Bernardo di Cluny

Bernardo di Cluny,o diMorlaix,(Francia,XII secolo–Francia,XII secolo), è stato unmonaco cristianofrancesedelXII secolo,appartenuto all'ordine deibenedettini.

Biografia

Non sono note la famiglia d'origine e il luogo di nascita. Alcun fonti medievali citanoMorlaàsinBéarncome suo luogo di nascita. Tuttavia, in alcuni documenti di quel periodo egli è chiamatoMorlanensis,il che indicherebbe che era nativo diMorlaixinBretagna.Uno scrittore, nel 1907, sulJournal of Theological StudiesVIII, 354-359, sostenne che egli apparteneva alla famiglia dei signori diMontpellierinLinguadoca,e che nacque aMurles.Si ritiene che fosse all'inizio un monaco diSaint-Sauveur d'Anianee che entrò poi nell'Abbazia di Clunydurante l'abbaziato diPonzio di Melgueil(1109-1122). Molti dei suoi sermoni ed un trattato teologico,Colloquium de Trinitate (Dialogo sulla Trinità),sono pervenuti ai nostri giorni così come circa 1140 poemi che egli dedicò all'abatePietro il Venerabile(1122-1156).

Bernardo fu autore del poemaDe Contemptu Mundi(Il disprezzo del mondo), da non confondere conl'omonima operascritta in prosa dal cardinale Lotario di Segni, futuro papaInnocenzo III.Il componimento in tre libri di Bernardo (di oltre 3000 versi) è pungentemente satirico e stigmatizza le carenze di laici e religiosi, da lui osservate nel mondo che lo circondava, con abbondanza di visioni apocalittiche. Egli non risparmia nessuno:sacerdoti,suore,vescovi,monaci, e anche la stessaCuria romanavengono flagellati senza pietà per le loro mancanze. Per questo motivo venne stampato per la prima volta daMattia Flacio IlliricoinVaria poemata de statu ecclesiae corrupto(Basilea, 1557) come uno dei suoitestes veritatis,o testimoni della profonda corruzione della società e della Chiesa medievali, ed è stato più volte ristampato daiprotestanti,nel corso delXVIIeXVIII secolo.Seguendo il modello delleSatire di Giovenale,declinate in prospettiva cristiana, Bernardo non procede in modo ordinato contro i vizi e le follie della sua età, ma ribatte insistentemente sul carattere transitorio di tutti i piaceri materiali e sulla permanenza delle gioie spirituali.

Bernardo di Cluny nelde contemptu mundispazia da un tema all'altro con la forza intensa della meditazione ascetica e con la maestosità dei suoi versi, in cui trova una certa ebbrezza feroce di ira poetica. Le sue descrizioni del cielo e dell'Aldilà fanno pensare a scene dell'Inferno dantesco:il freddo pungente, le fiamme infernali, i vermi divoratori, le onde di fuoco, e di nuovo l'idillio glorioso dell'età dell'oro e gli splendori del regno celeste sono formulati in una maniera che a volte anticipa lo stile diDante.L'enormità del peccato, il fascino della virtù, la tortura di una cattiva coscienza, la dolcezza di un timorato di Dio, alternano la vita con il cielo e l'inferno come i temi del suo maestoso poema. Ritorna più volte sulla malvagità della donna, con una feroce invettive sul sesso, sui mali delvino,deisoldi,dellospergiuroe delladivinazione.Maestro di un'elegante e fortelatinità,esprime con rabbia profetica l'apostasia morale della sua generazione, non intravedendo in alcuno solidità spirituale: vescovi giovani esimoniaci,agenti oppressivi di società ecclesiastiche, componenti dellaCuria,legati pontificie lo stessopapasono trattati con massima severità.

Se la prima metà delXII secolovide la comparsa di diversi nuovi fattori di laicismo sconosciuti nell'epoca precedente, più semplice e religiosa (si pensi all'incremento del commercio e dell'industria derivante dalleCrociate,la crescente indipendenza delle città medievali, la laicizzazione della vita benedettina e lo sviluppo di sfarzo e lusso in un mondo fino ad allora feudale, in reazione al terribile conflitto tra Stato e Chiesa nella seconda metà dell'XI secolo), il canto di Bernardo rappresenta un grande grido di dolore alle coscienze, da un'anima profondamente religiosa e persino mistica, ai primi albori di un nuovo ordine di ideali e di aspirazioni umane. Il flusso continuo e irregolare della sua denuncia è fermato, a volte in modo drammatico, da scorci di un ordine divino delle cose, sia nel lontano passato che in un prossimo futuro. Il poeta-predicatore risulta anche un profeta: l'Anticristo,dice, è nato inSpagna,Elia è rinato in Oriente. Gli ultimi giorni sono vicini, ed è doveroso che il vero cristiano si svegli e sia pronto alla dissoluzione di un ordine ormai cresciuto intollerabilmente, in cui la religione stessa è ormai rappresentata da sopraffazione e ipocrisia.

