Simpatia
Lasimpatia,nelsenso comune,è la disposizione dell'animo o sentimento di attrazione istintiva,compassione,benevolenzaopartecipazione emotivaverso qualcuno o qualcosa.[1][2]E' l'opposto dell'antipatiae diversa dall'apatia.
Il termine deriva dalgrecosympatheia,parola composta da συν + πάσχω (syn + pascho= συμπάσχω), letteralmente «patire insieme», «provare emozioni con...».[1]:nel suo significatoetimologicoil termine indica quindi un sentimento di partecipazione alleemozionialtrui, siano esse positive o negative.
Simpatia ed empatia
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Lo statopsicologicodella simpatia ha tratti in comune con quello dell'empatia,ma anche divergenti.[3]
Le principali definizioni sono:
- Empatia:abilità di percepire e sentire direttamente ed in modo esperienziale le emozioni di un'altra persona così come lei le sente, indipendentemente dalla condivisione della sua visione della realtà.
- Simpatia:percezione di situazioni in maniera simile ad un'altra persona. Questo quindi implicapreoccupazione,partecipazione, odesideriodi alleviare i sentimenti negativi che l'altro sta provando.[4]
Per questo è possibile provare:
- simpatia,manon empatia:quando si sente internamente la voglia di aiutarlo, ma non proviamo in modo diretto ed interiore il suo sentimento di dolore (empatia);
- empatia e simpatia:quando si percepiscono i sentimenti dell'altra persona (empatia) e si sente la voglia di aiutarla.
Simpatia nella storia della filosofia
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Nell'antichitàla simpatia (dal grecosyn-patheia,«sentire assieme») veniva intesa non solo come un sentimentoumanodi natura psichica o emotiva, ma come una forzacosmica,capace di pervadere ogni creatura e persino gli elementi fisici. Alla base di questa forza vi era secondo gliStoiciunaconcordanzaoccultafra i vari aspetti della realtà, dovuta alla penetrazione universale dello stessoLogos-Fuoco,principio di coesione, di movimento, e di vita.[5]
Come in un gigantesco organismo vivente, abitato da una solagrande Anima,le varie parti dell'universocomunicavano tra loro vibrando all'unisono, attraversati dal medesimo respiro o soffio spirituale (pneuma), che creava quella interdipendenza in virtù della quale ogni singolo accadimento si ripercuoteva su ogni altra regione del mondo.
Simpatia era quindi il riverbero o l'influenza che un punto colpito da un evento esercitava su un altro situato anche a distanza.
«Supponendo che la natura formi un tutto ben collegato e coerente [...] che l'intero universo sia uno [...] gli Stoici hanno raccolto più di un esempio a sostegno di questa tesi: [...] se si toccano le corde di una lira, le altre corde risuonano; le ostriche e tutte le conchiglie crescono e si restringono di volume insieme alle fasi della Luna; [...] il flusso e il riflusso delle maree sono controllati dai moti lunari.»
Anche secondoPlotino(205-270 d.C.) la simpatia è «come una singola corda tesa che, toccata a un'estremità, trasmette il movimento all'altra estremità».[6]Il termine grecosimpatiapoteva estendersi all'animismocome nell'occultistaBolo di Mende(II secolo a.C.), il quale parlava di consonanzeastrologiche,misteriosoficheealchimistichetra oggetti inanimati ed esseri viventi.
NelRinascimentol'argomento sarà affrontato da diversi autori, tra cuiMarsilio Ficino,Paracelso,Girolamo Cardano,Tommaso Campanella,Giambattista Della Porta,che concepivano un universoanimato da reciproche simpatieeantipatie.[1] Essi tradussero operativamente questo sapere filosofico nella pratica dellamagia naturale,basata in gran parte suifenomeni simpatetici.[7][8]
Inetà modernai maggiori teorici del fenomeno della simpatia, sebbene limitata all'ambitosentimentaledell'essere umano, sono statiDavid Hume,Adam Smith,eMax Scheler.
Un ritorno alla concezione cosmica della simpatia si è avuto in seguito inSchopenhauer,che parla diMitleidossia dicompassionemorale per la sofferenza altrui,[9]e nella filosofia antroposofica, per la quale la simpatia compenetra la vitasoggettivadell'animacon sentimenti di attrazione, antitetici a quelli di repulsione che invece rendono possibile il distacco proprio dellaconoscenzaoggettiva.[10]
Note
modifica- ^abcSimpatia,sutreccani.it.
- ^(IT)simpatia,suWikizionario.
- ^Gian Maria Zapelli,Simpatia, antipatia, empatia: la regia del pathos(PDF), suelse-where.it.URL consultato il 1º novembre 2019(archiviato dall'url originaleil 1º novembre 2019).
- ^Empatia, simpatia, contagio emotivo: le differenze,sutesionline.it.
- ^A.-J. Festugière,La Révélation d'Hermès Trismégiste,vol. II, 1949, pp. 418-419.
- ^Plotino,Enneadi,IV, 4, 41.
- ^Vittoria Perrone Compagni,La magia naturale: il contributo italiano alla storia del Pensiero,sutreccani.it,2013.
- ^Germana Ernst,Il Rinascimento: magia e astrologia,sutreccani.it,Enciclopedia Treccani - Storia della Scienza, 2001.
- ^Guido Calogero,Simpatia,sutreccani.it,Enciclopedia Italiana, 1936.
- ^Le forze della simpatia sono poste così in relazione con quelle delvolere,e dell'antipatia con quelle delpensare,cfr.Simpatia-volere; antipatia-pensare,suanthroposconoscitestesso.org,2019.
Bibliografia
modifica- D. Hume,Trattato sulla natura umana,Bompiani, Milano 2001.
- M. Scheler,Essenza e forme della simpatia,FrancoAngeli, Milano 2010
Voci correlate
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