Ratto delle Sabine

Ilratto delle Sabineè una fra le vicende più antiche dellastoria di Roma,avvolta dalla leggenda.Secondo la tradizione,Romolo,dopoaver fondato Roma,si rivolge alle popolazioni vicine per stringere alleanze e ottenere delle donne con cui procreare e popolare la nuova città. Al rifiuto dei vicini risponde con l'inganno: organizza un grande spettacolo per attirare gli abitanti della regione e rapire le loro donne.

Il celebre ratto delleSabine,compiuto daRomolo,poco dopo lafondazione di Romadel753 a.C.,nel dipinto diPietro da Cortona

Antefatto

Romolo, divenuto unicore di Roma,decise per prima cosa difortificare la nuova città,offrendo sacrifici agli dei secondo il rito degli Albani e in onore diErcolesecondo quello dei Greci, così com'erano stati istituiti daEvandro.Con il tempo Roma andò ingrandendosi, tanto da apparire secondo Livio «così solida da poter fare fronte inguerraa qualsiasi dellecittà confinanti». Erano le donne che scarseggiavano.Questa grandezza era destinata a durare una sola generazione se i Romani non avessero trovato sufficienti mogli con cui procreare nuovi figli per la città.

«Allora per consiglio del senato Romolo mandò ambasciatori alle genti vicine, a chiedere alleanza e diritto di matrimonio per il nuovo popolo [...] In nessun luogo l'ambasceria fu accolta benevolmente; a tal punto disprezzavano e insieme temevano per sé e per i discendenti quella così grande potenza che cresceva in mezzo a loro.»

(Livio,Ab Urbe condita libri,I, 9.)

SecondoPlutarco,Romoloprogrammò ilrattoper costituire in qualche modo l'inizio della fusione tra il popolo deiRomanie quello deiCuriti Sabini.

La gioventù romana non la prese di buon grado, tanto che la soluzione che andò prospettandosi fu quella di usare la forza. Romolo, invece, nel terzo anno del proprio regnodecise di dissimulare il proprio risentimento e di allestire dei giochi solenni, chiamatiConsualia,dedicati al dioConso.Quindi ordinò ai suoi di invitare allo spettacolo i popoli vicini: daiCeninensi,agliAntemnati,CrustuminieQuiriti,questi ultimi stanziati poi sul vicino colleQuirinale.L'obiettivo era quello di compiere un gigantesco rapimento delle loro donne proprio nel mezzo dello spettacolo. Arrivò moltissima gente, con figli (tra cui moltevergini) e consorti, anche per il desiderio di vedere la nuova città.

Secondo la leggenda deiConsualianarrata daTito Livionella valle Murcia dove venne edificato ilCirco Massimo,sarebbe avvenuto il mitico episodio del ratto delle Sabine,in occasione deiludiindetti daRomoloin onore del dioConsus,con corse diasini,cavalliomuli,a cui assistevano anche gli equini non concorrenti, agghindati con ornamenti floreali e per quel giorno esentati da ogni lavoro.

Il rapimento

Denarioromano dell'89 a.C.. RaffiguratiTito Tazioe Il ratto delle Sabine

Romolo prese posto tra la folla e al segnale convenuto, i suoi uomini estrassero le spade e catturarono le figlie dei Ceninensi, Crustumini, Antemnati e deiCuriti Sabini,lasciando fuggire i loro padri, che abbandonarono la città promettendo vendetta. Alcuni raccontano che furono rapite solo trenta fanciulle,Valerio Anziate527,Giuba II683,mentre Plutarco stima non fossero meno di 800.A favore di Romolo depose il fatto che non venne rapita nessuna donna maritata, se si esclude la solaErsilia,di cui ignoravano la condizione. Il ratto fu spiegato da Plutarco non tanto come un gesto di superbia, ma piuttosto come atto di necessità, al fine di mescolare i due popoli.Ilrattoavvenne il 21 agosto nel giorno in cui si celebrarono le feste deiConsualia.

Durante il rapimento si sarebbe verificato l'episodio da cui i Romani deriverebbero la tradizione di gridareTalasiusdurante le feste dimatrimonio.

(LA)

«Unam longe ante alias specie ac pulchritudine insignem a globo Talassii cuiusdam raptam ferunt, multisque sciscitantibus cuinam eam ferrent, identidem, ne quis violaret, Talassio ferri clamitatum; inde nuptialem hanc vocem factam.»

(IT)

«Narrano che una fanciulla di gran lunga superiore alle altre per la bellezza dell'aspetto fu rapita dalla squadra di un certo Talassio, e ai molti che domandavano dove mai la portassero ripetutamente gridavano, perché nessuno le recasse molestia, che la portavano a Talassio; da allora in poi questo grido divenne rituale nelle cerimonie nuziali.»

(Tito Livio,Ab Urbe condita libri,lib. I, capoverso 9)

Conseguenze

IlRatto delle SabinediNicolas Poussin

Livio sostiene chiaramente che non vi fu violenza sessuale. Al contrario,Romolooffrì alle fanciulle libera scelta e promise loro pieni diritti civili e di proprietà. Egli stesso trovò moglie tra queste fanciulle, il cui nome eraErsilia.I popoli che avevano subito l'affronto chiesero la liberazione delle fanciulle, ma il nuovo re di Roma, non solo si rifiutò di rilasciarle, al contrario chiese loro di accettare i legami di parentela con i Romani. Questo significava solo una cosa: la guerra.

