San Basilio

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San Basilio Magno
San Basilio -Jacobello di Bonomo-Museo Correr

Confessore, Vescovo,
Padre e Dottore della Chiesa

NascitaCesarea in Cappadocia329
MorteCesarea in Cappadocia, 1º gennaio 379
VeneratodaTutte le Chiese che ammettono il culto dei santi
Ricorrenza2 gennaio,14 giugno(messa tridentinae chiese luterane),1º gennaio(Chiesa ortodossa)
AttributiÈ rappresentato con ilpallio,la barba e gli abiti vescovili; spesso raffigurato con una colomba delloSpirito Santosulla spalla, con un libro o rotolo.
PatronodiCappadocia,Russia,monaci basiliani, responsabili degli ospedali, riformatori; località (vedi Patronati)

San Basilio,anche noto comeBasilio di Cesarea,oBasilio il GrandeoBasilio Magno(ingreco antico:Βασίλειος ὁ Μέγας?,Basíleios ho Mégas;inlatinoBasilius Magnus;Cesarea in Cappadocia,329Cesarea in Cappadocia,1º gennaio379), è stato unvescovoeteologogreco antico,venerato da tutte le Chiese cristiane; porta anche i titoli diconfessoreeDottore della Chiesa.È considerato il primo deiPadri cappadoci.È uno dei quattro Padri della Chiesa d'Oriente che portano il titolo di "Grande" insieme adAntonio Abate,Atanasioe aFozio di Costantinopoli(quest'ultimo non riconosciuto dallaChiesa cattolica).

Era figlio di un ricco retore e avvocato, mentre suo nonno, che fu discepolo diGregorio TaumaturgodelPonto,morì martire nellapersecuzione di Diocleziano.Sua nonnaMacrina,i suoi genitoriBasilio ed Emmelia,i fratelliGregorio(vescovo di Nissa) ePietro(vescovo di Sebaste) e la sorella primogenita,Macrina,sono pure venerati dalla Chiesa cattolica come santi. Fu molto amico diGregorio Nazianzeno,venerato come santo e commemorato nello stesso giorno, il 2 gennaio. Ha scritto la regola che ancora oggi ispira la vita deiMonaci basiliani.

Ancora fanciullo venne mandato aNeocesarea sul Pontodalla nonna paternaMacrinache gli impartì un'educazione basata sui principi cristiani. Al riguardo Basilio affermerà:

«Io non dimenticherò mai in vita mia, i forti stimoli che davano al mio cuore, ancora tenero i discorsi e gli esempi di questa piissima donna.»

Ebbe come primo maestro suo padre, poi studiò presso la scuola dei grammatici nella natìaCesarea.Continuò gli studi aCostantinopolie poi adAtene,la capitale culturale del mondo ellenico; qui fu allievo delsofistapaganoImerioe conobbeGregorio Nazianzeno.

Fece ritorno in patria nel356,dopo un breve periodo come insegnante diretorica,su esortazione della sorella si ritirò a vitaascetica,dopo essere statobattezzato.Fece visita a moltianacoretidell'Egitto,dellaSiria,dellaPalestinae dellaMesopotamiaper comprendere meglio il loro stile di vita.

Iconadi Basilio Magno risalente alXV secoloe conservata presso ilMonte Athos.Secondo la rappresentazione orientale è assente lamitria,mentre, come anche per le raffigurazioni occidentali, tiene con la mano sinistra un rotolo del vangelo, attributo iconografico principale deivescoviavendo questi come precipuo compito l'annuncio dello stesso. Da notare la fascia bianca con croci nere dettapallio,altra caratteristica iconografica dei vescovi. Il pallio (dal lat.pallium,mantello) era anticamente l'abito dei filosofi greci e simbolo per i cristiani dell'attività pastorale.

Ritornato in patria si ritirò sulle rive delfiume Irisvicino aAnnosinelPonto,dove redasse laGrande Regola(Fusius Tractatae) e laPiccola Regola(Brevius Tractatae), come orientamento per la vita dei monaci che da lui presero il nome dimonaci basiliani.

Intorno al360il vescovo Eusebio chiamò Basilio e gli conferì l'ordine del presbiterato. Nel363il santo ebbe l'apparizione dellaMadonna,che gli promise la sua protezione sul suo operato. Dieci anni dopo, nel370,dopo la morte di Eusebio, venne elettovescovo di Cesarea in Cappadocia,metropolitaedesarcadell'intera regione delPonto.