Lametricanon è meno notevole della sua dizione: è inesametri dattilici,privi di sostituzionispondiache,che risultano tripartiti, privi dicesura,conrimefinali ed una femminilerima leoninatra le due prime sezioni. I versi sono noti comeleonini cristati trilices dactylicie per la loro difficoltà di costruzione lo scrittore sostiene la propria ispirazione divina, ad opera delloSpirito Santoe dellaSapienza,nell'esecuzione di uno sforzo di questo genere. Il poema inizia:

(LA)

«Hora novissima, tempora pessima sunt — vigilemus.
Ecce minaciter imminet arbiter ille supremus.
Imminet imminet ut mala terminet, æqua coronet,
Recta remuneret, anxia liberet, æthera donet.»

(IT)

«Questi sono gli ultimi giorni, i tempi peggiori: dobbiamo stare in guardia.
Ecco l'arrivo minaccioso del giudice supremo.
Egli viene, sta venendo a porre fine al male, a coronare il giusto,
a premiare la giustizia, a liberare il pensiero e a donare il cielo.»

(Bernardo di Cluny,De Contemptu Mundi)

Si tratta di un verso solenne e maestoso, ricco e sonoro, che dimostra l'erudizione e la perizia metrica di Bernardo di Cluny, nel contesto della cultura latina del XII secolo, dei monasteri benedettini e delcattolicesimoinFranciain generale.

Settecento anni dopo, Richard C. Trench pubblicò le strofe iniziali del poema, a cominciare da "Urbs Sion aurea, patria lactea," nella sua poesia sacra latina (1849). John M. Neale tradusse questa parte del poema in inglese pubblicandola con il titolo"Jerusalem the Golden"nei suoiInni medievali e sequenze(1851). Neale fece poi delle revisioni e aggiunte alla sua traduzione, in precedenza libera, quando lo pubblicò nel suoThe Rhythm of Bernard(1858). Il testo trovato inPsalter Hymnalè il più noto dei quattro inni derivanti dalla traduzione di Neale.

Il compositore statunitenseHoratio Parkercompose l'oratorioHora Novissimautilizzando un testo di Bernardo di Cluny tratto dal poemaDe Contemptu Mundi,nel 1893.

Bernardo è altresì noto perché il verso I, 952 del suoDe Contemptu Mundi(Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus,ossia: "La rosa primigenia ci è rimasta solo nel nome, noi possediamo soltanto nudi nomi" ) fornì aUmberto Ecol'ispirazione per il titolo del suo celebre romanzoIl nome della rosa,che si conclude proprio con la citazione di questo verso. È stato notato, tuttavia, che le edizioni moderne dell'opera, sulla base di molti manoscritti, stampano la lezioneRomaal posto dirosa(il verso significherebbe dunque: "Roma antica ci è rimasta solo nel nome, noi possediamo soltanto nudi nomi" );lo stesso Eco lo riconobbe, rimanendo affascinato da questa peculiarità (Umberto Eco,Il Diario Minimo.)

Bibliografia

• Scorn for the World: Bernard of Cluny's De contemptu mundi.Testo latino con traduzione in inglese di Ronald E. Pepin. Colleagues Press, East Lansing, Michigan, 1991.
• Bernardus Morlanensis,De contemptu mundi, Une vision du monde vers 1144 - Bernard le Clunisien.Testo latino e traduzione in francese, introduzione e annotazioni di André Cresson. (Témoins de notre histoire) Turnhout 2009.

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Collegamenti esterni

• Bernardo di Cluny,suTreccani.it – Enciclopedie on line,Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• (EN)Bernard de Cluny,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.
• (ES)Bernardo di Cluny,inDiccionario biográfico español,Real Academia de la Historia.
• (EN)Audiolibri di Bernard of Cluny/Bernard of Morlaix,suLibriVox.
• (FR)Bibliografia su Bernardo di Cluny,suLes Archives de littérature du Moyen Âge.
• (EN)Bernardo di Cluny,inCatholic Encyclopedia,Robert Appleton Company.
• (EN)Spartiti o libretti di Bernardo di Cluny,suInternational Music Score Library Project,Project Petrucci LLC.