Summa Theologica (Eiximenis)
LaSumma Theologica(Somma Teologica) è un'opera letteraria scritta inlatinodaFrancesc Eiximenis,probabilmente all'inizio del secolo XV, appartenente al genere dellesummae,che furono l'espressione massima del sapereteologicomedievale.
| Summa Theologica | |
|---|---|
| Autore | Francesc Eiximenis |
| Periodo | inizio XV secolo |
| Editio princeps | 1959 |
| Genere | saggio |
| Sottogenere | religione |
| Lingua originale | latino |
Scoperta del testo
modificaDell'opera rimangono solo frammenti, ritrovati nell'archiviodellacattedrale di Valencia,trascritti e pubblicati dalfrancescanovalencianoLeón Amorós[1]Furono pubblicati nella rivistaArchivum Franciscanum Historicumin1959.[2]
Contenuto del testo preservato
modificaLa parte più importante riguarda lapredestinazione,di cui Eiximenis voleva trattare nelQuarto Libro delCristiano(progettato, ma non scritto). Gli altri argomenti discussi sono:
- Quid est suppositum(Quello che è una supposizione).
- Quid est persona(Quello che è una persona).
- Quid est persona secundum Ricardum(Quello che è una persona secondo Riccardo (Riccardo di San Vittore).
- Quid demonstratio propter quid(Quello che è una dimostrazione a causa di cui).
- Quid demonstratio quia(Le motivazioni di una dimostrazione).
- Quomodo Deus sit intelligibilis(Come Dio è intelligibile).
- De lumine(Sulla luce).
- De prescientia Dei(Sulla prescienza di Dio).
Datazione
modificaLeón Amorós giunge alla conclusione che questaSummafu scritta allo stesso tempo dellaVida de Jesucrist(Vita di Gesù Cristo), per i continui riferimenti che questa seconda opera fa alla prima, e perché solo laSummaè citata nellaVida de Jesucrist,fra tutte le opere di Eiximenis.[3]LaVida de Jesucristfu terminsata da Eiximenis all'inizio del secolo XV.[4]
Contenuto e struttura ipotetica
modificaRiguardo al possibile contenuto di questaSumma,L. Amorós, basandosi sulle allusioni nellaVida de Jesucrist,sostiene che potrebbe essere questo:
- Il libro I tratterebbe de quattroevangelisti.
- Il libro II dellapredestinazione.
- Il libro III non è mai citato.
- Il libro IV appare in tre riferimenti: uno sullacirconcisionediCristo;un altro discute l'influenza delle stelle sugli uomini; il terzo, degliangeli,argomento già discusso nel suoLlibre dels àngels(Libro degli angeli).
- Il libro V tratterebbe del mistero dellaImmacolata Concezione.
- Il libro VI deglivangeli.
- Il libro VII si riferirebbe ancora alla circoncisione di Cristo.
Esiste un altro riferimento, senza indicazione del libro, al sacramento delbattesimo;possiamo aggiungere che il capitolo 53 del settimo trattato dellaVida de Jesucristsi riferisce ad una trattazione del tema dell'usuranellaSumma Theologica,ma senza specificare a quale passo si riferisceo (València. BUV. Ms. 209, f. 200r).
Da questi dati L. Amorós deduce che questasummasarebbe costituita da sette libri.[5]
Note
modifica- ^In questo collegamentoArchiviatoil 28 luglio 2017 inInternet Archive.possiamo trovare un profilo di questo francescano diCastalla.
- ^Amorós, León, OFM.El problema de la Summa Theologica del Maestro Francisco Eiximenis, OFM (1340?-1409).AFH, 52, 1959, pp. 178-203. (LA,ES)
- ^Amorós, León, OFM.Op. cit.(p. 181-183). (LA,ES)
- ^Brines, Lluís.Biografia documentada de Francesc Eiximenis.València. T-Ink Factoría de Color. 2018. Pp. 172ss. (CA)
- ^Amorós, León, OFM.Op. cit.P. 184-186. (LA,ES)
Collegamenti esterni
modificaEdizioni digitali
modifica- (ES) León Amorós OFM (a cura di),Francesc Eiximenis, Summa theologica fragmenta,Sadurní Martí (Biblioteca electrònica del NARPAN), 2004.(tratta parzialmentedall'edizione del '59).
- Edizione delle opere complete di Francesc Eiximenis (in catalano e in latino),suantiblavers.org.