Secolarismo

Consecolarismo(dal latinosaeculum,che indicava tutto ciò che non appartiene alla religione) si intende l'aderenza politica e culturale ai principi dellalaicità.

Il secolarismo è tipico dei Paesioccidentali:anche se l'alleanza trafeudalesimoe clero cattolico non raggiunse mai il livello delcesaropapismodi tradizione orientale^[1],il passaggio da unasocietà feudale- dai poteri incentrati su un'unica persona e fortemente influenzata dalla religione - a una societàmodernafu frutto di una lenta evoluzione: ciò è avvenuto tra il1500e il1700(che indicano rispettivamente l'umanesimoe l'illuminismo)^[2].

Il processo di secolarizzazione poté dirsi effettivamente compiuto in Europa alla conclusione delle guerre religiose, fra il1618e il1648.L'ultima guerra di religione europea è solitamente considerata laGuerra dei Trent'annie, significativamente, lapace di Vestfaliasancì l'abbandono delle connotazioni religiose dei principati tedeschi: essi seguivano il principioCuius regio eius religio,ma da allora svilupparono una tendenza a evitare l'ostentazione della religione di Stato per salvaguardare la pace religiosa tra i sudditi. Ne derivò lo sviluppo dellalaicitàdello Stato, abbracciata poi anche dallaFranciadellaRivoluzionee progressivamente estesasi a tutto il continente.

Il secolarismo è tipico anche per gliStati socialistiche sovente dichiarano l'ateismo di statooppure una "forte laicità". Ad esempio l'Unione Sovietica,laCorea del Nord,laCina,ilVietnam,ecc.

Effetti del secolarismo

Il secolarismo porta a un allontanamento delle sfere di potere (legislativo,esecutivo,giudiziario) tra loro, ma soprattutto alla separazione della sfera religiosa dalla sfera politica e, di conseguenza, alla visione della religione come una cosa privata personale e non più pubblica; ciò dovrebbe avere come effetto (e obiettivo) il rispetto per tutte le religioni, ma altresì la perdita di importanza di essa nella vita e nelle opinioni non prettamente riferite alla religione^[3].

Parlando di secolarismo, ci si riferisce spesso anche ai Paesiislamiciche, in molti casi, non sono "secolarizzati", cioè non ritengono divisibile completamente le sfere di influenza dei vari poteri, riunendo molto spesso poteri religiosi e politici in mano a un'unica persona, anche se non convenzionalmente: in pratica, il popolo segue quello che dice un'autorità di culto, quale un capo religioso (p.e.ʿālim,mullāoayatollah), anche se ufficialmente non ha nessuna carica istituzionale.

Note

^Lo impedirono le guerre delle investiture tra Papato e imperatore e, dall'altro lato, il sorgere delle monarchie nazionali: cfr.Marc Bloch,La società feudale,in cui si legge che fuFilippo il Bello- per la prima volta nella storia della Francia medievale - ad affidare il ruolo di guardasigilli a un non appartenente al clero.
^Emily A. Schultz e Robert H. Lavenda,Antropologia culturale,2021, IV edizione, pag. 194, Zanichelli,ISBN 978 88 08 62032 3
^Emily A. Schultz e Robert H. Lavenda,Antropologia culturale,2021, IV edizione, pag. 195, Zanichelli,ISBN 978 88 08 62032 3