Bagaudi
Bagaudiobacaudaeerano bande di vagabondiceltici,diventati poi contadini e pastori e infine, nel clima delle sollevazioni provocate dalla pressione fiscaleromana,briganti. Il termine deriva dalbretonebagadche significa "gruppo", "truppa".
Storia
[modifica|modifica wikitesto]Ibagaudiavevano mantenuto la loro cultura celtica a dispetto della romanizzazione che aveva preso campo nelle città e nelle grandi ville padronali, lasciando immutate gran parte delle zone rurali e montane. Non è chiaro se fosserocristianie se il messaggio evangelico fosse stato da loro interpretato in termini egualitari, dunque latente di un contenuto rivoluzionario contro il latifondo.[1]
Essi rivendicavano inoltre la loro differenziazione sul piano etnico e un miglioramento delle loro condizioni sociali, allorché, soprattutto, si era verificato un peggioramento climatico che aveva portato ad una minore resa agricola.
Il loro nome comparve per la prima volta durante i disordini contro l'imperatoreMarco Aurelio Carino(282-285). La loro primaribellionefu domata dalgeneraleMassimianoe tornò più volte fino al460circa. Nel407costrinsero il generaleSaroa versare loro tutto il bottino raccolto nella campagna di Gallia in cambio di un passaggio sicuro per i passi alpini. Nel442vennero sconfitti dalmagister utriusque militiaeAstirio.Nel451i Bagaudi in lotta con i latifondistigallo-romani invocarono l'aiuto diAttila.
Le notizie circa lo svolgimento delle lotte spesso non sono sufficientemente chiare, però si possono delineare delle differenziazioni geografiche: inArmorica,verso la metà del V secolo, i ribelli scelsero come mediatore con Roma una carica "istituzionale" quale quella del vescovoGermano di Auxerre(poi santo).
La leggenda da Saint-Maur-des-Fossés
[modifica|modifica wikitesto]Un testo ecclesiastico dell'XI secolo menziona un trinceramento dei Bagaudi nella località diSaint-Maur-des-Fossés(Val-de-Marne), sulle rive dellaMarna,vicino aParigi,nella localitàBagaudarum castrum.Una porta di Parigi nella direzione di Saint-Maur-des-Fossés avrebbe ricevuto, in ricordo dei Bagaudi, il nome diporta Bugaudarum,abbreviata poi inporta Bauda[2].Unboulevard des Bagaudessi trova nel comune di Saint-Maur-des-Fossés; la piastra porta la curiosa espressionepeuplade gauloise.Tuttavia, non fu che nel secolo XIV o XV che questo testo fu aggiunto al manoscritto dell'XI secolo sulla vita disan Baboleno,primo abate di Saint-Maur nel VII secolo[3].
Note
[modifica|modifica wikitesto]- ^Franco Cardinie Marina Montesano,Storia medievale,Firenze,Le MonnierUniversità, 2006.ISBN 8800204740p. 69
- ^(FR)Dictionnaire universel françois et latin,Les libraires de Paris, 1763, p. 936..
- ^(FR) Pierre Gillon,La nouvelle histoire de Saint-Maur-des-Fossés,vol. 1, Le Vieux Saint-Maur, 15 novembre 1987, pp. 70-71, 105,ISBN2-9501737-0-5..
Bibliografia
[modifica|modifica wikitesto]- Luca Montecchio,I bacaudae. Tensioni sociali tra tardoantico e alto Medioevo,Elabora, Roma 2012,ISBN 9788895485133
- Lellia Cracco Ruggini,Bagaudi e Santi innocenti: un'avventura fra demonizzazione e martirio,in E. Gabba (ed.),Tria corda. Scritti in onore di Arnaldo Momigliano,New Press, Como 1983, 121-142.
- Lellia Cracco Ruggini,Etablissements militaires, martyrs bagaudes et traditions romaines dans la Vita Baboleni,inHistoria44 (1995) 100-119.
- Tensioni sociali nella tarda antichità nelle province occidentali dell'impero romano. Atti del 1º Convegno internazionale (Roma, 29 novembre 2013),a cura di Luca Montecchio, Graphe.it edizioni, Perugia 2015,ISBN 9788897010876
- (EN) E. A. Thompson,A History of Attila and the Huns,London 1948; trad. it.Storia di Attila e degli Unni,Sansoni, Firenze 1963.
Voci correlate
[modifica|modifica wikitesto]Collegamenti esterni
[modifica|modifica wikitesto]- Estratto da "Storia di Attila e degli Unni",sumarcopolovr.it.URL consultato il 17 marzo 2006(archiviato dall'url originaleil 17 febbraio 2006).
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