Combatté molto contro le dottrinearianeche, con l'appoggio dell'imperatoreValente,stavano prendendo piede nella Chiesa. Lo stesso imperatore tentò a più riprese di piegare Basilio a queste dottrine considerate dalleChiese cristiane conciliarieretiche, ma non lo contrastò mai direttamente, limitandosi a dividere in due diocesi la Cappadocia per sottrargli potere. Basilio difese l'ortodossia delleChiese cristiane conciliarianche contro iMacedonianie l'imperatoreGiuliano.

Basilio fece costruire una cittadella della carità con locande, ospizi e lebbrosario, chiamataBasiliade:fu il primoospedaledella storia[1].Questa fu la sua più grande opera, che gli valse il nome diMagno.

Dopo l'uccisione dell'imperatore Valente da parte deiGotinel378,Teodosio Ielevò ilCristianesimoa religione di Stato dell'Impero romano,ossia l'unica alla quale venisse riconosciuto diritto di culto pubblico, relegando il paganesimo e il giudaismo a religioni private. Sulla sede episcopale diCostantinopoli,con l'appoggio di Basilio, fu insediato Gregorio Nazianzeno. Di lì a breve, provato dalle austerità, dalle malattie e sfinito dalle preoccupazioni, morì il 1º gennaio379.

Scrisse molte opere di carattere dogmatico, ascetico, discorsi ed omelie, oltre a un trattato per i giovani sull'uso e il comportamento da tenersi nello studio dei classici pagani, e moltissime lettere sui più svariati argomenti. Scrisse anche l'antologiaorigenianaFilocalia(con l'amico Gregorio di Nazianzo) e un trattato sulloSpirito Santoin cui affermava laconsustanzialitàdelle tre Persone dellaTrinità.

Celebre è la suapreghieradedicata aglianimali,composta nel370[2],in cui sorprendentemente emergono le tematiche moderne a proposito deidiritti animali:

«O Signore, accresci in noi la fratellanza con i nostri piccoli fratelli; concedi che essi possano vivere non per noi, ma per se stessi e per Te; facci capire che essi amano, come noi, la dolcezza della vita e ti servono nel loro posto meglio di quanto facciamo noi nel nostro.[3]»

Tra le opere di Basilio, decisive nel dibattito teologico del IV secolo sulla Trinità, bisogna almeno ricordareContro Eunomio,diretta contro l'Apologiadi Eunomio contenente proposizioni considerate eretiche, eLo Spirito Santo,indicante la divinità della terza persona trinitaria. Conserviamo di lui anche lettere ed omelie, specie quelle trattanti i sei giorni della creazione (Omelie sull'Esamerone). Il suoAsceticon,rappresenta una tappa cruciale nella storia del monachesimo e della spiritualità cristiane.

Le confutazioni di Basilio sulmanicheismocontenute nellaPiccola Asketikonfurono tradotte in latino daTirannio RufinonelIV secolo[4].

Statua di San Basilio nella chiesa di san Nicola aPraga.

Contributi alla liturgia

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Basilio, vissuto alla fine dell'era delle persecuzioni, detiene un posto di grande importanza nella storia dellaliturgiacristiana. I riti della Chiesa che prima erano affidati alla memoria e alla estemporaneità iniziarono a strutturarsi e la liturgia iniziò ad essere influenzata da brevi rituali. L'influenza di Basilio in questi rituali è ben attestata nelle fonti. Restano dubbi su quali parti dellaDivina Liturgia di Basilio Magnosiano state composte o riviste da lui e quali si ispirano alle sue opere.

Le attuali liturgie delle Chiese cristiane che portano il nome di Basilio non sono interamente frutto del suo lavoro, nella forma attuale, ma conservano comunque un richiamo all'attività di Basilio, che ne formulò le iniziali formule liturgiche e il canto degli inni. Gli studiosi dipatristicariconoscono che l'attuale liturgia di Basilio «porta inconfondibile la traccia della sua penna, della sua mente e del suo cuore»[5].

