Pastiche

Con il terminepastichesi intende, in generale, un'opera composta, in tutto o in larga parte, da brani tratti da opere preesistenti, per lo più con intentoimitativo.Il termine viene usato soprattutto nell'ambito dellaletteratura,dellamusicae dellapittura.Mutuato dalla lingua francese,pasticheproviene dall'ambito culinario: il pasticcio è infatti una preparazione dove una crosta di pasta raccoglie svariati pezzi di carne e verdure, eventualmente avanzati da altri piatti.

Pastichein ambito letterario

Unpasticheè l'incorporazione in un unicotesto letterariooteatraledi frammenti di testi diversi come articoli digiornali,dialoghi tratti dafilm,poesie,canzoni,simboli efotografie.

Formalmente si va dallacitazione,che copia fedelmente il testo d'origine e ne cita la fonte, alplagiodi tipoparodicooppure a omaggio o sfottò dell'autore o del testo di partenza, fino allasatira,o come ha sostenutoAlain de Botton,si tratta di una "riproduzione non convincente di stili passati".

Per diversi anni, a partire dalsecolo XVII,gli esercizi di imitazione, detti "à la manière de" erano un modo per crearepasticheche, mentre dichiaravano la propria appartenenza a una scuola o a uno stile, offrivano al contempo la possibilità di esercitarsi e di sfruttare una corrente già nota per farsi conoscere. Per lo stesso motivo si è cominciato a parlare di "pasticcio", in italiano, laddove la combinazione dei testi più o meno citati portava a una situazione narrativa inestricabile, usando a metafora anche il vocabolario della cucina (pasticcio nel senso di paté).

Già nella famosaEncyclopédieilluminista si parla dipastichecome qualcosa che risulta né originale né copia, ma fatta nel gusto e alla maniera di un altro artista, quasi a voler dimostrare di possederne le qualità tecniche. Poi dall'esercizio "di scuola" si è passato al "falso" (bisogna anche considerare lastoria del diritto d'autoree dell'editoria,a volte del tutto anonima nel prendere però in esame il concetto di falso, che oggi è considerato unreato,ma non da sempre).

Nel1787il saggio"Pastiche"diJean-François Marmontel(parte dell'operaEléments de littérature) dà una definizione retorica delpastichequale imitazione affettata della maniera e dello stile di un grande artista, lasciando poi intendere che la presenza di numerosipasticheattorno a un'opera sia il segno della grandezza dell'opera stessa. Ci sono due modi di imitare un grande scrittore, imitarlo per cosa lo si distingue e ritiene grande o imitarlo per semplicepastiche,svilendo in fondo il modello in un'intenzione che finisce con l'essere comunque satirica^[1]

AncheGiacomo Leopardifa da giovane alcunipastiche,eMarcel Proustaddirittura vi intitola un libro (Pastiches et mélanges,1919,raccolta di articoli daLe Figaro). In pratica, si prende un soggetto e lo si racconta in maniere diverse dalla propria, imitando altri scrittori (Proust, per esempio, "à la manière de"Balzac,Flaubert,Henri de Régnier,Ernest Renan,ecc.)^[2].) Questo tipo di esercizio mondano andrà a svilupparsi sui giornali dei primi decenni delXX secolo,quasi a volersi dare una coscienza della propria decadenza rispetto alla letteratura alta, e insieme a legittimarne un "uso quotidiano".

Un esempio può considerarsi ancheLe copiste indiscretdi Jean Pellerin (1919).

È poi riconoscibile la formapasticheanche dietro gliEsercizi di stilediRaymond Queneau,che in qualche modo^[3],segnano un capitolo delpostmodernismo.Ilpasticheè infatti un elemento caratteristico dellaletteratura postmoderna,i cui tratti salienti sono appunto un'apertura del testo attraverso forme differenti diintertestualità,esplicite relazioni di un testo con altri testi. Un esempio anglosassone èThe British Museum Is Falling DowndiDavid Lodge.

QuandoGianfranco Contini,parlando dell'amicoCarlo Emilio Gaddariconosce in lui la vocazione delpastiche,con l'imitazione di parlate diverse e la commistione di linguaggi tecnici, arcaismi e trasposizioni di dialetti, definisce ilpastichecome una combinazione "di risentimento, di passione e di nevrastenia"^[4].Che l'influenza non sia un campo di facile attraversamento lo dimostra ancheHarold Bloomnei suoi primi studi^[5],ma è in particolare con gli anni della contestazione e di ricerca letteraria (per esempio in molti esponenti del cosiddetto "Gruppo 63") che ilpasticheassume la funzione di parodia come trasformazione ludica di testi classici^[6].

