luciaha tentato di ottenere dal Tribunale di Lamezia Terme la restituzione delle spoglie di Giuseppe Villella, unbracciante agricolo,arrestato perfurtoed erroneamente ritenuto unbrigante postunitario[28][29],i cui resti divennero parte della collezione di Lombroso. Il teschio del cadavere in questione è un pezzo famoso della collezione, poiché su di esso sono presenti note a matita scritte da Lombroso stesso.[30]L'Università di Torinoha fatto ricorso contro la sentenza di primo grado che le imponeva la restituzione del cranio al comune di Motta Santa Lucia[31]e, il 16 maggio 2017, la Corte d'Appello di Catanzaro ha riformato la decisione di prime cure, dichiarando il Museo Lombroso destinazione legittima delle spoglie di Villella in quanto "appare evidente l'interesse storico-scientifico della conoscenza di teorie scientifiche (e, quindi, dei reperti che sono stati oggetto delle indagini dei loro autori), come quella del Lombroso, che hanno avuto notevole eco ed importanza nel dibattito scientifico, per quanto siano, ormai, del tutto superate. Si può negare la validità di una teoria scientifica, ma non la sua esistenza e l'interesse generale a conoscerne gli aspetti".[32][33]Nel processo di secondo grado è intervenuto, in qualità del suo ruolo, l'ultimo discendente di Villella.[34]Nel 2019 la Corte di Cassazione ha confermato la decisione d'appello, assegnando definitivamente il cranio al museo universitario e riconoscendo l'esistenza di un interesse culturale e scientifico alla sua esposizione.[35]
Note
modifica- ^Storia del museo di Antropologia criminale,sumuseolombroso.unito.it.URL consultato il 23-03-2016.
- ^Museo di Antropologia Criminale "Cesare Lombroso" - Università di Torino,sumuseolombroso.unito.it.URL consultato il 20-09-2017(archiviato dall'url originaleil 6 settembre 2017).
- ^abCesare Lombroso,Il mio museo criminale,L'illustrazione italiana, 1906, p. 302.
- ^Montaldo,pp. 11-14.
- ^Pietro Piraino Papoff,Ceroplastica, percorso storico e fotografico di un'arte antica,Palermo, Navarra, 2011, p. 18.
- ^G. Angelucci, A. Pieraccini,Di alcuni lavori artistici eseguiti da alienati. Contributo allo studio dell'arte nei pazzi,Macerata, Bianchini, 1894.
- ^S. Vinciguerra,I codici penali sardo-piemontesi dal 1839 e del 1859,Padova, Cedam, 1993, p. 392.
- ^Montaldo,p. 16.
- ^G. Boatti,Preferirei di no. Le storie dei dodici professori che si opposero a Mussolini,Torino, Einaudi, 2001.
- ^Maria Teresa Milicia,Lombroso e il brigante,Salerno Editrice, 2014, p. 3,ISBN978-88-8402-856-3.
- ^Tra cui: Franco Cardini, Paolo Fabbri, Eugenio Garin, Paolo Rossi
- ^Liber Liber - Cesare Lombroso,suliberliber.it.URL consultato il 21-03-2011(archiviato dall'url originaleil 28 dicembre 2010).
- ^Ziegler, Joseph,Fisiognomica,inEnciclopedia fridericiana,Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2005.
- ^Dépliant informativo del museo, marzo2011
- ^Montaldo,pp. 28-29.
- ^Montaldo,p. 24.
- ^IL MUSEO DI ANTROPOLOGIA CRIMINALE
- ^Comitato No Lombroso,sunolombroso.org.URL consultato il 17-1-2016.
- ^Tra le quali: Assisi, Opera, Grosseto, Napoli, Bari, Lamezia Terme, Locri, Crotone, Cosenza, Catanzaro, Cerveteri, Aversa, Calitri, Formia, Bitonto, Lavello, Siderno, Matera, Molfetta, Velletri, Gioia del Colle, Barletta, Terlizzi, Giovinazzo. Per l'elenco completo delle città aderenti, con le relative delibere dei rispettivi consigli comunali, si veda:Domenico Iannantuoni,Centro città contro il Museo Cesare Lombroso,Magenes, 2015.eComitato No Lombroso: Rassegna Stampa,sunolombroso.org.URL consultato il 17-03-2016.
- ^La Stampa 26 febbraio 2016,http:// lastampa.it/2016/02/26/cronaca/chiudiamo-il-museo-lombroso-lultima-polemica-per-un-libro-presentato-a-palazzo-lascaris-88xw8zKY3O2pwG62aO7n6J/pagina.html
- ^Beppe Minello,Si riapre la contesa del teschio,suarchivio.lastampa.it.URL consultato il 18-3-2016(archiviato dall'url originaleil 7 marzo 2016).
- ^Deliberazione della Giunta del Comune di Torino del 01/03/2016(PDF), sucomune.torino.it.
- ^Repubblica 27 marzo 2013,http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2013/03/27/nosiglia-rendete-crani-custoditi-al-lombroso.html
- ^Il Lametino 24 maggio 2015,http:// lametino.it/Calabria/greco-oliverio-presidente-e-sergio-presidente-prima-commissione-incontrano-presidente-no-lombroso.html
- ^Bianucci P., 2009.Orrori ed errori. La lezione della scienza che sbaglia.In: Montaldo S., Tappero P.,Il museo di Antropologia criminale “Cesare Lombroso”.Utet, Torino, pp. 59-64
- ^Lepini Magazine, marzo 2014,http:// sonnino.info/public/upload/rassegna/articoli/2c5aeb6d11d1181d9cb5a4521d71dfec.pdf
- ^Il Sole 24 Ore 25 febbraio 2011,http:// ilsole24ore /art/commenti-e-idee/2011-02-25/socialismo-profeta-david-063911.shtml?refresh_ce=1
- ^Motta Santa Lucia – Giuseppe Villella era innocente
- ^L'ultima polemica su Lombroso, minacce alla studiosa che lo difende
- ^"Basta con Lombroso antimeridionale"
- ^Luigi Corvi,Lombroso e il brigante di Vigevano. Giallo dietro il teschio conteso,sumilano.corriere.it.URL consultato il 20-1-2016.
- ^Sentenza n. 892/2017 pubbl. il 16/05/2017, emessa dalla Prima Sezione Civile della Corte d'Appello di Catanzaro.
- ^Il cranio del "brigante" Villella può restare al museo Lombroso
- ^Caso Villella, parla il discendente: i no Lombroso perderanno la faccia a rate
- ^Resta al museo Lombroso il cranio del «brigante» Villella,suilsole24ore.
Bibliografia
modifica- G. Giacobini, C. Cilli e G. Malerba,Il nuovo allestimento: patrimonio in beni culturali e strumento di educazione museale,in S. Montaldo (a cura di),Il Museo di Antropologia Criminale Cesare Lombroso dell'Università di Torino,Torino, Silvana editoriale, 2015,ISBN9788836630370.
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Collegamenti esterni
modifica- Sito ufficiale,sumuseolombroso.unito.it.
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