L'anaforadellaDivina Liturgia di Basilio Magnobizantina è più lunga di quella della più comuneDivina liturgia di Giovanni Crisostomo:una chiara differenza si trova per esempio nella preghiera silenziosa del sacerdote e nell'uso dell'inno dellaTheotókosconTutta la creazioneinvece dellaAxion Estindi Giovanni Crisostomo. La liturgia di Crisostomo rimpiazzò quella di Basilio nella messa giornaliera del rito bizantino della Chiesa Ortodossa. La liturgia di Basilio si usa ancora nelle domeniche diQuaresima,nella liturgia delGiovedìeSabato Santo,nelle domeniche diAvventoe il giorno della sua festa, il1º gennaioper le chiese d'oriente.

Influenza sul monachesimo

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Con il suo esempio e i suoi insegnamenti Basilio esercitò una notevole influenza nella vita monastica del tempo, moderando l'austerità che fino ad allora aveva caratterizzato la vita monastica[6].Fornì anche un grande contributo nel coordinare le attività di lavoro e quelle di preghiera per assicurarne un più equilibrato ritmo nella giornata del monaco[7].

Basilio è tra le più influenti figure che hanno dato sviluppo al monachesimo nella cristianità. Non solo è riconosciuto come il padre delmonachesimo orientale;ma gli storici gli attribuiscono anche una grande importanza per lo sviluppo di quello occidentale, in particolare per l'influsso che ebbe suSan Benedetto[8]. Benedetto stesso ne riconosce l'importanza quando nella sua "Regola" chiede ai monaci di leggere oltre che laBibbiaanche i Padri della Chiesa e la vita e la «Regola del nostro Santo Padre, Basilio»[9]. A riprova di questa influenza restano i molti ordini religiosi della Chiesa orientale che si rifanno ancora alla sua regola o che portano il suo nome, nell'ambito della chiesa latina si annovera unistituto religiosofondato nelXVIII secoloin Francia, iPreti di San Basilio.

Basilii Magni Opera,1523

Nel1568fu proclamatoDottore della Chiesadapapa Pio V,che lo inserì nel Breviario Piano insieme asant'Atanasio,san Gregorio Nazianzenoesan Giovanni Crisostomo.[10]Oltre a questi quattro santi delle Chiese Orientali, nel 1567 lo stesso Pontefice aveva proclamato ancheTommaso D'Aquinoquale Dottore della Chiesa.[10]

I cattolici e gli anglicani celebrano la suamemoria liturgicail2 gennaio,mentre laChiesa ortodossail1º gennaio.Prima delConcilio Vaticano IIla sua festa era celebrata il14 giugno,giorno in cui venne ordinato vescovo e che è ancora rispettato nellaMessa tridentina.In molti luoghi si continua a festeggiare in tale data, essendo il 2 gennaio troppo vicino alle giornate festive post-natalizie e per la sempre probabile sua coincidenza con altre feste liturgiche proprie del Tempo (per esempio quella delSantissimo Nome di Gesù).

San Basilio è patrono dellaCappadocia,deimonaci basiliani,dei responsabili degli ospedali, dei riformatori.

Inoltre san Basilio è patrono di numerose località italiane, tra le quali i seguenti comuni:

  1. ^E. Sgreccia (a cura di),Storia della medicina e storia dell'etica medica verso il terzo millennio,Rubbettino, Soveria Mannelli 2000, pp. 165-212 (p. 173).
  2. ^Jean Prieur,Gli animali hanno un'anima,Edizioni Mediterranee, Roma 2006,p. 188.ISBN 88-272-0828-3.
  3. ^La preghiera è così riportata inFamiglia Cristianadel 14 ottobre 2007, nell'articoloDiversamente giovanidi Franca Zambonini, p. 174.
    Si veda, inoltre, un'altra simile preghiera della tradizione basiliana: «Signore e salvatore del mondo, noi ti preghiamo anche per gli animali, che umilmente portano con noi il peso e il calore del giorno e offrono le loro semplici vite, aiutandoci a vivere bene. Noi ti preghiamo anche per le creature selvagge, che tu hai creato sapienti, forti, belle. Ti preghiamo per tutte le creature, anche quelle che non sono intelligenti, perché esse hanno una loro missione, sebbene noi siamo incapaci di riconoscerla. E supplichiamo la tua grande tenerezza, perché tu hai promesso di salvare insieme l'uomo e gli animali (cfr.Salmi,36, 7) e hai concesso a tutti il tuo amore infinito». (cit. in Aa.vv.,Animalia,BUR, Milano 2012,p. 74).
  4. ^Silvas (2002), pp. 247-259, inVigiliae Christianae.
  5. ^Bebis (1997), p. 283.
  6. ^Murphy (1930), p. 94.
  7. ^Murphy (1930), p. 95.
  8. ^Vedi K.E. Kirk,The Vision of God: The Christian Document of thesummum bonun, London 1931, 9.118.
  9. ^Meredith (1995), p. 24.
  10. ^abA. Walz O.P.,San Tommaso D'Aquino dichiarato dottore della Chiesa nel 1567,inAngelicum,vol. 44, n. 2, aprile-giugno 1967, pp. 145-173,JSTOR44620319,OCLC1001008896.URL consultato il 15 gennaio 2020(archiviato dall'url originaleil 15 gennaio 2020).Ospitato suarchive.is.
  • (LA) San Basilio,[Opere],Lugduni, apud Sebastianum Gryphium, 1540.