Dei popoli che avevano subito l'affronto, furono sconfitti prima iCeninensi,,poi gliAntemnati,ed iCrustumini,la cui resistenza durò ancora meno dei loro alleati. Portate a termine le operazioni militari, il nuovore di Romadispose che venissero inviati nei nuovi territori conquistati alcunicoloni.

Le donne Sabine fermano la guerra tra Romani e Sabini nel dipinto "Le Sabine"diJacques-Louis David.Al centro del dipinto, tra Romolo eTito Tazio,Ersilia

L'ultimo attacco portato a Roma fu quello deiCuriti Sabini,come ci raccontano Livio eDionigi di Alicarnasso,che prima presero il Campidoglio, con il tradimento diTarpeia,poi impegnarono i romani in un durissimo scontro nellabattaglia del lago Curzio.

Fu in questo momento che le donne sabine, che erano state rapite in precedenza dai Romani, si lanciarono sotto una pioggia di "proiettili" tra le opposte fazioni per dividere i contendenti e placarne la collera.

«A questo punto, mentre essi si preparavano a ricominciare a combattere, furono trattenuti da uno spettacolo terribile, la cui vista supera ogni descrizione. Si videro infatti le figlie dei Sabini rapite correre chi da una parte chi dall'altra tra pianti e urla in mezzo alle armi e ai cadaveri, come invasate da un demone, verso i loro sposi e i loro padri, alcune portando in braccio i figlioletti, [...] tutte chiamando coi nomi più dolci ora i Sabini ora i Romani. Rimasero colpiti gli uni e gli altri, e indietreggiarono per dar loro posto nel mezzo dello schieramento.»

(Plutarco,Vite parallele,Vita di Romolo,19, 1-3.)

«Allora le donne sabine, dalla cui offesa aveva tratto origine la guerra, sciolti i capelli e lacerate le vesti, vinta dai mali la paura femminile, osarono gettarsi in mezzo alla pioggia dei dardi, ed irrompendo dai fianchi dividere le schiere nemiche, dividere le ire, pregando di qua i padri, di là i mariti, che non si bagnassero del sangue nefando del suocero e del genero, che non macchiassero con l'assassinio di congiunti la loro progenie, gli uni i nipoti e gli altri i figli. «Se vi incresce la parentela reciproca o il matrimonio, volgete su di noi le ire: noi siamo causa della guerra, noi causa delle ferite e della morte dei mariti e dei padri; meglio per noi sarà morire che vivere vedove od orfane senza gli uni o gli altri di voi».»

(Tito Livio,Ab Urbe condita libri,I, 13.)

Con questo gesto entrambi gli schieramenti si fermarono e decisero di collaborare, stipulando un trattato di pace, sulla via che per questo fatto da allora sarebbe stata chiamataVia Sacra,varando l'unione tra i due popoli con comunanza di potere e cittadinanza,associando i due regni (quello diRomoloeTito Tazio), lasciando che la città dove ora era trasferito tutto il potere decisionale continuasse a chiamarsiRoma,anche se tutti i Romani furono chiamatiCuriti(in ricordo della patria natia diTito Tazio,che eraCures),che vedeva così raddoppiata la sua popolazione (con il trasferimento dei Sabini sul vicino colle delQuirinale). AncheTito Livioracconta che, per venire incontro ai Curiti Sabini, i Romani presero il nome diQuiriti,dalla città diCures,mentre il vicino lago nei pressi dell'attualeforo romanofu chiamato, in ricordo di quella battaglia e del comandante sabino scampato alla morte (Mezio Curzio),Lacus Curtius.

Critica storica

Romaè stata appena fondata, ma appare già come la più forte città della regione. In realtà ci vorranno alcuni secoli perché emerga sulle città vicine. Secondo un'ottica tipica delle società guerriere e patriarcali, Roma è presentata come una città maschile: fondata e resa forte da uomini. Le donne servono per la procreazione e come strumento per stabilire vincoli e alleanze con i popoli vicini. Secondo l'ideologia militare, il rapimento non si configura come un atto di violenza, ma come una risposta necessaria a un affronto. La guerra costituisce la base della forza delloStato,che però deve essere anche capace di inglobare i popoli conquistati. Il mito del ratto delle Sabine diventa un modello politico: le donne, rapite con la forza, entrano a far parte della cittadinanza, ma il loro matrimonio costituisce la premessa di un'alleanza con ilpopolo sabino.

Se, da un lato, questo racconto riveste un interesse antropologico (il ratto delle Sabine può essere ricondotto a un particolare rituale matrimoniale che avveniva per rapimento), non si può sottacere che la storiografia latina ha mitizzato l'episodio. In ogni modo appare più probabile che la loro penetrazione a Roma sia stata pacifica: forse i Sabini hanno abbandonato i monti della Sabina poiché vedevano nel trasferimento a Roma la prospettiva di una sistemazione in un centro abitativo nuovo e più vivace. Essi si sarebbero così stabiliti sul Quirinale (o forse sul Campidoglio) nell'attesa di venire incorporati nel nascente organismo urbano.

Questo mito può essere stato inventato anche per spiegare i conflitti accaduti tra le 2 civiltà subito dopo la fondazione di Roma.

Filmografia

• Il ratto delle Sabinedel1945
• Romolo e Remodel1961
• Sette spose per sette fratellidel1954

Bibliografia

• Eutropio,Breviarium historiae romanae(testo latino), I.
• Floro,Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC(testo latino), I.
• Livio,
• Ab Urbe condita libri(testo latino);
• Periochae(testo latino).
• Plutarco,Vite parallele,Vita di Romolo.

Voci correlate

• Cures Sabini
• Valle del Tevere

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