Questo trasformare ingiocolaletteratura,desacralizzandola e smontandone la presunzione filosofica diviene, insomma, la tendenza generale di buona parte della letteratura daglianni settantadelXX secolo,dove ilpastichein quanto tale si fa meno riconoscibile e più intessuto nella trama formale (e di contenuto) delle opere.

Pastichein ambito musicale

Il compositore americanoFrank Zappafa delpasticheuno dei motivi conduttori e ispiratori di molte sue opere, citando, parodiando e rielaborando i più diversi generi musicali:rock,jazz,musica dodecafonica,musica seriale.

Pastichein ambito operistico

In campooperisticosidefiniscecomepasticheocentoneun'opera lirica composta, in tutto o in parte, da arie tratte da opere o composizioni preesistenti di differenti autori, in certi casi conservando il libretto originale, più spesso con il testo del libretto opportunamente modificato in base alle esigenze sceniche o in chiave satirica. Le operepastichehanno avuto il loro apogeo a cavallo delXVIIeXVIII secolo.

Pastichein ambito alimentare

Anche in cucina a volte si usa il termine, soprattutto a indicare una mescolanza di erbe aromatiche o una specie digulasch.

Note

^Citato da Pascal Mougin e Karen Haddad-Wotling,Dictionnaire mondial des littératures,Paris, Larousse, 2002,ad vocem.
^D'altra parte Proust, che svilupperà una delle voci più originali e interessanti del secolo, considerava ipastichepiù che un'attività di scrittura, un esercizio di lettura, o, come scrive in una lettera a Ramon Fernandez, un "affare d'igiene", non tanto per richiamare il modello, quanto per liberarsene. Tuttavia, come dice Gérard Genette: "Ilpasticheproustiano non è né puramente satirico né puramente ammirativo, e il suo regime specifico è proprio quello, irriducibilmente ambiguo, della "punzecchiatura", per cui lo schernire è un modo di amare, e l'ironia (chi ha orecchie per intendere, intenda) è solo una diversa espressione dell'affetto "(op. cit.,p. 134).
^Insieme a molti lavori degliOuLiPo.
^l'articolodi Riccardo Stracuzzi
^In particolare inThe Anxiety of Influence(1973), trad. it. di Mario Diacono,L'angoscia dell'influenza,Milano, Feltrinelli, 1983 e inA Map of Misreading(1975), trad. it. di Alessandro Atti e Filippo Rosati,Una mappa della dislettura,Milano, Spirali, 1988.
^Cfr. tra altre sue opere,Guido Almansi,Quasi come. Letteratura e parodia,Bompiani, Milano, 1976 (un'antologia curata conGuido Fink)

Bibliografia

Gérard Genette,Palimpsestes(1982), trad. it. di Raffaella Novità,Palinsesti. La letteratura al secondo grado,Torino, Einaudi, 1997.

Voci correlate

Altri progetti

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Collegamenti esterni

(EN)pastiche,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
(EN)Pastiche,suThe Encyclopedia of Science Fiction.

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[1] Citato da Pascal Mougin e Karen Haddad-Wotling,Dictionnaire mondial des littératures,Paris, Larousse, 2002,ad vocem.

[2] D'altra parte Proust, che svilupperà una delle voci più originali e interessanti del secolo, considerava ipastichepiù che un'attività di scrittura, un esercizio di lettura, o, come scrive in una lettera a Ramon Fernandez, un "affare d'igiene", non tanto per richiamare il modello, quanto per liberarsene. Tuttavia, come dice Gérard Genette: "Ilpasticheproustiano non è né puramente satirico né puramente ammirativo, e il suo regime specifico è proprio quello, irriducibilmente ambiguo, della "punzecchiatura", per cui lo schernire è un modo di amare, e l'ironia (chi ha orecchie per intendere, intenda) è solo una diversa espressione dell'affetto "(op. cit.,p. 134).

[3] Insieme a molti lavori degliOuLiPo.

[4] 'articolodi Riccardo Stracuzzi

[5] In particolare inThe Anxiety of Influence(1973), trad. it. di Mario Diacono,L'angoscia dell'influenza,Milano, Feltrinelli, 1983 e inA Map of Misreading(1975), trad. it. di Alessandro Atti e Filippo Rosati,Una mappa della dislettura,Milano, Spirali, 1988.

[6] Cfr. tra altre sue opere,Guido Almansi,Quasi come. Letteratura e parodia,Bompiani, Milano, 1976 (un'antologia curata conGuido Fink)

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