Ci (poesia)

Loci,ochuzici,(Từ^T,Từ^SoppureTừ^T,Từ^S,cí^P) è un genere dipoeticacinese.

La parola từ viene pronunciata come una "Z dura" prolungata ed è conosciuta anche come trường đoản cúchángduǎnjù,cioèversidi lunghezza irregolare, e thi dư (T)/ thi dư (S)shīyú,ossia poesia di confronto, di contorno.

Di solito il numero di caratteri in ogni verso e la sistemazione dei toni è determinata da uno dei circa 800 schemi predefiniti, ciascuno associato ad un particolare titolo, definito từ bàicípái.

Originariamente erano scritti per essere cantati come unamelodiasu quelle parole, con un precisoritmo,rimeetempo,quindi il titolo poteva non avere nulla a che fare col contenuto del componimento, e spesso molti Cí hanno lo stesso titolo.

Alcuni Cí possono avere unsottotitolo(o un commento, lungo come unparagrafo) che ne indica il contenuto. A volte, per una maggiore chiarezza, un Cí è indicato con il titolo e il primo verso.

Sono componimenti che spesso esprimono sentimenti di desiderio verso un personaggio "adottato", ma i maggiori esponenti dello Cí ( lý hậu chủLǐ Hòuzhǔe tô thứcSū Shì) lo hanno usato con molti contenuti diversi.

Storia

Benché l'esempio testuale più antico di ci oggi sopravvissuto risalga all'ottavo secolo, proveniente dallegrotte di Mogaoiniziando nella poesia delladinastia Liang,lo ci seguì la tradizione delloShijinge delloyuefu:questa nuova forma poetica si sviluppò inizialmente da canzoni popolari anonime. Sotto iTangentrarono in Cina le arie musicali centroasiatiche, su cui si basavano il ritmo e la forma degli ci. Lo sviluppo del genere è legato al commercio sullaVia della setae all'amore per l'esotismo(grazie ai commerci arrivano nuove stoffe, nuovi materiali, nuova musica). Sebbene il contributo diLi Posia ricco di dubbi storici, è certo che il poeta TangWen Tingyunfu un grande maestro di ci, componendo versi nella sua forma distinta e matura.Lo ci raggiunse il suo massimo apogeo durante leCinque dinastie.Uno dei maggiori autori di tale epoca fuLi Yu,ultimo sovrano deiTang Meridionali.Tuttavia, la forma di questo genere poetico nella poesia classica cinese è soprattutto associata allapoesia d'epoca Song,durante la quale era la forma poetica più popolare. Fu proprio in questo periodo che lo ci, da forma lirica spontanea, totalmente subordinata alla musica, divenne una forma più letteraria, non più cantata ma solo letta, che trattava anche temi filosofici e politici. Una rifioritura della forma dello ci avvenne durante la fine deiMinge l'inizio deiQing:dal punto di vista letterario, i componimenti erano caratterizzati da un'esplorazione delle emozioni connesse all'amore romantico colla sua valorizzazione, spesso nel contesto d'una breve storia poetica narrativa, con uno ci o un gruppo unito di ci all'interno di un'applicazione delchuánqíin un breve racconto per la poesia.

Generi

Le due principali categorie di cí usate nella dinastia Song furono loxiǎolìngTiểu lệnh (la forma originale, nata prima dei Song) e ilmàncíMạn từ (nato dopoLiu Yong).
Successivamente, nelledinastie MingeQing,gli cí (chiamati từ bài,cípái) venivano classificati per il numero di caratteri che contenevano. Si chiamava tiểu lệnh,xiǎolìng,se conteneva meno di 58 caratteri (da tiểuxiǎo,piccolo), trung điềuzhōngdiào(da trungzhōng,metà, intermedio) con 59-90 caratteri e trường điều,chángdiào(da trườngcháng,lungo), con oltre 90 caratteri.
Se lo cí appare in unastrofaè chiamatodāndiàoĐan điều (monotono).
La stragrande maggioranza è in song điềushuāngdiào,in due strofe (o khuyếtquè), con forme metriche pressoché identiche. Ci sono anche rari casi di tam điệpsāndiée tứ điệpsìdié,con tre ( tam,sān) e quattro ( tứsì) khuyếtquè.Come stile gli cí possono essere classificati comewǎnyuēUyển ước (liscio e cortese) oháofàngHào phóng (coraggioso, sfacciato e disinvolto).

Cipai

La maggior parte degli từ bàicípáiè costituita da tre caratteri. Il significato letterale è oscuro e difficile da tradurre. Alcunicípáiprovengono da poemi recenti, e alcuni sono chiaramente di origine non-Han (la maggior parte delle canzoni di origine centroasiatica). Alcunicípáihanno nomi alternativi, derivanti da alcunicípáifamosi. Ci sono anche varianti di alcunicípái,indicati con un prefisso o suffisso.

Esempi

La melodia della città sul fiume

(ZH)

« thập niên sinh tử lưỡng mang mang.

Bất tư lượng, tự nan vong.

Thiên lí cô phần, vô xử thoại thê lương.

Túng sử tương phùng ứng bất thức, trần mãn diện, tấn như sương.

Dạ lai u mộng hốt hoàn hương.

Tiểu hiên song, chính sơ trang.

Tương cố vô ngôn, duy hữu lệ thiên hành.

Liêu đắc niên niên tràng đoạn xử: Minh nguyệt dạ, đoản tùng cương »

(IT)

«Per 10 anni ho vagato e qui ti trovo distesa.

Non penso a te spesso, ma come potrei dimenticarti!

Con la tua tomba migliaia di miglia lontano,

dove posso confidare la mia solitudine?

Anche se ci incontrassimo, potresti riconoscermi, con questa polvere sul mio viso, e i capelli come congelati?

La scorsa notte ho fatto un sogno, nel quale tornavo a casa.

Dalla finestra ti stavi pettinando i capelli.

Ci guardammo l'un l'altra silenziosamente,

con le lacrime che solcavano le nostre guance.

C'è un posto che ogni anno accresce il mio dolore:

La notte al chiaro di luna

le colline di piccoli pini.»

(Tô thức Sū Shì)

Tô thứcSū Shìè uno degli Otto Grandi Maestri della Prosa ( cổ văn bát đại gia gǔwén bā dàjiǎ)

Nel titolo di questo Ci,La melodia della città sul fiumec'è uncípái,seguito dalla prima frase del poema.

Bibliografia

• Kang-i Sun Chang.The evolution of Chinese tz'u poetry from late T'ang to Northern Sung.Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1980.
• Davis, A. R. (Albert Richard), Editor and Introduction, (1970),The Penguin Book of Chinese Verse.(Baltimore: Penguin Books).
• Frankel, Hans H. (1978).The Flowering Plum and the Palace Lady.(New Haven and London: Yale University Press)ISBN 0-300-02242-5
• Marsha Wagner,The lotus boat: origins of Chinese tz'u poetry in T'ang popular culture,New York, Columbia University Press, 1984.
• Zhang, Hongsheng (2002). "Gong Dingzi and the Courtesan Gu Mei: Their Romance and the Revival of the Song Lyric in the Ming-Qing Transition", inHsiang Lectures on Chinese Poetry, Volume 2,Grace S. Fong, editor. (Montreal: Center for East Asian Research, McGill University).

Collegamenti esterni

• (EN)ci,suEnciclopedia Britannica,Encyclopædia Britannica, Inc.