Traduzioni italiane

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  • Il battesimo,a cura di Umberto Neri, Brescia, Paideia, 1976,ISBN978-88-394-0347-6.
  • Opere ascetiche,traduzione di Maria Benedetta Artioli, A cura di Umberto Neri, Collana Classici delle Religioni, Torino, UTET, 1980,ISBN978-88-02-03508-6.
  • Epistolario. Le Lettere vol.I,a cura di M. Forlin Patrucco, Torino, SEI, 1983,ISBN978-88-05-03731-5.
  • Discorsi ai giovani,a cura di Marco Naldini, L. Bruni, EDB, 1984.
  • Sulla Genesi. Omelie sull'Esamerone,a cura di M. Naldini,Fondazione Lorenzo Valla,Milano, Mondadori, 1990,ISBN978-88-04-33074-5.
  • Testi cristologici,a cura di G. Mazzanti, Roma, Borla, 1993,ISBN978-88-263-0800-5.
  • Le Regole,a cura di L. Cremaschi, Qiqajon, 1993.
  • Lo Spirito Santo,a cura di G. Azzali Bernardeschi, Roma, Città Nuova, 1993.
  • I martiri. Panegirici per Giulitta, Gordio, 40 soldati di Sebaste, Mamante,a cura di M. Girardi, Roma, Città Nuova, 1999,ISBN978-88-311-3147-6.
  • L'Esamerone,traduzione di Jacopo Bernardi (1844), PiZeta, 2004,ISBN978-88-87625-30-1.
  • Apologia. Contro Eunomio,A cura di A. Negro e D. Ciarlo, Roma, Città Nuova, 2007,ISBN978-88-311-8192-1.
  • La cura del povero e l'onore della ricchezza. Testi dalle Regole e dalle Omelie,a cura di L.F. Pizzolato, Paoline Editoriale, 2013,ISBN978-88-315-4331-6.
  • Omelie,a cura di G. Sgargi, Collana Scritti monastici, 2017,ISBN978-88-85931-96-1.
  • Omelie sull'Esamerone e di argomento vario,A cura di Francesco Trisoglio, CollanaIl pensiero occidentale,Milano, Bompiani, 2017,ISBN978-88-452-9452-5.
  • (EN) George Bebis,Introduction to the Liturgical Theology of St Basil the Great,Greek Orthodox Theological Review 42 (3-4), 1997, pp. 273–285.
  • Claudio Moreschini,Introduzione a Basilio il Grande,Brescia, Morcelliana, 2005.
  • Claudio Moreschini,I padri cappadoci: storia, letteratura, teologia,Roma, Città Nuova, 2008.
  • (EN) Margaret Gertrude Murphy,St. Basil and Monasticism: Catholic University of America Series on Patristic StudiesVol. XXV,New York,AMS Press, 1930,ISBN 0-404-04543-X
  • (EN) Anthony Meredith,The Cappadocians.Crestwood (NY), St. Vladimir's Seminar Press, 1995,ISBN 0-88141-112-4
  • Giorgio Mazzanti,Basilio Di Cesarea - Omelie Sui Salmi e Altre Omelie Esegetiche: Introduzione, Commento e RevisioneFrankfurt am MainPeter Lang GmbH; Nuova edizione (4 gennaio 2018),ISBN 3631738269

Collegamenti esterni

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